吳三桂的后代為了逃避清軍追殺，隱居在貴州省的馬家寨

吳三桂的后代為了逃避清軍追殺，隱居在貴州省的馬家寨

吳三桂是一個頗具爭議的人物，他先是“沖冠一怒為紅顏”，引清兵入關(guān)，成為千古罪人；后又在西南追殺南明永歷皇帝，被清朝封為“平西王”；最后又發(fā)動“三藩之亂”，最終被康熙平定。因此，吳三桂是明代兩代都不得認(rèn)可的人物。“三藩之亂”被平定后，清軍全面清剿了吳三桂后代。

吳三桂有兩個兒子，分別是吳應(yīng)熊和吳應(yīng)麒。關(guān)于吳應(yīng)熊，史料記載十分清楚。反清前夕，吳三桂曾派密使到京，準(zhǔn)備接回兒子。不料吳應(yīng)熊不肯回昆明，故而吳應(yīng)熊和次子吳世琳均被康熙誅殺。而吳應(yīng)熊的嫡長子吳世璠在吳三桂死后繼位，后兵敗身亡。因此吳應(yīng)熊這一支全部滅亡。吳三桂的另一兒子吳應(yīng)麒，也是知名人物。吳三桂在世時，吳應(yīng)麒領(lǐng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、廣西、湖南、四川。吳三桂死后，吳應(yīng)麒退守昆明，而后《東華錄》、《清史稿》等史籍上再沒有關(guān)于吳應(yīng)麒的記錄。清廷關(guān)于吳氏家族斬盡殺絕的圣旨，通令全國，然而吳應(yīng)麒的去向成為了一個謎團(tuán)。

而根據(jù)最近幾十年的探訪發(fā)現(xiàn)，吳三桂的后代居然隱居在了貴州省黔東南州岑鞏縣的一個小村莊——馬家寨。馬家寨以巖下河?xùn)|西山脊為界，全寨230多戶人家，人口大約2000人，全都姓吳，全寨人都會說江蘇高郵話（吳三桂祖籍地）。這個秘密是怎么發(fā)現(xiàn)的呢？70年代，貴州歷史學(xué)者黃透松被下放到岑鞏縣，在一次閑聊中，他無意中聽到說“馬家寨的人跟吳三桂有關(guān)系。”對歷史有深入研究的黃透松深刻下了這句話。同時黃透松也注意到馬家寨的建筑大多為江南風(fēng)格的四合院。1983年，省文化廳下發(fā)文件，要求各地編寫《中國歷代名人名勝錄》，其中有吳三桂。黃透松得知后決定再前往馬家寨考查下，可他來回跑了三次，終于才有了收獲。

1983年8月14日，黃透松找到了吳氏秘傳人吳永松。吳永松先帶著黃透松，來到馬家寨背面山凸上，參觀一座很不起眼的墓。并告訴黃透松這是陳圓圓之墓，墓碑內(nèi)容如下：“故先妣吳門聶氏之墓位席。孝男：吳啟華。媳：涂氏。孝孫男：仕龍、仕杰。楊氏。曾孫：大經(jīng)、大純……皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立。”

“故先妣”，沒用清字，表明她是明末的吳氏先人；“妣”代表女性；“吳門”二字暗指老太婆是蘇州人氏，“吳門”，即今蘇州之別稱，對外也可解釋為吳家；“聶”用的是雍正年間還沒有的簡化字，是吳家為隱蔽起見創(chuàng)造的一個符號。陳圓圓本姓邢，后跟養(yǎng)父姓陳。邢有右耳，陳有左耳，“雙耳”代表邢和陳，一字雙意；“雙”字的繁體是“雙”，上邊兩個“佳”字，佳佳為好，花好月圓，暗喻“圓圓”?！拔幌憋@示她地位的崇高，以女性而位居宗祠，暗指“皇妃”之墓。十一個字連起來正好就是“周蘇州氏陳圓圓皇妃之墓”。墓碑是“清雍正六年”所立，于是陳圓圓之墓被確定。

2010年7月11日上午，5名權(quán)威清史專家趕到了岑鞏，并深入馬家寨調(diào)查。后來，包括這5名權(quán)威清史在內(nèi)的30多位清史專家再次來到馬家寨，揭秘一樁歷史謎案。專家冒雨趕到馬家寨，并立即進(jìn)行了深入全面的考察。專家們來到了馬家寨男墳?zāi)谷褐校业搅藚侨饍鹤訁菃⑷A（吳應(yīng)麒），孫子吳世（仕）龍的墳?zāi)挂约按髮ⅠR寶的衣冠冢，并認(rèn)真對碑文記載的內(nèi)容進(jìn)行了考察。在對村民家中的神龕進(jìn)行考察時，專家們發(fā)現(xiàn)，所有的村民家的神龕，均出現(xiàn)了“延陵堂”等字樣。明清史學(xué)者李治亭教授聯(lián)想到了吳三桂的別號，他驚訝地說：“吳三桂的別號就是‘延陵將軍’呀，這太吻合了！”

那么吳三桂后人為什么要選擇隱居在貴州的岑鞏縣呢？明清時期的岑鞏是思州，為黔東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化中心。當(dāng)時吳三桂的摯友鄭逢元是思州府平溪衛(wèi)(今岑鞏縣大有鎮(zhèn)茂隆村)人。明朝滅亡后，吳三桂多次勸鄭逢元出仕清朝，被堅決拒絕。另外，吳三桂的心腹李敷治當(dāng)時任思州知府。極有可能在兩人的暗中幫助之下，使得吳三桂的后人安全隱居在了思州。

在考察中，一個問題始終讓專家學(xué)者們百思不得其解，那就是馬家寨名為“馬家寨”但為何寨中的沒有一人姓馬呢？在專家們與吳氏密傳人以及其他村民舉行交談時得知，當(dāng)年陳老太婆（馬家寨人對陳圓圓的尊稱）和吳啟華是由馬寶護(hù)送到馬家寨的，為了紀(jì)念馬寶的恩德，讓世代子孫都知曉，故把村寨名取為了“馬家寨”。專家們在察看馬寶的衣冠冢時發(fā)現(xiàn)墓碑上有“重壘土瑩人祖即己祖，復(fù)修石臺若翁如吾翁”的“感恩”說法。

吳永鵬自稱自己家中有一本秘傳家史《御字簿》，也就族譜。起初之時，村中還有秘傳的“皇傘”，結(jié)果因?yàn)榧揖池毢荒脕懋?dāng)被子蓋而毀了，見過的人沒幾個。當(dāng)?shù)氐慕鸨y筷也被拿到野牛山的親友家收藏而失，然而也被偷賣了，至于最后僅存的兩把大刀，一把96公斤，一把80公斤（實(shí)稱12公斤），刀把上有繡球，同樣也因貧窮被當(dāng)做廢鐵給賣了一把。經(jīng)過專家的調(diào)查之后，馬家寨的村民的確是吳三桂的后裔。

不管如何，吳三桂的罪過和他的后代是沒有關(guān)系的。我們可以唾罵吳三桂，但是沒有必要口誅筆伐其后人，畢竟是后人是無辜的。現(xiàn)在的馬家寨已經(jīng)成為了一個鄉(xiāng)村旅游地。

陳圓圓收到吳三桂的哪封密信，讓后代得以幸存呢？

明清之際的著名人物中，吳三桂是一個怎么也繞不開的人物。吳三桂因“怒發(fā)沖冠”迎接清軍入關(guān)而名噪一時，30年后又舉兵反叛，一度飲馬長江，在清史中留下了濃墨重彩的一筆。大家都知道，吳三桂起兵以失敗而告終，可他家族成員呢？

康熙十七年（1678年）八月十八日深夜，吳三桂在衡州（今衡陽）病死，時年67歲。從稱帝到去世，吳三桂只做了短短5個月的皇帝，他是帶著無盡的遺憾離開人世的。吳三桂死后，孫子吳世璠即皇帝位。

吳三桂病死后，心腹將其靈柩秘密運(yùn)回貴陽，直到當(dāng)年十月才公布其死訊。此時的清軍已經(jīng)開始了反攻，康熙二十年十月，昆明城終于被攻破。奇怪的是，清軍入城后，陳圓圓不見蹤影。

陳圓圓究竟去了哪里，一時間眾說紛紜。事后，關(guān)于陳圓圓的下落有幾種說法，一說清軍破城后，陳圓圓早已經(jīng)去世多年；一說吳三桂死后，陳圓圓投水自盡；一說吳三桂臨死前留下一道密令，讓陳圓圓逃走。

陳圓圓下落一度成為清朝最大的謎團(tuán)之一，兩百多年后，經(jīng)過無數(shù)專家的努力，人們終于找到了陳圓圓的下落。2010年6月的一天，貴州黔東南南州傳出了一個驚人消息，該州岑鞏縣馬家寨發(fā)現(xiàn)了陳圓圓的墓地。

事實(shí)上，早在上世紀(jì)80年代這里就發(fā)現(xiàn)了陳圓圓墓地，不過沒有引起重視。馬家寨有200多戶，據(jù)寨中“秘傳人”介紹，當(dāng)年吳三桂自知時日不多時，曾給陳圓圓留下一封密信，要求她攜吳應(yīng)麒等人離開云南。據(jù)說，陳圓圓一行秘密潛入貴州岑鞏縣的密林山洞里，在此生活多年。

專家之所以認(rèn)為陳圓圓最后的落腳地在貴州岑鞏縣馬家寨，是源自對陳圓圓墓碑的解讀。陳圓圓墓碑正面刻字:“故先妣吳門聶氏之墓位席”，右上方刻一行字：“皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日”。

碑文中有兩個字非常關(guān)鍵，“吳”和“聶”字?！皡恰笔翘K州的代稱，指的是墓主人為蘇州人；“聶”字并不是說墓主人姓聶，專家解讀的結(jié)果為，“聶”字由“雙”與“耳”（即“阝”）組成，當(dāng)解為“邢”與“陳”，寓意陳圓圓。

經(jīng)過專家實(shí)地考察，認(rèn)為上面的解釋與歷史上的陳圓圓相吻合，其真實(shí)性毋庸置疑的。吳三桂后人如此大費(fèi)周章地掩蓋真相，足見他們的良苦用心。

一座深山的小村莊，發(fā)現(xiàn)一塊神秘墓碑，揭開了幾百年前的謎團(tuán)

貴州省岑鞏縣，有一個名為“馬家寨”小山村，原本它只是一座不出名的村莊，卻因一塊神秘墓碑的出現(xiàn)，不僅使其名聲遠(yuǎn)播，而且揭開了一個幾百年前的謎團(tuán)。這座墓碑的主人是誰呢？幾百年前在此地究竟發(fā)生了什么重大事件？今天作者就給大家介紹一下。

2010年8月，岑鞏縣的幾名歷史研究人員來到馬家寨調(diào)研，在馬家寨旁邊的獅子山中，無意間發(fā)現(xiàn)了一座神秘墓碑。不久，一些考古專家就來到該地，并對墓碑進(jìn)行仔細(xì)辨認(rèn)和研究。不久后，研究結(jié)果出來了，在場的專家無不激動萬分，因?yàn)檫@座墓碑的主人不是別人，正是吳三桂的小妾陳圓圓。

幾百年前，由于康熙皇帝下達(dá)了削藩的政策，而作為三藩實(shí)力最強(qiáng)的吳三桂，并不買皇帝的賬，于是就舉兵起義。最終，吳三桂雖然登基稱帝，卻僅做了幾個月的皇帝就掛了，而清軍很快就平定了此次叛亂。很多人對吳三桂兵敗的原因并不太感興趣，而對一代佳人陳圓圓的結(jié)局則是興趣不減。

多年來，有關(guān)陳圓圓結(jié)局的猜測有很多，卻都只是沒有根據(jù)的猜測。此時陳圓圓墓碑的發(fā)現(xiàn)，不僅揭開了考古專家的疑問，也讓陳圓圓的結(jié)局有了真實(shí)可靠的證據(jù)。那么問題來了，陳圓圓的墓地怎么會在馬家寨呢？昆明之戰(zhàn)后她究竟經(jīng)歷了什么？

通過對墓碑的解讀，以及馬家寨人所提供的資料得知，原來吳三桂有兩個兒子，大兒子吳應(yīng)熊是清朝的駙馬，在吳三桂起兵后被殺。二兒子名叫吳啟華，曾經(jīng)出家，不久后就還俗了。吳三桂死后，孫子吳世藩在衡陽繼位，后自殺身亡，還有兩個孫子分別為吳仕龍和吳仁杰。

在清軍攻破昆明城前，在軍師馬寶的掩護(hù)下，陳圓圓帶著吳家子孫突圍，歷經(jīng)艱辛來到了岑鞏縣的一個小山村。為了躲避清廷的追捕，就以馬寶的姓氏，把這個小山村改名為馬家寨，并在此繁衍生息。為確保安全，撫育吳三桂的子孫，陳圓圓削發(fā)為尼，改名寂靜，字玉庵。

之后，陳圓圓還制定相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定，決不允許子孫們對外人說出家族之事，否則將會引來滅族之禍。而且，在吳家人死后，其墓碑上的篆刻的碑文也很神秘，一般人絕對看不懂，只有吳家的“傳秘人”能夠知道。直到現(xiàn)在，這個傳密人一直存在，已經(jīng)是第十代了，他對吳三桂和陳圓圓以及家族之事如數(shù)家珍，這讓很多對清史很有研究的專家都自愧不如。

馬家寨的居民都姓吳，全都是吳三桂的后代，如今吳氏已有后裔 1000多口。隨著陳圓圓墓地被外界知道后，原本不知名的馬家寨，很快就成為遠(yuǎn)近聞名旅游景點(diǎn)，很多人慕名前來游玩，大多都是為了懷念一代佳人陳圓圓的，這或許是陳圓圓生前沒有想到的事情。

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