大家好,這里是小編,今天給大家說(shuō)說(shuō)清朝的故事,歡迎關(guān)注哦。
清軍入關(guān)以后,雖然在很多地方都采取了“清承明制”,但受之前部落式管理的影響,在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),還是延續(xù)了之前眾人推舉的方式選出儲(chǔ)君,這在清朝成立之初,顯得非常簡(jiǎn)單高效,而且連年的戰(zhàn)爭(zhēng),也能夠讓他們非常容易分辨出,哪個(gè)皇子更加勝任下一代君王,皇太極就屬于此類(lèi)情況。
然而到了康熙朝,這一現(xiàn)象發(fā)生了根本改變。由于康熙皇帝子嗣眾多(24個(gè)皇子),且按照入關(guān)前的傳統(tǒng),諸多皇子大部分都參與了軍務(wù)政務(wù),背后都有自己嫡系力量,于是能力較強(qiáng)的大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵,先后參與奪嫡,上演了極其殘酷的兄弟相殘事件,也是就后世所說(shuō)的“九龍奪嫡”事件。
雍正皇帝取得最后的勝利后,反思“九龍奪嫡”前因后果,決心改革立儲(chǔ)制度,于是創(chuàng)設(shè)了秘密立儲(chǔ)制。所謂秘密立儲(chǔ)制,也叫“秘密建儲(chǔ)”、“密建皇儲(chǔ)”,具體操作方法是:皇帝生前不立太子或者立太子而不宣布,將太子人選寫(xiě)入詔書(shū),放在乾清宮正大光明匾額后,待皇帝去世后,當(dāng)著王侯宗室、顧命大臣等人的面取出,當(dāng)場(chǎng)宣布下任皇帝人選。
此方法有三個(gè)好處:一個(gè)是避免了太子遭受其他皇子聯(lián)合攻擊;另一個(gè)是避免太子過(guò)早培養(yǎng)自己的勢(shì)力,威脅皇位;最后一個(gè)是可以調(diào)動(dòng)每一個(gè)皇子積極性,防止有人自知皇位無(wú)望,自暴自棄。
果然,此后清朝再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“九龍奪嫡”這樣的事情。于是,很多人認(rèn)為秘密立儲(chǔ)制從根本上避免了兄弟相殘,但是事實(shí)真的是這樣嗎?在回答這個(gè)問(wèn)題前,不妨再看看另一個(gè)事實(shí)。
先說(shuō)雍正皇帝,一共生育了10個(gè),其中大阿哥弘暉、二阿哥弘昐、三阿哥弘昀、七阿哥福宜、八阿哥?;?、九阿哥福沛都尚未成年便去世了,也就四阿哥弘時(shí)、五阿哥弘歷、六阿哥弘晝、十阿哥弘曕活到了成年,其中四阿哥弘時(shí)還在24歲時(shí)被削除宗籍。所以也就六阿哥弘晝、十阿哥弘曕有與乾隆爭(zhēng)搶的機(jī)會(huì),三選一,對(duì)雍正來(lái)說(shuō)不是一個(gè)很難的選擇。
再來(lái)看看乾隆皇帝,一生共生育了17個(gè)兒子,其中大阿哥永璜、二阿哥永璉、三阿哥永璋、五阿哥永琪、七阿哥永琮、十二阿哥永璂,都沒(méi)有活過(guò)乾隆皇帝;九阿哥、十阿哥、十三阿哥永璟、十四阿哥永璐、十六阿哥,五人都是幼殤;四阿哥永珹過(guò)繼給了履親王、六阿哥永瑢過(guò)繼給了質(zhì)郡王,不具備繼承權(quán);剩下的人中,八阿哥永璇沉迷酒色且腳部有疾,十一阿哥永瑆醉心詩(shī)詞歌賦,十七阿哥只求富貴不求皇位,篩來(lái)篩去,也就只剩下十五阿哥永琰了。
縱觀雍正、乾隆兩朝,雍正皇帝10個(gè)兒子中,有6個(gè)比自己早逝;乾隆皇帝17個(gè)兒子中,有11個(gè)沒(méi)有自己活得長(zhǎng)久。所以這兩朝看似子嗣很多,但真正有機(jī)會(huì)去參與奪嫡的人其實(shí)是少數(shù)。而且在這些人中,又有相當(dāng)一部分人只求富貴、不求皇位。
比如說(shuō)乾隆最小的兒子永璘,很清楚自己作為小兒子,即便是參與奪嫡,成功的概率也很小,所以干脆放棄奪嫡,轉(zhuǎn)而當(dāng)一個(gè)富貴王爺,嘉慶登基后,他還討得了和珅的府邸,算得上富貴一生了。
當(dāng)然,這也是與皇帝培養(yǎng)自己子嗣的能力有關(guān),相比之下康熙皇帝的諸多兒子,平均能力還是要比雍正皇帝、乾隆皇帝的要好一些,這一方面是由于成長(zhǎng)環(huán)境逐漸安逸,皇帝對(duì)皇子的約束逐漸加重,失去了諸多鍛煉的機(jī)會(huì);另一方面,皇家經(jīng)常出現(xiàn)近親結(jié)婚的情況,后代的質(zhì)量確實(shí)有所降低。
所以,秘密立儲(chǔ)制在避免兄弟相殘上,雖然起到了很大的作用,但是清朝皇帝子嗣質(zhì)量一代不如一代也是事實(shí)。因此,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),在避免兄弟相殘上,秘密立儲(chǔ)制度外因,而皇子質(zhì)量下降才是內(nèi)因,畢竟沒(méi)有了這么多優(yōu)秀的子嗣,自然也就不可能再上演“九龍奪嫡”的事情。比如說(shuō)明孝宗朱佑樘,去世之時(shí)只留下一個(gè)在世的兒子,好賴也就只能是他了,根本不存在奪嫡這一說(shuō)。
還有一個(gè)不可忽略的事實(shí)是,雖然雍正、乾隆兩朝成功避免了“九龍奪嫡”這樣的兄弟相殘,但皇子頻繁早逝,也讓兩位皇帝陷入了白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦之中。
魚(yú)和熊掌不可兼得,歷來(lái)就是如此。
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