蒲松齡在《聊齋志異》中有云:''花面逢迎,世情如鬼。嗜痂之癖,舉世一轍。''正是因?yàn)槿绱?,他才想要將怪誕的、諷刺的、人鬼對(duì)比的一切記錄下來(lái),寫鬼寫神,實(shí)際上是在寫洞察了的人心。''揚(yáng)州八怪''之一的畫(huà)家羅聘也是如此,他用畫(huà)筆畫(huà)下了怪誕的鬼面,成就了人物(鬼物)畫(huà)中的經(jīng)典之作。
羅聘,號(hào)兩峰,清代揚(yáng)州人士,他從小家境貧寒,為了謀生開(kāi)始以賣字畫(huà)為業(yè)。24歲時(shí),他拜了當(dāng)時(shí)的名畫(huà)家金農(nóng)為師,在1771年,也就是他38歲那年,他創(chuàng)作了讓他享譽(yù)后世的《鬼趣圖》,并在當(dāng)時(shí)也受到了眾人的贊賞與關(guān)注。
《鬼趣圖》一共8幅,它不像以往的鬼畫(huà)一般怪異和駭人,反而突出一個(gè)''趣''字,比如第三幅中畫(huà)了兩個(gè)正在說(shuō)悄悄話的鬼,另一只鬼則暗暗地在一旁偷聽(tīng),情態(tài)和生人別無(wú)二致;第四幅畫(huà)的是個(gè)很像壽星公的矮鬼,旁邊還有個(gè)更矮的小鬼在為他捧酒盞;第六幅的大頭鬼更為滑稽,正在和兩個(gè)慌慌張張的小鬼你追我趕;第八幅明明是兩具荒野骷髏,卻像嘮家常一樣站在樹(shù)下交談。
晚清畫(huà)家秦祖永對(duì)羅聘的畫(huà)評(píng)價(jià)很高,曰:''人物佛像,尤奇而不詭于正,真高流逸墨,非尋常畫(huà)史所能窺其涯涘者也。''
這樣的鬼圖,沒(méi)有青面獠牙,唯有妙趣橫生,即使是小孩子看了也不會(huì)害怕,反而會(huì)因?yàn)槠浠惾说男袨槎械接腥ぁ:⑼⒉粫?huì)想那么多,但從古至今品鑒《鬼趣圖》的名家們卻從''趣''中看到了更為可怕的現(xiàn)實(shí),即畫(huà)家借畫(huà)諷今、揭露黑暗的意愿。
在羅聘的筆下,鬼和人其實(shí)是很相似的,富有的鬼飛揚(yáng)跋扈,貧窮的鬼唯唯諾諾;鬼主人大腹便便,鬼仆瘦弱矮小,竟與人世間一般無(wú)二。清代文人袁枚就非常欣賞羅聘畫(huà)作,題詞道:''我篆鬼怪書(shū),號(hào)稱《子不語(yǔ)》,見(jiàn)君畫(huà)鬼圖,方知鬼如許!知此趣者誰(shuí)?其惟吾與你。''
袁枚的《子不語(yǔ)》也是一部言鬼神的短篇小說(shuō)集,與《聊齋志異》相似,他和羅聘一樣,用幽默的方式揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端,看似寫鬼,實(shí)則寫人。
在那個(gè)年代里,人們也能從羅聘的畫(huà)作中看出一些只可意會(huì)不可言傳的東西,不過(guò)羅聘倒是不怕,他總是告訴其他人他有陰陽(yáng)眼,畫(huà)的都是真實(shí)所見(jiàn)。據(jù)說(shuō)羅聘的眼珠是藍(lán)色的,類似于西方人,故而這種說(shuō)法也有一部分人相信。同樣的,畫(huà)家的這一特色也為這8幅《鬼趣圖》增添了又一層神秘的色彩。
''鬼狐有性格,笑罵成文章。''鬼與人的界限其實(shí)本來(lái)就沒(méi)有那么清晰,或許在畫(huà)家眼中,這個(gè)光怪陸離的世界里,看似是人實(shí)則為鬼、看似可怖實(shí)則為人的形象,早已不足為奇。
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