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李密有勇有謀麾下猛將如云坐擁雄兵百萬出身名門的李密是如何走向滅亡的

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 10:50:55

李密有勇有謀麾下猛將如云坐擁雄兵百萬出身名門的李密是如何走向滅亡的

李密是隋末唐初的群雄之一

。出身遼東李氏
,來自四世三公
,文武雙全,志向遠(yuǎn)大
。隋末群雄起義時
,成為瓦崗軍首領(lǐng)之一
,自稱魏公
,率領(lǐng)瓦崗軍屢敗隋軍
,威震天下。李密坐擁雄兵百萬
,是如何走向滅亡的



相信說起隋唐歷史,沒有人會覺得陌生
,一個是因為這個時期發(fā)生的事情很多
,也就是信息量有點大。而且大唐也是歷史上的一個盛世
,唐裝在現(xiàn)在的影響力都是不亞于漢服的
。這是安定時代,但在隋唐之交
,也是一個極其混亂的年代
,而每逢亂世,都會出幾個獨領(lǐng)風(fēng)騷的人物

一如大唐開國皇帝太宗李世民
、大將尉遲、秦瓊
,而我們現(xiàn)在所介紹的也便是那個時期一個獨領(lǐng)風(fēng)騷的人物
,李密。隋末唐初的群雄之一
,當(dāng)時威名赫赫的瓦崗軍也便是因為有他的杰出領(lǐng)導(dǎo)
,既是群雄中的一位人杰,肯定會有非一般的經(jīng)歷

貴族出身卻不似貴族;才學(xué)滿腹終得一日出世;起兵反隋功業(yè)之始
他的曾祖父是西魏八柱國之一
,北周的太師,祖父與父親都是王公大臣
,家庭背景堪稱少有人及
。而他并沒有人們印象中那些貴族子弟的做派
,為人方面謙虛隨和
,并且十分喜愛讀書學(xué)習(xí)。大概從古至今
,豪門子弟多放縱
,畢竟他們自幼便過著無憂的生活,而且也不必?fù)?dān)心自己以后的生活
,因為有著家庭的支撐
,貴族子弟大多是玩世不恭的

但窮苦人家的出身的人就不一樣了,且不說出人頭地
,若是他們想過上好的生活
,最直接的方法就是科舉,所以讀書是必須的
。而他區(qū)別于那些讀書人的地方
,就是他少時便胸懷大志,而且文武雙全
,少年立志者常常都是有一番大作為的
,又加之他家境優(yōu)越,可以說是錦上添花

滿腹才學(xué)的常常以救世濟(jì)民為己任
,但后來受到啟發(fā)辭去了護(hù)衛(wèi)一職,專心致志的研究學(xué)問
。擔(dān)任宮廷護(hù)衛(wèi)雖說有一些地位
,但對他來說畢竟是屈才了。若只圖一時的權(quán)勢而制約了自己的發(fā)展
,無疑是得不償失的
。可能李密只是有些迷茫
,但還好幸得有人指點
,不然我們就可能在歷史上看不到他了。
其實許多時候
,在人的一生中誰都難免會有那么些迷茫的時候
,這是常態(tài),畢竟誰也不是圣人
,這個時候
,就是最考驗一個人心智的時候,這是一種智慧
,一種人生的智慧
,怎么去取舍與權(quán)衡利弊得失,這是一個問題
。他欣然接受了宇文述的建議
,隱居山中,靜下心來讀書
,邊走邊看
,雖是布衣,但旁人看來總有那么幾分出塵的氣質(zhì)

有一次楊素偶然經(jīng)過他隱居的地方
,只一眼便看出了他的不同凡響之處
,于是便上前與他交談,只是只言片語就深感他的與眾不同
,甚至對自己的兒子說他的學(xué)識與氣度是你們都不能比的
。識人,其實是有著很高深的學(xué)問
,但這也得限于所識之人是否是真正的有識之士
。一個人,好多時候是可以通過自己的氣質(zhì)與語言有所表現(xiàn)的
,氣度不凡的縱然是心中有底氣的人

不久之后,天下大亂
,玄感籌劃起兵之事
,派人前去請他出山謀劃,他到了之后為楊玄感獻(xiàn)了三條計策
,而其選了進(jìn)軍洛陽的下策
。但其實這是他故意如此說的,這也算是對楊玄感的一個考驗
,畢竟這是他即將要追隨的人
,要是連這么點小門道都無法識別的話,那如何值得他追隨呢?
有的時候不只是明主擇名臣
,而名臣當(dāng)然也要擇明主
,這之間是相互的,不是單方面的
。只有志同道合的君臣才能有一番大作為
,這也是人們所說的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手嘛。唯有這樣
,也才會有互相之間的信任與惺惺相惜
,最后并肩作戰(zhàn)。但這次
,他還是看走了眼

驚心脫險性命得保;強(qiáng)盛瓦崗治理有方;賑民開倉人心所向
為什么說他看走眼呢?因為早在稱帝一事上他就知道了楊玄感絕對不是一個可建功業(yè)之人。在他們剛剛攻下洛陽的時候
,只不過是幾場小的勝仗
,楊玄感便開始得意,后來想就此稱帝
,被他一口回絕了
。而楊玄感也就此對他心有異議,后來隋軍攻來就沒聽他的計策
,導(dǎo)致兵敗
,而他也被抓了起來,這就是為什么要說君臣關(guān)系的重要性

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后
,他投靠了農(nóng)民起義軍,來到了翟讓的帳下
,但過程也是十分艱辛的
,先是被瓦崗軍關(guān)押,若不是通過王世充向翟讓獻(xiàn)計的話
,那么他早就一命嗚呼了
。其實越是到絕境,才能越看得明白一個人

并不是說他在那個時候求生有多么狼狽
,而是在那個生死攸關(guān)的時候仍然可以冷靜思考、決定自己可以使自己起死回生的計策
,這份沉著與冷靜并不是誰都可以有的
。他以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的計策受到了翟讓的采用,瓦崗軍也逐漸壯大了起來
,后來他又幫助翟讓打了不少漂亮的勝仗
,翟讓對他也是越來越看重。
就在瓦崗軍勢頭正好的時候
,翟讓居然沒有了再戰(zhàn)之心
,想要就此罷手,安居一隅
?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢哉f,翟讓是個人物
,但絕對不是個英雄豪杰
,他沒有那份豪情與壯志,在得勢的時候只想做一介草寇
,雖然之后在他的苦苦勸說下翟讓決定出征
,但這也是后話了。
這也就涉及到了一個人的世界觀與價值觀
,翟讓雖然得勢有了今日這般作為
,但他的骨子里還是一個草寇,而李密不一樣
,他胸懷天下
、志向遠(yuǎn)大。這些東西并不是一朝一夕就決定的
,而是從小就開始養(yǎng)成的
,所以上文提到的從小環(huán)境對人的影響
,在這里就有了最直觀的體現(xiàn)。而軍隊之所以可以壯大
,與他絕對是有著最直接的聯(lián)系的

在襲擊了興洛倉后,看到一路上眾多的饑民
,他一聲令下開倉放糧
,救數(shù)以萬計的饑民于水火,這也讓他們成了人心所向
。不得不說
,此舉實則是高超,因為他們現(xiàn)在已經(jīng)是很強(qiáng)大了
,但還缺少一樣?xùn)|西
,沒錯,就是民心
,若是想要后續(xù)建功立業(yè)
,那么民心是必定不能缺少的一個東西。
他的此舉不只是讓他們民心所向
,而整個瓦崗的心也都凝聚到了他的身上
,而翟讓雖然胸?zé)o大志,但還是心胸寬廣之人
。大概翟讓自己也知道
,這一伙人在李密手中比在自己手中絕對會有更好的發(fā)展,于是索性便退位讓賢
,直接推舉翟讓當(dāng)了首領(lǐng)
,眾人也沒有任何異議,翟讓就此接受首領(lǐng)一職

屢敗隋軍顯功勞;中原逐鹿氣勢高;不甘居人下
,以死明己志
在李密掌權(quán)之后,隋軍的反攻也便開始了
,他帶領(lǐng)將士數(shù)次打的隋軍大敗而歸
,不少人對他更是欽佩,因為他之前展現(xiàn)的只有他的謀略
,并沒有過多展現(xiàn)他在軍事上的才能
。雖然古話有“一招鮮吃遍天”一說,但他絕對不是
,他是有好幾招的那種
,這也就是他最讓人忌憚的地方。
在他與王世充正在激戰(zhàn)的時候,后方出了岔子
,雖然翟讓不想與他爭這個領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利
,但翟讓的兩個弟弟不這樣想,一直都在心懷鬼胎
,還不停的煽動翟讓
,想讓他設(shè)計奪回大權(quán)
。而他知道之后
,選擇先發(fā)制人,借機(jī)處決了翟讓和他的弟弟
,而且是完全不留情面

若要說起來,這也是無可厚非的
,這并不是心狠手辣
,雖然翟讓有恩于他,但這樣的舉動無疑是以命相博的
,不是你死就是我亡
,若是在這個時候留情,才是最愚蠢的選擇
。其次就是當(dāng)時正值他與王世充激戰(zhàn)
,此時若是后方亂了,那么付出的代價將會是巨大的
,可能丟了性命得不止是他
,而是所有人。
所以權(quán)衡利弊
,他應(yīng)該這樣做
,他沒有選擇,因為他身上背負(fù)的不止是自己的志向
,還有一眾兄弟的性命與期望
。在獨攬大權(quán)后,他手中有了雄兵百萬
,可以說是在當(dāng)時的各路豪強(qiáng)中
,他的實力是足以堪稱頂尖的。
那時的他已經(jīng)是戰(zhàn)功赫赫
,名聲也是極其響亮
,而他人生軌跡的那個重要的轉(zhuǎn)折點也悄然到來,用糊涂一時來形容再適合不過
。那時的李密開始有些驕傲自滿
,對軍隊的事情也不太上心,使得整個瓦崗軍心渙散,而此時的王世充抓住機(jī)會偷襲了他們
。兵敗如山倒
,眾多將領(lǐng)投降的投降,戰(zhàn)死的戰(zhàn)死
,只此一戰(zhàn)
,瓦崗元氣大傷。
而后為了還跟隨自己的一眾將領(lǐng)
,他選擇投降
。這不是因為他沒有心力再戰(zhàn),實則是想為了這些跟隨自己多年的兄弟謀一條生路
。在投降之后
,李淵甚至是與他稱兄道弟,可見他的能力是多么過人
。后來雖因叛逃被殺
,但他的種種事跡讓如今的我們看來,依舊是值得敬佩的

他的一生
,雖有瑕疵,但傳奇的程度絕對是勝于瑕疵的;最后他的選擇其實并不是自毀名聲
,而是因為他無法忍受甘居人下的痛苦
,對于他這樣的人來說,要么
,功成業(yè)就之時開懷暢飲;要么
,以死明志。當(dāng)然
,這不是敬佩他的才智
,而是敬佩他的選擇,他是個真英雄


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《古代兵法散文·隋唐五代兵法·為李密檄洛州文》原文鑒賞

《古代兵法散文·隋唐五代兵法·為李密檄洛州文》原文鑒賞

[原文]

自元氣肇改,厥初生人

,樹之帝王
,以為司牧,是以羲農(nóng)軒頊之后
,堯舜禹湯之君
,靡不祗畏上玄,愛育黔庶
。乾乾終日
,翼翼小心。馭朽索以同危,履薄冰而為懼
。故一物失所
,若納隍而愧之;一夫有罪,遂下車而泣之
。謙德軫于責(zé)躬
,憂勞切于罪已。普天之下
,率土之濱
,蟠木距于流沙,瀚海窮于丹穴
,莫不鼓腹擊壤
,鑿井耕田
,致之升平
,驅(qū)之仁壽。所以愛之如父母
,敬之若神明
,用能享國多年,祚延長久
。韋有暴虐臨人
,克終天位者也。

隋氏往因周末
,預(yù)奉綴衣
。狐媚而圖圣寶,肢篋而取神器
。及纘戎負(fù)扆
,狼虎其心,始曀明兩之暉
,終于少陽之位
。先皇大漸,待疾禁中
,遂為梟獍
,便行鴆毒。于是罪深于莒仆
,釁酷于商臣
。天地之所不容,神明之所嗟憤
。加以州吁安忍
,閼伯日尋。劍閣所以懷兇,晉陽于焉起亂
。甸人為罄
,淫刑斯逞。夫九族既睦
,唐帝闡其欽明;百世本枝
,文王表其光大。況乃隳壞盤石
,剿絕維城
,唇亡齒寒,寧止虞虢
。欲其長久
,豈可得乎!其罪一也。

禽獸之行
,在于聚麂;人倫之禮
,別于內(nèi)外。而蘭陵公主
,逼幸告終
。誰謂敤首之賢,翻見齊襄之恥
。逮于先皇嬪御
,并進(jìn)銀環(huán);諸王子女,咸貯金屋
。牝雞鳴于詰旦
,雄雉恣其于飛。袒衣戲陳侯之朝
,穹廬同冒頓之寢
。爵賞之出,女謁遂成
,公卿宣淫
,無復(fù)綱紀(jì)。其罪二也


平章百姓
,一日萬機(jī)。末曉求衣
,昃晷忘食
。是以大禹不重于尺壁,光武無隔于反支
。體此憂勤
,深慮幽枉
。而荒湎于酒,俾晝作夜
,或號或呼
,酣嗜聲伎。常居窟室
,每籍糟丘
。朝謁罕見其身,群臣希睹其面
。斷決自爾不行
,敷奏于焉停擁。中山千日之酒
,酩酊無知; 襄陽三雅之杯
,留連詎比。又廣召良家
,充選宮掖
。潛為九市,親駕四驢; 自比商人
,見邀逆旅
。殷紂之譴為小,漢靈之罪更輕
。內(nèi)外驚心,遐爾失望
。其罪三也


上棟下宇,著于《易》爻; 茅茨采椽
,陳諸史籍
。圣人本意,唯避風(fēng)雨
。詎待朱玉之華
,寧須綈錦之麗。故瓊宮崇構(gòu)
,商辛以之滅亡;阿房崛起
,泰族以之傾覆。而不遵古典
,不念前車
,廣立池臺,多為宮觀
。金鋪玉戶
,青瑣丹墀
,蔽方日月,隔閡寒暑
。窮生人之筋力
,罄天下之資財。使鬼尚難為之
,勞人固知不可
。其罪四也。

公田所徹
,不過十畝;人力所供
,才止三日。是以輕徭薄賦
,不奪農(nóng)時
,寧積于人,不藏府庫
。而課稅繁猥
,不知紀(jì)極;猛火屢燒,漏倉難滿
。頭會箕斂
,逆折十年之租; 杼軸其空,日有萬金之用
。父母不保其赤子
,夫妻相棄于匡床。萬邦則城郭空虛
,千室則煙火斷絕
。西蜀王孫之室,翻同原憲之貧; 東海糜竺之家
,俄成鄧通之鬼
。其罪五也。

古先哲王
,卜征巡狩
,唐虞五載,周則一紀(jì)
。本欲親問疾苦
,觀省風(fēng)俗。乃復(fù)廣積薪芻
,多聚饔餼
,年年歷覽,處處登臨
。從臣疲弊,供頓辛苦。飄風(fēng)凍雨
,聊窈比于前驅(qū); 車轍馬蹤,遂周行于天下
。秦皇之心未已,周穆之意難窮
。宴西母以歌云
,浮東海以觀日。家苦納秸之勤
,人阻來蘇之望
。且夫天子有道,守在海外
。夷不亂華
,在德非險。長城之固
,戰(zhàn)國所為
,乃是狙詐之風(fēng),非關(guān)稽古之法
。而乃追蹤秦代
,極筑更興,廣營基址
,延褒萬里
。遂使尸骸遍野,血流成川
。積恕比于丘山
,號哭動于天地。其罪六也


遼水之東,朝鮮之地
,《禹貢》以為荒服
,周王棄而不臣。示以羈縻
,達(dá)其聲教
。茍欲愛人,非求拓土
。又強(qiáng)弩末矢
,不能穿于魯縞; 沖風(fēng)馀力,非敢動于鴻毛
。石田得而無堪
,雞肋食而何用
。而恃眾怙強(qiáng),窮兵黷武
,惟在吞并
,不思長策。夫兵猶火也
,不戰(zhàn)則自焚
。遂使億兆夷人,只輪莫返
。夫差喪國
,實為黃池之盟; 苻堅滅身,良由壽陽之役
。欲捕鳴蟬于前
,不知黃雀于后。復(fù)矢相顧
,髽吊成行
。義夫切齒,壯士扼腕
。其罪七也


直言啟沃,王臣匪躬
,惟木從繩
,若金須礪。唐堯建鼓
,思聞獻(xiàn)替之言; 夏禹懸鞀
,時聽箴規(guī)之美。而乃愎諫違卜
,妒賢嫉能
,直士正人,皆由屠戮
。左仆射齊國公高穎
,上柱國宋國公賀若弼,或文昌上相
,或細(xì)柳功臣
,暫吐良藥之言,翻加屬鏤之賜
。龍逢無罪
,遂遭夏癸之誅;王子何辜,濫被商辛之戮
。遂令君子結(jié)舌
。賢人鉗口
。指白日而為盛,射蒼天而敢欺
。不悟國之將亡
,不知死之將至。其罪八也


設(shè)官分職
,貴在銓衡;察獄問刑,無聞賂鬻
。而錢神起論
,銅臭為公。梁冀受黃金之蛇
,孟佗薦葡萄之酒
。遂使彝倫攸 ?,政以賄成
,君子在野
,小人在位。積薪居上
,驗汲黯之言; 囊錢不如
,傷趙壹之賦。其罪九也


宣尼有言: 無言不立
。用命賞祖,義豈食言
。自獨夫嗣位
,每歲行幸,南北巡狩
,東西征伐
。至于浩豐陪蹕,東都固守
,一鄉(xiāng)野戰(zhàn)
,雁門被圍,自外征伐
,不可勝紀(jì)。既立功勛
,須酬爵賞
。而志懷翻覆,言行浮詭
,臨危則勛賞懸授
,克空則絲綸不行
。異商鞅之賚金,同項王之印
。芳餌之下
,必有懸魚。惜其重賞
,求其死力
,走丸逆阪,譬此非難
。凡百驍雄
,莫不仇忿。至于匹夫蕞爾
,宿諾不虧
,況在乘輿,二三其德
。其罪十也


有一于此,末或不亡
。況四維不張
,三空總萃。無小無大
,愚夫愚婦
,共識殷亡。罄南山之竹
,書罪無窮; 決東海之波
,流惡難盡。是以窮奇災(zāi)于上國
,猰猰暴于中原
,三河縱封豕之貧,四海被長蛇之毒
。百姓殲亡
,殆無遺類,十分之計
,才一而已
。蒼生凜凜,咸憂杞國之崩;赤縣嗷嗷
,俱愁歷陽之 ?


且國祚將改,必有常期,六百喪殷之年
,三十終姬之?dāng)?shù)
。故讖錄皆云:“隋氏三十年六而滅”。此則厭德之象已彰
,伐終之兆先見
。皇天無親
,惟德是輔
。況乃標(biāo)槍竟天,申繻謂之除舊; 歲星入井
,甘公以為義興
。兼朱雀門燒,正陽日蝕
,狐鳴鬼哭
,川竭山崩,并是宗廟為墟之妖
,荊榛旅庭之事
。夏氏則災(zāi)釁非多,殷人則咎征更少
。牽牛入漢
,方知大亂之期;玉良策馬,始驗兵車之會


今者順人將革
,先天不違,大誓孟津
,陳盟景毫
。三千列國,八百諸侯
,不謀而同辭
,不召而自至。轟轟隱隱
,如霆如雷
,雕虎嘯而谷風(fēng)生,應(yīng)龍驤而景云起
。我魏公聰明神武
,齊圣廣淵,總七德而在躬
,包九有而挺秀
。周太保魏國公之孫
,上柱國蒲山公之子。家傳盛德
,武王承季歷之基;地啟元勛,世祖嗣元皇之業(yè)
。篤生白水
,日角之相更彰; 載誕丹陵,天寶之文斯著
。加以姓符圖讖
,名協(xié)歌謠,六合所以歸心
,三靈于焉改卜
。文王厄于 ?里,赤雀方來; 高祖隱于碭山
,彤云自起
。兵誅不道,《赤伏》至自長安;蜂銳難當(dāng)
,黃星出于梁宋
。九五龍飛之始,大人豹變之初
,歷試諸難
,太敵彌勇。上柱國總管齊國公孟讓
、柱國歷城公孟暢
、柱國絳郡公裴行儼、大將軍左長史邴元真等
,勇冠三軍
,擊劍則斬蛟截鰲,彎弧則啼猿落雁
。韓彭絳灌
,成沛公之墓; 寇賈吳馮,奉蕭王之業(yè)
。復(fù)有蒙輪挾輈之士
,拔距投石之夫,冀馬追風(fēng)
,吳戈照日


魏公屬當(dāng)期運,撫茲億兆
。躬擐甲胄
,跋涉山川
。櫛風(fēng)淋雨,豈辭勞倦
。遂興西伯之師
,將問南巢之罪。百萬軍旅
,四七為名
。呼吸則河渭絕流,叱咤則嵩華自拔
。以此攻城
,何城不克?以此擊陣,何陣不摧?譬猶決滄海而灌殘熒
,舉昆侖而壓小卵
。鼓行而西,百道俱進(jìn)
,以四月二十一日屆于東郡
。而昏朝文武,留守段達(dá)
、韋津等
,昆吾惡稔,飛廉奸佞
,尚迷天數(shù)
,敢拒義師。驅(qū)率丑徒
,眾有十萬
,回洛倉北,遂來舉斧
。于是熊羆角逐
,貔虎爭先,因爾倒戈之心
,乘我破竹之勢
。曾未旋踵,瓦解冰銷
?div id="d48novz" class="flower left">
?幼鋭t長平未多,積甲則熊耳為少
。達(dá)等助桀為虐
,嬰城自固。梯沖亂舞
,徒設(shè)九拒之謀; 鼓角潛鳴
,空憑百樓之險
。燕巢衛(wèi)幕,魚游宋池
,殄滅之期
,匪朝伊夕。

然興洛
、虎牢
,國家儲積,我并先據(jù)
,為日久矣。又得回洛
,復(fù)取黎陽
,天下倉廩,盡非隋有
。四方起義
,萬里如云,足食足兵
,無前無敵
。裴光祿仁基,雄才上略
,受賑聊征
,遐爾攸憑,安危是托
。乃識機(jī)知變
,遷虞事夏。袁謙擒于藍(lán)水
,張須陁獲在滎陽
,竇慶戰(zhàn)歿于睢陽,郭絢授首于河北
,隋之亡殄
,斷可知也。

清河公房彥藻
,近秉戎律
,略地東南,師之新臨
,風(fēng)行電擊
。安陸、汝南
,則隨機(jī)蕩定;淮安
、濟(jì)陽
,則俄然送款。徐圓朗平魯郡
,上柱國東平孟海公
,久破濟(jì)陰。于是海內(nèi)英雄
,咸來響應(yīng)
。封民瞻取平原之境,郝孝德?lián)桕栔畟}
,李士才虎視于長平
,王德仁鷹揚于上黨,滑郡公李景
、考功郎中房山基發(fā)自臨榆
,劉興祖起于北朝,崔白駒自穎川起
,房獻(xiàn)伯以譙君來
,各擁數(shù)萬之兵,俱期牧野之會
。滄溟之右
,函谷之東,牛酒盈于軍前
,壺漿迎于道左


諸君等并衣冠華胄,杞梓良林
。顏神靈澤之秋
,裂地封侯之始,豹變鵲起
,今也其時; 龜鳴鱉應(yīng)
,見機(jī)而作。各宜鳩率子弟
,共建功名
。耿弇之赴光武,蕭何之奉高帝
。當(dāng)以金章紫綬
,軒蓋朱輪,富貴以重當(dāng)年
,圭璋以傳奕葉
,豈不盛哉!

若隋代官人,同夫桀犬
,尚荷王莽之恩
,仍懷蒯聵之祿
。審配死于袁氏,不如張郃歸曹;范增困于項王
,未若陳平從漢
。魏公推以赤心,當(dāng)加好爵
。擇木而處
,幸不自疑。脫其猛虎猶豫
,舟中敵國
,夙沙之民,其縛其主
,彭寵之仆
,自殺其君,高官上賞
,即以相授。如暗于成事
,守迷不邁
,昆岡縱火,玉石俱焚
,義等噬臍
,悔將何及,黃河帶地
,明余旦旦之言; 皎日麗天
,知我勤勤之志。布告天下
,咸使聞之


[鑒賞]

《為李密檄洛州文》,隋朝祖君彥撰
。祖君彥(?-公元618年)
,范陽遒縣(今河北省定興縣附近)人。出身于文學(xué)世家
。自幼博聞強(qiáng)記
,聰明絕頂,及至長成
,才華橫溢
,名揚海內(nèi)。隋煬帝妒其才名
,按一般選調(diào)常例
,任命他為東平郎書佐
、檢校宿城令。他懷才不遇
,常思反隋
,后李密兵起,深得李密賞識
,引為上賓


李密是隋末農(nóng)民起義軍的杰出首領(lǐng)。當(dāng)時農(nóng)民革命的烽火已成燎原之勢
,燃遍全國各地
,“大則跨州連郡,稱帝稱王;小則千百成群
,攻城剽邑
。”在這眾多的農(nóng)民起義隊伍中
,數(shù)李密領(lǐng)導(dǎo)的河南瓦崗軍的聲勢最為浩大
,力量最為強(qiáng)盛。大業(yè)十三年(公元617年)初
,他們一舉攻陷了隋王朝最大的糧倉河南鞏縣境內(nèi)的興洛倉
,打敗了前來援救的隋將劉長恭,迫降了隋將裴仁基
。同年三月
,李密立為魏王,建元永平
,四月又攻下了洛陽附近的回洛倉
。自此,“天下倉廩
,盡非隋也”
。瓦崗軍聲威大振,山東河北的各路起義軍云集而響應(yīng)
,投歸李密麾下
,兵臨隋王朝的東都洛陽。正是在這種隋軍節(jié)節(jié)敗退
、朝不保夕
,而起義軍長驅(qū)直入、所向披靡的大好形勢下
,祖君彥在四月的下旬為李密起草了這篇義正詞嚴(yán)
、氣壯山河的檄文,曉諭暫時還處在隋王朝統(tǒng)治下的洛州將吏,認(rèn)清東都早晚必破
、諸將不降則死的形勢
,敦促他們舉義響應(yīng),“鳩率子弟
,共建功名”


全文共分三大部分。

第一部分(包括第一至第十三自然段)主要聲討楊廣的滔天罪行
,說明隋王朝覆滅的下場不可避免
。這一部分又可分為三層。第一層(第一自然段)稱頌作者心目中的堯舜禹湯等上古帝王恪守天運
,躬行仁義
,對黔庶百姓“愛之如父母,敬之若神明”
,不使一家失所
,一人犯罪因而能祚運長久。第二層(包括第二至第十二自然段)分別從竊國篡立
、縱情聲色
、荒廢朝政,廣治宮室
、課稅繁多
、巡狩無已、窮兵黷武
、屠戮忠臣、賣官鬻爵
、勛賞不行等十個方面無情地斥責(zé)了揚廣這個獨夫民賊對內(nèi)“逆折十年之租”
,“日有萬金之用”,敲骨吸髓地剝削窮苦百姓
,對外則“恃眾怙強(qiáng)”“惟在吞并”
,專事征戰(zhàn)擴(kuò)張,遂使億兆吏民流離失所
,橫遭涂炭的十惡不赦的罪行
。在這一層,作者極盡鋪陳夸張之能事
,酣暢淋漓
,筆挾風(fēng)雷,慷慨陳辭
,咄咄逼人
。尤其是其中的“罄南山之竹,書罪無窮;決東海之波
,流惡難盡”
,更是駢文中被人們傳誦不絕的名句
,我們今天仍在使用的“罄竹難書”的成語便是脫胎于此。第三層(第十三自然段)既是總括上文
,又是深入一步的開掘
,進(jìn)一步指出,無論是從天道還是從人事方面來說
,隋朝必亡無疑
。顯得簡潔有力。這里我們也應(yīng)當(dāng)指出
,在這一部分里作者在許多地方以為依據(jù)的乃是充滿迷信和宿命色彩的讖緯天命
,暴露了他作為一個封建時代知識分子的歷史局限性。

文章的第二部分(包括第十四至第十七自然段)主要寫了農(nóng)民起義軍銳不可擋的英雄氣概和勝利在即的大好形勢
。文章首先說明李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍順天應(yīng)人
,得到各路起義軍的熱烈響應(yīng),他們“不召自來
,不期同時
,不謀同辭”。同時也深得廣大群眾的擁戴
,“牛酒盈于軍前
,壺漿迎于道左”。接著又熱情歌頌了起義軍的領(lǐng)袖度量寬宏
,思慮深遠(yuǎn)
,櫛風(fēng)淋雨,身先士卒;而廣大戰(zhàn)士則義無反顧
,勇往直前
,所以上下一致,將帥同心
。最后寫起義軍“足食足兵
,無前無敵”,隋王朝“徒設(shè)九拒之謀”“空憑百樓之險”
,都不過是垂死掙扎
,猶如“燕巢衛(wèi)幕,魚游宋池”殄滅之期
,屈指可數(shù)
。此處議論敘事,熔為一爐
。一環(huán)扣一環(huán)
,層層推進(jìn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng)


文章的最后部分(包括第十八和第十九自然段)
,曉以大義,陳說利害
,告誡惰朝廣大官員從速認(rèn)清形勢
,及時舉兵響應(yīng),共誅無道
,同滅昏朝
,效法當(dāng)年“蕭何之奉高帝,耿弇之赴光武”
,當(dāng)不失封侯爵賞
,如果執(zhí)迷不悟,抗拒義軍
,必將玉石俱焚
,后悔莫及。

縱觀全文
,作者以其縱橫捭闔
、宏偉奔放的氣勢,淋漓盡致地揭露了隋朝最高統(tǒng)治者楊廣橫征暴斂
、連年征戰(zhàn)的虐政和窮奢極欲荒淫 *** 的罪行
,熱情歌頌了李密領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民起義軍攻無不克、戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大威力
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鞍偃f軍旅,四七為名
,呼吸則河渭絕流
,叱咤則嵩華自拔。以此攻城
,何城不克;以此擊陣,何陣不摧
。譬猶決滄海而灌殘熒
,舉昆侖而壓小卵?div id="jfovm50" class="index-wrap">!蔽恼聦懙猛粞箜?div id="jfovm50" class="index-wrap">、正氣凜然,大長了農(nóng)民起義軍的志氣
,大滅了封建統(tǒng)治者的威風(fēng)
,足以動軍聲,壯軍威,具有強(qiáng)大的鼓舞士氣的作用
。在我國古代農(nóng)民革命文獻(xiàn)橫遭摧殘幾乎湮滅殆盡的情況下
,這實在是一篇不可多得的以農(nóng)民起義軍的名義聲討最高封建統(tǒng)治者的佳作。

如何不念舊惡
?做好 “ 五不 ”



? ?生活中,我們?nèi)绾巫屪约旱呐笥言絹碓蕉?div id="m50uktp" class="box-center"> ?如何擁有良好的人際關(guān)系

? 在《論語》中,孔子專門講了伯夷叔齊的故事
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃诱f:“伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>
? ?伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩位王子
。相傳孤竹君遺命立三子叔齊為君
。孤竹君死后,叔齊讓位給伯夷
,伯夷不受
,叔齊也未繼位。周武王伐紂
,二人扣馬諫阻
。武王滅商后,他們恥食周粟
,采薇而食
,餓死于首陽山。這就是伯夷
、叔齊留給后人的故事


? ?伯夷、叔齊是賢人
。為什么擁護(hù)他們的人越來越多呢
?因為他們不念舊惡。不念舊惡就是
,別人做了對不起他的事情
,他也不記得、不在乎別人對他的不好
。曹操就是一個不念舊惡的人
,所以他的朋友很多
,猛將如云,謀臣如雨
。 在生活中
,只要做到這一點,那么我們的朋友就會越來越多


? ?瓦崗寨是隋朝末年著名的瓦崗軍起義發(fā)生地
。寨主翟讓是個大老粗,但講義氣
,像《水滸傳》中的晁蓋
。他剛開始團(tuán)結(jié)了一大批英雄,日漸成型
,后來李密的到來使瓦崗軍發(fā)生了質(zhì)的變化
。李密是有勇有謀之人,很有智慧
。他策劃了幾次大的活動之后
,讓瓦崗寨聲勢大振。翟讓非常大度
,就把瓦崗寨的寨主讓給李密
。但李密心胸狹窄,覺得翟讓把寨主之位讓給他
,他肯定還會奪回去
,于是先下手為強(qiáng),在一次宴會上
,李密安排人將翟讓一刀砍死
,同時還殺掉了翟讓的幾個部下。

? ?當(dāng)我看到這一情節(jié)時
,我就知道李密這個人不行
。為什么?沒有人敢對他好了
。后來
,瓦崗寨的英雄們的心就涼了。再后來
,瓦崗寨的英雄分為兩撥人馬
,一撥投了李建成,一撥投了李世民
。李世民心胸寬廣,他的勢力最為強(qiáng)大
。當(dāng)時
,魏征一直協(xié)助李建成
,他說,一定要把秦王殺掉
。殺不掉的話
,我們的生命都會有危險。但李建成心慈手軟
,一直下不了手
。玄武門事變之后,李世民就把哥哥李建成和弟弟李元吉給殺掉了
。后來
,李世民見到魏征后,就質(zhì)問魏征為何要離間他們兄弟之間的感情
,魏征說這都是形勢所迫
,如果當(dāng)時李建成聽取了我的意見,也不會有今天的這個下場
。就這么一句話
,李世民就對魏征高看一眼,覺得魏征是一個正直之人
,就重用了他
。后來,李世民和魏征還成就了一段“明君直臣”的佳話


? ?不念舊惡非常重要
。永遠(yuǎn)不想別人對自己的不好,永遠(yuǎn)想別人對自己的好
。 那么
,如何才能做到不念舊惡?

? ?第一
,顧全大局
,有容乃大。

? ?這一點
,紅色文化稱為統(tǒng)一戰(zhàn)線
,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在四平戰(zhàn)役中
,解放軍損失非常慘重
,而指揮戰(zhàn)役的國民黨將軍陳明仁,后來和平起義
,不戰(zhàn)而降
,成了共和國的開國上將,這就是既往不咎
,不念舊惡


? ?老子講“大制不割”
,就是 我們要有一種大局的觀念,做任何事情
,要注重結(jié)果
,不要注重情緒。 而念舊惡
,會有不好的后果: 第一壞事
;第二壞人 。壞事就是
,如果我老是耿耿于懷一些不好的東西
,那么遲早會壞事,會有搗蛋
,你什么都做不成
。壞人就是,把一個可能成為朋友的人推成你的敵人
,就會給自己帶來不必要的麻煩和違緣


? ?不念舊惡,就是從內(nèi)心明白對方的惡只是一種情緒
,已經(jīng)過去
,不要執(zhí)著。而且對方的惡
,在我們心中認(rèn)為是惡
,但在對方心中不認(rèn)為是惡,因為角度不一樣


? ?曾經(jīng)有人說
,雪漠這個人不好。當(dāng)朋友把這個消息傳給我的時候
,我說
,我本身就不行。我不能說他對或錯
,因為他認(rèn)為我不行
,我肯定在某個方面不行,他不會說我寫文章不行
。他會說
,雪漠對朋友不好,對同學(xué)不好
,對親戚不好
。那肯定不好,因為他認(rèn)為的不好
,并不是我認(rèn)為的不好
。他認(rèn)為
,雪漠不和我們喝酒,不好
。肯定不好
,我本身就不和他們喝酒
。比如,過去朋友搬家
、蓋房
,別人都去祝賀,我不去祝賀
,大家就覺得我不好
。這是對的。為什么
?應(yīng)該去
,但是我沒有時間,我還有更重要的事情要做
,一般的應(yīng)酬我都不會參加
。所以,他們說雪漠不好
,就肯定是不好
;說不行,那肯定是不行
。就這樣
, 全然接受別人對你的評價,全然接受命運對你的禮物
,全然接受世界上的一切
,不去爭辯。

? ?第二
,后果重于是非
,和諧高于爭執(zhí)。

? ?我們要明白
,所有的后果源于細(xì)節(jié)
,所有的災(zāi)難源于小人。 無一例外
。我們的生命中很多麻煩源于小事
,許多大禍源于細(xì)節(jié)。

? ?有一次
,一個國王款待大臣們
,其中有一個大臣得罪過他
,令他很不高興。于是
,宴會上每個大臣的面前都有一鍋肉
、一雙筷子,但唯獨這個大臣面前沒有擺放
。大臣問國王
,為什么沒有我的?國王說
,今天就沒有你的
。大臣聽后很不高興,就說
,你不給我
,我偏要吃。然后
,他用指頭在君王的肉湯里沾了一下
,放到嘴里嘗了起來。君王很生氣
,提著寶劍就去殺他
,大臣就逃走了。逃走之后
,大臣覺得君王不會善罷甘休
,于是召集了自己的死黨,索性就把君王殺了
。這就是一點點情緒
,導(dǎo)致了殺身之禍。所以
,我們永遠(yuǎn)記住一點
,后果是最重要的,和諧是最重要的


? ?和為貴
,重和解,這是中華文明的特點
。為什么中華民族中出現(xiàn)和呢
? 因為早年的中華民族以打冤家為主,你殺我
,我殺你
,互相屠殺,幾乎所有的時代,所有的地區(qū)
,都發(fā)生過打冤家的流血事件
。早年的藏區(qū)還是這樣,時常會打冤家
。所以
,藏文化非常有意思:一方面信仰佛教,倡導(dǎo)不殺生
;另一方面注重復(fù)仇
。比如,我在小說《我知道你是誰》中
,就寫到了藏地的打冤家,相互撕殺
,最后殺得一塌糊涂
,不得安寧。當(dāng)然
,在漢地也有這種情況
。后來,人們覺得這樣殺來殺去
,是不可以的
,誰都過不好日子。冤冤相報何時了
?于是
,一些地區(qū)就出現(xiàn)了和。因為和解
,相互之間的仇恨
、恩怨等,也就慢慢化解了
,社會就出現(xiàn)了一種和諧


? ?那么,我們和朋友之間
,如果有矛盾之后
,一定要重和解,不念舊惡
。在西部的農(nóng)村
,很多婦女聚在一起就會“嚼舌頭”,嘰嘰咕咕喧談
,像《大漠祭》里說的
,無非就是些東家長西家短三個和尚五只眼的事。我每次回老家的時候,一些老太太也會嘮叨這些
,于是我就會笑
,聽起來也很有趣。那么
,老太太為什么喜歡嘮叨這些事呢
?第一念舊惡;第二需要宣泄
。所以
,當(dāng)我們聽到家里人或朋友說這些的時候,一定要明白他是在宣泄
,宣泄過去的那些不愉快
。當(dāng)然,宣泄也是念舊惡
,念舊惡已成了他的一種本能


? ?同時,中華民族重調(diào)停
。通過雙方的調(diào)停
,達(dá)成一種和解,這是非常好的
。還有和稀泥
。就是兩者之間出現(xiàn)一個和稀泥的人,不談是非
,不談?wù)l對誰錯
。涼州人就是這樣,兩家有了矛盾
,一喝酒
,中間人就說,算了算了
,再不提這事了
。這就是不念舊惡。最高明的政治家最善于和稀泥
。比如
,兩國就某地發(fā)生爭端,一方就說
,讓我們放下爭端
,共同開發(fā),把這個難題留給后代吧
。這就是一種和
,非常了不起。

? ?還有一種和事佬。所有爭端的結(jié)果
,無非有兩種:好的和不好的?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在,我們認(rèn)為和事佬不好
,但在中國傳統(tǒng)文化中
,認(rèn)為是很好的,這屬于積德的一種方式
,就是不糾纏過去
,避免冤冤相報。當(dāng)我們以歷史的眼光來看一些問題時
,就會發(fā)現(xiàn)
,現(xiàn)在不好的東西,未來不一定不好
。所以
, 中國的正義觀中,和為貴
,家和萬事興,君子和而不同等
,都是中國文化所提倡的和的精神


? ?第三,不背后談?wù)撌欠?div id="4qifd00" class="flower right">
。除了工作上的評判
,或培養(yǎng)人才之外,其他時候不談是非
,尤其不談跟自己無關(guān)的人的是非


? ?過去,有個作家在雷達(dá)老師面前說雪漠壞話的時候
,雷達(dá)老師說
,我和雪漠認(rèn)識二十年了,從來沒有聽他說過哪個作家的壞話
。對嗎
?對的!我永遠(yuǎn)做好自己
?div id="4qifd00" class="flower right">
?诓魂胺袢宋铩?br>
? ?太陽如何對待我們
,那么我們就如何對待世界
。太陽不會因為你贊美它一句,就多照耀你一下。太陽也不會因為一只狗朝它吠叫了幾聲
,就不照耀它了
。那么, 何以報德
? 像我
,做不到以直報怨,但也不是以德報怨
,我是隨他去
,做好自己。這一點
,我和孔子
、老子不一樣。老子是以德報怨
,別人對自己不好的時候
,以自己的德行來報怨。我是做好自己
,全然不在乎
,永遠(yuǎn)對別人好。

? ?不提不想不說不念不在乎
,這就是雪漠對待世界的 “五不”
。 朋友來了,珍惜一切
;朋友走了
,就祝福他;下次碰到之后
,仍然珍惜
。 在自己的世界里,當(dāng)下最重要
,那么做好每一個當(dāng)下
,也就做好了一生。

?

——2021年7月11日寫于武威雪漠書院

歷史上的瓦崗寨四大驃騎猛將都有誰?李密為何重蹈楊玄感的覆轍

瓦崗山確實有四大驃騎

,那是在李密時期。

《舊唐書·程知節(jié)傳》中有這么一段記載:

時密(李密)于軍中簡勇士尤異者八千人

,隸四驃騎
,分為左右以自衛(wèi)
,號為內(nèi)軍。自云:“此八千人可當(dāng)百萬
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?
李密在瓦崗軍中選拔出八千精銳之士,分成四部
,由四員猛將各自率領(lǐng)

哪四員猛將呢?分別是秦叔寶

、羅士信
、程咬金和裴行儼。咱們分別了解一下史書中的這四員猛將:

、秦叔寶

這太有名了

,就是隋唐好漢中那位馬踏黃河兩岸,锏打九州三十六府一百單八縣
,鎮(zhèn)山東半邊天
,孝母似專諸,交友賽孟嘗的“神拳太?div id="jfovm50" class="index-wrap">!鼻丨?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

秦瓊是齊州歷城人,曾經(jīng)在隋將來護(hù)兒麾下效力

,受到來護(hù)兒的信重

秦瓊曾經(jīng)跟隨張須陀鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義軍。

張須陀所部曾經(jīng)與盧明月的十萬起義軍在下邳遭遇

。敵眾我寡
,張須陀下令發(fā)動夜襲
,別人都“人皆莫對
,唯叔寶與羅士信請行”。

秦瓊和羅士信率領(lǐng)帳下勇士深夜出擊

,燒掉敵營三十柵
,大敗盧明月,“明月以數(shù)百騎遁去”
,秦瓊威名大振

平定孫宣雅起義軍,秦瓊奮勇“先登”

,立下首功
,封為建節(jié)尉。

但隋朝氣數(shù)已盡

,難以挽回
。后來他們遇到了瓦崗軍
,被打敗了,張須陀戰(zhàn)死
,秦瓊就率殘部投靠了隋朝大將裴仁基

不久,裴仁基投降了瓦崗軍

,秦瓊也成了瓦崗軍的一員
。李密也很信重他,封為“為帳內(nèi)驃騎
,待之甚厚”
,秦瓊就成為了瓦崗軍四驃騎之一。

在瓦崗軍與宇文化及的戰(zhàn)斗中

,李密中箭落馬
,左右護(hù)衛(wèi)都逃走了,秦瓊見狀
,“唯叔寶獨捍衛(wèi)之
,密遂獲免”,救下李密
,又率部打退了宇文化及的進(jìn)攻
。“叔寶又收兵與之力戰(zhàn)
,化及乃退”

后來,李密與王世充展開決戰(zhàn)

,全軍大敗
,秦瓊做了俘虜。

王世充也久聞秦瓊的大名

,封他做了“龍驤大將軍”
。 但秦瓊對王世充很不感冒,找個機(jī)會脫離
,投靠了唐軍

李世民也知道秦瓊的戰(zhàn)斗力,“素聞其勇

,厚加禮遇”
,封秦瓊做了馬軍總管。

在李世民麾下

,秦瓊英勇作戰(zhàn)
,屢立戰(zhàn)功。

在美良川之戰(zhàn)中

,大破尉遲敬德
,并俘虜了他

秦瓊參加了介休之戰(zhàn),擊敗了宋金剛

平定王世充之戰(zhàn)

,秦瓊擔(dān)任唐軍的先鋒大將;

虎牢關(guān)之戰(zhàn)

,秦叔寶率部率先攻陷敵陣

秦瓊的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)悍,敵軍中如果有“驍將銳卒”挑釁

,秦瓊就“躍馬負(fù)槍而進(jìn)
,必刺之萬眾之中”。

后來秦瓊還參與了玄武門之變

,為李世民登上龍椅立下功勞

秦瓊死后,陪葬于李世民為自己修建的昭陵

。他的畫像也入了凌煙閣功臣圖
,位居第二十四位。

、羅士信

羅士信是興唐演義中羅成和羅士信兩人的綜合原型


羅士信也是齊州歷城人,和秦瓊是老鄉(xiāng)

,他和秦瓊關(guān)系很好
,年僅十四歲時,就跟隨著秦瓊一齊在張須陀麾下效力

張須陀看到羅士信小

,認(rèn)為他身體瘦弱,年齡幼小
,鎧甲都穿著不合適
,不許他上陣。

羅士信怒了

,披上兩層重甲
,又背上兩個箭壺
,仍然能輕松躍上馬背
,讓張須陀十分驚訝。

濰水之戰(zhàn)

,敵人正在布陣
,羅士信就沖單槍匹馬沖過去了,“執(zhí)長矛馳入賊營”
,瞬間干掉幾個敵人
,還用長矛挑著其中一個人的首級在敵方陣前橫著走
。敵軍大驚,誰也不敢上前迎戰(zhàn)

下邳之戰(zhàn)

,羅士信和秦瓊率領(lǐng)勇士夜襲盧明月,火燒敵營
,再立大功

羅士信喜歡將所斬殺的敵人割掉鼻子,拿回來檢點戰(zhàn)功

張須陀很欣賞羅士信的勇猛

,送給他寶馬良駒,讓他護(hù)衛(wèi)左右
。沖鋒時
,兩人共同出擊。

隋煬帝聽說了這事

,就命人畫下張須陀和羅士信共同戰(zhàn)斗的情景

張須陀戰(zhàn)敗被殺后,羅士信和秦瓊就投奔了裴仁基

,裴仁基對羅士信非常好
,羅士信很感激。

后來

,羅士信又跟隨著裴仁基投降了瓦崗軍

李密也知道羅士信的勇猛,把他封為內(nèi)軍驃騎之一

,統(tǒng)率兩千精銳騎士

李密率軍與王世充決戰(zhàn),羅士信沖鋒在前

,受傷被俘
,王世充很信重他,“愛其才
,厚遇之
,與同寢食”。

但羅士信對王世充根本瞧不上眼

,找到機(jī)會率部歸降了唐軍

在李世討伐王世充的戰(zhàn)斗中,羅士信率兵攻下了千金堡

,立下功勞
。被封為絳州總管、剡國公

洛陽平定后

,羅士信為感激裴仁基對他的恩遇
,“出家財斂葬北邙以報德”,并表示“我死當(dāng)墓其側(cè)”

后來

,唐軍征討劉黑闥。羅士信率幾百前鋒部隊兵進(jìn)入了洺水城
,突然遭到里應(yīng)外合的包圍
,苦戰(zhàn)被俘。

劉黑闥想收降羅士信

,“黑闥聞其勇
,意欲活之,”但羅士信堅決不降
,被劉黑闥殺害
,當(dāng)時年僅二十歲。

李世民花重金贖回了羅士信的尸體厚葬之

,追謚曰“勇”

李世民遵照羅士信生前遺愿,將他埋葬在裴仁基的墓旁

羅士信確實是個有情有義的好漢

三、程咬金

程咬金是濟(jì)州東阿人

,后來改名為程知節(jié)
。他是名門之后,父祖是北齊的官員

在真實歷史上程咬金的武器不是宣花斧

,而是馬槊:“少驍勇,善用馬槊”

程咬金入行比較早

,最初是在鄉(xiāng)里組織“民團(tuán)”,后來率領(lǐng)手下加入了瓦崗寨
,受到李密的重用
,封他為內(nèi)軍四驃騎之一,統(tǒng)率騎兵精銳

裴仁基歸降瓦崗山以后

,李密和王世充在邙山進(jìn)行決戰(zhàn),裴仁基的兒子裴行儼中箭落馬
,程咬金沖過去連殺數(shù)名敵軍
,救下裴行儼
,共乘一馬退回了本陣
。王世充部下的有個猛將追來
,揮舞著長槊來刺他,程咬金抓住了槊桿
,一折兩斷
,反手用槊尖刺死了殺追者。

李密敗后

,王世充把程咬金
、秦瓊、羅士信等瓦崗寨舊將收入麾下
,但這些瓦崗舊將們都很討厭王世充
。后來,程咬金和秦瓊等人就歸附了唐軍

此后程咬金被李世民任命為秦王府的左三統(tǒng)軍

,屢立戰(zhàn)功,“從破宋金剛
、竇建德
、王世充,搴旗先登者不一
,以功封宿國公
。”

程咬金也參加了玄武門事變

,事后被封右武衛(wèi)大將軍

程咬金的畫像也入了凌煙閣

,位居第第十九。程咬金在唐高宗年間去世,年77歲
,高宗追封他為驃騎大將軍、益州大都督
,并陪葬于昭陵

四、裴行儼

裴行儼就是評書中裴元慶的原型

。是裴仁基的兒子

裴仁基是絳州聞喜人,出身于北周的官宦之家

裴仁基曾經(jīng)為隋朝立下過大功

,參與過隋朝的平陳、討吐谷渾
、征高麗等各個戰(zhàn)役

隋末,裴仁基奉命去討伐各地的農(nóng)民起義軍,立下很多戰(zhàn)功

,但被監(jiān)察御史蕭懷靜牽制
,被朝廷懷疑。裴仁基就帶著兒子裴行儼和秦瓊
、羅士信等心腹兵將歸降了瓦崗

李密對裴仁基父子還是很信重的,封裴仁基為河?xùn)|郡公

,裴行儼被封為了絳郡公
,四驃騎之一,統(tǒng)率一支精銳騎兵部隊

李密與王世充在邙山一戰(zhàn)

,李密不聽裴仁基的勸告,而是采取了單雄信正面決戰(zhàn)

兩軍開戰(zhàn)

,裴行儼身先士卒,率部沖鋒
,被敵箭射中落馬
,程咬金救下了他。

瓦崗軍大敗

,王世充收編瓦崗舊部
,“以其父子并驍銳,深禮之”
,封裴仁基為禮部尚書
,裴行儼為左輔大將軍,王世充還把自己的侄女許配給了裴行儼

裴行儼勇猛作戰(zhàn)

,每次都沖鋒在前,所向披靡
,被稱為“萬人敵”
。但王世充這個人猜忌心很重,屢次打壓和防范

裴仁基父親決定先下手為強(qiáng)

,組織人員欲采取行動,刺殺王世充
。但消息走漏
,王世充率部包圍了他們,裴仁基和裴行儼父子雙雙遇害

李世民平定王世充后

,裴家的舊部羅士信將裴仁基父子重新收斂入葬

裴家只有一名幼子留活了下來,就是裴行儉

,后來成為唐高宗時期的一代名將

李密被打敗
,為何不投奔部下徐懋公而投奔對手李淵呢

窮途失意的李密發(fā)生了很大的變化

,少年時代以濟(jì)物為己任的抱負(fù),瓦崗軍中逐鹿天下的雄心都已喪失殆盡
,此時他念念于心的只是憑借在山東一帶連城數(shù)百的勢力可以在新朝取得怎樣的一席之地

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