古代隱士隱居深山信息又閉塞,他們是如何得知天下事的

還不知道：古代隱士的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

歷史上有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，一個(gè)人隱居深山當(dāng)隱士，但是他們反而對(duì)天下的情況看得最清楚，比如張良、諸葛亮、劉伯溫等等，他們?cè)?jīng)都有隱居深山的經(jīng)歷，而當(dāng)他們出山以后，對(duì)天下大勢(shì)的分析，制定的那些戰(zhàn)略規(guī)劃，都非常精到，超過(guò)一般的謀士。而且，他們對(duì)當(dāng)世那些諸侯們各方面的情況，包括他們的性格特征都了如指掌。仿佛那些諸侯們，都是他們的鄰居一樣。

要知道，古代的交通很不發(fā)達(dá)，信息也很閉塞。如果一個(gè)人隱居深山的話，他們基本上就算是徹底切斷了自己和整個(gè)世界的聯(lián)系。既然如此，他們?cè)趺磿?huì)對(duì)天下情況看得那么清楚呢?

(三顧茅廬)

我認(rèn)為，他們之所以能夠做到這一點(diǎn)，至少有三個(gè)方面值得注意。

一是古代隱士隱居在深山之中，實(shí)際上所能實(shí)現(xiàn)的，就是“天人合一”。而“天人合一”恰好是古代王朝社會(huì)興衰成敗的規(guī)律。古人認(rèn)為，一個(gè)王朝順應(yīng)了天道，就可以興盛;違背了天道，就肯定消亡。

《封神演義》這部書，里面講的就是周朝代替商朝的事情，所要闡明的，就是王朝興衰成敗的道理。

當(dāng)世界進(jìn)入亂世以后，隱士們都明白，這不過(guò)又是一個(gè)重新的輪回而已，這種亂局不可能延續(xù)太長(zhǎng)的時(shí)間，在中國(guó)這樣一塊土地上，總歸是要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的，所以，“打天下”就是亂世中的根本目標(biāo)。

要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，獲得江山，只要做好一些非常關(guān)鍵的事情就對(duì)了。比如君王的神化自己，君王的取信于民，君王的廣施恩惠等等。只要明白了古今歷史的規(guī)律，懂得了天人合一的道理，因此，這個(gè)隱士實(shí)際上并不用分析當(dāng)時(shí)的一些具體案例，他都能夠幫助君王制定出恰當(dāng)?shù)膽?zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)術(shù)打法。

(張良)

二是隱士因?yàn)椴挥门矢綑?quán)貴，所以對(duì)權(quán)貴看得很清楚。

如果隱士不是處在社會(huì)之中，那么這個(gè)人為了升官必然會(huì)攀附權(quán)貴。因?yàn)椴慌矢綑?quán)貴，就不可能升官，而要去攀附權(quán)貴自然對(duì)權(quán)貴的判斷，就會(huì)出現(xiàn)混亂。比如當(dāng)他決定在某個(gè)權(quán)貴的手下當(dāng)官的時(shí)候，這個(gè)權(quán)貴身上存在的弱點(diǎn)，就有可能被他有意地忽略，他看到的這個(gè)權(quán)貴身上的東西，也都是比較正面的東西。而另一個(gè)陣營(yíng)里的人，則是具有比較糟糕的一面。這一點(diǎn)，其實(shí)和我們當(dāng)下是一樣的。我們?cè)诳雌渌麌?guó)家的時(shí)候，如果帶著敵意，看到的大都是其它國(guó)家的弱點(diǎn)。反而我們自己全是優(yōu)點(diǎn)。

當(dāng)一個(gè)人為了自己的目的，不能對(duì)世界作出正確判斷的時(shí)候，他當(dāng)然就不可能給出救治這個(gè)世界的良方，其水平自然就不會(huì)很高了。

(劉伯溫)

三是隱士隱居的目的，其實(shí)是為了獲得更大的重用。

這一點(diǎn)，幾乎是中國(guó)古代隱士的共同特點(diǎn)。

其實(shí)，在中國(guó)古代，從來(lái)就沒(méi)有真正的隱士。他們的隱居的目的，其實(shí)是為了獲得君王們高度的重視。正因?yàn)槿绱?，因此他們雖然不與諸侯們打交道，但是會(huì)與一些有識(shí)之士的讀書人打交道。通過(guò)這些人，把他的本事傳出去，讓這些人幫他傳名。如果真的想隱居起來(lái)，誰(shuí)也不知道他們，我們當(dāng)然也不清楚他們的情況了。

正是因?yàn)樗麄冸[居的目的是為了獲得更大的重用，所以他們?cè)陔[居的時(shí)候，就必須要做好功課。這個(gè)功課就是要非常了解當(dāng)世的情況。對(duì)每個(gè)諸侯的具體情況，也要有深入的分析。這樣一來(lái)，當(dāng)君王們找到他們的時(shí)候，他們才能給君王們提出真知灼見。

也就是說(shuō)，由于這些隱士本身就抱著要一鳴驚人以及大有作為的目的，因此他們才會(huì)采用做隱士這條路。畢竟當(dāng)隱士，是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)椴⒉豢赡艽_保絕對(duì)成功。諸葛亮在隆中，如果沒(méi)有遇到劉備，如果其它君王們也都不邀請(qǐng)他出山，可能他就當(dāng)一輩子隱士了。而敢于做這種大的冒險(xiǎn)賭博的人，當(dāng)然就是有大格局大眼光大本事的人了。

(參考資料：《中國(guó)古代隱士》等)

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