蘇軾影響了一代又一代人！蘇軾是個(gè)怎么樣的人

蘇軾影響了一代又一代人！蘇軾是個(gè)怎么樣的人

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于蘇軾的文章，歡迎閱讀哦~

蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、美食家。蘇軾的詞豪放，蘇軾其人豁達(dá)樂觀又不乏柔情。蘇軾的家風(fēng)源于蘇杲、蘇序的“扶危濟(jì)困”，繼承了蘇洵的“詩書傳家”“志存高遠(yuǎn)”，在傳承父輩優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了讀書正業(yè)、孝慈仁愛、為政以德之風(fēng)。

為人子，志向遠(yuǎn)大，愛國愛民

蘇軾出生于四川眉山一個(gè)殷實(shí)的書香之家?！伴T前萬竿竹，堂上四庫書。高樹紅消梨，小池白芙蕖。常呼赤腳婢，雨中擷園蔬”，這首詩便是蘇軾對(duì)家的描繪。

父親蘇洵常常游學(xué)在外，家庭教育的責(zé)任主要落在了母親程氏的肩上。她知書明理，善學(xué)善教，常常利用古文古人教導(dǎo)孩子。有一次，她教蘇軾讀《后漢書·范滂傳》，范滂是東漢名士，學(xué)問氣節(jié)皆受敬重。讀后蘇軾問：“如果我做范滂這樣的人，母親答應(yīng)嗎?”程氏夫人回答：“你若能做范滂，難道我就不能做范滂的母親嗎?”在母親的言傳身教下，年少的蘇軾就立下遠(yuǎn)大志向，為理想而奮斗。

蘇軾的母親天性善良，悲天憫人。蘇家庭院中有很多鳥雀來筑巢，程氏夫人不讓家人捕鳥取卵，天長(zhǎng)日久，來蘇家的鳥兒就越來越多，而且都不怕人。蘇軾就常常和小伙伴們圍在鳥邊，給它們喂食。

蘇軾的成長(zhǎng)過程中，父親的影響也至關(guān)重要。蘇洵對(duì)孩子十分嚴(yán)格，蘇軾小時(shí)候貪玩，父親在家時(shí)對(duì)功課都有具體的安排，并會(huì)嚴(yán)厲催促，這就讓蘇軾從小就飽讀詩書。父親常常游歷名山大川，回到家中便會(huì)給蘇軾和蘇轍兩兄弟講述旅途見聞，這也讓蘇軾從小便見識(shí)不凡，胸懷天下。

蘇軾走上仕途后，雖幾遭貶斥，但都關(guān)心民生，勤勉盡責(zé)。在鳳翔任職期間，他發(fā)現(xiàn)某差役讓民受苦后，他便寫信給宰相反映情況;在徐州工作時(shí)，面對(duì)洪水來襲，他身披蓑衣，腳穿草鞋，親自指揮抗洪搶險(xiǎn)，過家門而不入，晚上也住在城墻之上，最終取得了勝利;到杭州上任后，蘇軾疏浚兩河，整治六井，全面治理西湖，造福一方百姓……

雖人生幾經(jīng)坎坷，但蘇軾舍身為國、親民愛民之心從未改變。這些與其從小的家風(fēng)家教，顯然是分不開的。

為人兄，亦師亦友，呵護(hù)備至

蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。蘇軾與弟弟蘇轍的感情被后人稱為“史上最深兄弟情”，并肩攜手、患難與共的手足親情，幾乎貫穿他們的一生。

蘇軾、蘇轍的兄弟情誼，是在從小一起讀書、一起成長(zhǎng)的過程中培養(yǎng)出來的。在故鄉(xiāng)時(shí)，他們倆從小就跟隨父親學(xué)習(xí)，春夏秋冬、寒來暑往，日日刻苦攻讀;學(xué)成之后又跟隨父親出川，雙雙高中進(jìn)士，一直到入仕之后才不得不分開。

多年后，當(dāng)知道蘇轍生活中遇到不順時(shí)，蘇軾作詩多首安慰弟弟。在“烏臺(tái)詩案”蘇軾罹禍下獄后，蘇轍呈上奏折《為兄軾下獄上書》，愿免除自身官職為兄贖罪。二人回朝任職相聚京師時(shí)，兩家相距不遠(yuǎn)，蘇轍總是到哥哥家里對(duì)飲閑聊。在蘇轍位高權(quán)重、蘇軾要回鄉(xiāng)時(shí)，蘇軾在傷感之下再為弟弟寫下《感舊詩》。

蘇轍在為兄長(zhǎng)所作的墓志銘中提到：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師?！毙钟训芄?，是中華民族傳統(tǒng)文化之一，在這一點(diǎn)上，蘇軾和蘇轍二人可謂典范。

為人夫，情深義重，至死不渝

蘇軾的發(fā)妻王弗性情溫柔，謹(jǐn)言慎行，二人的婚姻美滿恩愛。王弗初到蘇家時(shí)，并未說自己讀書識(shí)字，只是在做完家務(wù)后，常常來到書房靜靜地陪伴蘇軾。

有一次蘇軾背書時(shí)卡殼了，十分著急，這時(shí)王弗輕輕一笑，背了一兩句提示他，令蘇軾大吃一驚，刮目相看。

王弗知道蘇軾性格耿直，特別留意他在外行事，每當(dāng)有人來拜訪蘇軾，她便與蘇軾一起分辨人情是非。王弗對(duì)待公婆亦十分孝順，就像侍奉自己的雙親一樣，深得蘇洵和程氏夫人的喜愛。王弗在27歲時(shí)因病去世，蘇軾悲痛萬分，十年后還寫下一首凄婉的詞作懷念亡妻，情真意切，字字帶淚。

蘇軾始終過著淡雅簡(jiǎn)樸的生活，即便是回到榮華富貴的官場(chǎng)時(shí)也未改變，并且為人大方，樂于助人。他的第二任妻子王閏之勤儉持家，安貧樂道，不購買奢華的服飾，不貪戀物質(zhì)的享受，在這一點(diǎn)上二人是相互影響、高度契合的。蘇軾每每拿家里的錢物幫助別人時(shí)，王閏之從未表示不滿。

蘇軾歷經(jīng)坎坷，往往是剛貶到一地沒待上幾年，又遷移到另一地，生活上的艱難可想而知，但王閏之一直陪伴，無怨無悔，對(duì)前妻的孩子也如同己出。蘇軾對(duì)這一點(diǎn)特別感激，夸她“母儀甚敦”。王閏之與蘇軾同甘共苦、相濡以沫25年，在46歲時(shí)離開人間。蘇軾對(duì)她的思念揮之不去，久而彌堅(jiān)。

為人父，樂于陪伴，關(guān)愛如山

蘇軾一生起伏不定，幾經(jīng)榮辱，他的三個(gè)兒子也跟隨父親經(jīng)歷沉浮。他們雖然難能安定為學(xué)，但他們?cè)趦?yōu)良的家風(fēng)中耳濡目染，從幼年到成年時(shí)時(shí)接受著父親的教導(dǎo)，個(gè)個(gè)勤奮好學(xué)，知書達(dá)理，孝順仁愛。

蘇軾并不像蘇洵一樣嚴(yán)格，他可謂慈父。在孩子們小的時(shí)候，他喜歡與他們一起嬉玩，稍有好一點(diǎn)的表現(xiàn)，便予以稱贊鼓勵(lì)。全家一起閑坐聊天時(shí)，蘇軾來了興致便會(huì)與兒子一起作詩，并毫無顧忌地公開夸贊詩寫得好。被貶黃州時(shí)，蘇軾帶著家人早起種田，夜間織布，過起農(nóng)家生活，“雖勞苦卻亦有味”。蘇軾新墾的荒地就在黃州東門之外，將其取名“東坡”，其號(hào)“東坡居士”就來源于此。重視家庭生活、樂于陪伴家人，是蘇軾這一歷史人物的鮮明特質(zhì)。

蘇軾對(duì)孩子們的關(guān)愛不僅體現(xiàn)在陪伴上，更體現(xiàn)在教育其做人上。長(zhǎng)子蘇邁攜家眷赴德興任縣尉時(shí)，蘇軾送給他一方硯臺(tái)，并作銘文教他為官之道：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚，以此治財(cái)常思予，以此書獄常思生?！痹谔K軾年逾60再遭貶斥、蘇邁要頂立門戶時(shí)，蘇軾寫給蘇邁一封書信：“慎言語，節(jié)飲食，晏寢早起，務(wù)安其形骸為善也?！彼渍Z說，子不教，父之過。蘇軾作為父親，對(duì)孩子們的教導(dǎo)從沒有停止過，也造就了孩子們優(yōu)良的品格。

蘇邁幼年便隨父沉浮，侍奉父親游歷各地。在蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕時(shí)，時(shí)年21歲的蘇邁徒步相隨，陪伴父親斡旋于險(xiǎn)難之中。蘇軾被投入監(jiān)獄后，其飲食供應(yīng)和生活所需皆由蘇邁操持。在黃州凄苦的生活中，蘇邁也未廢家學(xué)，常常與父親像小時(shí)候那樣作詩聯(lián)句，以此為樂。

次子蘇迨幼年努力求學(xué)，后曾跟隨父親外任地方、入職京師，直至蘇軾去世，始終與蘇邁同進(jìn)同退，相互扶持。三子蘇過曾陪同父親一路南行。在惠州時(shí)，為了適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝土?xí)慣，蘇過負(fù)責(zé)父親的飲食器用，學(xué)習(xí)做地爐取暖，在艱苦的生活中能安之若素，并在詩畫方面著力。

由于歷史和自身的原因，蘇軾的后代無法揚(yáng)名于朝，只能耕讀傳家。但人們均相信，雖然湮沒于亂世，但受到父親、受到家庭的影響，他們的內(nèi)心亦是豐盈富足的。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生?！碧K軾的詩詞名篇澤被后世，其展現(xiàn)的價(jià)值觀念、心路歷程，無不與他的家庭、家風(fēng)密不可分?？v然到今天，蘇軾的愛國愛民、超然達(dá)觀，還會(huì)影響一代又一代的人。

蘇軾是個(gè)怎樣的人

想必很多人都讀過蘇軾的詩和文章，蘇軾是宋朝的大才子，但是這個(gè)大才子因?yàn)闉楣俟⒅?，多次被貶，但蘇軾卻能保持樂觀、豁達(dá)的心態(tài)。小編以為這就是君子之風(fēng)吧，正所謂?君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?，只要心中坦蕩，并能堅(jiān)持真理，在哪里都是一樣的。隨小編一起來了解下這位宋朝才子的仕途之路吧。

不是被貶官外放，就是奔走在被貶的路上蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，后世人稱蘇東坡，蘇軾是宋仁宗晚期的大才子，他清新灑脫的文風(fēng)備受歐陽修喜愛，在科舉考試中名列榜眼，青年時(shí)期的蘇軾可謂是順風(fēng)順?biāo)?。但后來蘇軾入朝為官，可謂是在逆境中生存，不是被貶官外放，就是奔走在被貶的路上。因蘇軾為人耿直，且在王安石變法中提出了不同意見，被王安石彈劾，首次被貶出京。之后，又發(fā)生烏臺(tái)詩案，蘇軾在被貶黜期間，文章被小人斷章取義，郎強(qiáng)入獄，慘遭陷害。后因王安石為其辯解，才被釋放，但卻又被貶黜至黃州團(tuán)練副使，官階十分卑微。再之后又因反對(duì)司馬光的變法而被流放，直到司馬光變法未被實(shí)行，才被召入京。再之后，蘇軾就是周而復(fù)始的被貶黜，成為了一位奔走在被貶的路上的大宋官員。

一個(gè)飽受官場(chǎng)摧殘，卻有超越世俗精神的巨人蘇軾雖然多次被貶黜，甚至被流放，但蘇軾卻一直很淡然，在逆境之中保持著自己的初心。在被貶黃州團(tuán)練副使期間，仍能悠然自得的從事農(nóng)業(yè)勞作，被世人稱之為?東坡居士?。在多次的被貶期間，蘇軾依舊樂觀向上，淡定自若。

最后，蘇軾的樂觀心態(tài)，讓我們從他的詩句中感受一下:?回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴，一蓑煙雨任平生。?

蘇軾是個(gè)什么樣的人？

蘇軾是一個(gè)敢于創(chuàng)造的人，也是一個(gè)重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才的人。

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者李志敏評(píng)價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠。

蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點(diǎn)：首先，蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。

由于蘇軾把封建社會(huì)中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價(jià)值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當(dāng)然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時(shí)，它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。

其次，蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

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