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趙匡胤收權(quán)再分權(quán),徹底改變了華夏民族的內(nèi)在

眾妙之門 2023-06-18 06:38:02

趙匡胤收權(quán)再分權(quán)
,徹底改變了華夏民族的內(nèi)在

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于宋朝權(quán)利分割的文章,歡迎閱讀哦~

五代十國(guó)

,并非從唐亡的那一刻才開(kāi)始,而是始于黃巢之亂

,徹底改變了華夏民族的內(nèi)在!.png" />

黃巢之亂

,是真正的流動(dòng)作戰(zhàn)
,其足跡遍布今天的山東、河南
、安徽、浙江
、江西
、福建、廣東
、廣西、湖南
、湖北
、陜西等廣大地區(qū)。各地為了圍追堵截黃巢紛紛自立
,黃巢起義最后雖然被滅了,但唐朝卻連維持名義上的統(tǒng)一也做不到了

這一點(diǎn)與黃巾起義之后的漢朝很相似

。下圖是唐末十強(qiáng)——北四南六,誰(shuí)都不是善茬!

北方四強(qiáng)——晉王李克用

、梁王朱溫
、岐王李茂貞
、燕王劉仁恭。

南方六雄——蜀王王建

、吳王楊行密
、閩王王審知、吳越王錢繆
、楚王馬殷、南平王劉隱

同時(shí)

,契丹耶律阿保機(jī)已經(jīng)崛起;拓跋思恭由于平定黃巢有功
,賜姓李,授夏州節(jié)度使
,其轄區(qū)被命名為“定難軍”,這就是“西夏”的由來(lái)

這天下亂局

,是真正的兵強(qiáng)馬壯者可為天子!

于是,朱溫和李克用相爭(zhēng)

,朱溫先稱帝
,李克用之子李存勖滅朱溫的后梁,擊敗劉仁恭
、李茂貞
,一統(tǒng)北方
,建立后唐。之后后晉
、后漢
、后周、宋朝全部出自李克用這個(gè)沙陀集團(tuán)

因此,趙匡胤和趙光義兄弟建立宋朝之后首先考慮的

,便是如何使“大宋”避免成為唐亡之后中原的第六個(gè)王朝
。趙光義曾經(jīng)說(shuō)過(guò):

國(guó)家若無(wú)外憂,必有內(nèi)患

。外憂不過(guò)邊事,皆可預(yù)防
,惟奸邪無(wú)狀
,若為內(nèi)患,深可懼也

這一論斷,基本上奠定了了大宋三百年的政治基調(diào)

。接下來(lái),我們看趙氏兄弟是如何防止天下大亂的

1

、收權(quán)

所謂收權(quán)

,就是將地方的權(quán)力收歸中央
,從制度上保證藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面不再出現(xiàn)。

設(shè)知州奪節(jié)度使的權(quán)力

趙匡胤在滅國(guó)的過(guò)程中

,在各州設(shè)立通判
,由京官充任,牽制節(jié)度使
。之后又命節(jié)度使只負(fù)責(zé)其駐地所在州的政事,其余各州由中央派出文官任“權(quán)知軍州事”
,簡(jiǎn)稱知州

知州的出現(xiàn),使節(jié)度使權(quán)力降到了一州

,之后節(jié)度使又變成了榮譽(yù)虛銜
,并不赴任
。而知州則由中央文官三年一換,完全由中央控制

設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司奪節(jié)度使財(cái)權(quán)

唐末,節(jié)度使完全掌控地方的軍政大權(quán)

,與土皇帝無(wú)異。宋朝不僅在中央設(shè)三司使奪宰相的財(cái)權(quán)
,還設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)司代表中央掌控地方財(cái)政

將天下精兵加入禁軍

趙氏兄弟將天下的精兵幾乎全部征入禁軍

,由中央統(tǒng)一掌握
,而地方則只剩老弱殘兵,是為“廂軍”
。與唐朝不同,禁軍“守內(nèi)虛外”
,也就是宋初的20萬(wàn)禁軍
,中央駐10萬(wàn),地方總共10萬(wàn)
,并經(jīng)常更換駐地。

2

、分權(quán)

所謂分權(quán)

,就是將權(quán)力機(jī)構(gòu)分散,互相牽制
,防止專權(quán)的出現(xiàn)

分割相權(quán)

隋唐的宰相制度是群相制,相權(quán)雖然稀釋但整體權(quán)力依然很大

。宋初則在宰相之下設(shè)參知政事為副宰相,然后用樞密使專管軍政
,三司使專管財(cái)政
,改變了宰相“事無(wú)不統(tǒng)”的局面。

宰相與樞密使分掌文武

,號(hào)稱“二府”,三司使則號(hào)稱“計(jì)相”

分割軍權(quán)

樞密院掌軍政,但只有調(diào)兵權(quán)

,并不直接掌管軍隊(duì)

平時(shí)掌控軍隊(duì)的是殿前都指揮使司、侍衛(wèi)親軍馬軍都指揮使司

、侍衛(wèi)親軍步軍都指揮使司,合稱“三衙”或“三帥”
。史載:

天下之兵

,本于樞密
,有發(fā)兵之權(quán)而無(wú)握兵之重;京師之兵
,總于三帥,有握兵之重而無(wú)發(fā)兵之權(quán)

對(duì)于軍權(quán)的分割

,這還不是全部,因?yàn)槿粘=y(tǒng)兵與戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)兵又不是同一批人
。三衙僅僅是日常統(tǒng)兵
,而一旦戰(zhàn)事起
,率軍打仗之人大宋官家是要另行委派的,打完仗后軍隊(duì)再還給三衙

官、職

、差遣分離

宋朝官制是我國(guó)歷史上最為復(fù)雜的

,其中一個(gè)重要的原因便是官
、職、差遣的分離

傳統(tǒng)的“官”宋朝全部做了保留,但這只代表資歷

、俸祿的高低
,并不掌管實(shí)際的事務(wù);

“職”便是殿閣學(xué)士之類的榮譽(yù)虛銜,又稱“散官”

一個(gè)官員真正的工作則由“差遣”來(lái)決定

,所謂差遣,其實(shí)就是臨時(shí)委派的意思
,代表的是不能長(zhǎng)期專擅某一職位的意思。比如上文中的“權(quán)知軍州事”
,權(quán)知便是差遣
,知州、知縣都是這個(gè)意思
,意思是臨時(shí)委派的地方官員

3、打造世界上最早的文官集團(tuán)

,以文抑武

這是一招“釜底抽薪”之策,宋朝將科舉制發(fā)揚(yáng)光大,使天下文人士子一生都撲在了科考上面

。由科舉取士組成的政府便是文官集團(tuán)
,朝中再無(wú)武人的地位
,武將如何造反?

同時(shí),大力提倡文治

,并立下“不殺士大夫及言事者”的祖宗家法
,號(hào)稱與士大夫共治天下。

大宋官家善待讀書(shū)人的同時(shí)

,士大夫們開(kāi)始竭力鼓吹無(wú)條件的忠君觀念,并將忠君提到了人生第一原則
,“天理”所在
,“無(wú)所逃于天地之間”的高度,最終使“尊君敬上”的思想深入人心

宋朝之前,皇族不過(guò)是世家大族的一員

,而從宋朝開(kāi)始皇權(quán)不斷被神化
,終于在明清時(shí)期達(dá)到了巔峰

大宋官家有意識(shí)的壓制武將,經(jīng)常招地方上的無(wú)賴流氓加入禁軍

,其結(jié)果不僅是武人地位的下降
,同時(shí)還有軍隊(duì)形象的一落千丈。好男不當(dāng)兵,逐漸成為社會(huì)共識(shí)

如果從防止割據(jù)和造反的角度來(lái)看

,趙氏兄弟的做法無(wú)疑是非常成功的
,但同時(shí)也確實(shí)是矯枉過(guò)正的。無(wú)論我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)宋朝
,都無(wú)法否認(rèn)宋朝徹底改變了華夏族的性格,從此漢唐之時(shí)的開(kāi)拓進(jìn)取一去不復(fù)返
,“以天下之大而畏人”成為常態(tài)。

趙匡胤確實(shí)終結(jié)了“兵強(qiáng)馬壯者可為天子”的局面

,但其消極影響則在不久的將來(lái)便顯現(xiàn)了出來(lái)
。與漢唐亡于分裂不同,兩宋皆為亡國(guó)
。權(quán)臣篡位
、武將造反是沒(méi)有了,但撫平四夷的名將——漢之衛(wèi)霍
、唐之二李
,也很難再出現(xiàn)了。

趙匡胤結(jié)束了亂世
,為什么還說(shuō)他是中華民族的千古罪人

趙匡胤是歷史上的千古罪人嗎?先不討論趙匡胤到底是不是千古罪人

,只單獨(dú)來(lái)分析一下認(rèn)為他是千古罪人的可能原因,趙匡胤導(dǎo)致自宋始漢的民族意志
、體力羸弱的一種表現(xiàn),在后來(lái)的民族爭(zhēng)斗中失去以前的雄風(fēng)
,這些大家都應(yīng)該有點(diǎn)歷史認(rèn)知。

就說(shuō)現(xiàn)在

,往前可以推一些時(shí)間
,但是把罪過(guò)放到一千年前的人身上,有些荒謬
、可笑
,也有些可恥!千秋功過(guò)
,自有后世評(píng)說(shuō)。趙匡胤算是一位比較有爭(zhēng)議的君主
,有褒有貶
,不過(guò)總的來(lái)說(shuō)趙匡胤堪稱一代名君,要不又怎么能和李世民并稱"唐宗宋祖"
?傳承中華文明的帝王都是有功的
,包括趙匡胤。

宋朝武力弱有多方面的原因

,首先皇帝石敬瑭出賣到北京一帶重要的戰(zhàn)略要地,地利不在北宋一邊
,使北宋一朝始終處于守勢(shì)
;重文輕武是受唐末軍閥割據(jù)和趙匡胤自身篡政的經(jīng)歷所采取的措施,有時(shí)代局限性
。一代開(kāi)國(guó)帝王
,無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,都是杰出人物
,都是人中之龍
。我覺(jué)得趙匡胤不是罪人,而是封建帝王的楷模
,比起砍殺功臣的朱元璋好太多了

趙匡胤在面對(duì)風(fēng)情萬(wàn)種的符太后,趙匡胤沒(méi)有動(dòng)心

;面對(duì)后周子嗣,趙匡胤沒(méi)有殺心
;面對(duì)苦難的百姓
,趙匡胤滿是傷心。千古罪人指屠殺百姓
、賣國(guó)求榮
,罪大惡極
,犯的罪過(guò)人民永遠(yuǎn)不能饒恕
,比如秦檜,汪精衛(wèi)之流
。如果說(shuō)帝王里的千古罪人
,南北朝時(shí)期的劉子業(yè)殺人如麻,使北方百姓深受契丹蹂躪
,但是不知趙匡胤何來(lái)千古罪人之說(shuō)
?不能僅僅因?yàn)殛悩蝮A兵變搶了別人的江山來(lái)評(píng)判一個(gè)人的優(yōu)劣。

趙匡胤在對(duì)待后周符太后

,起了很好的典范作用(筆者認(rèn)為
,這比李世民強(qiáng)多了),當(dāng)時(shí)后周符太后年輕美貌
,風(fēng)情萬(wàn)種,如果換了別的皇帝
,可能會(huì)直接納入后宮,但是趙匡胤沒(méi)有這樣做
,依然尊其為太后,允許其居于西宮
,并沒(méi)有做出格的事,可見(jiàn)趙匡胤盡行仁義之舉
。趙匡胤在位期間,遲遲沒(méi)有確定對(duì)契丹大規(guī)模用兵
,是怕更多戰(zhàn)事帶給百姓更多的苦難
,雖然沒(méi)有拿下契丹
,實(shí)屬遺憾,但是也沒(méi)有受到外民族的欺辱

從趙匡胤建立的宋朝開(kāi)始,漢的民族就失去了血性

,趙匡胤是武將叛變起家
,為了防止自己的武將也叛變
,天下未定就來(lái)個(gè)"杯酒釋兵權(quán)",實(shí)行重文輕武的國(guó)策
。趙匡胤即位后
,趙匡胤對(duì)后周舊臣,以優(yōu)禮待之
。之后
,加強(qiáng)了中央權(quán)利制,統(tǒng)一了全國(guó)
,結(jié)束了國(guó)家分裂狀態(tài)
,在位16年。其間嚴(yán)明軍紀(jì)
,優(yōu)待被征服者
;嚴(yán)懲貪官
,史稱趙匡胤深惡贓吏
,內(nèi)外官贓罪,多至棄市
;重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
,注重興修水利
,減輕徭役,給農(nóng)民以休養(yǎng)生息
。這樣的皇帝還算可以
,不能把他說(shuō)成是中華民族的千古罪人。

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