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      揭秘,為何說農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者大多都不到農(nóng)民
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-18 07:09:42
        
      

        
      
           
      揭秘,為何說農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者大多都不到農(nóng)民
      農(nóng)民起義
      ，很多人理解的是全部是農(nóng)民
      ，因?yàn)槭懿涣藟浩榷鴬^起反抗
      ，以求改朝換代
      。
      但實(shí)際上，中國古代的農(nóng)民是很老實(shí)的
      ，思想相對封閉。在生活實(shí)在過不下去
      、走投無路的時候，他們會揭竿而起
      。但是，能夠領(lǐng)導(dǎo)起義
      ，當(dāng)上領(lǐng)袖的，大部分都不是農(nóng)民
      并非有什么偏見
        ，純屬時代所致
      中國人對“農(nóng)民起義”這個詞都不會陌生，對陳勝
        、劉邦、朱元璋
        、李自成的故事也耳熟能詳。史學(xué)界也曾一度熱衷于研究“農(nóng)民起義”
        。
      考察究竟是否存在“農(nóng)民起義”
        ，首要之務(wù)，是考察其領(lǐng)導(dǎo)層的基本構(gòu)成
        。
      事實(shí)上，所謂“農(nóng)民起義領(lǐng)袖”
        ，幾乎沒有種地的農(nóng)民，他們或是小吏
        ，或是商人，甚至是貴族后裔
        。
      “王侯將相寧有種乎?”陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼
        ，過去由貴族主導(dǎo)的朝代更替成為歷史。
      中國古代十二次重大農(nóng)民起義
        ，依次是：秦末農(nóng)民起義、綠林赤眉起義
      、黃巾起義
      、隋末農(nóng)民起義、唐末農(nóng)民起義
      、王小波李順起義、方臘起義
      、鐘相楊么起義、元末農(nóng)民起義
      、明末農(nóng)民起義、白蓮教起義
      、太平天國起義。
      劉邦是眾多由下層公務(wù)員成長起來的農(nóng)民起義領(lǐng)袖中的佼佼者
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！妒酚洝分杏涊d這位大漢開國皇帝的成長經(jīng)歷，劉邦自幼就是鄉(xiāng)里的二流子
      ，他不事生產(chǎn)，四處結(jié)交豪杰義士
      ，為人仗義疏財，在四里八鄉(xiāng)頗有些人脈
        。
      成年后劉邦通過了考試，成為泗水亭長
        ，正式晉身公務(wù)員序列。
      在這方面
        ，劉邦鬧革命前的形象和另外一位落草聚義的人物宋江，是如此相似
        。宋江這位傳說中的農(nóng)民起義領(lǐng)袖也是吏員出身。
      陳勝其實(shí)也不是一個普通的平民而是屯長
      ，其身份也是閭左?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？梢哉f這個身份就是秦朝時期最底層的象征了，但是這個最底層也是有待商議的
      ，因?yàn)榘凑债?dāng)時的徭役與兵役制度來看的話是不限制閭左這個身份的。
      總結(jié)起來就是：
      軍
      、吏出身：
      劉邦(亭長)王匡、王鳳(評理諍訟的小吏)翟讓(東郡法曹)
      、竇建德(里長)劉福通(巡檢)、陳友諒(縣吏)李自成(驛卒)徐天德(差役)陳勝
      、吳廣(屯長)王嘉胤、張獻(xiàn)忠(邊兵)
      商人出身：
      唐黃巢(鹽商)、王小波
      、李順(茶販)方臘(漆園主)、鐘相(小商人)
      、徐壽輝(布商)、張士誠(鹽商)
      、高迎祥(馬販子)
      和尚一人：朱重八
      真正的農(nóng)民出身只有三人：楊么(相傳為漁民)、楊秀清
      、蕭朝貴(燒炭農(nóng)民)
      實(shí)際上開國皇帝中，真正出身于底層的
      ，只有朱元璋一人。實(shí)際上朱元璋也算是農(nóng)民
      ，當(dāng)和尚只是活不下去了，并不是真正的職業(yè)
      ，可見改朝換代的領(lǐng)袖出身并非都是農(nóng)民，而這種朝代的更替模式卻沿襲了2000年
      ，成為中國古代的一種模式，治亂興衰的歷史規(guī)律由此得來
      。
      為什么古代的農(nóng)民起義幾乎沒有勝利的呢
      ？
      歷史上有很多次的農(nóng)民起義
      ，有很多都是非常出名的，比如大澤鄉(xiāng)起義
      、黃巾起義等，然而通過農(nóng)民起義建立起來的政權(quán)卻并不多
      ，或者說農(nóng)民起義出身的開國皇帝也就那么幾個人，更多的農(nóng)民起義還是被淹沒在了黃土之下
      ，無人問津
      。既然如此，農(nóng)民起義又是有什么樣的缺點(diǎn)
      ，為什么歷史上無數(shù)次的農(nóng)民起義，到最后成功的卻寥寥無幾
      ，這其中有什么根本原因嗎?
      

      
1.農(nóng)民起義的原因
      
古代的等級制度非常嚴(yán)格，最初在奴隸社會
      ，奴隸就是奴隸，想要借助造反走上人生巔峰
      ，基本上就是做夢，即便是“知識改變命運(yùn)”
      ，到了達(dá)官貴人的家中，那也只是一個高級一點(diǎn)的奴隸
      ，雖然不乏真的走到巔峰的奴隸，但是屈指可數(shù)
      ，對于大部分人而言，這還是太難了
      。
      

      
但農(nóng)民起義不一樣，沒了分封制的中央集權(quán)
      ，加上秦始皇廣納賢才，讓人意識到
      ，即便身處最底層，也還是有可能登上最高位的
      。這雖然是農(nóng)民起義的一部分原因，卻并不是大部分
      ，更多的起義原因比這個更簡單，那就是暴政引發(fā)了農(nóng)民們生存無望，左右都是死
      ，那就拼起來干一場，多少還能有些希望
      。
      

      
2.成功的農(nóng)民起義
      
歷史上少有的成功了的農(nóng)民起義，最出名的就是劉邦和朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的起義了
      ，他們都是底層人民，祖上幾輩都是這樣
      ，但是不甘心受到壓迫，或者是為了響應(yīng)其他地方的起義
      ，于是自己也拿起了鋤頭去上陣殺敵，打著打著
      ，形勢所推，人心所向
      ，就這樣成了皇帝了。天時地利人和
      ，一樣不缺。
      
他們能夠成功
      ，成為歷史上極少數(shù)極少數(shù)的成功者，也不單單是靠運(yùn)氣機(jī)會
      ，還有他們的態(tài)度
      ，對待平民的態(tài)度
      ，以及對待貴族們的態(tài)度，他們明白
      ，貴族不是用來推翻的
      ，而是要站在他們頭頂上去領(lǐng)導(dǎo)他們
      ，畢竟他們的視野不一樣，貴族生活優(yōu)越
      ，如果能夠一直保持這樣的生活，誰是皇帝其實(shí)不那么重要
        ，這一點(diǎn)和農(nóng)民差不多，只要能安安穩(wěn)穩(wěn)的
        ，誰也不喜歡打打殺殺。
      

      
3.為什么農(nóng)民起義基本上都失敗
      
除了這些
        ，其他的農(nóng)民起義，如果嚴(yán)格來算
        ，其實(shí)都是失敗的
        ，他們只是為了自己
        ，他們的起點(diǎn)和目的可以說都是比較自私的，當(dāng)擁有了自己想要擁有的東西
        ，從前的情義都可以拋開，不得不說
      ，這樣的目光實(shí)在是太過短淺了，再加上他們大部分其實(shí)不了解該如何去建立一個新的制度
      ，只不過是因?yàn)橥{到了生命，所以才反抗
      ，但是反抗之后怎么做
      ，他們都不知道
      。
      
失敗的農(nóng)民起義，都有自己的局限性
      ，就像是宋朝，幾百次的起義
      ，也沒把宋朝整垮
      ，因?yàn)樗麄兊钠鹆x目的不是推翻，只不過是為了給自己混口飯吃
      。起義領(lǐng)導(dǎo)者的目光，是決定起義最終走向的非常重要的因素
      。
      歷史上的農(nóng)民起義，為什么絕大多數(shù)都不能成功
        ？
       在古代的時候，土地成了衡量個人財富最重要的商品
        。而擁有著成功的經(jīng)商，或者說是從政經(jīng)驗(yàn)的人會從弱勢群體手里獲得更多的土地
        。隨著這批人，所以土地的越來越多
        。而失去了土地的人也會越來越多。由此產(chǎn)生的矛盾也會越來越巨大
        。土地的失去會使這批人聚集起來。最后爆發(fā)農(nóng)民起義成來解決這場矛盾
        ，最快捷的方式
        ，也是最有效的方式
        。但是翻開歷朝歷代的歷史書，我們會發(fā)現(xiàn)一個很重要的問題
        ，為什么農(nóng)民起義，大部分都沒有成功
        。
         首先 我們找問題，先從對手身上找找看
      ，我們說過農(nóng)民起義
      ，起義的一方通常都是整個社會的弱勢群體。所謂的弱勢就是各個地方都弱
      ，無論是腦力
      ，智力
      ，財力方面
      ，這樣一群沒有讀過歷史，或者說不識字的農(nóng)民聚集在一起面對著經(jīng)受過良好教育的知識分子所統(tǒng)領(lǐng)的裝備精良的軍隊
      。你覺得誰會打得過誰，就算對面犯渾作戰(zhàn)失敗了
      ，仍然可以通過它獲取的資源源源不斷的補(bǔ)充自己的軍隊，而農(nóng)民起義一方的軍隊呢
      ？沒有固定的收入
      ，沒有固定的稅負(fù)
      。就只能掠奪當(dāng)?shù)厝嗣竦目诩Z，這樣就會
      。激化他與底層人民的矛盾。歷史上三國出早期最著名的黃巾軍起義
      ，就算起義軍的首領(lǐng)，張角口號喊得震天響
        ，可最后齊義軍所到之處
        ，就如蝗蟲過境一樣
        ，把整個地皮上能吃的，能用的東西全部搶光
      ，多光
      ，最后就連人民都不相信起義軍
      。那么張角的黃巾軍走向滅亡
      ，吹一點(diǎn)也是無可厚非了。
        <img class="pgc-img-caption"    
          第二 就是起義軍的首領(lǐng)都是未曾經(jīng)歷過文化熏陶的底層人民
      ，這種人可以有謙遜或者說是心地善良的優(yōu)點(diǎn)，但唯獨(dú)具備不了一個優(yōu)點(diǎn)
      ，那就是善于經(jīng)營
      。很多起義軍在前期的時候可以做到攻城略地
      ，戰(zhàn)無不勝
      ，但是后期由于經(jīng)營上的失利
      ，最后導(dǎo)致起義軍內(nèi)部瓦解
      ，或者說被敵人反間計給瓦解掉
      。畢竟在攻城略地的時候，并不是說你喊一兩句口號
      ，對面就會跟著你走
      ，除非對面
      ，日子過不下去了。畢竟人在面對生存的壓力和解脫的重?fù)?dān)擺在面前的時候
      ，大多數(shù)人會選擇去信仰
      ，但是一旦一個人有網(wǎng)用
      ，有飯吃，有房住
      ，有田種他是不會傻乎乎的跟著你去鬧事兒的。一支起義軍如果連自己革命的初衷
      ，都不能掌握，那么這支起義軍等于已經(jīng)廢了
      。而其軍，大部分的人都是小農(nóng)思想
      。就是等自己的生活得到滿足以后就不會選擇去奮斗
      ，甚至?xí)ψ约浩鹆x的初衷產(chǎn)生質(zhì)疑，以至于反對自己的起義軍手里
      。當(dāng)時朝廷的招安放到自己面前的時候，估計大多數(shù)已經(jīng)滿足自己愿望得起義軍首領(lǐng)會選擇屈服
      。
        <img class="pgc-img-caption"    
         
          第三 就是起義軍的成分過于復(fù)雜。其軍為了擴(kuò)展自己的勢力和自己的軍隊實(shí)力，不停的吸收社會各個階層
      ，各種成色不一樣的人
      。這一點(diǎn)無可厚非
      ，但是有時候吸收過多了會造成消化不良，甚至有的時候把某些臟東西給吃到肚子里去
      。這些東西會摧毀起義軍整體的骨干
      ，甚至對于整個起義軍的根基產(chǎn)生動搖
      。
        <img class="pgc-img-caption"    
          第四 ，說來說去
      ，起義軍最后的成立
      ，總擺不脫人的矛盾
      。人都是自私的，都有自己的利益
      ，都有自己的欲望而每一個人的欲望都是無限大的
      。太平天國中期的天京事變
      ，一定程度上也反應(yīng)了人的矛盾，當(dāng)積累到一定程度之后會有多么的恐怖
      。
        <img class="pgc-img-caption"    
         古代的農(nóng)民起義，并不是沒有勝利者
      ，只是大部分的嘗試者都消失在歷史的長河里面
      。當(dāng)一個社會出現(xiàn)農(nóng)民起義的時候，基本上已經(jīng)證明這個社會出現(xiàn)了很大的癥狀已經(jīng)需要救治的地步
      。所以，農(nóng)民起義
      ，不應(yīng)該被視為一個時代的贊歌，而是一個時代的悲哀
      。
         
      歷史上有許多次的農(nóng)民起義，可為何農(nóng)民起義幾乎都以失敗告終
      ？
      諳熟歷史的一些小伙伴們在平時也會在自己無聊的時候
      ，或者是閑余的時候去讀一些史料
      。并且一些學(xué)生們他們在上初中以及高中的時候，學(xué)到有關(guān)于歷史或者是政治方面的書籍的時候
      ，也會體會到在中國歷史上是發(fā)展了很多次的農(nóng)民起義
        ，像這樣的農(nóng)民起義也是非常具有紀(jì)念意義的
        。并且每一次農(nóng)民起義都是在內(nèi)憂外患，或者是社會巨變的一個情形中產(chǎn)生的
      。
      

      社會巨變的一個情形中產(chǎn)生的所以對于這些農(nóng)民起義是非常有探討意義或者是研究意義的，畢竟讀史以明志
      ，通過一些歷史上面的現(xiàn)象
      ，也能夠?qū)τ诂F(xiàn)實(shí)的生活有一定程度上的參考意義
      。并且也會對于未來的發(fā)展有一定程度上的借鑒意義，避免去自己避免再去重蹈覆轍
      ，或者是犯一些古人他們曾經(jīng)犯下的錯誤。所以在看到歷史上，這些農(nóng)民起義大多都是以失敗告終的情形
      ，也讓一些學(xué)者們對于這方面有一定程度上的研究。
      

      讀史以明志并且在一些公民們他們在學(xué)習(xí)了相關(guān)的歷史之后
      ，也會對于這些問題進(jìn)行一個思考。首先就是縱觀這個歷史的發(fā)展過程來看的話
      ，像這樣的農(nóng)民起義
      ，它的成功次數(shù)是非常少的
      。哪怕是在成功了之后也沒有維護(hù)太久的勞動成果，可能在后期由于一些決策上的錯誤
      ，所以導(dǎo)致這個起義的成果也是再次失敗
      。說到這些農(nóng)民起義為什么會導(dǎo)致失敗呢
      ？其實(shí)也是有很多程度的原因的
        ，首先就是這些領(lǐng)袖他們在領(lǐng)導(dǎo)這個起義的過程中
        ，個人的思想境界可能沒有達(dá)到一定的程度
        。
      

      思想境界沒有達(dá)到一定的程度所以也會導(dǎo)致他們在決策上或者是在選擇上存在一定程度上的落差
        ，畢竟一個團(tuán)隊里面它的核心領(lǐng)導(dǎo)力一定要有比較強(qiáng)的號召力
        ，并且也有一個掌控全局的能力
        。再帶動大家一起進(jìn)行進(jìn)步
        ，或者是完全的有一個比較全局觀或者是更大的格局的話，才能有比較好的發(fā)展
        。如果他只是想為了占地為王或者是在成功了之后
        ，立馬就驕傲自滿
        ，所以也會讓他們的成果付之東流。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/25432.html.
      
          
      
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