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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      突厥和蒙古都是北方游牧民族,兩者之間到底是什么關(guān)系
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-18 06:50:25
        
      

        
      
           
      突厥和蒙古都是北方游牧民族,兩者之間到底是什么關(guān)系
      今天小編就給大家?guī)硗回屎兔晒诺奈恼拢Ｍ軐Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
      唐太宗李世民在其《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》中說："突厥所長
        ，惟恃騎射，見利即前
        ，知難便走，風(fēng)馳電卷
      ，不恒其陳
      。以弓矢為爪牙
      ，以甲胄為常服
      ，隊(duì)不列行
      ，營無定所。逐水草為居室
      ，以羊馬為軍糧
      ，勝止求財(cái)，敗無慚色
      。無警夜巡晝之勞
      ，無構(gòu)壘饋糧之費(fèi)。"
      言辭間雖飽含對突厥一族貪婪無禮的輕蔑
      ，但卻無可否認(rèn)其戰(zhàn)斗素養(yǎng)
      。
      《新唐書》更道，“突厥眾不敵唐百分一
      ，所能與抗者
      ，隨水草射獵，居處無常
      ，習(xí)于武事
      ，強(qiáng)則進(jìn)取，弱則適伏
      ，唐兵雖多
      ，無所用也。"直指傳統(tǒng)軍隊(duì)在游牧民族面前不堪一擊
      。
      突厥族作為游牧民族中戰(zhàn)斗機(jī)般的存在
      ，一度自蒙古高原攻占至西亞里海地區(qū)。東自遼海以西
        ，西到里海甚至黑海之濱
        ，南自沙漠以北，北至北海(即貝加爾湖)五六千里
        。
      突厥人建立了自己的游牧帝國
        ，其國王伊利可汗更被譽(yù)為一代梟雄。這個(gè)歷史上轟轟烈烈的民族
        ，在我國歷史發(fā)展中更是留下了濃墨一筆
        。
      相傳突厥先祖為母狼所生，其說法不論真假
        ，突厥人對狼的崇拜和狼一般的野性可鑒
        。這個(gè)以狼為圖騰的民族最早于540年見于史冊，彼時(shí)的他們只是柔然國中專職煉鐵的部落
        ，被喚作“煅奴”
        。
      之后的事情絲毫不讓人意外，天生狼性的突厥人怎么甘心被奴役欺壓
        ，更不論當(dāng)時(shí)局勢有如天助——昔日如日中天般大國柔然已漸落西山
        ，原先的鮮卑等族逐漸沒落
        ，鐵勒各部一盤散沙，新興的室韋
        、契丹不足為懼
        。僅7年時(shí)間，突厥便從無名小輩發(fā)展至蒙古高原的話事人
      。時(shí)勢造英雄
      ，突厥的輝煌便是時(shí)代寵幸的產(chǎn)物。
      之后突厥便失了先機(jī)
      ，一是因隋朝離間分裂為東西兩部
      ，再是于大唐繁盛之時(shí)與之交戰(zhàn)。雖后存有復(fù)興時(shí)期
      ，但在與盛唐的百年交戰(zhàn)中
      ，突厥終是被滅了生息。
      打敗了突厥的大唐未能延續(xù)神化
      ，宋朝屹立
      ，契丹崛起，女真建立的金朝不斷壯大
      。然而
      ，歷史的發(fā)展總是讓人意想不到，蒙兀室韋的出現(xiàn)好似猛虎出山
      ，蒙古帝國自此于歷史長河中翻涌向前
      。
      歷史之后的發(fā)展我們暫且不論，先來談?wù)劽晒乓蛔宓挠蓙?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。蒙古族的發(fā)展也十分具有傳奇色彩
      。波斯文史料《史籍》及我國史料中載道，早期的蒙古族只有兩個(gè)氏族
      ，其分別為捏古斯和乞顏
      ，與突厥一般歸于柔然。
      然而
      ，兩個(gè)部落分別于突厥征伐燒殺所滅
      ，只余兩對男女。神化之處在于
      ，就是這兩對男女
      ，于外興安嶺以南休養(yǎng)生息長達(dá)四百年。四百年間
      ，其逐漸壯大
      ，這便是之后的蒙兀室韋。
      蒙古與突厥的淵源不止于此。蒙古一族的來源歷有爭議
      ，這里取最具影響力之說
        。“蒙古”之稱謂最早見于《舊唐書》
      ，即上文所提“蒙兀室韋”。也就是說
      ，其為室韋的一支
      。
      前文提到突厥嶄露頭角之時(shí)室韋新興，值得注意的是
      ，這個(gè)室韋并不是從天而降
      。有學(xué)者持觀點(diǎn)，鮮卑與室韋發(fā)音一致
      ，也就是說
      ，室韋實(shí)則鮮卑后裔。
      雖此觀點(diǎn)仍有待考證
      ，但現(xiàn)今已為多數(shù)學(xué)者認(rèn)同
      。我們暫且認(rèn)為，室韋的主體便是鮮卑
      ，也就是說
      ，蒙古族的先祖實(shí)為鮮卑一族。
      溯源鮮卑可至商周時(shí)代之東胡
      ，鮮卑實(shí)則東胡分裂而來
      ，而后在東漢末年，中原內(nèi)亂
      ，鮮卑日漸強(qiáng)大
      。
      強(qiáng)大帝國總有內(nèi)亂，鮮卑內(nèi)分為三部分
      ，其中拓跋鮮卑最富盛名
      ，突厥的“前主人”柔然彼時(shí)還只是拓跋鮮卑的奴隸。時(shí)過境遷
      ，鮮卑逐漸沒落
      ，柔然日益強(qiáng)盛，才有了之后于突厥的壓迫
      ，及突厥一族的崛起和消亡
      。
      至此，我們大概梳理了突厥一族與蒙古一族的前世今生
      。蒙古族的先祖鮮卑統(tǒng)領(lǐng)奴役柔然一族
      ，柔然壯大后以突厥為奴。
      而后突厥狼吞柔然及室韋(前溯鮮卑，后即蒙古)等族
      ，突厥被唐朝所滅
      ，宋朝傾覆唐朝，室韋遺子發(fā)展為蒙古一族
      ，蒙古滅宋一統(tǒng)全國
      。
      如果說突厥族于我國歷史長河中似煙花，絢麗卻又轉(zhuǎn)瞬即逝
      ，那么蒙古一族便如野草一般頑強(qiáng)而又能屈能伸
      。相似之處在于，二者均以戰(zhàn)斗民族聞名于世
      ，以帝國之盛在茫茫歷史中留下了自己的印記
      。
      固為其似狼野心和迅猛的戰(zhàn)爭素養(yǎng)成就了其霸業(yè)，然不論如何
      ，絢爛的少數(shù)民族文化豐富了我國乃至世界文明
      。
      韃靼人和蒙古人到底是什么關(guān)系
      ？為什么說他們之間不能劃等號？
      韃靼其實(shí)指的也就是我國北方的游牧民族
      ，那么到現(xiàn)在為止
      ，大家對于韃靼人和蒙古人之間的關(guān)系都表示十分的迷惑      。其實(shí)韃靼人和蒙古人他們本身是并沒有任何關(guān)系的
      ，韃靼和蒙古是完全不同的一個(gè)民族的族民
      ，并且其二者之間的含義也不能夠劃等號。
      

      
在鐵木真他真正統(tǒng)一蒙古草原之前
      ，其實(shí)韃靼布他最開始的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了
      ，大約在公元五世紀(jì)左右的南北朝，那么在那個(gè)時(shí)候的北方草原霸主仍然就被稱之為是韃靼
      。所以說有人認(rèn)為韃靼這一個(gè)詞其實(shí)也就是從那一個(gè)時(shí)期演變而來的
      。
      

      

      
那么到了南北朝末期和隋朝時(shí)期的時(shí)候，其實(shí)當(dāng)時(shí)的相關(guān)記載之中也有提到了韃靼人
      。那么韃靼人其實(shí)是和當(dāng)時(shí)的蒙古人是完全兩個(gè)不同的民族
      ，韃靼人他起始是柔然衰落之后的殘余部隊(duì)。那么最后的蒙古
      ，他在崛起的前夕
      ，鐵木真所屬的這一個(gè)部隊(duì)在草原上最主要的對手就是韃靼部隊(duì)。
      

      
而韃靼最后在被鐵木鎮(zhèn)壓之后
      ，他們也徹底的淪為了他的被統(tǒng)治者
      。因?yàn)楫?dāng)時(shí)在草原之上
      ，其實(shí)分別有著蒙古人和韃靼人這兩種不同的群組，在柔然衰敗之后
      ，其實(shí)韃靼人他們整個(gè)的狀況也并不是十分的好
      。所以說后來的時(shí)候，在面對鐵木真所帶領(lǐng)的蒙古人的侵略時(shí)
      ，他們才毫無抵抗之力
      。那么到最后也是成為了鐵木真的手下敗將，最終成為了被統(tǒng)治者
      。
      中國古代的突厥人和韃靼人有什么關(guān)系？
      韃靼人是東歐伏爾加河中游的居民
      ，廣義上可以指俄羅斯所有使用突厥語的民族。也是中國古代一些北方游牧民族的名稱
      ，屬于蒙古-突厥體系
      。在國家稱謂方面，由于地理或國家的不同
      ，有各種各樣的稱謂
      。例如，中國的傣族在泰國被稱為泰國人
      。其實(shí)兩個(gè)稱謂只是名稱不同
      ，實(shí)際上是一個(gè)民族在不同地區(qū)的稱謂。歷史上
      ，生活在東亞的人主要使用蒙古語
      、通古斯語和突厥語。
      

      
說突厥語的韃靼人生活在蒙古高原的東部
      。他們來自于石圍柔然達(dá)坦汗的后裔
      ，以及當(dāng)?shù)厝伺c白人的融合。中國北方草原遼闊
      ，幾乎每個(gè)朝代都會出現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)大的部落
      。他們都是騎馬的人。自然
      ，他們靠戰(zhàn)馬贏得了天下
        。后來各草原部落的名稱逐漸演變?yōu)楸狈接文撩褡宓目偡Q。匈奴統(tǒng)一草原后
        ，北方地區(qū)全部成為匈奴
        。之后的柔然、突厥
        、回紇等草原部落也沿襲了這一規(guī)則
      ，但在韃靼之后有所改變
      。
      

      
塔塔爾人主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)的伊寧、塔城和烏魯木齊
      。少數(shù)散居在布爾津
      、奇臺和南疆各大城市，4800余人
      。韃靼人有自己的語言
      ，屬于阿爾泰語系突厥語族西匈分支，有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字
      。由于與維吾爾族
      、哈薩克族長期共存，這兩個(gè)民族的語言文字逐漸成為韃靼人的日常語言和常用文字
      。歷史上
      ，韃靼人的很多城鎮(zhèn)都從事商業(yè)，很多人長期從事教育
      。韃靼一詞最早出現(xiàn)在唐代突厥語《闕特別碑》中
      。
      

      
根據(jù)漢人的史書記載，這兩個(gè)字最早寫成?塔坦?
      、?塔坦?
      ，之后是塔坦、塔坦
      、韃靼等一系列稱謂
      。韃靼人是指起源于黑龍江西部和呼倫貝爾盟的?韃靼?部落。唐朝時(shí)期
      ，他們在北方草原建立了強(qiáng)大的政權(quán)
      ，其下的蒙古族先民被稱為?黑韃靼人?，一些吃生肉的民族被稱為?生韃靼人?。南方的漢人不知道彼此之間的差異，所以統(tǒng)稱為韃靼人
      。韃靼人不是中國人
      ，是韃靼人。最早出現(xiàn)于公元5世紀(jì)的游牧部落，活動范圍在蒙古東北部和貝加爾湖周圍。我國從唐代到元代，出現(xiàn)過多次達(dá)雅
        、達(dá)雅、塔坦
        、韃靼
        、噠噠噠、噠噠噠的譯法
        ，其引用范圍因時(shí)代不同而不同
        。
      匈奴和突厥是什么關(guān)系
      匈奴和突厥都是蒙古高原的游牧民族
        。
      
1、匈奴：
      
匈奴是古代蒙古高原游牧民族
        ，興起于今內(nèi)蒙古陰山山麓
        。公元前215年，匈奴被秦將蒙恬趕出河套地區(qū)
        。秦末漢初
        ，匈奴強(qiáng)大起來，屢次進(jìn)犯
        ，對西漢政權(quán)造成了極大的威脅
        ，并控制西域。在漢武帝前期
        ，匈奴被漢軍擊敗
        ，退出漠南。
      
2
        、突厥：
      
突厥是歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區(qū)的民族集團(tuán)統(tǒng)稱
        ，也是中國西北與北方草原地區(qū)繼匈奴、鮮卑
      、柔然以來又一個(gè)重要的游牧民族
      。
      

      
匈奴的文化：
      
匈奴人信奉薩滿教
      ，五月于龍城祭天地
      、祖先、鬼神
      。匈奴每年有規(guī)定的日子舉行集體的祭祀
      。每年三次集會的日期，《史記》說是正月
      、五月及秋季
      ，《后漢書》為正月、五月及九月
      ，兩者皆為一致
      。大致上，正月的集會是個(gè)小集會
      ，參加的人是匈奴諸長
      。
      
五月的大會最富宗教色彩，參加的人數(shù)很多
      ，主要是為祭其先祖
      、天地及鬼神。秋季的集會則是為秋天收成而感謝天神的集會
      。
      
關(guān)于集體祭祀的地點(diǎn)
      ，大致上是在單于所在的地方舉行
      ，雖然都是祭天，同時(shí)也有商討國家大計(jì)
      、秋后感謝天神等任務(wù)
      。匈奴人對其祖宗的墳?zāi)购転橹匾暎恢幌嘈抛孀谒篮笥猩耢`
        ，其他人死后也有神靈
        ，也可以降吉兇。也相信人死后
        ，需要享用金銀衣裘以及女人
        。
      匈奴和突厥的關(guān)系是什么
        ？
      突厥與匈奴之間存在承襲的關(guān)系
        。
      
原始突厥人是匈奴的別種，突厥民族是在突厥帝國建立以后才建立的
        ，突厥在隋唐時(shí)期逐漸發(fā)展起來
        ，經(jīng)過長期的發(fā)展融合最終也分成了兩個(gè)部分，其中的一部分逐漸向西遷移最終建立起土耳其
        ，剩下的另一部分與其他民族逐漸融合
        。
      
歷史上的匈奴和突厥有著些許相同，兩個(gè)種族的領(lǐng)土都是橫貫亞歐大陸
      ，他們從東部的邊界打開中國領(lǐng)土
      ，在西部的邊界和波斯語民族常年交戰(zhàn)，然而突厥人似乎在這方面表現(xiàn)的更為直接
      。
      
匈奴人是和波斯語民族進(jìn)行戰(zhàn)爭而突厥則是直接搶奪他們的城市
      。匈奴和突厥是一個(gè)國家的兩個(gè)不同的朝代，就相當(dāng)于古代中國的不同時(shí)期
      。
      

      
歷史起源
      
據(jù)傳華夏族與匈奴族同源
      ，約公元前16世紀(jì)夏朝滅亡后，夏后履癸的一支后裔逃到北方
      ，在吞并其他部族之后成為匈奴族
      。
      
公元前九世紀(jì)以前，匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿爾泰山以東的鄂爾多斯高原
      。從匈奴單于歷年秋季在鄂爾多斯祭祀龍神的習(xí)俗來看
      ，匈奴原型即殷商甲骨文卜辭所記載的龍方，圖騰為黑龍
      。
      
匈奴是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集團(tuán)
      ，大部分生活在戈壁大漠，最初在蒙古高原鄂爾多斯建立國家
      。
      
匈奴是在約公元前3世紀(jì)時(shí)興起的一個(gè)游牧部族
      ，匈奴國的全盛時(shí)期從公元前176年至公元前128年
      。
      

          
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      古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
      ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
      ！
      
                              
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
      。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督