民間故事之-自殺的蝗蟲

民間故事之-自殺的蝗蟲

宋朝真宗年間的一天中午，宰相王旦下朝后走在回府的路上，正為國事深深地擔憂著。最近一段時間，不知什么原因，皇上突然迷上了神靈，并自認為真龍?zhí)熳訒玫教焐竦谋佑印Ｒ虼?，一些投機鉆營的官員極盡阿諛奉承之能事，說皇上是神仙化身，能保佑天下太平，百姓安康。

就在皇上飄飄然時，富饒的江淮大地上卻出現(xiàn)了百年不遇的蝗災。當?shù)毓賳T怕攪擾了皇上神靈相助的美夢，竟遲遲不肯上報。丞相王旦秉公直言，但遭到當朝太師劉堂冷嘲熱諷，皇上當然也不高興，說他道聽途說危言聳聽。朝堂不下令救災，地方官員更是得過且過，當?shù)匕傩湛嗖豢把浴?/p>

王旦正想著如何救災，前面突然傳來一聲大喊：“救命啊！青天大老爺！”凄慘的叫聲把他嚇了一跳。他急忙命令家丁停轎，然后掀開轎簾往外望去，只見一個衣衫襤褸的漢子撲倒在地，一動不動，幾個家丁圍著他，不知如何是好。

王丞相下轎走上前去觀看，一個家丁把來人翻過身來，那人雙目緊閉，不省人事?？辞樾?，很像一個餓昏了的叫花子。堂堂一朝宰相，豈能見死不救？他急令家丁去附近飯館討碗面湯。家丁前腳剛走，兩個身材魁梧的壯漢后腳就闖了進來，其中一個黑臉漢子一邊施禮一邊解釋說，昏過去的人是他弟弟，腦子有問題，神志不清時，常常用石頭或棍棒打人，一直被關在屋里。昨天趁機跑了出來，他們緊追慢趕，現(xiàn)在總算追上了他。

既然漢子的親人來了，王丞相也就放了心，他叮囑兩人要好好照顧此人，兩個人連聲道謝。黑臉漢子背起昏迷的弟弟轉身要走，恰巧家丁回來，手里端著一碗熱騰騰的面湯。救人要緊，王丞相要黑臉漢子把人放下來，黑臉漢子遲疑了一下，轉身時不小心把家丁手中的湯碗撞落在地。

黑臉漢子不停地自責，然后央求帶弟弟回家看病，王丞相點頭應允。望著兩人遠去的背影，他隱隱感覺有些不對，于是叫來兩個家丁，在其中一個耳語一番后，便坐轎回府了。

果不其然，一個時辰后，兩個家丁背著人回來了。原來，認親的兩個人把人背出城，在一個偏僻樹林里竟對此人痛下殺手，要不是家丁尾隨而至出手相救，此人早已慘遭毒手。人是救下來了，可惜的是讓兩個殺手逃掉了。

昏迷之人是誰？他為什么喊“救命”，殺人者又是誰？這一連串的謎團在王旦腦海中不停閃現(xiàn)。郎中來了，一碗熱湯下肚不久，衣衫襤褸的漢子終于醒了過來。

漢子名叫朱朝武，家住河南芒碭府朱家莊，因家鄉(xiāng)蝗蟲肆虐，村里的莊稼眼看就要被吃完了，他帶領村民到縣衙尋求幫助，縣太爺不僅不聞不問，還把他們亂棍轟出。朱朝武氣不過，去府衙告狀，知府把他拘禁，并讓縣太爺處理此事?？h太爺怕朱朝武惹事，就把他囚禁了起來。

一天晚上，朱朝武趁看守的人不注意逃了出來，跑到京城想面見皇上，求皇上救救百姓?？h太爺發(fā)現(xiàn)了，急令手下捉拿，為了掩人耳目，官差們都身著便衣。朱朝武為了躲避抓捕，一路上專揀小路走，受了不少苦，以至于昏倒在王丞相的轎前。

看來蝗災問題很嚴重，王丞相一邊嘆息一邊暗下決心，明天一定冒死進諫，力勸皇上派人捕殺蝗蟲，救百姓于災苦之中。

第二天一早，王丞相帶著朱朝武上了朝。朝堂之上，他把昨天朱朝武所說的情況一五一十向皇上匯報，然后憂心忡忡地勸道：“皇上，江淮平原，良田土沃，實乃我大宋京城糧倉。一旦毀于蝗禍，糧食、饑民就會成為皇城大患。一些地方官員不作為，任由蝗蟲禍害百姓，不得不防??！”

他話音剛落，太師劉堂一晃三搖地走上前來，冷笑兩聲說道：“王丞相真是杞人憂天！皇上貴為天子，洪福齊天，福澤萬民，區(qū)區(qū)幾只蝗蟲還能對付不了？故意夸大災害，唯恐天下不亂，你是何居心？”

不少官員跟著附和，紛紛指責王旦危言聳聽。

王丞相正思考應對之策，朱朝武早已不耐煩了，他“撲通”一聲跪在地上，高聲喊道：“皇上，王丞相所說句句是實，莊稼地里到處都是蝗蟲，它們幾乎啃光了所有的莊稼，再不想辦法消滅蝗蟲，莊稼將顆粒無收！如有半句謊言，草民愿以死謝罪！”

皇上聽后，眉頭一皺說：“王愛卿，這位就是來自芒碭府的那個農(nóng)夫吧？他離家多日，根本不了解現(xiàn)在的情況。朕這里有芒碭府官員的奏折，那里蝗害早已消除了，不信你可以看一看。朕雖不才，可自有神靈庇佑，上天有好生之德，豈能任由蝗蟲橫行？你不能僅聽這農(nóng)夫的一面之詞，這么多官員，不會個個都說假話吧？既然蝗害已經(jīng)消除，愛卿就不必擔心了?！?/p>

原本幾個支持王丞相的官員，看到皇上的態(tài)度，也就不再堅持。眼看滅蝗救災的愿望就要落空，為了找到官員謊言的破綻，王丞相提出要看奏折，皇上點頭應允。

王丞相粗略瀏覽這些奏折后，他不禁啞然失笑，并很快想到應對之策。

“皇上，奏折上有的官員說蝗蟲飛著飛著突然死去，有的官員說蝗蟲投河而死，還有的官員說蝗蟲自殺而亡，看來真是皇恩浩蕩，贏得天神的幫助?；噬霞颂煜?，仙人相助應在情理之中，可蝗蟲自殺，千古未聞，是真是假，何不派人去驗證一下？”王丞相胸有成竹，蝗蟲自殺的謊言很容易被揭穿。

皇上雖相信自己的神威，可對蝗蟲自殺之事也心存疑慮，于是就派了幾個太監(jiān)去芒碭府查看。

幾天之后，太監(jiān)們帶來的消息讓王丞相大吃一驚，蝗蟲自殺千真萬確。為了讓大家信服，他們特意帶來幾只蝗蟲，要在朝堂之上演示一番。

王丞相對此嗤之以鼻，皇上卻興致勃勃。張?zhí)O(jiān)拎出一個籠子，里面幾只蝗蟲活蹦亂跳。張?zhí)O(jiān)把蝗蟲放了出來，因為怕人，出了籠子的蝗蟲四下逃竄。張?zhí)O(jiān)不聞不問，口中念念有詞：“爾等害蟲，見了皇上，還不快快伏法！”說來也怪，那些倉皇出逃的蝗蟲，忽然之間東倒西歪，轉了幾個圈后，真就一動不動了。一些大臣湊近蝗蟲，細細觀察過后，紛紛興奮地嚷道：“死了！死了！真死了！皇上神威！”爾后，整個朝堂成了臣子們歡呼贊揚的場所，皇上的臉上樂開了花。

散朝之后，王丞相失魂落魄地回到家中，朱朝武問他怎么回事？他把朝堂上的事敘述一遍。當朱朝武聽到蝗蟲自殺的說法后，氣憤難耐地嚷道：“肯定是他們在蝗蟲身上做了手腳！給蝗蟲喂了慢性毒藥，難道文武百官都相信蝗蟲會自殺？”

王丞相滿懷憂郁道：“不少官員心知肚明，因為皇上相信，他們怕皇上不高興，所以不敢揭穿真相，可他們這樣做，卻成全了劉太師、張?zhí)O(jiān)、芒碭府地方官員這幫小人。當務之急是如何才能讓皇上相信世上沒有神靈、蝗蟲不會自殺。”

片刻之后，朱朝武說道：“王丞相，既然皇上相信神靈，草民倒有一個辦法。既然他們能讓蝗蟲自殺，草民也能讓人變蝗蟲?！蓖踟┫嗦牶螅悬c丈二和尚摸不著頭腦，朱朝武神秘一笑，附在他耳邊嘀嘀咕咕一陣，王丞相聽后，不由得捻須頷首，面露喜色。

當天下午，收拾停當后，王丞相進宮面見皇上，他對皇威讓蝗蟲自殺之事贊不絕口，并提議要搞一次隆重的慶典活動，以示神靈庇佑大宋王朝?；噬下牶?，笑逐顏開。

說著說著，王丞相突然話鋒一轉：“皇上，你還記得那被微臣救下的農(nóng)夫嗎？回去微臣審問他，發(fā)現(xiàn)他不是人，而是一只蝗蟲精！”一聽此話，皇上立馬來了興致：“此話當真！朕還從沒見過蝗蟲精，快帶朕去瞧瞧！”

很快，皇上跟王丞相一起移駕丞相府。丞相府會客廳內(nèi)，朱朝武被五花大綁，站立在一個臨時搭建的臺子上，有帶刀家丁分站在兩邊。

皇上落座之后，一邊喝茶一邊問道：“你真是蝗蟲精？來京城干什么？”朱朝武哈哈一笑：“我當然是蝗蟲精了，聽說皇上儀表堂堂，人神共仰，特來瞧瞧。沒想到朝堂之上文武百官愚蠢至極，竟然相信蝗蟲會自殺。現(xiàn)在我的同類正在芒碭府莊稼地里快活，真是大快人心??！”

王丞相急忙怒喝：“大膽蝗蟲精，竟然口無遮攔！趕緊噴灑煙霧，讓他現(xiàn)出原形?！迸赃叺募叶〖泵︶尫艧熿F，一陣濃煙過后，臺上的朱朝武不見了，捆綁的繩子丟在一旁，一只體格健碩的蝗蟲正在繩子上爬行著。

那蝗蟲精依然不服氣，轉著圈說：“不是說皇威能讓蝗蟲自殺嗎？我倒要看看皇上能不能請得動神靈相助，讓我莫名其妙地死去！”說完示威似的在臺上不停地爬行。

一袋煙的工夫，蝗蟲安然無恙。突然，它振翅高飛，嘴里還不停地嚷著：“我不跟你們玩了，要去芒碭府找同伴了，再見！”

望著蝗蟲飛去的背影，皇上愣了半天，他什么也沒說，便起駕回宮了。

皇上走后，朱朝武從舞臺下鉆了出來，小聲禱告著：“希望皇上能幡然醒悟，救助芒碭府的老百姓！”

第二天，皇上下了一道圣旨，讓王丞相帶領滅蝗隊，去芒碭府救災。幾天后，劉太師和芒碭府的官員都被罷了官，幾個太監(jiān)也被趕出了宮。

從那之后，皇上不再癡迷神靈，他實事求是，勵精圖治，開創(chuàng)了一個讓百姓安居樂業(yè)的好時代。

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1927山東蝗災：災民數(shù)超千萬，為什么百姓卻視蝗蟲為神蟲不敢捕殺？

數(shù)據(jù)來自論文《民國時期的蝗災與社會應對》 下同

蝗災，盡管它看起來已經(jīng)離我們現(xiàn)在的中國人很遙遠，但就在不到100年前的中國，這種災害曾經(jīng)是僅次于水旱災的第三大自然災害。在民國三十八年的歷史當中，共計有2100縣次的蝗災，一次蝗災超過50縣的就有15年次，而最高的1928年就有253縣次的蝗災記錄。

在這其中尤以山東、河北為最。山東共發(fā)生蝗災374縣次，32年次（共38年），平均1.2年1次。放眼望去，全山東又有多少，不是災民？

這并非冷冰冰的數(shù)據(jù)，而是血淋淋的災難以及個體承受的，切實的悲劇。

我們這次從1927~1928年，那場席卷華北的蝗災中，來看民國時期的蝗災以及人們的自救。

通常民間有旱蝗相接的說法，這是因為蝗蟲可保持繁育的溫度最適宜的在28-34℃。加之山東大部分屬于黃泛區(qū)，存在大量的江湖河灘、海濱，旱澇交織的山東地區(qū)又給了蝗蟲近乎完美的氣候、地理條件，致使整個民國山東人民遭蝗荼毒最深。而這其中又尤以1927~1929山東特大蝗災為最。

1927年入夏之后，山東遇到了難遇的大旱。9月后秋蝗大作，魯西南發(fā)生了70年未曾有過的蝗災。《二十世紀中國重災百錄》中寫道：?大批的蝗蟲源源不斷地飛來，天空中滾動著一團毛茸茸的蝗蟲云，無數(shù)只蝗翅煽動，發(fā)出令人膽戰(zhàn)心驚的巨響它們瘋狂地噬咬著，莊稼地里響著急雨般的聲音，滿目的豐收在望的稼禾在轉眼便消失廣了。?

蝗災過后，寸草不生，給了當?shù)氐霓r(nóng)民滅頂之災。旱蝗兩災過后第二年，山東3萬余村莊收成絕大多數(shù)只有往年的一成。1928年4月，華洋義賑會的報告稱?山東最困苦之災民，總計有千萬以上，約占全省人數(shù)的四分之一?，而這僅僅是災難剛剛開始的第一年。此后災情愈演愈烈，一發(fā)不可收拾。據(jù)記載，山東1928年發(fā)生68縣次蝗災、1929年發(fā)生11縣次蝗災。在這般情形下，把整個山東劃為重災區(qū)也不為過。

讓我們來把視野向下，看看那時候的民國百姓遇到的，真實困境。

這段時間的東非蝗災后，廣大網(wǎng)民和一些自媒體將?中國吃貨?這個話題又炒了上去，什么?三個螞蚱一盤菜?之類的，感嘆中華民族的吃貨屬性的也不在少數(shù)，甚至把李隆基吃蝗蟲的民間傳說拿出來說事兒，說中國人吃蝗蟲已經(jīng)有了上千年的歷史。

可問題是以前的中國人，真的會將蝗蟲視為一種美食，然后烹飪之嗎？民國時期會嗎？

其實，這只是現(xiàn)代人一種相當浪漫而且幼稚的想法而已。

真實的情況是，在民國時期相當大的一部分百姓將蝗災視為天罰，如果對蝗蟲進行捕殺，則會惹怒神佛。盡管有一些捕殺的行為（多發(fā)生在南方經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)），但這并不普遍。

劉猛將軍形象

徐光啟在《除蝗疏》中指出：?雖然水旱二災有重有輕惟蝗不然，先事修備，既事修救，人力茍盡固可殄滅之無遺育。?充分指出，治理蝗災中人事的重要性，并且在該篇下文還提到治理蝗災的多種辦法。在明清易代以及清前期，蝗蟲捕殺的各種方法已經(jīng)有之，但后來由于人事的腐敗，這套措施逐漸的在民間衰落下去，使得老百姓不得不向巫術求助，甚至在民間形成了蝗災來臨人為不可干預的思想。

蝗災來臨后，普通老百姓的本能反應，是趕緊祭祀驅蝗神劉猛將軍（原先以八蠟廟為主）。劉猛將軍的民間信仰在清朝被官方承認后，成為一個普遍的民俗文化現(xiàn)象。1927年山東高密東北鄉(xiāng)（莫言老家）發(fā)生蝗災后，村民在自家堂屋拜起了神案，劉猛將軍廟、土地庵、城隍廟等等，但凡是個神廟都被農(nóng)民踏破了門檻，錯過了捕殺蝗蟲的最佳時機。等到蝗潮過后，留下的也是赤地一片。

民間小吃 炸蝗蟲

這樣的情況在抗日戰(zhàn)爭期間仍然存在。如在1942年大饑荒中，洛陽欒川縣甚至出現(xiàn)了蝗蟲吃人的悲劇，其下潭頭鎮(zhèn)的百姓對蝗蟲手足無措，甚至敬畏有加，叫它們?蝗蟲爺?。河南大學農(nóng)學院的師生在潭頭鎮(zhèn)進行宣傳，稱?蝗蟲是一種富含高蛋白的小昆蟲，對人體很有好處?。訓導長趙新吾和他的夫人到田地里抓蝗蟲，當街油炸食用，并且拿出一部分經(jīng)費鼓勵大家捕殺蝗蟲，百姓捕一斤蝗蟲可以換五分錢，五分錢可以換一個半雞蛋，一些中小學生一天就能掙個7角錢，著實是一筆巨款。

由此才打破了潭頭鎮(zhèn)百姓認為?蝗蟲是神蟲?的封建觀念，但這樣的普及工作直到新中國成立后才慢慢在全國鋪開。

一些科學團體和地方官員進行宣傳和治理的時候，往往會受到百姓的阻攔?！逗谂頋芍位燃o實》中就寫道，治蟲指導員陳家祥到江西湖口的農(nóng)村，勸導農(nóng)民不要求仙問佛，而是要用科學的辦法治理。不料數(shù)十名農(nóng)民拿著鐮刀鐵鍬沖進指導員的休息地破口大罵，稱科學的辦法是?系騙人的?。

胡適也以他一貫的悲觀態(tài)度，譏諷中國的農(nóng)民，他嘲笑道：?天旱了，只會求雨；河決了，只會拜金龍大王；風浪大了，只會禱告觀音菩薩或天后娘娘；荒年了，只好逃荒去；瘟疫來了，只好閉門等死；病上身了，只好求神許愿。?

蝗災過后往往會導致一個地方饑荒的蔓延，由此產(chǎn)生賣兒鬻女、易子而食的悲劇。1927年這場發(fā)生在山東的蝗災就是如此，山東百姓將家中所有牲畜、財產(chǎn)賣光，甚至連土地都典當，但由于農(nóng)民大量的在市場上拋售，這些財產(chǎn)的價格往往又比平時低了不少，有些只有原價的十分之一。

1928年大公報登載了一篇名為《魯災目擊談》的報道，反映了山東臨清、冠縣人口買賣的情況：?十五六歲之女子，不過售洋二三十元，十齡上下者，僅值五六元而已?。另一篇《北省災民之慘狀》記載，因為農(nóng)民沒有能力養(yǎng)孩子，一些農(nóng)民把孩子扔在井里，?竟至湮塞?。當?shù)貫拿裼中蹫楸I，禍亂一方，基層秩序幾乎崩塌。

而這樣的悲劇，只不過是近代災荒史的一角而已，這樣的情形不斷的上演，以至于原中國人民大學校長、災荒史專家李文海這樣說：?一旦接觸到大量有關災荒的歷史資料，我們就不能不為近代中國災荒之頻繁，災區(qū)之廣大及災情之嚴重所震驚。在中國近代社會，?十年倒有九年荒?這句話，絲毫不是文學上的夸張，而是現(xiàn)實生活的真實寫照。?

中國近代史中，最值得歌頌的第一是歷經(jīng)苦難的勞動人民，第二是為生民立命的知識分子。在治理蝗災這個盤旋我們民族頭上數(shù)千年的惡魔的路上，有一代又一代的能人志士嘔心瀝血、披肝瀝膽，為中華民族作出了偉大的貢獻。

民國時期，對蝗蟲災害作出突出貢獻的專家有張巨伯、戴芳瀾、張景歐、楊惟義、鄒鐘琳、吳福禎、尤其偉、李鳳蓀、蔡邦華、傅勝發(fā)、邱式邦、任明道、錢聲浩、馬駿超、陳家祥等人。他們絕大多數(shù)出身在東南各省的富裕家庭，卻毅然決然的進行農(nóng)學方面的研究，深入窮困的農(nóng)村一線進行調(diào)查、實驗，不怕苦不怕累，為我國昆蟲學、農(nóng)業(yè)害蟲防治作出了極為重要的貢獻，也給新中國成立之后基本上除卻大規(guī)模的蝗災有奠基之功。

1941年，吳福楨的弟子錢浩聲研制了第一架國產(chǎn)手動噴霧器?七七?噴霧器 非上圖

這一批知識分子介紹了國外先進的治蝗辦法，并根據(jù)本土特點加以改進。當時比較流行的治理蝗卵的辦法有耕鋤法、掘卵法；治理成蟲的辦法有掘溝法、火燒法、火光誘殺法、油殺法、毒餌法、器械除蝗法等，在實際的應用中以人工撲打為主，至于其他辦法只有在經(jīng)濟情況略微良好的地方才使用。

他們還對蝗災進行了科學普及工作，如到地方進行科普宣傳、設立專門的職業(yè)培訓機構等，并在1935年召開了七省治蝗會議，推動官方進行立法和行政體制的改革，制定了《農(nóng)作物病蟲害防除規(guī)則》、《治蝗冬令除卵辦法》，地方政府則陸續(xù)成立的昆蟲局，而基礎政府則依托地方保甲組織治蝗隊等等。

除此之外，老百姓自身也對蝗災治理作出了突出貢獻。比如最近互聯(lián)網(wǎng)上突然被人熟知的用雞鴨治理蝗災的辦法，實際上在明清時期以及后來的民國時期已經(jīng)有實踐。

如在江蘇南京八卦洲就極度推崇養(yǎng)鴨治蝗的辦法，百姓自發(fā)組織了?八卦洲治蝗養(yǎng)鴨會?進行辦法的推廣和農(nóng)戶的補助，提升農(nóng)民農(nóng)副收入的同時也大大的降低了蝗災發(fā)生的風險。還比如，江西的民眾自創(chuàng)了?三角燈誘殺法?和?懸燈張幕掃集法?，利用燈火吸引蝗蟲，然后用火油悶殺，一晚上能捕捉五六十斤蝗蟲。

而一些地方政府也出臺了獎勵措施，比如安省在1937年就有政策，標準為?一斤飛蝗換面粉1-2斤，一斤跳蝻換面粉半斤，蝗卵一斤換面粉1-3斤?，包括征募捕蝗人員也有報酬。

但于全國而言，這些治理措施都如杯水車薪一般，在民國內(nèi)憂外患的時局和腐敗的官僚體制之下，無論是政府還是百姓都無法徹底的根治這一個災害。

明朝郭敦飛曾寫詩《飛蝗》，全詩如下：

飛蝗蔽空日無色，野老田中淚垂血。

牽衣頓足捕不能，大葉全空小枝折。

去年拖欠鬻男女，今歲科征向誰說。

官曹醉臥聞不聞，嘆息回頭望京闕。

此詩反應的是在蝗災過后，百姓遇到的天災人禍的雙重打擊。即便是在民國時期，這首詩反映的現(xiàn)實依然沒有改變。

盡管我們能看到知識分子和一部分人民群眾在全力的推動治蝗事業(yè)，但這些條款和制度往往成為一紙具文，在實踐中難以推行，相關的經(jīng)費也被地方政府上下其手，貪了個干干凈凈。民國長期割據(jù)分裂的情形，也加劇了蝗災的蔓延。要知道蝗蟲過境，可是不分你是河北人還是山東人的，但基層地方政府往往各行其是，全國范圍內(nèi)也沒有有效的統(tǒng)一措施，致使蝗災愈演愈烈，百姓苦不堪言。

《流民圖》部分

民國時期是一個特殊的年代，

一面是紙醉金迷的城市浮華，一面是餓殍遍野鄉(xiāng)村慘狀。

若是僅看一面，我們都無法正確的了解那個支離破碎的年代。

有的人，心中只有大師，卻沒有百姓。

我希望人們能了解那些粉墨人物之間的愛恨情仇、雞毛蒜皮之外，還能了解這些曾經(jīng)在這片土地上生活的小老百姓之間的生離死別、患難真情。

那一個個看似冷冰冰的受災數(shù)字、死亡數(shù)字背后，代表的是一個又一個肉體凡胎的人類所遇到的真真切切的苦難。

研究災荒史不算是一個討喜的活，也有人說你在盛世說災，總有不好的導向，也有吃人血饅頭的嫌疑。但我總覺得，過去的苦難中存在著一個又一個的?錯誤答案?，他是我們?nèi)祟悮v史的?錯題集?，若不時常翻閱，又怎么能面對，未來一場又一場的?大考?呢？

蝗蟲和螞蟻童話故事

很久很久以前，一只蝗蟲和一只螞蟻生活在一個地方。整個夏天，蝗蟲都在嬉戲和玩耍，而螞蟻為了儲備過冬食物，一直在驕陽下努力工作。
入冬以后，蝗蟲饑腸轆轆。一個寒冷的雨天，他去找螞蟻要一些食物。
“你瘋了嗎？”螞蟻說?！拔艺麄€夏天累折了腰地工作，而你在旁邊看熱鬧，嘲笑我不懂得享受人生樂趣?！?br>“我那樣做了嗎？”蝗蟲和氣地問。
“是呀！你說我是一個老腦筋，不懂現(xiàn)代實現(xiàn)自我哲學的意義?！?br>“哎呀，我感到很抱歉，”蝗蟲說?！拔也恢滥闶侨绱嗣舾?。但在這樣的時刻，你一定不會見死不救吧？”
“嗯，我不記仇，但我的記性可不差?！?br>就在這時，另一只螞蟻走了過來。
“嗨，小左，”第一只螞蟻說。
“嗨，喬治。”
“小左，你知道這只蝗蟲要我做什么嗎？他希望我給他一些我辛苦一夏在驕陽下取得的食物?！?br>“我還以為你已經(jīng)主動與他分享了呢，”小左說。
“什么?。　?br>“當大自然對我們的恩賜不同時，我們至少可以設法糾正不公平。”
“大自然的恩惠，天，”喬治說?！拔姨嶂@些東西翻山越嶺，跨過河上的滾木，時刻提防食蟻獸。為什么這個懶惰的流浪漢不自己收集和儲備食物？”
“現(xiàn)在，現(xiàn)在，喬治，”小左安慰道?！皼]有人使用‘懶漢’這個詞了。我們說：‘無家可歸者’。”
“我就叫他‘懶漢’。那些懶得找個東西遮住他的頭，喜歡站立在冷雨中而一點活也不干的人。”
蝗蟲爆發(fā)了：“我不知道要下這么大的雨了。氣象預報說，‘晴天且很溫暖’?！?br>“晴天且很溫暖？”喬治反問?！邦A報員也是那么告訴諾亞的！”
小左表情痛苦?！拔液荏@訝于你的冷漠，喬治，你的自私，貪婪。”
“你瘋了，小左？”
“沒有。恰恰相反，我已經(jīng)受過教育了。”
“有時那更糟糕，現(xiàn)在來說?！?br>“去年夏天，我沿著一串一些學生留下的餅干屑，到了一間常春藤大學的課堂。”
“你已經(jīng)上過大學了嗎？難怪你回來在這里，講這些大話和和愚蠢的想法?！?br>“我不屑回答這個問題，”小左說?！盁o論如何，那是Murky教授關于社會正義的課。他解釋說，世界上的福利分配不均?！?br>“世界的福利？”喬治重復到?！笆澜鐩]有攜帶食物爬上山。世界沒有穿過河面上的滾木。世界是不會被任何食蟻獸吃掉的。”
“這么看就目光狹隘了”小左說。
“如果你這么大方，為什么你不給蝗蟲吃的呢？”
“我會的，”小左回答。然后，面對蝗蟲，他說：“跟我來。我會帶你到政府的庇護所，那里有食品和干燥的地方睡覺。“
喬治氣得直說：“你現(xiàn)在為政府工作嗎？”
“我從事公共服務，”小左高雅地說“我想在這個世界上‘有所作為’?！?br>“看來你真的已經(jīng)上過大學了，”喬治說?！暗绻闶腔认x這么好的朋友，為什么你不教他如何在夏季工作，儲存些東西以備冬天來臨？”
“我們沒有改變他的生活方式，并讓他像我們一樣的權利。那是文化帝國主義?！?br>喬治對回答大為吃驚。
小左，不僅贏得了這場爭論，他繼續(xù)擴大自己的蝗蟲庇護所方案。消息傳開，數(shù)公里內(nèi)的蝗蟲都來了。最終，一些年輕的螞蟻也決定過蝗蟲式的生活。
隨著老一輩的螞蟻從此經(jīng)過，越來越多的螞蟻加入蝗蟲的隊伍，在田里嬉戲和玩耍。最后，全部螞蟻和蝗蟲將所有的時間都用來享受無憂無慮的生活方式和幸?？鞓返娜兆樱@樣度過了整個夏天。
然后，冬天降臨。

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