義妁,古代四大女名醫(yī)之首，漢武帝的專用御醫(yī)

義妁,古代四大女名醫(yī)之首，漢武帝的專用御醫(yī)

今天小編就給大家?guī)砹x妁的故事，希望能對大家有所幫助。

義妁，是西漢漢武帝統(tǒng)治時期的一位女神醫(yī)，人們將她列為中國古代四大女名醫(yī)之首。其余三位女名醫(yī)分別是鮑姑、張小娘子以及《女醫(yī)明妃傳》中女主的歷史原型談允賢。

漢武帝是一位重視人才的皇帝，據(jù)說他聽聞義妁不但醫(yī)術好，而且還長得貌美如花以后，便下令召義妁進宮，成為了他的專用御醫(yī)。義妁到底來自哪里?她的醫(yī)術到底是怎樣學來的?她的醫(yī)術到底怎樣呢?

后世之人將義妁尊為“女扁鵲”，可見義妁的醫(yī)術的確非常高明，這一點應該是毋庸置疑的。但是，義妁身為女子，怎么能夠學到這一身精湛的醫(yī)術呢?

女子只需在家相夫教子，這是古人的想法，卻不是困住美女神醫(yī)義妁的束縛。從小，義妁就表現(xiàn)得很不一樣。在歷史上，也是從西漢這一時期開始，才逐漸有女子行醫(yī)的事例的。

義妁的家鄉(xiāng)在河東，由于對草藥有著極為濃厚的興趣，所以她常常外出，上山采集藥草。當?shù)氐脑S多村民，都當過義妁的“實驗者”。不過，義妁在醫(yī)術方面好像非常有天賦，經(jīng)她醫(yī)治的病人，都能痊愈恢復，十分神奇。漸漸地，人們就

傳開了，義妁成為了民眾心目中的女神醫(yī)。

不過，只會醫(yī)治小病外傷這些還不夠啊，畢竟是人命悠關的工作，還是要嚴肅對待的。義妁也不全是靠自學而成的，她還經(jīng)常虛心求教于遇到的有“執(zhí)照”的正牌郎中們。由于義妁態(tài)度積極，又極有天賦，往往一學就會，所以大家也都很樂意教給她醫(yī)學方面的知識。義妁也從郎中們那里學到了很多正統(tǒng)規(guī)范的醫(yī)藥藥理知識，加上她豐富的臨床經(jīng)驗，醫(yī)術突飛猛進。

據(jù)說，有一次，大家不知從哪里抬過來一位大著肚子的病人，大家抬的時候小心翼翼，生怕撞到哪里，這位病人的肚子就“撐破了”。原來，這位病人的肚子大到比臨產(chǎn)的孕婦還要更大，大家哪里見過這樣奇怪的事情，所以都不敢輕舉妄動，只能求救于神醫(yī)義妁。

義妁出來一看，喲嚯，這位病人的肚子真不是一般的大。孕婦的肚子雖然也大，但是孕婦胖啊，看起來也和諧很多。這位病人卻是瘦骨嶙峋，唯有肚子大到令人驚奇的地步，肚臍眼已經(jīng)突出來了，進氣多出氣少，一副快要掛掉的樣子。圍著的人都不敢大聲說話，只能緊盯著義妁的一舉一動。

只見義妁圍著病人轉了幾圈，這里摸摸，那里看看、捏捏之后，終于出手了!

義妁取出大夫專用的銀針，找到病人腹部以及腿部的一些穴位，連著扎了好幾下才停下來。緊接著，義妁又抓來一包藥粉撒在病人那突出的肚臍眼上，給病人熬藥喂藥。幾天之后，經(jīng)過義妁的悉心照料，這位病人的大肚子漸漸消退下去，不到十天，病人就已經(jīng)能下床走動了。人們再一次見識到了義妁高明的醫(yī)術，關于義妁的傳言也越來越多，越傳越廣。

漢武帝得知這件事后，深感這樣的人才怎么沒能為自己所用，于是派人將義妁接到皇宮當御醫(yī)。最初義妁負責皇太后王娡的身體健康，后來義妁也成為了漢武帝的專用御醫(yī)。由于義妁醫(yī)術出色，為人正直不屈，所以不論是皇太后還是漢武帝都非常信任她。

義妁成為了漢武帝身邊唯一的一位女御醫(yī)，其醫(yī)術自不必多說。在《武帝身邊的美女御醫(yī)：女國醫(yī)》這本書中，還講述了義妁波瀾起伏的一生。義妁的遭遇和電視劇《女醫(yī)明妃傳》中有些類似，她的父母遭到陷害而遇害，義妁被父親生前故友領養(yǎng)長大。由于不被允許學習醫(yī)術，她的醫(yī)術都是自己偷偷自學的。后來，義妁為了學習更好的醫(yī)術，也為了給父母洗刷冤屈，進入皇宮，幾經(jīng)波折，最終成一代名醫(yī)。

歷史上出生于重慶的著名中醫(yī)

1.歷史上有翁全海醫(yī)生這個人嗎 虛構人物?！独现嗅t(yī)》翁泉海的原型人物就是孟河醫(yī)派傳人費伯雄、馬培之、巢渭芳、丁甘仁的結合體。這幾人都是孟河醫(yī)派的傳人，為了此醫(yī)派，為了中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，他們共同努力著，為中醫(yī)的傳承做出了很大的努力。

而電視劇中翁泉海也正是這樣的一個人，為了治病救人他先是在自己的家鄉(xiāng)開醫(yī)館，后來去到了大城市上海開醫(yī)館，用他的醫(yī)術造福了人們，但在那個時代背景下，翁泉海的中醫(yī)手法乃至自己這個人受到了很大的排擠。

孟河醫(yī)派作為著名醫(yī)派之一，其形成可追溯至東漢三國時期。費伯雄、馬培之、巢渭芳、丁甘仁為了孟河醫(yī)派的傳承，不遺余力，共和國建國前后許多著名中醫(yī)專家皆傳承于孟河醫(yī)派，這幾位可以說是響當當?shù)娜宋铩?/p>

而中醫(yī)在民國時期是最艱難的時刻，因為西醫(yī)大舉進軍，洋人為了贏取暴利不顧及百姓的安危，為此中醫(yī)西醫(yī)展開了激烈的競爭，但其實中醫(yī)跟西醫(yī)的融合是必然的。

2.歷史上記載最為長壽的奇人,李清云真的活了256歲嗎 世界最長壽的人——李清云活了256歲！震驚世界 經(jīng)?？吹诫娨暽辖?jīng)常有說有人活了120多、160多歲，其實這個并沒什么， 我國的一位老中醫(yī)，李清云先生，就活了256歲，而他是一位素食主義 者！ 李清云出生于1677年，死于1933年，在世256年歲，是清末民國初年的中醫(yī) 中藥學者，也是世界上著名的長壽老人。

在他100歲時（1777年）曾因在中 醫(yī)中藥方面的杰出成就，而獲=的特別獎勵。在他200歲的時候，仍常去大 學講學。

這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。李清云一生娶過24個妻 子，子孫滿堂。

他認為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食；二是內(nèi) 心保持平靜、開朗；三是常年將枸杞煮水當茶飲。

3.歷史上有沒有一位叫李清云的人物 確實有這個人

【基本資料 】

李清云（1677-1933年），是清末民國初年的中醫(yī)中藥學者，也是世界上著名的長壽老人，但無確切史料考證。在他100歲時（1777年）曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就，而獲 *** 的特別獎勵。在他200的時候，仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。李清云一生娶過24個妻子，子孫滿堂，180位后人。當時的 *** 與時代雜志都做了報道。按照這個年代推算，他應該生于清康熙16年（1677年），先后歷經(jīng)了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)九代至民國，在世256歲，是世界上極罕見的長壽星。

4.歷史上有名的女中醫(yī) 歷史上有名的女中醫(yī)如下：

1、義妁，漢武帝時河東（今山西省復縣）人，是我國歷史上第一個有記載的女醫(yī)生，被譽為“巾幗醫(yī)家第一人”。

2、鮑姑，名潛光（約公元309-363年），上黨（今山西長治）人，是中國古代4位（晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫(yī)之一。她是晉代著名煉丹術家、精通灸法，是我國醫(yī)學史上第一位女灸學家。

3、張小娘子是北宋嘉祐年間的著名民間女醫(yī)師，相傳其神奇醫(yī)術為山中仙人所授，并受贈《癰疽異方》。其貌美心慧，精通百草，扶危救弱，聲名遠播朝野，為我國古代四大女醫(yī)師之一。

4、談允賢（1461年-1556年），明朝江蘇無錫人，出生于醫(yī)學世家，中國古代四位女名醫(yī)（漢代義妁、晉代鮑姑、宋代張小娘子、明朝談允賢）之一。

5.歷史上的李清云究竟是何人 一個網(wǎng)上回復說，他祖上聽過他的講座，他的子孫也在世能證明。

我在網(wǎng)上看到這樣一份博客說： 2006年05月23日02:28 重慶晚報 “中國最長壽的人曾在重慶開縣生活過，并與當時的川軍將領楊森有過交往。他不僅活了256歲，還著書立說，他就是李青云……”近日，重慶開縣傳媒網(wǎng)上一條100字的短文迅速被各大網(wǎng)站轉載，勾起公眾對李青云長壽之謎的關注。

民間傳說開縣一老人活了256歲 民間關于李青云的傳說大約有出生地、年齡和與川軍將領楊森的交往等內(nèi)容。有的說李青云1677年出生于云南，死于1933年。

他100歲時（1777年），曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就，獲得當時go-vern-ment的特別獎勵。他200歲時，仍去學校講學。

又有傳說，李青云是四川綦江（今重慶市）人，主要生活于清代。還有傳說他是生于上海附近。

李青云酷愛體育運動，足跡遍布四川、陜西、甘肅、河南、湖北、湖南、廣西、江蘇、安徽、福建，乃至新疆、 *** 一帶。他每到一地，都要詳細考察當?shù)氐拿袂轱L俗，重點了解中老年人從事體育鍛煉和氣功導引活動的情況。

關于他的年齡，據(jù)說主要是根據(jù)他1928年所撰《長生不老秘訣》一書的自述。他在書中說，長壽的關鍵在于健身。

李青云提出用“剛柔相濟，陰陽調和”的方法鍛煉身體。他認為自己健康長壽的原因有三：一是長期素食；二是內(nèi)心保持平靜、開朗；三是常年將枸杞煮水當茶飲。

還有一種版本是，1926年（亦說1927年），楊森駐軍萬縣（今萬州），聽他的副官說開縣陳家場有一位奇人李青云，有250多歲。楊森當即命副官把李青云接來萬縣傳長壽之道。

李到時，萬縣城萬人空巷觀看。他一襲藍布長袍，一雙厚黑布襪，腳穿草鞋，望之如五六十歲，目光炯炯，聲若洪鐘。

據(jù)稱李13歲隨三位采藥老者云游四海走遍天下，常年在深山老林，靠藥材充饑，吃得最多的是何首烏、黃精等，一晃就是200多年。 也有一種傳說是，1926年楊森在萬縣主持建“森威橋”（后改為“萬安橋”）時，邀李青云赴萬州參加大橋落成儀式，當時萬縣萬人空巷爭相觀看這位200多歲的李神仙云云。

記者調查 “神仙”原來是傳說 既然是一位地方傳奇人物，那么史書上有沒有記載呢？ 近日，記者先后到開縣、萬州等地圖書館、檔案館以及地方史志編纂部門和民間走訪，并查閱了重慶圖書館歷史文獻中心的民國人物志等資料，試圖找尋李青云的蛛絲馬跡。 在開縣檔案館，工作人員說，民間的確有傳言，李青云在開縣一帶活動過，但檔案館里沒有找到關于此人的資料。

《開縣志》老編輯向明陽說，上世紀90年代，在修《開縣志》時，有人送來一篇關于李青云長壽的文稿，內(nèi)容與民間傳說相差無幾。文中記載：1806年—1814年間，李青云居開縣陳家場，以采藥治病為生。

“因為當時提供這條史料的人無法找到更可資證明的材料，在審定此稿時編輯們認為不可作正史收錄。但考慮到他是地方傳奇人物，就收錄到縣志的‘附錄’里?！?/p>

記者來到開縣陳家場，先后走訪了幾位70歲以上老人，得到的回答是“確有其人”，但誰也不能確證。至于李的后人更是無人知曉。

萬州區(qū)史志研究編輯辦公室總編室主任黃玉華在編輯《萬州志》時收集到同樣的資料，但他認為不可信，就沒有收錄。 那么，更早的史志上有沒有記載呢？黃帶記者查閱了編纂于民國二十七年（1938年）的《民國志》，均未找到李青云的蹤跡。

而萬州圖書館里也沒有關于李青云的只言片語。 對于李青云1928年所撰《長生不老秘訣》一書，記者在三地圖書館都沒有找到索引。

而李青云1927年應楊森之邀參加萬縣“萬安橋”落成慶典之事，記者查閱了《重慶市志—報業(yè)志》、《萬縣市志》（橋梁篇）等，關于“萬安橋”記載中并無李與楊交往的記載。 李青云生于我市綦江的說法也無從考證。

記者托云南昆明的朋友到當?shù)匚氖凡块T查找，也無李青云的記載。 昨日，第三軍醫(yī)大學遺傳教研室王燕副教授認為，人活到256歲是不可能的。

1986年《氣功》雜志第六期又刊載開縣籍人劉成勛所寫“憶二百五十六歲的長壽老人李慶遠”（即李青云）的文章。筆者利用參與編修地方志之便，對李青云在開縣的活動情況，廣為收集，現(xiàn)將所得資料加以整理，供有興趣者參考。

李青云，原名陳遠昌，籍貫不詳，傳說是上海附近的人，又說原籍云南省。約在清嘉慶二十五年（1820）前單身一人來到開縣陳家場上。

李身材魁偉，體態(tài)肥胖，禿頭無發(fā)，皮膚光滑無皺紋，肌肉結實，來時約摸五十有余歲年紀。但自稱已一百五十多歲（一說九十多歲到開縣定居），在一百年前來過開縣，能講出陳家場附近百年前的人名和情況。

李會武功，以賣草藥為生，先借住于陳家鄉(xiāng)石龍村（現(xiàn)龍鳳村），后移往開縣（現(xiàn)兼善鄉(xiāng)平和村），并娶妻向氏，定居于此。

6.名中醫(yī)李陽波的出生年月 李陽波是我院名醫(yī)，雖然英年早逝，所幸其三名弟子，劉方，劉力紅，唐龍皆有大成。

李陽波，號八卦，生于1947年，卒于1991年，廣西平南人氏。其父為當?shù)刂嗅t(yī)。其幼就學城，為南寧市第一中學“老三屆”高才生，逢“文革”失上大學之機，憤而勵志，自學中醫(yī)焚膏繼晷，埋首岐黃，并得多名異人傳授方術。1982年畢業(yè)于南寧業(yè)余中醫(yī)專科學校。生前致力于醫(yī)、易、道的系統(tǒng)研究及現(xiàn)代運用，并于傳統(tǒng)經(jīng)、史、子、集諸學均有廣泛涉獵，從中創(chuàng)造性地提取了宇宙生物觀和宇宙社會觀的重要思想觀點。1983年于“醫(yī)易道陰陽術教隱謙齋”授徒多人。

他的病因我們學生不是很清楚。

7.歷史上李慶遠真有此人嗎 從現(xiàn)有的網(wǎng)上所收集到的資料來看，這是一個炒作或人為編織的謊言；首先，有關他的故事傳言的出現(xiàn)是在最近幾年所謂的‘歷史揭秘’等以獵奇和八卦為主欄目的話題中的。既沒有正式的比較官方的記錄文檔佐證（他去世的是1933年，已經(jīng)應該留有比較官方的記錄，比如戶籍資料等），也沒有任何比較留長的民間的傳說（比如講，他家鄉(xiāng)周圍1940-2000年代之間有關他的傳說的記錄。不管怎么說家鄉(xiāng)出了一個活了200歲，世上僅有的人，肯定是會吸引周圍人的關注而成為話題，也就會有很多有關他的傳說的等等。）。而且，即使現(xiàn)在這種網(wǎng)上的‘揭秘’描述也是錯誤百出，牛嘴不對馬嘴的。比如，說他出生是1677年（即是康熙16年），是清初年間；100歲時“獲 *** 的對其中醫(yī)成就的獎勵”，那就是1777年（乾隆41年），是清朝中期鎖國，近代的西洋文明（包括西醫(yī)）尚未進到中國，哪有中醫(yī)西醫(yī)之說？何來“ *** 的表彰”？

而‘揭秘’中所舉的唯一“正式”文件證據(jù)是一個當?shù)氐目h志。但縣志上并沒有任何他的歲數(shù)描述，只是講他對百年前之事熟知而已，根本沒法佐證他的“長壽”

古裝劇中的宮中三婆是什么，宮中三婆的地位怎么樣？

熱衷于古裝宮廷劇的朋友,可能會接觸到這樣-個生僻的詞語一?宮中三婆? 。在多數(shù)人的歷史認知里,古代在宮中從事服務工作的女人，主要就是一些宮女，而這?宮中三婆"，他們分別是：奶婆、醫(yī)婆、穩(wěn)婆。

一、奶婆

奶婆,顧名思義,就是我們通常所說的奶媽，古代又被稱為乳母、奶口、嬤嬤等。古代宮廷之中何時第一次出現(xiàn)奶婆，現(xiàn)今已不可考 ,但成書于戰(zhàn)國時期的《禮記》就早有記載:?大夫之子有食母。大夫?先秦時代的貴族階層,而這里的?食母?指的就是奶婆。但實際上,對于一個母親來說,放下自己嗷嗷待哺的孩子,去宮中為他人哺乳,這顯然有違人性。但天也是公平的,這些出身卑微的奶婆,往往也能歷史上享有顯赫的地位。這是因為,?一些朝代為了防止后妃干政,往往把剛出生的皇子直接交給奶婆照顧。這樣-來,雖然后妃對皇子有生育之恩,但卻沒有哺育之情。而皇子們被他們的奶媽精心呵護,自然也把她們當做最為親近的人。雖然許多朝代都有?立嫡立長?的皇位繼承制度，但實際上,每個皇子都有榮登大寶的可能性。因此，一旦奶婆們所撫育的對象成為皇帝,那么奶媽們也將成為一時無兩的風云人物。比如在東漢末年,漢靈帝就極其尊重他的奶媽程夫人，幾乎到了言聽計從的程度。漢靈帝愛好賣官鬻爵,許多大臣想買官,都要先找程夫人。一個叫崔烈的人本來想買一個?司徒?當,卻又嫌一千萬的標價大貴,于是他找到程夫人,只出了五百萬就搞定了。漢靈帝拜官時,后悔哀嘆這官賣便宜了。旁邊的程夫人不高興了,說:這崔烈乃天下名士,他這種人肯屈尊花錢買官,全都是看我的面子!我們熟知的末代皇帝溥儀,三歲時即登基為帝,而他也把自己當時的奶媽王連壽，稱為是自己在宮中唯一的親人。

二、醫(yī)婆

醫(yī)婆,其實就是宮中的女醫(yī),又被稱為"醫(yī)婦?、?藥婆"。女幾乎是我國古代最早的職業(yè)女性。在史籍記載中，早在 上古洪荒時代,我國就出現(xiàn)了女醫(yī)這一職業(yè)。古代最早的一位女醫(yī),還是黃帝的老師,她被稱為素女,著有《素女脈訣》一書,與《神農(nóng)本草》名。進入信史時代以來,我國關于宮中女醫(yī)的歷史記載不在少數(shù)。那么問題來了,宮中為何要專門設置女醫(yī)一職呢?其實很簡單,就是為了避免男性醫(yī)生與宮中的后妃、宮女等直接接觸,產(chǎn)性不必要的麻煩。特別是隨著后來封建禮教的加深，"男女之防?愈發(fā)嚴重,女病人由于無法向男醫(yī)生直接描述病情或面對面治療,這更給許多女醫(yī)生發(fā)揮實力的空間。西漢時期，有一位名叫義妁的女好,她是中國古代?四大女醫(yī)?之一,精通之針灸 ,是漢武帝宮中的女名醫(yī)。漢宣帝時,漢言中又出現(xiàn)了一位名叫淳于衍的女名醫(yī),其醫(yī)術精湛,深得權臣霍光喜愛。不過遺憾的是,她最后成為宮廷斗爭的工具,被霍光指使毒殺了許皇后。到了明代，宮中的女官制度已十分完善,設有"六局一司?, 其中除了被歷史劇愛好者所熟知的?尚宮局?之外,還有一個?尚食局?, 它下設的?司藥司?, 就是負責后宮女眷療事務的機構。明代最著名的女醫(yī),恐怕就是在《女醫(yī)明妃傳》劉詩詩所飾演的角色譚允賢。她的歷史原型,是古代"四大女醫(yī)?中的另-位一談允賢。談允賢不僅活到96歲高齡,還著有《女醫(yī)雜言》一書,為中醫(yī)史上最早的女醫(yī)醫(yī)案。

三、穩(wěn)婆

跟女醫(yī)一樣,穩(wěn)婆也是一種非常古老的職業(yè)。它在西方叫?助產(chǎn)士?, 在東方則有"產(chǎn)婆?、?接生婆?、 "老娘婆" 等更加接地氣的名字。嚴格來說,穩(wěn)婆其實也可稱為女醫(yī)中的一個分支,只是她們負責的項目只有接生而已。不過,與女醫(yī)相比,穩(wěn)婆的社會地位是不高的,多由沒有文化的市井婦人擔任,還被列入不入流的?三姑六婆?。這是因為,雖然古代重視人口繁衍、傳宗接待,但在傳統(tǒng)文化中,分娩卻是一件晦氣事,所以負責接生的產(chǎn)婆,其社會地位也就可想而知了。在今天各種題材的文藝作品中,古代接生婆給人的印象一般頗為惡劣。 其實,古人對于穩(wěn)婆的職業(yè)要求并不是很高,她們并不需要懂得多少醫(yī)學知識,而是要性格老成忠厚、從容鎮(zhèn)靜，具備接生的基本心理素質就可以了。不過,對于皇家來講,血脈傳承是頭等大事,因此皇室挑選穩(wěn)婆的要求也是極其嚴苛的。在明代的宮廷中,就專門配有月子房,配備穩(wěn)婆、醫(yī)婆、乳婆等數(shù)十人，以保證后宮嬪妃們安穩(wěn)孕產(chǎn)。這里要求的穩(wěn)婆,不僅要技術嫻熟、經(jīng)驗豐富,而且還要相貌端莊、品行優(yōu)良。我們剛才提到，古代有極其嚴格的?嫡長子繼承?制度,因此,作為出生見證人的接生婆,其責任亦是相當重大。在明代，宗室子女出生后,都要將其身份記錄在玉碟之上,其上除了寫明他(她)的出生年月、母妃是誰外,還要記錄穩(wěn)婆的姓名。可見,這里的穩(wěn)婆,還擔當著見證正統(tǒng)皇族血脈的重要職責。

宮中三婆可能在當時也是有極大的地位吧。

女醫(yī)談允賢是明朝首位女醫(yī) 她所著的醫(yī)書是什么

談允賢所著醫(yī)書

相信懂得一點醫(yī)學知識的人，都不會沒有聽說過《女醫(yī)雜言》這本醫(yī)學典籍。這本書籍是我國古代的明朝時候的女醫(yī)談允賢根據(jù)自己多年的救治經(jīng)驗和她在醫(yī)學方面的啟蒙老師，也就是她的祖母留給她的醫(yī)學知識，不斷總結歸納而寫出來的。

《明妃傳》談允賢劇照

只不過這本書不是由她親自書寫的，因為當時的環(huán)境為題，即社會問題，她處在一個男尊女卑的社會制度下，作為一個女子她書寫的書，是不會有人出版的。因此，這部書是由他的兒子幫忙記錄的。

其實一開始的時候，她并沒有要寫書的想法，她只不過是想救助那些礙于男女而有病不能治的女病人。一直在外游歷為人救治。經(jīng)過多年的救治，關于她醫(yī)術精湛，美麗大方的說法，也是遠近聞名。這使得主動來找她治病的人越來越多。

后來，在她五十歲那年的一天夜里，她做夢的時候夢見她的祖母告訴她一句讓她印象深刻的話。之后感觸良深，經(jīng)過思考之后便開始準備著手將自己所理解的關于醫(yī)學的知識寫下來，以供后世之人參考。之后經(jīng)過多翻修改，編輯，終于完成了這部傳世之作《女醫(yī)雜言》。

上面記錄了多年來談允賢在救治過程中所遇到的奇難雜癥。其中大部分是以女性為案列，就這部書中的許多病癥也是現(xiàn)在的很多女性最煩心的問題。后來的人們以這部書籍作為參考，在對于女性的病例救助上有了很大的進步。

女醫(yī)談允賢

大家都知道，在我國古代有一個神醫(yī)華佗。但是卻很少有人知道其實古代的時候也是有著一些極其著名的女大夫的。就比如近段時間以來被炒得火熱的明朝時期的女大夫談允賢。

《明妃傳》談允賢劇照

她是中國古代史上少有的女名醫(yī)之一。她分別和晉朝、宋朝和西漢時期的其他三位女醫(yī)并稱為中國古代四大女名醫(yī)。她們的醫(yī)術精湛，可謂是女性之中的華佗級人物。其他三人分別是鮑姑，張小娘子和義妁。

談允賢是出身于明朝時期，出生時是公元一千四百六十一年，在史料的記載中是在公元一千五百五十六年的時候死去。她的出生地就是我們國家如今的江蘇無錫這個地方。

她是醫(yī)學世家出生，她的祖輩世代都是名醫(yī)，還曾任職過南京的刑部侍郎的郎中。就連將她打小帶大的祖母也是對于醫(yī)藥方面十分的精通。受到家族的熏陶，談允賢也就是十分的喜歡醫(yī)學。只不過由于家族鋃鐺入獄，之后便給家族留下了在后世子孫中不得已行醫(yī)的祖訓。只不過，從小便跟隨在祖母身邊的她，早已在心中埋下了對于醫(yī)學感興趣的影子。但是要知道在那個只有男子行醫(yī)的年代，她的行醫(yī)路比起其他人來艱難的不是一點兩點?？墒窃谛闹械膲粝胫拢]有被面臨的一重重困難所嚇倒。反而是態(tài)度越來越堅決，追求夢想的決心越來越強大。終于由于她不畏險阻的研究，實踐終于寫出了一本造福后世之人的著作《女醫(yī)雜言》。

談允賢的扮演者

我相信對于現(xiàn)在被媒體炒的分外后熱的明妃傳，只要你看電視，或是你玩電腦等就不會不知道，它是一部講述我國封建社會下關于明朝時期一代女醫(yī)談允賢的成長故事。

《明妃傳》談允賢像

在這部電視劇中，女醫(yī)談允賢是由劉詩詩來飾演的。在該部電視劇中，劉詩詩通過她精湛的演技將談允賢這個人物很好的完美的演繹了出來。

劉詩詩的中文名字就是劉詩詩，英文名為SS，不過很少有人叫過，當然她也還有著其他的名字，是別人對她的愛稱或是昵稱，就比如詩詩、詩寶又或是詩爺之類的，當然了，熟悉劉詩詩的人都應該知道她還是一個特別愛吃的人，自然而然的就逃躲不了“吃貨”這樣一個稱號。她出生于我們國家的首都北京，屬于我國的少數(shù)名族――回族。從前學習舞蹈，在畢業(yè)之后進入演藝圈，經(jīng)過多年的打拼，現(xiàn)在可謂是事業(yè)有成。她自從出道以來參演過諸多的有著很大的影響力的作品，就如曾經(jīng)火到不行的青少年必看的步步驚心她在里面飾演女主角若曦，還有就是在有著俠肝義膽的怪俠一枝梅中飾演神偷燕三娘，更是在讓人們留有印象深刻的軒轅劍之天之痕中飾演天真爛漫，聰明智慧的公主玉兒以及讓人們感到驚艷的仙劍奇?zhèn)b傳三之中一心為哥哥的雙龍葵。她的身高為一米六五，如今的男朋友是多年前紅遍大江南北的小虎隊之一的吳奇隆。兩人同屬演員，應該有很多相同的話題。

談允賢到底愛誰

《女醫(yī)明妃傳》電視劇主要講述了談允賢和朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺兩兄弟之間的愛恨糾葛，那么談允賢到底愛誰呢？

《明妃傳》談允賢劇照

首先，拋開這個電視劇不講，歷史上的談允賢和朱祁鎮(zhèn)并不是一個年代的，朱祁鎮(zhèn)逝世的時候，談允賢不過才三歲，不可能和他有什么關系，所以只從這一點就可以看出談允賢最后愛的人應該是朱祁鈺。

不過電視劇里面卻做了改動，談允賢一開始其實在朱祁鎮(zhèn)兄弟之間徘徊不定，之后與朱祁鎮(zhèn)一起流落異鄉(xiāng)經(jīng)歷了三年才回了朝堂，卻發(fā)現(xiàn)朱祁鈺已經(jīng)奪了皇位的時候，談允賢開始慢慢的偏向了朱祁鎮(zhèn)。因為朱祁鈺將朱祁鎮(zhèn)囚禁，談允賢也被他的愛禁錮在宮中，對比之前朱祁鎮(zhèn)在異鄉(xiāng)的時候為了保護談允賢連曾為皇帝的尊嚴都可以放下，談允賢這個時候其實已經(jīng)愛上了朱祁鎮(zhèn)。

之后朱祁鎮(zhèn)復辟成功，更是幫忙談允賢建立她的女醫(yī)制度，這時候談允賢是真的發(fā)現(xiàn)一直陪在她身邊的朱祁鎮(zhèn)才是她心底的深愛，至此，她也就看透了一些事，漸漸的安下心，一心寫她的醫(yī)術。

所以說，如果拋開歷史的話，電視劇里面的談允賢最后應該愛的是朱祁鎮(zhèn)。不過電視劇改動比較大，將兩個不是一個時代的人湊到了一起，應該也只是為了增加看點，至于談允賢愛的是誰其實也不是這部電視的重點，所以也不用太過的查證這個與史實相差了多少。

談允賢的丈夫

談允賢，是我國古代四大女醫(yī)之一，她在封建社會對女子的嚴苛要求下依舊堅持著自己的夢想，將自己的醫(yī)術發(fā)揚光大，深受世人的敬佩，而她讓人們關注的除了醫(yī)術之外，還有一個話題一直吸引著人們，就是她的丈夫是誰。隨著《女醫(yī)明妃傳》的拍攝，里面談允賢和朱祁鎮(zhèn)朱祁鈺兩兄弟都有情感方面的糾葛，于是這個問題又被重新提了出來，那么她的丈夫到底是誰呢。

《明妃傳》談允賢劇照

電視劇中，談允賢最后的丈夫是明英宗朱祁鎮(zhèn)，而他們經(jīng)過層層的磨難也確實是相互愛著對方的。但是這一說法卻經(jīng)不住歷史的考證，因為談允賢和朱祁鎮(zhèn)兩個人根本不是一個年代的人，談允賢生于公元1461年，而朱祁鎮(zhèn)卒于1464年，也就是說朱祁鎮(zhèn)逝世的時候，談允賢那時才三歲，想也知道不可能和朱祁鎮(zhèn)有什么關系。

反而是在電視劇里面和談允賢遺憾錯過的朱祁鈺在歷史上很有可能是談允賢的丈夫。因為根據(jù)她的事跡可以看出來，談允賢的原型應該是朱祁鈺的第二任皇后――杭皇后。

也就是說，《女醫(yī)明妃傳》對歷史做了較大的改動，里面的人物可以說是重新塑形，利用三人的愛恨糾葛講述了談允賢在女醫(yī)這條道路上的堅持，直到最后建立了女醫(yī)制度，被世人認可的勵志故事。所以說，愛情在劇里面應該是輔助作用，所以不用太過較真是否符合歷史。

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