古代煉丹術，除了沒有煉出“長生丹”，我們帶動了很多產(chǎn)業(yè)發(fā)展

古代煉丹術，除了沒有煉出“長生丹”，我們帶動了很多產(chǎn)業(yè)發(fā)展

前言在我國封建王朝時期，皇帝是擁有整個天下所有資源的男人，自然而然的，這些擁有整個天下的男人自然想要活得越久越好，于是從秦始皇開始，大部分皇帝就癡迷于各種方士煉制的“長生丹”，其中因為丹藥原因死亡的皇帝更是不計其數(shù)，但是即便是這樣，也不能阻止皇帝們對于長生的渴望。所以自古以來，我國的煉丹術發(fā)展還是非常繁榮的。

徐福東渡

火藥我國四大發(fā)明中的火藥，就是由方士在煉丹的時候不小心調(diào)配而成從而發(fā)現(xiàn)的，《太上圣祖金丹秘訣》中記載了這一個發(fā)現(xiàn)，雖然方士們沒能成功煉制出讓皇帝長生不老的彈藥，但是他們發(fā)現(xiàn)，只要將分銷、硫磺和木炭混合，這些成分放在一起就能夠使這個物質(zhì)燃燒，如果分量足夠多的話，那么這些東西還會發(fā)生爆炸，于是善良的中國人便將黑火藥使用在除了軍事以外的很多領域，其中最有名的就是我國逢年過節(jié)都會有的煙花爆竹中，不過在歐洲學會火藥之后，很快的就將這種具有殺傷力的物質(zhì)使用到了軍事領域之中。

火藥

豆腐在我國西漢年間，淮南王劉安癡迷道教，自然對煉丹學也有一定的喜好和研究。作為一個皇親貴族，淮南王劉安自然是不會一個人傻乎乎的獨自實驗，于是劉安召集天下有名的方士來幫自己煉丹，雖然手下贍養(yǎng)一大批的方士，劉安本人也經(jīng)常興起的時候親自動手煉丹。就在一次煉丹的過程中，端著一碗豆?jié){的劉安手突然一滑，結(jié)果豆?jié){全都灑到了丹爐旁邊的石膏上，沒過一會，石膏就變成了一堆白生生的東西，劉安常年煉丹，自然是大膽的嘗了嘗這種意外煉成的東西，結(jié)果一嘗，劉安感覺味道非常鮮美，于是豆腐也就是由此產(chǎn)生。而順帶一提，豆?jié){也是劉安制作而成的。

豆腐

煉丹術造成的影響雖然沒能煉出讓人長生不老的仙丹，但是從古到今的煉丹術可以算得上是中國最早的化學實驗了，而煉丹的方士們也非常善于冶煉技術，所以方士們的丹爐之中不僅僅有一大堆成分不明的丹藥，時常還有一些銅、鐵等金屬物質(zhì)出產(chǎn)，煉丹術對于我國古代冶煉技術也是非常有貢獻的。而隨著煉丹術的發(fā)展，方士們主要的材料從從前的礦物變成了中草藥，有時候有些幸運的方士還是可以用中草藥調(diào)配出一些低級“仙丹”的，對于我國的草藥研究也是有所建樹。而且煉丹對于時間的掌控是非常的嚴格的，所以在煉丹術流行的同時，方士們也對漏刻之類用來計時的物件大力研究。

古代煉丹術

尾言雖然古時候煉丹方士們出發(fā)點是非常的封建迷信，這世上哪有什么長生不老藥，但是這些方士們雖然沒有煉制出能讓人長生的丹藥，卻意外的帶動了古代很多行業(yè)的發(fā)展，也可以說是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”了。

有關煉丹的畫作

古代煉丹術煉制的丹藥中有什么金屬元素

古代煉丹術煉制的丹藥中含有的金屬元素包括汞、鉛、金、銀、銅、鐵等。

葛洪的《抱樸子》中的描述:“鉛性白也，而赤之以為丹。丹性赤也，而白之而為鉛?！边@句話也證明了煉丹術中包含了鉛這種元素，可用以下化學方程式表示:

含汞元素——《金丹》有這樣一句話:“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”描述了硫化汞與汞相互轉(zhuǎn)化的反應實質(zhì)。

中國是煉丹術最早的發(fā)源地,中國煉丹術之淵源,可追溯到公元前3世紀。此后隨著道教的產(chǎn)生,煉丹術獲得了迅速的發(fā)展。我國古代煉丹術包括金丹術和黃白術。金丹術指的是“長生藥”煉制之術,而黃白術則是指通過藥物“點化”,用賤金屬制取貴金屬的方法。盡管愚昧迷信的服食“金丹”,追求“長生不老”之風毒害了很多人,但是煉丹術尤其是黃白術的發(fā)展對人們認識金屬、合金的性質(zhì),對冶金學的發(fā)展都起到了積.極的推動作用。

古代的煉丹術，和現(xiàn)代的化學有什么關系？

目前的化學就是他以前的進化版，他比以前古代的方便跟理解的透徹。我國煉金術的歷史可以追溯到2200多年前的戰(zhàn)國時期。當時，有所謂的煉金術士，這也是稱為術士的一種，從事煉金術活動，司馬遷他在《史記?孝武本紀》等章節(jié)中寫道，他提到了戰(zhàn)國時期燕王的姓名和事跡，晉代時期的時候，由于煉金術基本上被道教壟斷，煉金術士被道教取代，煉金術的目的。

一種是提長生不老藥，以便在服用后永生，另一種是用普通金屬提煉成金銀，以獲得巨大財富。當然，煉金術士追求的目的是錯誤的，但是因為他們使用的煉金術士主要是礦物，如汞，硫，鉛，硝石，云母等，在煉金過程中，使用坩堝，蒸餾器，花池含濃醋的溶解尖端和研磨機等儀器，因此，煉金術過程通常形成各種物質(zhì)的化學反應過程。

同時，在煉金術的長期實踐中，煉金術士發(fā)現(xiàn)了各種物質(zhì)變化現(xiàn)象，并就一些規(guī)律性進行了有益的討論。這些都在化學，冶金，藥理學等方面取得了重要的煉金術成就。例如，火藥是我國四大發(fā)明之一，是古代煉金術的輝煌成就。當煉金術士將硝石和硫磺木炭混合在一起提煉藥物時，他發(fā)現(xiàn)會發(fā)生激烈的燃燒。

經(jīng)過反復練習，人們意識到這三種物質(zhì)的混合物在暴露于火中時可以點燃的特性，于是他們在哪個時候就發(fā)明了火藥，在試圖用普通金提煉金，銀等貴金屬的過程中，煉金術士們逐漸探索了一些冶金原理，并熔煉出了含鋅的類金黃銅，以及含有鎳時類似于銀的白銅，在古代的煉丹家中，他們?nèi)客ㄟ^可靠的實踐，已經(jīng)也已經(jīng)觀察到許多物質(zhì)的化學反應，這一點有記載。

中國古代，煉丹長達兩千年的道士，為何都沒成仙？

前些年，幾位浙大學子在中醫(yī)課上根據(jù)唐代藥王孫思邈的《備急千金要方》中的藥方，制作出了名為?孔圣枕中丹?的丹藥。據(jù)介紹，這種丹藥主治讀書善忘，久服可變得更加聰明。一時議論紛紛，有人說是復原和弘揚傳統(tǒng)文化，也有人質(zhì)疑根據(jù)古代藥方制造的丹藥是否真正有效，更有人說這就是將中國古代荒誕不經(jīng)、害人不淺的煉丹術搬到了現(xiàn)在。那么，中國古代的煉丹術是什么樣子的呢？

1.地地道道中國貨

雖說?煉丹學之于現(xiàn)代化學?就如同?采藥學之于現(xiàn)代植物學?，沒有人會認為煉丹、采藥直接誕生了化學、植物學，但論其淵源，自有其內(nèi)在的相通之處。所以，近代英國著名科學家李約瑟等西方和中國學者承認：煉丹術是現(xiàn)代化學的根源之一，屬于地地道道的中國貨。從這個角度來講，中國煉丹術作為現(xiàn)代化學先驅(qū)的地位倒也說得通。

煉丹術的基本理論，主要來自于古代的仙人說和道家學說。中國能拿到煉丹術的?首本秘籍?，不僅僅是老天爺對中華民族勤勞和智慧的?獎勵?，還有一半功勞得歸于仙人?襄助?。這些原本逍遙自在、縹緲絕跡、幽隱于山林的神通人物，不僅僅被傳說為不死藥的創(chuàng)造者，也被當成了煉丹術的來源和一直以來的理論支柱。

仙人和不死藥的傳說，為中國煉丹術誕生和發(fā)展披上了一層神秘的面紗。仙人同樣是徹徹底底的?中國制造?，若論其來源則是在史前時代，中華先民的智慧尚處于蒙昧之時，對于生活周遭的事物和自然現(xiàn)象尚未理解，便有了萬物有靈的觀念，產(chǎn)生神靈崇拜。自此之后，各路神仙紛紛在中華大地上扎下了根。到了春秋戰(zhàn)國時期，有關仙人信仰開始大行其道。

孫思邈著《備急千金要方》 （也稱《千金要方》），該書作于公元652年，共30卷，收集藥方5300首，被譽為中國最早的臨床醫(yī)學百科全書

在古人的記載里，仙人有模有樣，他們都居住?在山的那邊、海的那邊?，人跡罕至、云霧繚繞的名山之中。位于東海的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山數(shù)千年來一直是最著名的仙人居所，可見而不可入。山里是亭臺樓閣，雕欄玉砌，珍禽異獸遍地行走。仙人大多長得膚白貌美、風姿綽約、道骨仙風。飲食不同于俗人，不食五谷，就靠吸風飲露生存。

平日出行的時候，他們或是騰云駕霧，或是駕馭飛龍，日行千里，遨游于四海之外。除了這些神通廣大之處，他們最令世人羨慕的一大本事就是長壽。成書于戰(zhàn)國時代的《山海經(jīng)》就有記載：在窮山的附近有一個軒轅國，其國民不長壽的也能活八百歲，長壽的能活到幾千歲；在?不死之山?的東側(cè)，有?不死之民?能長壽不死。仙人為何長壽或是長生不老，秘訣就在于他們壟斷了一項稀缺資源不死藥。

2.市場前景

仙人居于深山、海外，來去無蹤，本不應為人所知，那他們又是如何令世人皆知，心生向往的呢？這就要?歸功?于神仙?代言人方士。方士源于古代的巫師，熟悉各種流傳下來的巫方，有知識、有文化，還有閑暇時間。再加上他們長期從事長壽煉養(yǎng)活動，鼓吹長生不老，深得社會上層的青睞，以至于常常被尊稱為神仙家。在這些方士的宣傳下，原本屬于想象中的仙人，被描述得有鼻子有眼，仙人之說在戰(zhàn)國時期很快流行開來。

《人物御龍帛畫》，戰(zhàn)國中期晚段，縱37.5厘米，橫28厘米，1973年湖南省長沙市子彈庫一號墓出土，現(xiàn)藏湖南省博物館。畫幅出土時平放在槨蓋板興棺材之間，應是引魂升天的銘旌，因年代久遠已呈棕黃色，描繪巫師乘龍升天的情景

據(jù)《史記》記載，較早被仙人和不死藥的故事忽悠，然后派遣方士入海尋仙問藥的是靠近海邊的齊國，中招的乃是齊威王和光大?稷下學宮?的齊宣王。他們從燕、齊的方士口中聽說，在東海有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，居住有仙人，因服不死藥而長生不老。于是威、宣諸王紛紛派遣使者，入海赴三山尋仙，卻都是空手而歸。歸來眾人的說辭無一例外，均言船行海中，遠遠望去仙山如在云端，待靠近之時，才發(fā)現(xiàn)其位于水下。

等船行至目的地時，突然之間風浪驟起，最終諸人也未能登山見到仙人。仙人和不死藥本是方士憑空捏造，自然是無法交差。但實際上是?海市蜃樓?現(xiàn)象的仙山，在眾人口中卻是言之鑿鑿、有模有樣，讓人相信仙人和不死藥確實存在，只不過天意弄人，緣分未到罷了，這也給后世君主留下了希望的種子。

最著名的應該就是?略輸文采?的?秦皇漢武?。千古第一帝秦始皇先后被齊國方士徐福、燕國方士盧生用?尋仙三寶仙山、仙人、不死藥忽悠得暈頭轉(zhuǎn)向，之后的漢武帝更是有過之而無不及，身邊的方士走馬燈似的輪換。

3.理論支持與技術準備

仙人和不死藥雖然讓方士們名利雙收，卻是把雙刃劍。他們編造的各種謊言終究有被戳穿的時候，惹惱了君主貴族的代價是極其慘烈的，而且海上尋仙活動也有風險，稍有不測便可能葬身魚腹。除了尋仙和不死藥，有必要開辟新的長生不老之路。于是乎，各路方士各顯神通，逐漸形成養(yǎng)生派、吐納派、服食派三大派系。前二者是通過自身修煉獲得長生力量，唯有服食派是借助?仙藥?來達到與天地同壽、日月齊光。加上神仙、不死藥的影響，這一派別最為流行，煉丹術也趁勢而起。

杭州胡慶余堂中藥博物館陳列的葛洪煉的丹藥及煉丹所用原料，葛洪為東晉著名煉丹家，他認為服食堅固、耐久的黃金可以煉人身體，令人不老不死

與全憑一張嘴忽悠的尋仙問藥不同，煉丹術具有很高的技術含量和完整的理論體系支撐。戰(zhàn)國時代，與時俱進的方士逐漸掌握了?兩大技術法寶?。第一件法寶是煉藥，最初的煉丹術受中醫(yī)煎草藥的啟發(fā)，采用水法煉丹。第二件法寶是冶金，利用我國古代發(fā)達的冶金技術，通過熔爐內(nèi)的變化無窮，將丹砂冶煉成各種?仙藥?，用來治療疾病和延年益壽。到了漢代，方士又找到了?三大理論法寶?：黃老學說、讖緯之學、易學。

煉丹術如同試金石，將一些招搖撞騙的江湖騙子清理出方士隊伍，另一些方士則華麗升級為煉丹家。中國的煉丹術也分兩大派別：在丹釜中煉制自然界的金石礦物成為長生不老的金丹，是為外丹；以人體為鼎爐，用意念運轉(zhuǎn)周身的精氣神，在丹田中凝結(jié)為精神性的?長生不老金丹?，是為內(nèi)丹。外丹術除了服食的藥物，也可指點化成金的煉金術，本文主要指的是煉藥。

最初的煉丹術原材料主要是各種自然存在的動植物、礦物藥材，隨著冶金技術的發(fā)展，到了秦代就有了火法煉丹。

4.原材料明細表

講到這里，有人不禁要問：古代的?仙丹?到底是如何制成的呢？由于各個煉丹家煉制丹藥的目的不同，原材料的來源也存在差異，煉丹的原理和技術方法亦是區(qū)別甚多，最后煉出來的丹藥五花八門，療效也是千差萬別。一般來說要經(jīng)過以下幾個步驟。

煉制?仙丹?的第一步是選擇原材料。煉丹的原材料五花八門、種類繁多，大凡丹砂、黃金、鉛、水銀、硝石、明礬、玉石、石英、石膏、云母、鹽、朱砂、芒硝、酒、醋、木炭、草木灰、靈芝、茯苓、五倍子、皂莢、動物血液、皮毛、貝殼、人尿液等等動物、植物、礦物皆有，最常用的主要有丹砂、黃金、銅、鉛、水銀、硫黃、雄黃、雌黃等。

丹砂（硫化汞）是煉丹最常用的材料。《史記》記載，公元前135年左右，齊國方士李少君在皇宮為尋仙問藥的發(fā)燒友漢武帝煉制丹藥。他采用的方法是用丹砂等藥材煉制成丹砂的精華黃金，然后服用。至于為何是丹砂，主要在于它與血液的顏色相同，紅色的丹砂是血氣所化，代表著生命的不朽與永恒。天然的丹砂本來就有治病養(yǎng)生的功效，僅用水浸泡后飲用便能治療一些疾病。

在自然界丹砂與黃金有共存的現(xiàn)象，因此就有人認為黃金是由丹砂變成。而且，紅色的丹砂加熱后可變出白色的水銀和硫黃，進一步加熱又可得到紅色的丹砂結(jié)晶，如此循環(huán)往復，完美地證明了?道?的永存。所以李少君等人視丹砂為?萬靈之主，造化之根，神明之府?。所以，丹砂就率先成了煉制?仙藥?的主角，并且給?煉丹術?冠了名。

黃金不腐不朽，百煉不消，為萬物之寶。煉丹家根據(jù)?假外物以自堅?的原則，認為服食堅固、耐久的黃金可以延長壽命，也就是所謂?服金者壽如金，服玉行如玉?。東晉著名煉丹家葛洪在《抱樸子》中記載：?夫金丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，百煉不消，埋之，畢天不朽。服此二物，煉人身體，故能令人不老不死。?黃金貴重難求，所以不少煉丹家開始用銅來煉制人造黃金，也就是黃白物。

鉛為黑色，是混沌的象征，為變化之始，可生成各種顏色各異的化合物，被奉為?黃金之苗、五金之主?。汞（水銀）被古人認為是神奇的物質(zhì)，是常溫下唯一的液態(tài)金屬，形狀如水似銀，遇火之后則消失于無形。鉛與汞常被用來合煉成大丹（鉛汞丹）。有?丹經(jīng)之祖萬古丹經(jīng)王?之稱的東漢著作《周易參同契》認為鉛汞為煉丹的根本。鉛與汞，一黑一白、一雌一雄、一陰一陽，二者的結(jié)合變化無窮，可產(chǎn)生世間萬物，自然可以煉制長生不老的仙藥。

硫黃為?四黃之最，七十二石之最?，可與其他物質(zhì)合煉，如與水銀煉成靈砂；也可用來與丹砂等物合制成藥；亦可點化金、銀、銅、鐵、鉛等。雄黃和雌黃與黃金顏色相似，變化多端，又有殺毒驅(qū)邪的功效，可用來煉制丹藥和點化金銀。

5.丹房設備采購清單

選擇好合適的原材料只是完成了煉丹的第一步，正所謂?工欲善其事，必先利其器?，第二步就是要選擇合適設備、工具。首先就是要?作屋?，選擇合適的煉丹場所，按照一定尺寸建造高墻厚壁的房屋。這里的?屋?相當于現(xiàn)在的化學實驗室。煉丹最忌諱吵鬧和污穢的環(huán)境，所以需要尋找清凈無人之地。

比如靠山臨水的懸崖之側(cè)，人和動物都難以到達，就是比較理想的場所。一般認為，道教的十大洞天、七十二福地都是煉丹的絕佳場所。然后選擇山泉之處作為丹井，以作清洗藥物、丹鼎之用。

其次就是立壇。煉丹的爐灶不能放置于地面，需要建造土臺，一般是正方形的三層臺階，應天地人三才。壇上設置爐灶，壇下埋入丹砂二十四兩。爐旁邊插一把古劍，北面懸掛一面古鏡，用來鎮(zhèn)妖辟邪，護佑煉丹成功。立壇之時，也需要進行焚香請愿、請水、灑凈、蕩穢等儀式。

再次是安置爐灶和藥鼎。立壇完成后，便在頂部安置用來加熱的爐灶，爐灶中間開口放置藥鼎。藥鼎是泛稱，也就是現(xiàn)在的反應容器，形式多樣，有鼎、釜、瓦罐、竹筒等，甚至蛋殼也可以用來煉丹。煉藥之時爐灶內(nèi)部放置柴火，鼎內(nèi)則放置各種原材料。

接下來是藥鼎上設置升華器、蒸餾器。升華器就是反應容器上部的冷卻裝置，引導升華的氣體凝結(jié)成丹。煉丹用的蒸餾器與現(xiàn)代的蒸餾器差不多，主要用來蒸餾水銀。

將這些裝備設置完畢后，最后的工作就是用戎鹽、鹵鹽、礬石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉等七種藥物或者其他物品制作成?六一泥?，涂抹到容器的對接之處用來密封，或者是涂抹在容器內(nèi)壁用來護壁、參與容器反應。除了這些設備，煉丹還需要搗碎藥物的研缽、裝有溶解液的華池、鐵鍋、銅盆、瓦罐、瓷瓶、秤等物件。

6.生產(chǎn)工藝及管理系統(tǒng)

待萬事俱備之后，就可以開始煉制自己所需要的丹藥。出于?仙藥?煉制的復雜性和神圣性，煉制丹藥需要遵守嚴格的規(guī)則和程序。根據(jù)南宋吳侯所撰《丹房須知》，煉丹一般分為擇友、擇地、丹室、禁穢、丹井、合香、壇式、鼎器、泥法、用火、服食等步驟。擇友就是選擇煉丹之人，必須是志同道合的清高淡泊之輩。

比如要煉長生丹，對煉丹之人的品德有很高的要求，必須行善積德、慈心于物、恕己及人、正直不阿，不得有惡心惡行等。由于煉丹與世隔絕、時間往往很長、有很高的失敗率，這就要求煉丹之人必須有一顆強大的內(nèi)心，能夠耐得住寂寞、孤獨，可以忍受失敗的挫折。道教茅山派的杰出代表、南朝時期的著名煉丹家陶弘景受梁武帝所托，煉制長生不老仙藥，二十多年失敗了六次，直到第七次才煉出?色如霜雪，服之體輕?的?九轉(zhuǎn)神丹?。

每一次煉丹，需要三個人共同協(xié)作，一個總攬全局，兩個助手一人分管丹爐，負責添置水火；另一人則負責輪陰陽、變造化，安排卦象進退。形象一點來說，煉丹三人組就如同太上老君和平頂山蓮花洞里的倆妖怪金角大王、銀角大王。

在煉丹之前，煉丹之人需要?凈身?，即齋戒百日、沐浴五香、更換服飾等，保證衣物和身心的潔凈，并且不能接觸污穢的東西。煉丹所用錢財也要來源正當合法，若是坑蒙拐騙、來歷不明，煉丹一定不會成功。為保守煉丹的秘密，還要歃血立誓，不得泄露任何機密。煉丹之時的規(guī)矩就更多更復雜了，具體的規(guī)定因人因事而異，比如不能跨井越灶、閑言碎語等。

煉丹用火也須謹慎行事，根據(jù)丹藥的性質(zhì)，燒火材料也要區(qū)分炭火、牛糞火、糠火等，用火也需要注意調(diào)節(jié)，在不同的階段見機使用文火、武火、沐浴溫養(yǎng)之火、有歸爐封固之火等等。無論是取藥、開爐還是開鼎都要選擇良辰吉日，同樣要焚香沐浴，衣著整齊，恭請?zhí)熳鹕耢`等等。待取出丹藥服食之時，也得先設大祭，祭祀天、地、日、月、老子、山神等各路神仙。然后將丹藥投于深水之中，制作成丸后才可以服用。

此外，還需要將具有針對性的符箓、咒語張貼在丹房周圍，或是刻在桃木板上，用來鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪。總的來說，從作屋、設壇到用火、服丹，整個過程都是非常復雜明細，禁忌很多，需虔誠信仰、謹小慎微。煉丹之人還要知識面極為駁雜，掌握天文、地理、藥物、術數(shù)等多種學科的知識。

7.服用丹藥的不良反應

自從煉丹術發(fā)明之后的一千多年，一代代煉丹家薪火相傳，煉制出無數(shù)的?靈丹妙藥?，一方面為道教和醫(yī)學的發(fā)展添磚加瓦，創(chuàng)造出不少有用的藥物惠及眾生，也有像火藥一樣意外改變世界的?偉大發(fā)明?，但從另一方面來講，它又對人的身體造成了極大損傷，其中不少怪誕學說和荒誕不經(jīng)之處貽害千年。

大凡帶著服藥成仙、長生不老目的服食丹藥的人都被藥所誤，一個成仙的都沒有，因服藥中毒的卻是屢見不鮮，但是?視死如歸?的后來者卻如雨后春筍一般，一茬接一茬。那么到底這些仙丹有何神奇功效，讓人如此欲罷不能？我們不妨略微認識兩種丹藥，或許會找到答案。

歷來受煉丹家推崇的大還丹被視為大藥仙丹，傳說有返老還童、起死回生、長生不老的功效，實際上是煉丹合成的紅色丹砂。若是用入藥治病的丹砂煉制，只要服用得當，的確會有一些效果，潤肺止咳、清肝明目，還可以治療慢性精神疾病。但如果說是用鉛丹煉制，那這良藥大還丹就會變成毒藥丹，稍微過量便會鉛中毒難治。最可怕的是用汞丹煉制，便是劇毒毒藥，服用后中毒身死者甚多。原本指望長生不老的?仙藥?，最終成了?催命符?。

在所有丹藥中，排名第一的?仙藥?就是歷史上流傳最廣、服食人數(shù)最多的五石散，也稱寒食散。五石散據(jù)傳是西漢時期著名煉丹家、淮南王劉安從仙人八公手中獲得丹方，為丹砂、磁石、曾青、雄黃、白礬五種礦物煉制而成，服用后可長生不老，與仙人共居。在漢魏之際，五石散已經(jīng)流傳于世，最早服食和提倡的是三國時期玄學家、魏國人何晏。

據(jù)記載，他容貌俊美、面容細膩潔白，魏明帝曹叡疑心他擦了厚厚的白粉，就故意在炎炎夏日請他吃熱湯面。結(jié)果何晏吃得大汗淋淋，不時用衣服擦拭，結(jié)果臉色是越來越白，于是便有了?傅粉何郎?的典故。事實上，他之所以這么白，是服用了五石散的藥物反應。他也時常在服用五石散后，喜形于色地告訴別人：吃了五石散，不僅可以治病，還可以讓人神清氣爽。有了這位?代言人?四處做廣告，名士大夫紛紛效仿，一時之間，服五石散成了社會潮流。

盛放丹砂的銀盒，現(xiàn)藏陜西歷史博物館。丹砂為天然的辰砂礦石，是唐代煉丹的常用藥物，丹家認為將煉丹原料盛放于金銀器皿中，會沾染金銀之氣，能鞏固和提高藥效，因此被放于有墨書標記的銀盒內(nèi)

眾所周知，五石散含有對人體有劇毒的砷化物砒霜，微量服用可以引導消化、促進血液循環(huán)、強健神經(jīng)、補虛壯陽，服用后，可以精神振作，血液加速循環(huán)，身體發(fā)熱，就像喝醉了酒一樣，有些?飄飄欲仙?的感覺。對于何晏這樣生活腐敗、放縱聲色的紈绔子弟而言，五石散絕對是居家旅行的必備?良藥?。

由于初服此藥容易嘗到甜頭，服食者很容易就會加大劑量，貪婪帶來的麻煩就接踵而至了。過量服用會導致砷中毒，外在的表現(xiàn)就是皮膚干燥起疹、生瘡潰爛，精神恍惚、心跳悸動、知覺失常。服藥還會造成消化功能的衰退，胃部疼痛難忍。若再加大劑量，就會造成急性中毒，昏迷不醒，最后心肌麻痹而亡。

魏晉名士輕裘緩帶、衣袍寬大、不著鞋履，看起來飄逸如仙，于是就有了?魏晉風度?的說法。事實上，這種打扮很大程度上是因為服用五石散后砷中毒，身體發(fā)熱、皮膚潰爛，需要將毒性和熱量散發(fā)出去，名士的身體和內(nèi)心是頗為痛苦的，?魏晉風度?也沒那么風度。服藥后吃寒食、洗冷水浴、喝熱酒，喜外出游逛，為人狷狂等等看起來放浪不羈的行為實際上都是砷中毒所致。

由于古人對五石散的毒性認識不夠，加之服散種種好處的誘惑，故而自魏晉至唐以來，五石散一直長盛不衰，喪命于其下的亡魂也是數(shù)不勝數(shù)。西晉著名醫(yī)學家皇甫謐因服五石散致殘；曹魏時期著名地圖學家裴秀，就是在服食五石散后喝了冷酒而亡；晉哀帝司馬丕，也是服食五石散過量毒發(fā)身死。

北魏道武帝拓跋珪，晚年服食五石散雖未致死，但卻因中毒導致性格大變，剛愎自用、猜忌多疑、經(jīng)常誅殺大臣，最后落得個被皇次子拓跋紹刺殺身死的下場。直到唐代名醫(yī)孫思邈更換配方，重新制造?五石更生散?后，這一殘害眾生五六百年的毒藥才逐漸淡出歷史舞臺。

中國煉丹和服丹的興衰，始終伴隨著仙人和不死藥的神秘傳說，人性的貪婪和畸形的追求，荒誕不經(jīng)的宗教迷信，可謂貽害不淺?？陀^上來說，煉丹術能延續(xù)一千多年，自然有它存在的道理，那就是煉丹本身和藥物所存在的科學性和實用性。

煉丹的過程包含一定的科學成分，嚴謹?shù)漠敶t(yī)學也證明某些礦石藥的?仙丹?，包含有人體所需的微量元素，確有一些效果，或能為今天的醫(yī)學發(fā)展帶來一些啟發(fā)。但復原坑人千余年，連老祖宗都認為不靠譜的煉丹術和藥方，作為動手實踐，玩玩可以，對于連煉丹家孫思邈都說不清楚的?聰明藥?的藥效，當真你就輸了。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/25733.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 總能救曹操于“水火”之中的荀彧，他都···

下一篇: 朱元璋手下戰(zhàn)功赫赫的大將周德興，最后···