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李密是隋末唐初的群雄之一，。出身遼東李氏，來自四世三公，文武雙全，志向遠大。隋末群雄起義時，成為瓦崗軍首領(lǐng)之一，自稱魏公，率領(lǐng)瓦崗軍屢敗隋軍，威震天下。李密坐擁雄兵百萬，是如何走向滅亡的？
相信說起隋唐歷史，沒有人會覺得陌生，一個是因為這個時期發(fā)生的事情很多，也就是信息量有點大。而且大唐也是歷史上的一個盛世，唐裝在現(xiàn)在的影響力都是不亞于漢服的。這是安定時代，但在隋唐之交，也是一個極其混亂的年代，而每逢亂世，都會出幾個獨領(lǐng)風(fēng)騷的人物。
一如大唐開國皇帝太宗李世民、大將尉遲、秦瓊，而我們現(xiàn)在所介紹的也便是那個時期一個獨領(lǐng)風(fēng)騷的人物，李密。隋末唐初的群雄之一，當(dāng)時威名赫赫的瓦崗軍也便是因為有他的杰出領(lǐng)導(dǎo)，既是群雄中的一位人杰，肯定會有非一般的經(jīng)歷。
貴族出身卻不似貴族;才學(xué)滿腹終得一日出世;起兵反隋功業(yè)之始
他的曾祖父是西魏八柱國之一，北周的太師，祖父與父親都是王公大臣，家庭背景堪稱少有人及。而他并沒有人們印象中那些貴族子弟的做派，為人方面謙虛隨和，并且十分喜愛讀書學(xué)習(xí)。大概從古至今，豪門子弟多放縱，畢竟他們自幼便過著無憂的生活，而且也不必?fù)?dān)心自己以后的生活，因為有著家庭的支撐，貴族子弟大多是玩世不恭的。
但窮苦人家的出身的人就不一樣了，且不說出人頭地，若是他們想過上好的生活，最直接的方法就是科舉，所以讀書是必須的。而他區(qū)別于那些讀書人的地方，就是他少時便胸懷大志，而且文武雙全，少年立志者常常都是有一番大作為的，又加之他家境優(yōu)越，可以說是錦上添花。
滿腹才學(xué)的常常以救世濟民為己任，但后來受到啟發(fā)辭去了護衛(wèi)一職，專心致志的研究學(xué)問。擔(dān)任宮廷護衛(wèi)雖說有一些地位，但對他來說畢竟是屈才了。若只圖一時的權(quán)勢而制約了自己的發(fā)展，無疑是得不償失的?？赡芾蠲苤皇怯行┟悦＃€好幸得有人指點，不然我們就可能在歷史上看不到他了。
其實許多時候，在人的一生中誰都難免會有那么些迷茫的時候，這是常態(tài)，畢竟誰也不是圣人，這個時候，就是最考驗一個人心智的時候，這是一種智慧，一種人生的智慧，怎么去取舍與權(quán)衡利弊得失，這是一個問題。他欣然接受了宇文述的建議，隱居山中，靜下心來讀書，邊走邊看，雖是布衣，但旁人看來總有那么幾分出塵的氣質(zhì)。
有一次楊素偶然經(jīng)過他隱居的地方，只一眼便看出了他的不同凡響之處，于是便上前與他交談，只是只言片語就深感他的與眾不同，甚至對自己的兒子說他的學(xué)識與氣度是你們都不能比的。識人，其實是有著很高深的學(xué)問，但這也得限于所識之人是否是真正的有識之士。一個人，好多時候是可以通過自己的氣質(zhì)與語言有所表現(xiàn)的，氣度不凡的縱然是心中有底氣的人。
不久之后，天下大亂，玄感籌劃起兵之事，派人前去請他出山謀劃，他到了之后為楊玄感獻了三條計策，而其選了進軍洛陽的下策。但其實這是他故意如此說的，這也算是對楊玄感的一個考驗，畢竟這是他即將要追隨的人，要是連這么點小門道都無法識別的話，那如何值得他追隨呢?
有的時候不只是明主擇名臣，而名臣當(dāng)然也要擇明主，這之間是相互的，不是單方面的。只有志同道合的君臣才能有一番大作為，這也是人們所說的強強聯(lián)手嘛。唯有這樣，也才會有互相之間的信任與惺惺相惜，最后并肩作戰(zhàn)。但這次，他還是看走了眼。
驚心脫險性命得保;強盛瓦崗治理有方;賑民開倉人心所向
為什么說他看走眼呢?因為早在稱帝一事上他就知道了楊玄感絕對不是一個可建功業(yè)之人。在他們剛剛攻下洛陽的時候，只不過是幾場小的勝仗，楊玄感便開始得意，后來想就此稱帝，被他一口回絕了。而楊玄感也就此對他心有異議，后來隋軍攻來就沒聽他的計策，導(dǎo)致兵敗，而他也被抓了起來，這就是為什么要說君臣關(guān)系的重要性。
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，他投靠了農(nóng)民起義軍，來到了翟讓的帳下，但過程也是十分艱辛的，先是被瓦崗軍關(guān)押，若不是通過王世充向翟讓獻計的話，那么他早就一命嗚呼了。其實越是到絕境，才能越看得明白一個人。
并不是說他在那個時候求生有多么狼狽，而是在那個生死攸關(guān)的時候仍然可以冷靜思考、決定自己可以使自己起死回生的計策，這份沉著與冷靜并不是誰都可以有的。他以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的計策受到了翟讓的采用，瓦崗軍也逐漸壯大了起來，后來他又幫助翟讓打了不少漂亮的勝仗，翟讓對他也是越來越看重。
就在瓦崗軍勢頭正好的時候，翟讓居然沒有了再戰(zhàn)之心，想要就此罷手，安居一隅?？梢哉f，翟讓是個人物，但絕對不是個英雄豪杰，他沒有那份豪情與壯志，在得勢的時候只想做一介草寇，雖然之后在他的苦苦勸說下翟讓決定出征，但這也是后話了。
這也就涉及到了一個人的世界觀與價值觀，翟讓雖然得勢有了今日這般作為，但他的骨子里還是一個草寇，而李密不一樣，他胸懷天下、志向遠大。這些東西并不是一朝一夕就決定的，而是從小就開始養(yǎng)成的，所以上文提到的從小環(huán)境對人的影響，在這里就有了最直觀的體現(xiàn)。而軍隊之所以可以壯大，與他絕對是有著最直接的聯(lián)系的。
在襲擊了興洛倉后，看到一路上眾多的饑民，他一聲令下開倉放糧，救數(shù)以萬計的饑民于水火，這也讓他們成了人心所向。不得不說，此舉實則是高超，因為他們現(xiàn)在已經(jīng)是很強大了，但還缺少一樣?xùn)|西，沒錯，就是民心，若是想要后續(xù)建功立業(yè)，那么民心是必定不能缺少的一個東西。
他的此舉不只是讓他們民心所向，而整個瓦崗的心也都凝聚到了他的身上，而翟讓雖然胸?zé)o大志，但還是心胸寬廣之人。大概翟讓自己也知道，這一伙人在李密手中比在自己手中絕對會有更好的發(fā)展，于是索性便退位讓賢，直接推舉翟讓當(dāng)了首領(lǐng)，眾人也沒有任何異議，翟讓就此接受首領(lǐng)一職。
屢敗隋軍顯功勞;中原逐鹿氣勢高;不甘居人下，以死明己志
在李密掌權(quán)之后，隋軍的反攻也便開始了，他帶領(lǐng)將士數(shù)次打的隋軍大敗而歸，不少人對他更是欽佩，因為他之前展現(xiàn)的只有他的謀略，并沒有過多展現(xiàn)他在軍事上的才能。雖然古話有“一招鮮吃遍天”一說，但他絕對不是，他是有好幾招的那種，這也就是他最讓人忌憚的地方。
在他與王世充正在激戰(zhàn)的時候，后方出了岔子，雖然翟讓不想與他爭這個領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利，但翟讓的兩個弟弟不這樣想，一直都在心懷鬼胎，還不停的煽動翟讓，想讓他設(shè)計奪回大權(quán)。而他知道之后，選擇先發(fā)制人，借機處決了翟讓和他的弟弟，而且是完全不留情面。
若要說起來，這也是無可厚非的，這并不是心狠手辣，雖然翟讓有恩于他，但這樣的舉動無疑是以命相博的，不是你死就是我亡，若是在這個時候留情，才是最愚蠢的選擇。其次就是當(dāng)時正值他與王世充激戰(zhàn)，此時若是后方亂了，那么付出的代價將會是巨大的，可能丟了性命得不止是他，而是所有人。
所以權(quán)衡利弊，他應(yīng)該這樣做，他沒有選擇，因為他身上背負(fù)的不止是自己的志向，還有一眾兄弟的性命與期望。在獨攬大權(quán)后，他手中有了雄兵百萬，可以說是在當(dāng)時的各路豪強中，他的實力是足以堪稱頂尖的。
那時的他已經(jīng)是戰(zhàn)功赫赫，名聲也是極其響亮，而他人生軌跡的那個重要的轉(zhuǎn)折點也悄然到來，用糊涂一時來形容再適合不過。那時的李密開始有些驕傲自滿，對軍隊的事情也不太上心，使得整個瓦崗軍心渙散，而此時的王世充抓住機會偷襲了他們。兵敗如山倒，眾多將領(lǐng)投降的投降，戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，只此一戰(zhàn)，瓦崗元氣大傷。
而后為了還跟隨自己的一眾將領(lǐng)，他選擇投降。這不是因為他沒有心力再戰(zhàn)，實則是想為了這些跟隨自己多年的兄弟謀一條生路。在投降之后，李淵甚至是與他稱兄道弟，可見他的能力是多么過人。后來雖因叛逃被殺，但他的種種事跡讓如今的我們看來，依舊是值得敬佩的。
他的一生，雖有瑕疵，但傳奇的程度絕對是勝于瑕疵的;最后他的選擇其實并不是自毀名聲，而是因為他無法忍受甘居人下的痛苦，對于他這樣的人來說，要么，功成業(yè)就之時開懷暢飲;要么，以死明志。當(dāng)然，這不是敬佩他的才智，而是敬佩他的選擇，他是個真英雄。
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《古代兵法散文·隋唐五代兵法·為李密檄洛州文》原文鑒賞
[原文]
自元氣肇改，厥初生人，樹之帝王，以為司牧，是以羲農(nóng)軒頊之后，堯舜禹湯之君，靡不祗畏上玄，愛育黔庶。乾乾終日，翼翼小心。馭朽索以同危，履薄冰而為懼。故一物失所，若納隍而愧之;一夫有罪，遂下車而泣之。謙德軫于責(zé)躬，憂勞切于罪已。普天之下，率土之濱，蟠木距于流沙，瀚海窮于丹穴，莫不鼓腹擊壤，鑿井耕田，致之升平，驅(qū)之仁壽。所以愛之如父母，敬之若神明，用能享國多年，祚延長久。韋有暴虐臨人，克終天位者也。
隋氏往因周末，預(yù)奉綴衣。狐媚而圖圣寶，肢篋而取神器。及纘戎負(fù)扆，狼虎其心，始曀明兩之暉，終于少陽之位。先皇大漸，待疾禁中，遂為梟獍，便行鴆毒。于是罪深于莒仆，釁酷于商臣。天地之所不容，神明之所嗟憤。加以州吁安忍，閼伯日尋。劍閣所以懷兇，晉陽于焉起亂。甸人為罄，淫刑斯逞。夫九族既睦，唐帝闡其欽明;百世本枝，文王表其光大。況乃隳壞盤石，剿絕維城，唇亡齒寒，寧止虞虢。欲其長久，豈可得乎!其罪一也。
禽獸之行，在于聚麂;人倫之禮，別于內(nèi)外。而蘭陵公主，逼幸告終。誰謂敤首之賢，翻見齊襄之恥。逮于先皇嬪御，并進銀環(huán);諸王子女，咸貯金屋。牝雞鳴于詰旦，雄雉恣其于飛。袒衣戲陳侯之朝，穹廬同冒頓之寢。爵賞之出，女謁遂成，公卿宣淫，無復(fù)綱紀(jì)。其罪二也。
平章百姓，一日萬機。末曉求衣，昃晷忘食。是以大禹不重于尺壁，光武無隔于反支。體此憂勤，深慮幽枉。而荒湎于酒，俾晝作夜，或號或呼，酣嗜聲伎。常居窟室，每籍糟丘。朝謁罕見其身，群臣希睹其面。斷決自爾不行，敷奏于焉停擁。中山千日之酒，酩酊無知; 襄陽三雅之杯，留連詎比。又廣召良家，充選宮掖。潛為九市，親駕四驢; 自比商人，見邀逆旅。殷紂之譴為小，漢靈之罪更輕。內(nèi)外驚心，遐爾失望。其罪三也。
上棟下宇，著于《易》爻; 茅茨采椽，陳諸史籍。圣人本意，唯避風(fēng)雨。詎待朱玉之華，寧須綈錦之麗。故瓊宮崇構(gòu)，商辛以之滅亡;阿房崛起，泰族以之傾覆。而不遵古典，不念前車，廣立池臺，多為宮觀。金鋪玉戶，青瑣丹墀，蔽方日月，隔閡寒暑。窮生人之筋力，罄天下之資財。使鬼尚難為之，勞人固知不可。其罪四也。
公田所徹，不過十畝;人力所供，才止三日。是以輕徭薄賦，不奪農(nóng)時，寧積于人，不藏府庫。而課稅繁猥，不知紀(jì)極;猛火屢燒，漏倉難滿。頭會箕斂，逆折十年之租; 杼軸其空，日有萬金之用。父母不保其赤子，夫妻相棄于匡床。萬邦則城郭空虛，千室則煙火斷絕。西蜀王孫之室，翻同原憲之貧; 東海糜竺之家，俄成鄧通之鬼。其罪五也。
古先哲王，卜征巡狩，唐虞五載，周則一紀(jì)。本欲親問疾苦，觀省風(fēng)俗。乃復(fù)廣積薪芻，多聚饔餼，年年歷覽，處處登臨。從臣疲弊，供頓辛苦。飄風(fēng)凍雨，聊窈比于前驅(qū); 車轍馬蹤，遂周行于天下。秦皇之心未已，周穆之意難窮。宴西母以歌云，浮東海以觀日。家苦納秸之勤，人阻來蘇之望。且夫天子有道，守在海外。夷不亂華，在德非險。長城之固，戰(zhàn)國所為，乃是狙詐之風(fēng)，非關(guān)稽古之法。而乃追蹤秦代，極筑更興，廣營基址，延褒萬里。遂使尸骸遍野，血流成川。積恕比于丘山，號哭動于天地。其罪六也。
遼水之東，朝鮮之地，《禹貢》以為荒服，周王棄而不臣。示以羈縻，達其聲教。茍欲愛人，非求拓土。又強弩末矢，不能穿于魯縞; 沖風(fēng)馀力，非敢動于鴻毛。石田得而無堪，雞肋食而何用。而恃眾怙強，窮兵黷武，惟在吞并，不思長策。夫兵猶火也，不戰(zhàn)則自焚。遂使億兆夷人，只輪莫返。夫差喪國，實為黃池之盟; 苻堅滅身，良由壽陽之役。欲捕鳴蟬于前，不知黃雀于后。復(fù)矢相顧，髽吊成行。義夫切齒，壯士扼腕。其罪七也。
直言啟沃，王臣匪躬，惟木從繩，若金須礪。唐堯建鼓，思聞獻替之言; 夏禹懸鞀，時聽箴規(guī)之美。而乃愎諫違卜，妒賢嫉能，直士正人，皆由屠戮。左仆射齊國公高穎，上柱國宋國公賀若弼，或文昌上相，或細柳功臣，暫吐良藥之言，翻加屬鏤之賜。龍逢無罪，遂遭夏癸之誅;王子何辜，濫被商辛之戮。遂令君子結(jié)舌。賢人鉗口。指白日而為盛，射蒼天而敢欺。不悟國之將亡，不知死之將至。其罪八也。
設(shè)官分職，貴在銓衡;察獄問刑，無聞賂鬻。而錢神起論，銅臭為公。梁冀受黃金之蛇，孟佗薦葡萄之酒。遂使彝倫攸 ?，政以賄成，君子在野，小人在位。積薪居上，驗汲黯之言; 囊錢不如，傷趙壹之賦。其罪九也。
宣尼有言： 無言不立。用命賞祖，義豈食言。自獨夫嗣位，每歲行幸，南北巡狩，東西征伐。至于浩豐陪蹕，東都固守，一鄉(xiāng)野戰(zhàn)，雁門被圍，自外征伐，不可勝紀(jì)。既立功勛，須酬爵賞。而志懷翻覆，言行浮詭，臨危則勛賞懸授，克空則絲綸不行。異商鞅之賚金，同項王之印。芳餌之下，必有懸魚。惜其重賞，求其死力，走丸逆阪，譬此非難。凡百驍雄，莫不仇忿。至于匹夫蕞爾，宿諾不虧，況在乘輿，二三其德。其罪十也。
有一于此，末或不亡。況四維不張，三空總萃。無小無大，愚夫愚婦，共識殷亡。罄南山之竹，書罪無窮; 決東海之波，流惡難盡。是以窮奇災(zāi)于上國，猰猰暴于中原，三河縱封豕之貧，四海被長蛇之毒。百姓殲亡，殆無遺類，十分之計，才一而已。蒼生凜凜，咸憂杞國之崩;赤縣嗷嗷，俱愁歷陽之 ?。
且國祚將改，必有常期，六百喪殷之年，三十終姬之?dāng)?shù)。故讖錄皆云：“隋氏三十年六而滅”。此則厭德之象已彰，伐終之兆先見?；侍鞜o親，惟德是輔。況乃標(biāo)槍竟天，申繻謂之除舊; 歲星入井，甘公以為義興。兼朱雀門燒，正陽日蝕，狐鳴鬼哭，川竭山崩，并是宗廟為墟之妖，荊榛旅庭之事。夏氏則災(zāi)釁非多，殷人則咎征更少。牽牛入漢，方知大亂之期;玉良策馬，始驗兵車之會。
今者順人將革，先天不違，大誓孟津，陳盟景毫。三千列國，八百諸侯，不謀而同辭，不召而自至。轟轟隱隱，如霆如雷，雕虎嘯而谷風(fēng)生，應(yīng)龍驤而景云起。我魏公聰明神武，齊圣廣淵，總七德而在躬，包九有而挺秀。周太保魏國公之孫，上柱國蒲山公之子。家傳盛德，武王承季歷之基;地啟元勛，世祖嗣元皇之業(yè)。篤生白水，日角之相更彰; 載誕丹陵，天寶之文斯著。加以姓符圖讖，名協(xié)歌謠，六合所以歸心，三靈于焉改卜。文王厄于 ?里，赤雀方來; 高祖隱于碭山，彤云自起。兵誅不道，《赤伏》至自長安;蜂銳難當(dāng)，黃星出于梁宋。九五龍飛之始，大人豹變之初，歷試諸難，太敵彌勇。上柱國總管齊國公孟讓、柱國歷城公孟暢、柱國絳郡公裴行儼、大將軍左長史邴元真等，勇冠三軍，擊劍則斬蛟截鰲，彎弧則啼猿落雁。韓彭絳灌，成沛公之墓; 寇賈吳馮，奉蕭王之業(yè)。復(fù)有蒙輪挾輈之士，拔距投石之夫，冀馬追風(fēng)，吳戈照日。
魏公屬當(dāng)期運，撫茲億兆。躬擐甲胄，跋涉山川。櫛風(fēng)淋雨，豈辭勞倦。遂興西伯之師，將問南巢之罪。百萬軍旅，四七為名。呼吸則河渭絕流，叱咤則嵩華自拔。以此攻城，何城不克?以此擊陣，何陣不摧?譬猶決滄海而灌殘熒，舉昆侖而壓小卵。鼓行而西，百道俱進，以四月二十一日屆于東郡。而昏朝文武，留守段達、韋津等，昆吾惡稔，飛廉奸佞，尚迷天數(shù)，敢拒義師。驅(qū)率丑徒，眾有十萬，回洛倉北，遂來舉斧。于是熊羆角逐，貔虎爭先，因爾倒戈之心，乘我破竹之勢。曾未旋踵，瓦解冰銷?？幼鋭t長平未多，積甲則熊耳為少。達等助桀為虐，嬰城自固。梯沖亂舞，徒設(shè)九拒之謀; 鼓角潛鳴，空憑百樓之險。燕巢衛(wèi)幕，魚游宋池，殄滅之期，匪朝伊夕。
然興洛、虎牢，國家儲積，我并先據(jù)，為日久矣。又得回洛，復(fù)取黎陽，天下倉廩，盡非隋有。四方起義，萬里如云，足食足兵，無前無敵。裴光祿仁基，雄才上略，受賑聊征，遐爾攸憑，安危是托。乃識機知變，遷虞事夏。袁謙擒于藍水，張須陁獲在滎陽，竇慶戰(zhàn)歿于睢陽，郭絢授首于河北，隋之亡殄，斷可知也。
清河公房彥藻，近秉戎律，略地東南，師之新臨，風(fēng)行電擊。安陸、汝南，則隨機蕩定;淮安、濟陽，則俄然送款。徐圓朗平魯郡，上柱國東平孟海公，久破濟陰。于是海內(nèi)英雄，咸來響應(yīng)。封民瞻取平原之境，郝孝德?lián)桕栔畟}，李士才虎視于長平，王德仁鷹揚于上黨，滑郡公李景、考功郎中房山基發(fā)自臨榆，劉興祖起于北朝，崔白駒自穎川起，房獻伯以譙君來，各擁數(shù)萬之兵，俱期牧野之會。滄溟之右，函谷之東，牛酒盈于軍前，壺漿迎于道左。
諸君等并衣冠華胄，杞梓良林。顏神靈澤之秋，裂地封侯之始，豹變鵲起，今也其時; 龜鳴鱉應(yīng)，見機而作。各宜鳩率子弟，共建功名。耿弇之赴光武，蕭何之奉高帝。當(dāng)以金章紫綬，軒蓋朱輪，富貴以重當(dāng)年，圭璋以傳奕葉，豈不盛哉!
若隋代官人，同夫桀犬，尚荷王莽之恩，仍懷蒯聵之祿。審配死于袁氏，不如張郃歸曹;范增困于項王，未若陳平從漢。魏公推以赤心，當(dāng)加好爵。擇木而處，幸不自疑。脫其猛虎猶豫，舟中敵國，夙沙之民，其縛其主，彭寵之仆，自殺其君，高官上賞，即以相授。如暗于成事，守迷不邁，昆岡縱火，玉石俱焚，義等噬臍，悔將何及，黃河帶地，明余旦旦之言; 皎日麗天，知我勤勤之志。布告天下，咸使聞之。
[鑒賞]
《為李密檄洛州文》，隋朝祖君彥撰。祖君彥(?-公元618年)，范陽遒縣(今河北省定興縣附近)人。出身于文學(xué)世家。自幼博聞強記，聰明絕頂，及至長成，才華橫溢，名揚海內(nèi)。隋煬帝妒其才名，按一般選調(diào)常例，任命他為東平郎書佐、檢校宿城令。他懷才不遇，常思反隋，后李密兵起，深得李密賞識，引為上賓。
李密是隋末農(nóng)民起義軍的杰出首領(lǐng)。當(dāng)時農(nóng)民革命的烽火已成燎原之勢，燃遍全國各地，“大則跨州連郡，稱帝稱王;小則千百成群，攻城剽邑?！痹谶@眾多的農(nóng)民起義隊伍中，數(shù)李密領(lǐng)導(dǎo)的河南瓦崗軍的聲勢最為浩大，力量最為強盛。大業(yè)十三年(公元617年)初，他們一舉攻陷了隋王朝最大的糧倉河南鞏縣境內(nèi)的興洛倉，打敗了前來援救的隋將劉長恭，迫降了隋將裴仁基。同年三月，李密立為魏王，建元永平，四月又攻下了洛陽附近的回洛倉。自此，“天下倉廩，盡非隋也”。瓦崗軍聲威大振，山東河北的各路起義軍云集而響應(yīng)，投歸李密麾下，兵臨隋王朝的東都洛陽。正是在這種隋軍節(jié)節(jié)敗退、朝不保夕，而起義軍長驅(qū)直入、所向披靡的大好形勢下，祖君彥在四月的下旬為李密起草了這篇義正詞嚴(yán)、氣壯山河的檄文，曉諭暫時還處在隋王朝統(tǒng)治下的洛州將吏，認(rèn)清東都早晚必破、諸將不降則死的形勢，敦促他們舉義響應(yīng)，“鳩率子弟，共建功名”。
全文共分三大部分。
第一部分(包括第一至第十三自然段)主要聲討楊廣的滔天罪行，說明隋王朝覆滅的下場不可避免。這一部分又可分為三層。第一層(第一自然段)稱頌作者心目中的堯舜禹湯等上古帝王恪守天運，躬行仁義，對黔庶百姓“愛之如父母，敬之若神明”，不使一家失所，一人犯罪因而能祚運長久。第二層(包括第二至第十二自然段)分別從竊國篡立、縱情聲色、荒廢朝政，廣治宮室、課稅繁多、巡狩無已、窮兵黷武、屠戮忠臣、賣官鬻爵、勛賞不行等十個方面無情地斥責(zé)了揚廣這個獨夫民賊對內(nèi)“逆折十年之租”，“日有萬金之用”，敲骨吸髓地剝削窮苦百姓，對外則“恃眾怙強”“惟在吞并”，專事征戰(zhàn)擴張，遂使億兆吏民流離失所，橫遭涂炭的十惡不赦的罪行。在這一層，作者極盡鋪陳夸張之能事，酣暢淋漓，筆挾風(fēng)雷，慷慨陳辭，咄咄逼人。尤其是其中的“罄南山之竹，書罪無窮;決東海之波，流惡難盡”，更是駢文中被人們傳誦不絕的名句，我們今天仍在使用的“罄竹難書”的成語便是脫胎于此。第三層(第十三自然段)既是總括上文，又是深入一步的開掘，進一步指出，無論是從天道還是從人事方面來說，隋朝必亡無疑。顯得簡潔有力。這里我們也應(yīng)當(dāng)指出，在這一部分里作者在許多地方以為依據(jù)的乃是充滿迷信和宿命色彩的讖緯天命，暴露了他作為一個封建時代知識分子的歷史局限性。
文章的第二部分(包括第十四至第十七自然段)主要寫了農(nóng)民起義軍銳不可擋的英雄氣概和勝利在即的大好形勢。文章首先說明李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍順天應(yīng)人，得到各路起義軍的熱烈響應(yīng)，他們“不召自來，不期同時，不謀同辭”。同時也深得廣大群眾的擁戴，“牛酒盈于軍前，壺漿迎于道左”。接著又熱情歌頌了起義軍的領(lǐng)袖度量寬宏，思慮深遠，櫛風(fēng)淋雨，身先士卒;而廣大戰(zhàn)士則義無反顧，勇往直前，所以上下一致，將帥同心。最后寫起義軍“足食足兵，無前無敵”，隋王朝“徒設(shè)九拒之謀”“空憑百樓之險”，都不過是垂死掙扎，猶如“燕巢衛(wèi)幕，魚游宋池”殄滅之期，屈指可數(shù)。此處議論敘事，熔為一爐。一環(huán)扣一環(huán)，層層推進，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強。
文章的最后部分(包括第十八和第十九自然段)，曉以大義，陳說利害，告誡惰朝廣大官員從速認(rèn)清形勢，及時舉兵響應(yīng)，共誅無道，同滅昏朝，效法當(dāng)年“蕭何之奉高帝，耿弇之赴光武”，當(dāng)不失封侯爵賞，如果執(zhí)迷不悟，抗拒義軍，必將玉石俱焚，后悔莫及。
縱觀全文，作者以其縱橫捭闔、宏偉奔放的氣勢，淋漓盡致地揭露了隋朝最高統(tǒng)治者楊廣橫征暴斂、連年征戰(zhàn)的虐政和窮奢極欲荒淫 *** 的罪行，熱情歌頌了李密領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民起義軍攻無不克、戰(zhàn)無不勝的強大威力?！鞍偃f軍旅，四七為名，呼吸則河渭絕流，叱咤則嵩華自拔。以此攻城，何城不克;以此擊陣，何陣不摧。譬猶決滄海而灌殘熒，舉昆侖而壓小卵?！蔽恼聦懙猛粞箜?、正氣凜然，大長了農(nóng)民起義軍的志氣，大滅了封建統(tǒng)治者的威風(fēng)，足以動軍聲，壯軍威，具有強大的鼓舞士氣的作用。在我國古代農(nóng)民革命文獻橫遭摧殘幾乎湮滅殆盡的情況下，這實在是一篇不可多得的以農(nóng)民起義軍的名義聲討最高封建統(tǒng)治者的佳作。
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? ?生活中，我們?nèi)绾巫屪约旱呐笥言絹碓蕉?？如何擁有良好的人際關(guān)系？ 在《論語》中，孔子專門講了伯夷叔齊的故事?？鬃诱f：“伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。”
? ?伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩位王子。相傳孤竹君遺命立三子叔齊為君。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也未繼位。周武王伐紂，二人扣馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。這就是伯夷、叔齊留給后人的故事。
? ?伯夷、叔齊是賢人。為什么擁護他們的人越來越多呢？因為他們不念舊惡。不念舊惡就是，別人做了對不起他的事情，他也不記得、不在乎別人對他的不好。曹操就是一個不念舊惡的人，所以他的朋友很多，猛將如云，謀臣如雨。 在生活中，只要做到這一點，那么我們的朋友就會越來越多。
? ?瓦崗寨是隋朝末年著名的瓦崗軍起義發(fā)生地。寨主翟讓是個大老粗，但講義氣，像《水滸傳》中的晁蓋。他剛開始團結(jié)了一大批英雄，日漸成型，后來李密的到來使瓦崗軍發(fā)生了質(zhì)的變化。李密是有勇有謀之人，很有智慧。他策劃了幾次大的活動之后，讓瓦崗寨聲勢大振。翟讓非常大度，就把瓦崗寨的寨主讓給李密。但李密心胸狹窄，覺得翟讓把寨主之位讓給他，他肯定還會奪回去，于是先下手為強，在一次宴會上，李密安排人將翟讓一刀砍死，同時還殺掉了翟讓的幾個部下。
? ?當(dāng)我看到這一情節(jié)時，我就知道李密這個人不行。為什么？沒有人敢對他好了。后來，瓦崗寨的英雄們的心就涼了。再后來，瓦崗寨的英雄分為兩撥人馬，一撥投了李建成，一撥投了李世民。李世民心胸寬廣，他的勢力最為強大。當(dāng)時，魏征一直協(xié)助李建成，他說，一定要把秦王殺掉。殺不掉的話，我們的生命都會有危險。但李建成心慈手軟，一直下不了手。玄武門事變之后，李世民就把哥哥李建成和弟弟李元吉給殺掉了。后來，李世民見到魏征后，就質(zhì)問魏征為何要離間他們兄弟之間的感情，魏征說這都是形勢所迫，如果當(dāng)時李建成聽取了我的意見，也不會有今天的這個下場。就這么一句話，李世民就對魏征高看一眼，覺得魏征是一個正直之人，就重用了他。后來，李世民和魏征還成就了一段“明君直臣”的佳話。
? ?不念舊惡非常重要。永遠不想別人對自己的不好，永遠想別人對自己的好。 那么，如何才能做到不念舊惡？
? ?第一，顧全大局，有容乃大。
? ?這一點，紅色文化稱為統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。在四平戰(zhàn)役中，解放軍損失非常慘重，而指揮戰(zhàn)役的國民黨將軍陳明仁，后來和平起義，不戰(zhàn)而降，成了共和國的開國上將，這就是既往不咎，不念舊惡。
? ?老子講“大制不割”，就是 我們要有一種大局的觀念，做任何事情，要注重結(jié)果，不要注重情緒。 而念舊惡，會有不好的后果： 第一壞事；第二壞人 。壞事就是，如果我老是耿耿于懷一些不好的東西，那么遲早會壞事，會有搗蛋，你什么都做不成。壞人就是，把一個可能成為朋友的人推成你的敵人，就會給自己帶來不必要的麻煩和違緣。
? ?不念舊惡，就是從內(nèi)心明白對方的惡只是一種情緒，已經(jīng)過去，不要執(zhí)著。而且對方的惡，在我們心中認(rèn)為是惡，但在對方心中不認(rèn)為是惡，因為角度不一樣。
? ?曾經(jīng)有人說，雪漠這個人不好。當(dāng)朋友把這個消息傳給我的時候，我說，我本身就不行。我不能說他對或錯，因為他認(rèn)為我不行，我肯定在某個方面不行，他不會說我寫文章不行。他會說，雪漠對朋友不好，對同學(xué)不好，對親戚不好。那肯定不好，因為他認(rèn)為的不好，并不是我認(rèn)為的不好。他認(rèn)為，雪漠不和我們喝酒，不好?？隙ú缓?，我本身就不和他們喝酒。比如，過去朋友搬家、蓋房，別人都去祝賀，我不去祝賀，大家就覺得我不好。這是對的。為什么？應(yīng)該去，但是我沒有時間，我還有更重要的事情要做，一般的應(yīng)酬我都不會參加。所以，他們說雪漠不好，就肯定是不好；說不行，那肯定是不行。就這樣， 全然接受別人對你的評價，全然接受命運對你的禮物，全然接受世界上的一切，不去爭辯。
? ?第二，后果重于是非，和諧高于爭執(zhí)。
? ?我們要明白，所有的后果源于細節(jié)，所有的災(zāi)難源于小人。 無一例外。我們的生命中很多麻煩源于小事，許多大禍源于細節(jié)。
? ?有一次，一個國王款待大臣們，其中有一個大臣得罪過他，令他很不高興。于是，宴會上每個大臣的面前都有一鍋肉、一雙筷子，但唯獨這個大臣面前沒有擺放。大臣問國王，為什么沒有我的？國王說，今天就沒有你的。大臣聽后很不高興，就說，你不給我，我偏要吃。然后，他用指頭在君王的肉湯里沾了一下，放到嘴里嘗了起來。君王很生氣，提著寶劍就去殺他，大臣就逃走了。逃走之后，大臣覺得君王不會善罷甘休，于是召集了自己的死黨，索性就把君王殺了。這就是一點點情緒，導(dǎo)致了殺身之禍。所以，我們永遠記住一點，后果是最重要的，和諧是最重要的。
? ?和為貴，重和解，這是中華文明的特點。為什么中華民族中出現(xiàn)和呢？ 因為早年的中華民族以打冤家為主，你殺我，我殺你，互相屠殺，幾乎所有的時代，所有的地區(qū)，都發(fā)生過打冤家的流血事件。早年的藏區(qū)還是這樣，時常會打冤家。所以，藏文化非常有意思：一方面信仰佛教，倡導(dǎo)不殺生；另一方面注重復(fù)仇。比如，我在小說《我知道你是誰》中，就寫到了藏地的打冤家，相互撕殺，最后殺得一塌糊涂，不得安寧。當(dāng)然，在漢地也有這種情況。后來，人們覺得這樣殺來殺去，是不可以的，誰都過不好日子。冤冤相報何時了？于是，一些地區(qū)就出現(xiàn)了和。因為和解，相互之間的仇恨、恩怨等，也就慢慢化解了，社會就出現(xiàn)了一種和諧。
? ?那么，我們和朋友之間，如果有矛盾之后，一定要重和解，不念舊惡。在西部的農(nóng)村，很多婦女聚在一起就會“嚼舌頭”，嘰嘰咕咕喧談，像《大漠祭》里說的，無非就是些東家長西家短三個和尚五只眼的事。我每次回老家的時候，一些老太太也會嘮叨這些，于是我就會笑，聽起來也很有趣。那么，老太太為什么喜歡嘮叨這些事呢？第一念舊惡；第二需要宣泄。所以，當(dāng)我們聽到家里人或朋友說這些的時候，一定要明白他是在宣泄，宣泄過去的那些不愉快。當(dāng)然，宣泄也是念舊惡，念舊惡已成了他的一種本能。
? ?同時，中華民族重調(diào)停。通過雙方的調(diào)停，達成一種和解，這是非常好的。還有和稀泥。就是兩者之間出現(xiàn)一個和稀泥的人，不談是非，不談?wù)l對誰錯。涼州人就是這樣，兩家有了矛盾，一喝酒，中間人就說，算了算了，再不提這事了。這就是不念舊惡。最高明的政治家最善于和稀泥。比如，兩國就某地發(fā)生爭端，一方就說，讓我們放下爭端，共同開發(fā)，把這個難題留給后代吧。這就是一種和，非常了不起。
? ?還有一種和事佬。所有爭端的結(jié)果，無非有兩種：好的和不好的?，F(xiàn)在，我們認(rèn)為和事佬不好，但在中國傳統(tǒng)文化中，認(rèn)為是很好的，這屬于積德的一種方式，就是不糾纏過去，避免冤冤相報。當(dāng)我們以歷史的眼光來看一些問題時，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在不好的東西，未來不一定不好。所以， 中國的正義觀中，和為貴，家和萬事興，君子和而不同等，都是中國文化所提倡的和的精神。
? ?第三，不背后談?wù)撌欠?。除了工作上的評判，或培養(yǎng)人才之外，其他時候不談是非，尤其不談跟自己無關(guān)的人的是非。
? ?過去，有個作家在雷達老師面前說雪漠壞話的時候，雷達老師說，我和雪漠認(rèn)識二十年了，從來沒有聽他說過哪個作家的壞話。對嗎？對的！我永遠做好自己?？诓魂胺袢宋?。
? ?太陽如何對待我們，那么我們就如何對待世界。太陽不會因為你贊美它一句，就多照耀你一下。太陽也不會因為一只狗朝它吠叫了幾聲，就不照耀它了。那么， 何以報德？ 像我，做不到以直報怨，但也不是以德報怨，我是隨他去，做好自己。這一點，我和孔子、老子不一樣。老子是以德報怨，別人對自己不好的時候，以自己的德行來報怨。我是做好自己，全然不在乎，永遠對別人好。
? ?不提不想不說不念不在乎，這就是雪漠對待世界的 “五不”。 朋友來了，珍惜一切；朋友走了，就祝福他；下次碰到之后，仍然珍惜。 在自己的世界里，當(dāng)下最重要，那么做好每一個當(dāng)下，也就做好了一生。
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——2021年7月11日寫于武威雪漠書院
瓦崗山確實有四大驃騎，那是在李密時期。
《舊唐書·程知節(jié)傳》中有這么一段記載：
時密（李密）于軍中簡勇士尤異者八千人，隸四驃騎，分為左右以自衛(wèi)，號為內(nèi)軍。自云：“此八千人可當(dāng)百萬?！?
李密在瓦崗軍中選拔出八千精銳之士，分成四部，由四員猛將各自率領(lǐng)。
哪四員猛將呢？分別是秦叔寶、羅士信、程咬金和裴行儼。咱們分別了解一下史書中的這四員猛將：
一、秦叔寶
這太有名了，就是隋唐好漢中那位馬踏黃河兩岸，锏打九州三十六府一百單八縣，鎮(zhèn)山東半邊天，孝母似專諸，交友賽孟嘗的“神拳太?！鼻丨?。
秦瓊是齊州歷城人，曾經(jīng)在隋將來護兒麾下效力，受到來護兒的信重。
秦瓊曾經(jīng)跟隨張須陀鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義軍。
張須陀所部曾經(jīng)與盧明月的十萬起義軍在下邳遭遇。敵眾我寡，張須陀下令發(fā)動夜襲，別人都“人皆莫對，唯叔寶與羅士信請行”。
秦瓊和羅士信率領(lǐng)帳下勇士深夜出擊，燒掉敵營三十柵，大敗盧明月，“明月以數(shù)百騎遁去”，秦瓊威名大振。
平定孫宣雅起義軍，秦瓊奮勇“先登”，立下首功，封為建節(jié)尉。
但隋朝氣數(shù)已盡，難以挽回。后來他們遇到了瓦崗軍，被打敗了，張須陀戰(zhàn)死，秦瓊就率殘部投靠了隋朝大將裴仁基。
不久，裴仁基投降了瓦崗軍，秦瓊也成了瓦崗軍的一員。李密也很信重他，封為“為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚”，秦瓊就成為了瓦崗軍四驃騎之一。
在瓦崗軍與宇文化及的戰(zhàn)斗中，李密中箭落馬，左右護衛(wèi)都逃走了，秦瓊見狀，“唯叔寶獨捍衛(wèi)之，密遂獲免”，救下李密，又率部打退了宇文化及的進攻?！笆鍖氂质毡c之力戰(zhàn)，化及乃退”。
后來，李密與王世充展開決戰(zhàn)，全軍大敗，秦瓊做了俘虜。
王世充也久聞秦瓊的大名，封他做了“龍驤大將軍”。 但秦瓊對王世充很不感冒，找個機會脫離，投靠了唐軍。
李世民也知道秦瓊的戰(zhàn)斗力，“素聞其勇，厚加禮遇”，封秦瓊做了馬軍總管。
在李世民麾下，秦瓊英勇作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。
在美良川之戰(zhàn)中，大破尉遲敬德，并俘虜了他。
秦瓊參加了介休之戰(zhàn)，擊敗了宋金剛。
平定王世充之戰(zhàn)，秦瓊擔(dān)任唐軍的先鋒大將；
虎牢關(guān)之戰(zhàn)，秦叔寶率部率先攻陷敵陣。
秦瓊的戰(zhàn)斗力很強悍，敵軍中如果有“驍將銳卒”挑釁，秦瓊就“躍馬負(fù)槍而進，必刺之萬眾之中”。
后來秦瓊還參與了玄武門之變，為李世民登上龍椅立下功勞。
秦瓊死后，陪葬于李世民為自己修建的昭陵。他的畫像也入了凌煙閣功臣圖，位居第二十四位。
二、羅士信
羅士信是興唐演義中羅成和羅士信兩人的綜合原型。
羅士信也是齊州歷城人，和秦瓊是老鄉(xiāng)，他和秦瓊關(guān)系很好，年僅十四歲時，就跟隨著秦瓊一齊在張須陀麾下效力。
張須陀看到羅士信小，認(rèn)為他身體瘦弱，年齡幼小，鎧甲都穿著不合適，不許他上陣。
羅士信怒了，披上兩層重甲，又背上兩個箭壺，仍然能輕松躍上馬背，讓張須陀十分驚訝。
濰水之戰(zhàn)，敵人正在布陣，羅士信就沖單槍匹馬沖過去了，“執(zhí)長矛馳入賊營”，瞬間干掉幾個敵人，還用長矛挑著其中一個人的首級在敵方陣前橫著走。敵軍大驚，誰也不敢上前迎戰(zhàn)。
下邳之戰(zhàn)，羅士信和秦瓊率領(lǐng)勇士夜襲盧明月，火燒敵營，再立大功。
羅士信喜歡將所斬殺的敵人割掉鼻子，拿回來檢點戰(zhàn)功。
張須陀很欣賞羅士信的勇猛，送給他寶馬良駒，讓他護衛(wèi)左右。沖鋒時，兩人共同出擊。
隋煬帝聽說了這事，就命人畫下張須陀和羅士信共同戰(zhàn)斗的情景。
張須陀戰(zhàn)敗被殺后，羅士信和秦瓊就投奔了裴仁基，裴仁基對羅士信非常好，羅士信很感激。
后來，羅士信又跟隨著裴仁基投降了瓦崗軍。
李密也知道羅士信的勇猛，把他封為內(nèi)軍驃騎之一，統(tǒng)率兩千精銳騎士。
李密率軍與王世充決戰(zhàn)，羅士信沖鋒在前，受傷被俘，王世充很信重他，“愛其才，厚遇之，與同寢食”。
但羅士信對王世充根本瞧不上眼，找到機會率部歸降了唐軍。
在李世討伐王世充的戰(zhàn)斗中，羅士信率兵攻下了千金堡，立下功勞。被封為絳州總管、剡國公。
洛陽平定后，羅士信為感激裴仁基對他的恩遇，“出家財斂葬北邙以報德”，并表示“我死當(dāng)墓其側(cè)”。
后來，唐軍征討劉黑闥。羅士信率幾百前鋒部隊兵進入了洺水城，突然遭到里應(yīng)外合的包圍，苦戰(zhàn)被俘。
劉黑闥想收降羅士信，“黑闥聞其勇，意欲活之，”但羅士信堅決不降，被劉黑闥殺害，當(dāng)時年僅二十歲。
李世民花重金贖回了羅士信的尸體厚葬之，追謚曰“勇”。
李世民遵照羅士信生前遺愿，將他埋葬在裴仁基的墓旁。
羅士信確實是個有情有義的好漢。
三、程咬金
程咬金是濟州東阿人，后來改名為程知節(jié)。他是名門之后，父祖是北齊的官員。
在真實歷史上程咬金的武器不是宣花斧，而是馬槊：“少驍勇，善用馬槊”。
程咬金入行比較早，最初是在鄉(xiāng)里組織“民團”，后來率領(lǐng)手下加入了瓦崗寨，受到李密的重用，封他為內(nèi)軍四驃騎之一，統(tǒng)率騎兵精銳。
裴仁基歸降瓦崗山以后，李密和王世充在邙山進行決戰(zhàn)，裴仁基的兒子裴行儼中箭落馬，程咬金沖過去連殺數(shù)名敵軍，救下裴行儼，共乘一馬退回了本陣。王世充部下的有個猛將追來，揮舞著長槊來刺他，程咬金抓住了槊桿，一折兩斷，反手用槊尖刺死了殺追者。
李密敗后，王世充把程咬金、秦瓊、羅士信等瓦崗寨舊將收入麾下，但這些瓦崗舊將們都很討厭王世充。后來，程咬金和秦瓊等人就歸附了唐軍。
此后程咬金被李世民任命為秦王府的左三統(tǒng)軍，屢立戰(zhàn)功，“從破宋金剛、竇建德、王世充，搴旗先登者不一，以功封宿國公?！?/p>
程咬金也參加了玄武門事變，事后被封右武衛(wèi)大將軍。
程咬金的畫像也入了凌煙閣，位居第第十九。程咬金在唐高宗年間去世，年77歲，高宗追封他為驃騎大將軍、益州大都督，并陪葬于昭陵。
四、裴行儼
裴行儼就是評書中裴元慶的原型。是裴仁基的兒子。
裴仁基是絳州聞喜人，出身于北周的官宦之家。
裴仁基曾經(jīng)為隋朝立下過大功，參與過隋朝的平陳、討吐谷渾、征高麗等各個戰(zhàn)役。
隋末，裴仁基奉命去討伐各地的農(nóng)民起義軍，立下很多戰(zhàn)功，但被監(jiān)察御史蕭懷靜牽制，被朝廷懷疑。裴仁基就帶著兒子裴行儼和秦瓊、羅士信等心腹兵將歸降了瓦崗。
李密對裴仁基父子還是很信重的，封裴仁基為河?xùn)|郡公，裴行儼被封為了絳郡公，四驃騎之一，統(tǒng)率一支精銳騎兵部隊。
李密與王世充在邙山一戰(zhàn)，李密不聽裴仁基的勸告，而是采取了單雄信正面決戰(zhàn)。
兩軍開戰(zhàn)，裴行儼身先士卒，率部沖鋒，被敵箭射中落馬，程咬金救下了他。
瓦崗軍大敗，王世充收編瓦崗舊部，“以其父子并驍銳，深禮之”，封裴仁基為禮部尚書，裴行儼為左輔大將軍，王世充還把自己的侄女許配給了裴行儼。
裴行儼勇猛作戰(zhàn)，每次都沖鋒在前，所向披靡，被稱為“萬人敵”。但王世充這個人猜忌心很重，屢次打壓和防范。
裴仁基父親決定先下手為強，組織人員欲采取行動，刺殺王世充。但消息走漏，王世充率部包圍了他們，裴仁基和裴行儼父子雙雙遇害。
李世民平定王世充后，裴家的舊部羅士信將裴仁基父子重新收斂入葬。
裴家只有一名幼子留活了下來，就是裴行儉，后來成為唐高宗時期的一代名將。
窮途失意的李密發(fā)生了很大的變化，少年時代以濟物為己任的抱負(fù)，瓦崗軍中逐鹿天下的雄心都已喪失殆盡，此時他念念于心的只是憑借在山東一帶連城數(shù)百的勢力可以在新朝取得怎樣的一席之地。
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