作為明朝開國功臣，朱升為何能逃過兔死狗烹的命運得以善終

作為明朝開國功臣，朱升為何能逃過兔死狗烹的命運得以善終

朱升是什么人?下面小編為大家詳細介紹一下相關內容。

作為明太祖朱元璋身邊最重要的謀士，劉基(字伯溫)因善于謀劃而聞名于世，被視作可媲美諸葛亮的神人，受到民間人士的頂禮膜拜。然而，劉伯溫雖然聰明透頂，但沒能看透“兔死狗烹”的道理，最終落得被毒死的下場，結局令人唏噓。其實就睿智程度而論，劉伯溫跟明初另一位大謀士朱升相比，其實相距甚遠。那么，朱升是怎樣的奇才?他最終因何得以善終?

劉基畫像

朱升字允升，江浙行省徽州路休寧縣人，元末明初的文學家和謀略家，同時也是明朝的開國元勛。朱升出身于一戶半教半農(nóng)的人家，自幼跟隨著名的儒學家江敏求、金齋諭、陳櫟等人學習，在苦讀儒家經(jīng)典的同時，也鉆研天文地理、軍事謀略、星象占卜等方面的學問。由于朱升生性聰慧，加之勤奮好學，所以很快便成為遠近聞名的飽學之士，并考取進士。

朱升考取進士后，為元朝效力數(shù)年時間，曾在池州擔任學正(相當于現(xiàn)在的市教育局長兼高中校長)。朱升任職期間，大力整治學官中普遍存在的腐敗現(xiàn)象，并執(zhí)行學規(guī)、考校訓導，一時間池州教育風氣大變，學生的成績獲得迅速提升。由于治學成就斐然，朱升不僅屢受上司嘉獎，在遠近地區(qū)的名望也很高。

朱升與劉伯溫堪稱朱元璋的左膀右臂

等到湖北紅巾軍首領徐壽輝發(fā)動反元起義后，池州一帶遭到劫掠，朱升出于保全性命的考慮，便攜帶家眷到歙縣石門隱居教學，并在暗中觀察時局的走向。此后十余年間，江南出現(xiàn)數(shù)十股起義軍，他們在反抗元朝暴政的同時，相互間也不斷地爭斗。等到至正十八年(1358年)，江南基本上只剩下朱元璋、陳友諒、張士誠三大勢力，而最有可能統(tǒng)一天下的，正是以南京為根據(jù)地的朱元璋。

至正十八年(1358年)，朱元璋率軍攻取徽州后，聽從大將鄧愈的推薦，親自延請朱升到他的幕府中做事，并向他討教攻取天下的大計。朱升被朱元璋的真誠所打動，不僅答應為他效力，而且還提出九個字的創(chuàng)基立國策略，即“高筑墻，廣積糧，緩稱王”(“太祖下徽州，以鄧愈薦，召問時務。對曰：‘高筑墻，廣積糧，緩稱王。’”見《明史·卷一百三十六》)。

明太祖朱元璋畫像

在朱升看來，朱元璋盡管兵多將廣、地盤不小，但除了元朝的軍隊時時威脅他外，周邊兩大勁敵-陳友諒、張士誠的實力也極強，再加上朱元璋名義上還接受小明王韓林兒的領導，若貿然稱王，勢必成為眾矢之的。所以為今之計，只能韜光養(yǎng)晦，暗中積蓄力量、鞏固根據(jù)地，并伺機侵吞對手的地盤，才能逐漸消滅勁敵，進而完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。

經(jīng)過朱升的一番提點，朱元璋茅塞頓開，不禁連連稱贊他的高明。此后十年間，朱元璋嚴格執(zhí)行朱升的策略，先后滅亡陳友諒、張士誠兩大勢力，并暗中派人殺死韓林兒，就此成為江南最有實力的軍閥。洪武元年(1368年)，朱元璋在南京稱帝，建立明朝。同年，朱元璋又發(fā)出“驅除胡虜”的口號，派大將徐達、常遇春率軍北伐，在迫使元順帝逃往漠北后，基本上完成統(tǒng)一大業(yè)。

朱元璋對朱升甚是倚重

明朝建立后，朱元璋大肆封賞功臣，因提出建國方略而立有大功的朱升，得以晉升為翰林學士，負責起草制誥、編制禮樂等工作。當時，朱元璋封賞功臣時頒布的詔令，大多都是由朱升起草、擬定的，由此可見他所受到的器重程度。不僅如此，朱元璋鑒于朱升年老多病，本著優(yōu)待老臣的心理，特許他不用每日上朝，免除其奔波勞累之苦。

朱升雖然受到優(yōu)待，但他深知朱元璋是個雄猜陰刻的皇帝，成大事前固然可與他同甘共苦，但稱帝建國后必然會猜忌誅殺功臣。正因為深諳“兔死狗烹”的道理，所以朱升僅做了1年多的翰林學士，便以老邁多病為由，向朱元璋提出告老還鄉(xiāng)的要求。朱元璋起初不肯放朱升回鄉(xiāng)，但見到他去意已決，便只好點頭應允。洪武三年(1370年)，朱升在家中壽終正寢，享年72歲。

朱升之墓

朱升辭官歸隱前，曾懇請皇帝賜予其子朱同丹書鐵券(俗稱“免死金牌”)，并得到朱元璋的同意。但讓朱升沒想到的是，就在他死后15年，轟動全國的“郭桓案”爆發(fā)。朱元璋為懲治戶部侍郎郭桓等人盜賣官糧的罪行，不僅將他們全部剝皮實草，而且還下令將六部左右侍郎以下的官員全部處死。當時，朱同擔任禮部右侍郎雖然才1個月，但也受到牽連被殺，實在是冤枉(詳情見《翼運績略》)。

關于明朝皇帝的故事

明太祖

洪武皇帝——朱元璋

朱元璋（公元1328-1398年），幼名重八，改名興宗，字國瑞，明朝的開國皇帝，在位31年。病死，終年71歲，葬于應天孝陵（今南京市城外鐘山南面獨龍阜玩珠峰下）。

朱元璋，濠州鐘離（今安徽省鳳陽縣）人。出生在一個貧寒的農(nóng)民之家，少年時曾為地主牧童。元至正四年（公元1344年），朱元璋的家鄉(xiāng)遭旱蝗災害，瘟疫流行，他的父母及兄長都在這場災難中相繼死去。為了糊口，朱元璋投皇覺寺出家當和尚。但不久后的饑荒使得他不得不離開寺院外出化緣，游食于皖西、豫東三年，歷經(jīng)磨難。此次外出對朱元璋的一生產(chǎn)生了重要的影響。

時值紅巾軍大起義爆發(fā)，紅巾風暴席卷江淮平原。至正十二年（公元1352年），朱元璋投奔了濠州郭子興的領導的紅巾軍。由于他的睿智與勇敢，很快成為了郭子興的心腹，并娶了郭子興的義女馬氏為妻。在郭子興部下期間，朱元璋不斷擴大自己的勢力，并掌握了一只真正屬于自己的隊伍，這使得在郭子興死后，朱元璋很輕易地就擊敗了郭子興的兒子，取得了對整個隊伍的控制權。

此后，朱元璋利用劉福通在北方抗擊元軍之際，擴充隊伍，領兵南下。公元1355年被小明王韓林兒的宋政權授為左副元帥。公元1356年朱元璋攻克集慶，將集慶改名為應天府（今江蘇省南京市），并被宋政權授為江南行省平章，又自稱吳國公。并采納朱升的建議“高筑墻、廣積糧、緩稱王”以應天為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)，為今后的更大的戰(zhàn)爭打下了堅實的基礎。公元1363至1367年間，朱元璋先在鄱陽湖徹底擊潰比自己強大的陳友諒，自稱吳王。后又消滅浙江的張士誠，沉殺韓林兒，全據(jù)長江中下游，奄有大江南北。派徐達、常遇春以主力北伐中原。公元1368年正月，朱元璋在應天稱帝，定國號為大明，建年號為“洪武”，以應天為都城。同年8月，明軍攻克元大都，將元順帝趕回大漠，元滅亡。此后，朱元璋又用10幾年的時間平定了全國。

朱元璋出身貧民，因此對百姓的疾苦記憶猶新。他在位期間采取與民安息的政策，普查戶口，清丈土地，建魚鱗圖冊，興修水利，推行屯田，獎勵農(nóng)耕，減免賦稅，頒布《大明律》，使疲憊的百姓得以休養(yǎng)生息，有利地推動了社會生產(chǎn)的恢復和發(fā)展，使得國家的租稅額比元朝增加了三倍之多。

朱元璋親眼目睹了元末政治腐敗、官貪吏殘的情形。深恨貪官污吏蠢政害民。在建國之后，他大力整頓吏治，制定嚴刑峻法，對貪官污吏的懲治采取了空前絕后的嚴酷手段。當時法令規(guī)定，凡是發(fā)現(xiàn)有貪贓害民的官吏，百姓可以直接擒拿送至京師。若是有敢阻擋者，即行滅家滅族。凡是監(jiān)守自盜倉庫錢糧等物者，若贓至六十兩銀子以上者，一律斬首示眾，并處以剝皮之刑。他把府、州、縣衙門左面的土地廟作為剝人皮的場所，稱為皮場廟。又在官府公座的兩側各懸掛一個塞滿草的人皮袋，使辦公的官員隨時提心吊膽，不敢再犯法。他還采用挑斷腳筋、剁手指、砍腳、斷手、鉤腸、割生殖器等酷刑。朱元璋稱帝三十余年間，先后懲辦了不少貪官污吏。如僅在洪武九年（1376年），將有罪官吏發(fā)往安微風陽屯田者，即至萬余人。在其所處理的一系列貪污案件中，最為突出的是郭桓案。郭桓官至戶部侍郎，征收浙西秋糧貪贓枉法，洪武十八年（1385年）事發(fā)，結果被追贓糧七百萬石，六部左、右侍郎以下的官均被處死，供詞牽連到各布政司的官吏，被殺者又有數(shù)萬人，追贓還牽連到全國許多富戶，以致中產(chǎn)之家大抵皆破產(chǎn)。像這樣地使用嚴刑峻法懲治貪官污吏和如此大規(guī)模地誅殺貪官污吏，可以說從古以來所未有。朱元璋大張旗鼓地雷厲風行地重懲貪吏，這對于殺減貪風，改良吏治，起到了一定的作用。

為了朱明王朝世代永繼，朱元璋空前加強中央集權。洪武九年（公元1376年），廢除行中書省，設置布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分管地方民、刑、兵之權；洪武十三年（公元1380年）取消中書省，廢除宰相制度，分相權于吏、戶、禮、兵、刑、工六部。設都察院監(jiān)察百官，設錦衣衛(wèi)等特務機構對朝臣和百姓進行監(jiān)督，這一系列的措施都使皇權得到大大的加強。

朱元璋一方面大力推行中央集權制度，又實行與之相矛盾的政策，即分封諸皇子為王，使其“屏藩皇室”。朱元璋實行分封制度的目的，一是在于加強對北方蒙古的防御，一是為了防止朝中奸臣篡奪皇位。朱元璋規(guī)定諸王可以“移文取奸臣，舉兵清君側”。同時為防止諸王跋扈難制，朱元璋又允許以后皇帝在必要時可以下令“削藩”。從而為后來的皇位之爭埋下了禍根。

在兩案之外，開國功臣死于非命的還有不少。明朝開國功臣僥幸得以善終者，惟有湯和、耿并文等寥寥數(shù)人。朱元璋如此殺戮功臣，實千古所未有。

朱元璋認為用如此嚴厲的手段鎮(zhèn)壓臣下，整肅吏治，是治國之初所必要的，但這只是權宜之計，不能一直使用。所以到晚年他曾下令嚴禁后人效法。

洪武三十一年（1398年）五月，明太祖朱元璋心力交瘁，終于病倒。病勢轉危，便立遺詔說他稱帝31年來“憂危積心，日勤不怠”。這寫出了他辛勞的一生，也寫出了他處于統(tǒng)治階級內部激烈斗爭之中的心境。遺詔中命太孫朱允炆繼位，諸子各自鎮(zhèn)守藩國，不必赴京奔喪，以防變亂。不久病死于南京西宮。

朱元璋死后，被謚為高皇帝，廟號太祖。

明惠帝

建文皇帝——朱允炆

明惠帝朱允炆（公元1377－？），明太祖朱元璋孫，太祖病后繼位，在位4年，京城被叔父朱棣攻破后不知所終。

朱允炆，明太祖朱元璋孫，太子朱標次子。

朱允炆史稱建文帝，南明弘光年間追崇為惠宗讓皇帝，清朝乾隆年間，被追謚為恭閔惠皇帝，所以建文帝又史稱明惠帝。

明成祖

永樂皇帝——朱棣

明成祖朱棣（公元1360－1424年），明太祖朱元璋第四子，攻敗侄兒建文帝后奪取帝位，在位22年，親征漠北返師途中病死，終年65歲，葬于北京昌平天壽山下的長陵（今北京十三陵）。

明成祖朱棣是歷史上爭議頗大的一位帝王，他立有不世之功，創(chuàng)造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好殺，手上沾滿了鮮血。不過正如舊史家所說：“高（朱元璋）成（朱棣）肇造，享國長久，六七十年間，倉廩贍足，生齒繁殖。”因此朱棣也和朱元璋一樣，是個值個肯定的人物。

朱棣死后，被謚為孝文皇帝，廟號太宗，公元1538年，嘉靖帝將他的廟號改為成祖，歷史上又慣稱為永樂皇帝。

明仁宗

洪熙皇帝——朱高熾

明仁宗朱高熾（公元1378－1425年），明成祖朱棣長子，成祖病逝后繼位，在位1年，病死，終年47歲。葬于獻陵（今北京十三陵）。

明宣宗

宣德皇帝——朱瞻基

明宣宗朱瞻基（公元1398－1435年），仁宗朱高熾長子，仁宗死后繼位，在位10年，病死，葬于景陵（今北京市十三陵）。

朱瞻基死后，被謚為孝章皇帝，廟號宣宗，史又稱宣德帝。

明英宗

正統(tǒng)皇帝——朱祁鎮(zhèn)

明英宗朱祁鎮(zhèn)（公元1427－1464年），明宣宗朱瞻基長子。宣宗死后繼位。他兩次登基，在位共22年，病死，終年38歲，葬于裕陵（今北京市十三陵）。

公元1464年（天順八年）正月，朱祁鎮(zhèn)病逝于文華殿，享年38歲。朱祁鎮(zhèn)就這樣走完了他復雜的人生道路。

明代宗

景泰皇帝——朱祁鈺

明代宗朱祁鈺（公元1428－1457年），明宣宗朱瞻基次子，明英宗朱祁鎮(zhèn)弟，明英宗被瓦刺兵俘去之后繼位，在位8年，病中因英宗復辟被廢黜軟禁而氣死，終年30歲。葬于北京市郊的金山口，明朝諸王的墓地。

朱祁鈺死后，于公元1475年才恢復帝號，被謚為景帝，廟號代宗。

明代宗朱祁鈺支持于謙反對南遷，取得北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，重用正統(tǒng)朝被迫害的忠直大臣，挽狂瀾于即倒，并對明朝戰(zhàn)后的恢復做出了貢獻，但對待迎回英宗的問題上他顯得過于小氣，同時在太子問題上他又顯得得寸進尺，最后他的一生以悲劇告終。

明憲宗

成化皇帝——朱見深

明憲宗朱見深（公元1447－1487年），明英宗朱祁鎮(zhèn)長子，英宗病死后繼位，在位23年。因愛妃病歿愁悶成病而死，終年41歲。葬于茂陵（今北京市十三陵）。

朱見深死后的廟號為憲宗。

弘治皇帝——朱佑樘

明孝宗朱佑樘（公元1470－1505年），憲宗朱見深第三子，憲宗病死后繼位，在位18年，病死，終年35歲。葬于泰陵（今北京十三陵）。

后世史家給予明孝宗給很高的評價，認為他力挽危局，清寧朝序，恭儉有制，勤政愛民，為中興明主，其功績不亞于太祖、成祖。在個人品德方面，更勝于太成。

明武宗

正德皇帝——朱厚照

明武宗朱厚照（公元1491－1521年），明孝宗朱佑樘長子，孝宗病死后繼位。在位16年，荒淫過度而病死，終年30歲。葬于康陵（今北京市十三陵）。

由于武宗沒有子嗣，皇位不得不落于皇室旁系之手，孝宗一脈從此結束。

明世宗

嘉靖皇帝——朱厚驄

明世宗朱厚驄（公元1507－1566年），明憲宗朱見深孫，明武宗朱厚照堂弟，武宗病死無子，由他繼位。在位45年，因服丹藥而病死，終年60歲，葬于永陵（今北京十三陵）。

明世宗朱厚驄，興獻王朱佑杬長子。武宗于公元1521年3月病死后，由于武宗沒有留下子嗣，又是單傳，因此皇太后和內閣首輔楊廷和決定，由最近支的皇室，武宗的堂弟朱厚驄弟繼承皇位，第二年改年號為嘉靖。

明穆宗

隆慶皇帝——朱載垕

明穆宗朱載垕（公元1537－1572年），明世宗朱厚驄第三子，世宗病死后繼位。在位6年，病死，終年36歲。葬于昭陵（今北京市十三陵）。

公元1572年閏三月，朱載垕得病，休養(yǎng)了二個月后又上朝視事，卻又突然頭暈目眩，支持不住而回宮，他自知病情不輕，急召高拱、張居正及高儀三人接受顧命，吩咐由太子繼位后病逝。

朱載垕死后，被謚為莊宗，廟號為穆宗。

明神宗

萬歷皇帝——朱翊鈞

明神宗朱翊鈞（公元1563－1620年），明穆宗朱載垕第三子。穆宗死后繼位，在位48年，病死，終年58歲，葬于定陵（今北京市十三陵）。

明神宗朱翊鈞生于嘉靖四十二年（1563年），生母李氏本是宮中一宮女，后被當時還是裕王的朱載垕看中，隆慶元年（1567年）被封為貴妃。

明神宗走完了他矛盾的一生，在他的繼位的前十年奮發(fā)圖強，在張居正的輔佐下，使明王朝的經(jīng)濟得到了空前的繁榮，在江南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽；中間十年由勤變懶，最后近三十年萬事不理。但卻始終魁柄獨持，從這一點說，他絕不是一個庸人之輩。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。加上他沉溺酒色、財貨的心理病態(tài)，非但未能使明朝中興。相反卻把明朝推向絕境。因此后人評論“明之亡，實亡于神宗。

明光宗

泰昌皇帝——朱常洛

明光宗朱常洛（公元1585－1620年），明神宗朱翊鈞長子。神宗死后繼位，在位僅1個月，因荒淫無度致病后服紅丸而死，終年36歲，葬于慶陵（今北京市十三陵）。

明光宗朱常洛是明代傳奇色彩最濃的一位皇帝，明宮三大疑案都與他有關。他在位僅一個月，是明朝在位最短的一位皇帝。

朱常洛做皇帝僅一個月，史稱“一月天子”。此時萬歷帝尸棺尚未埋葬，泰昌帝地宮也不可能在短期內速成。無奈之下，就在原北京昌平景泰陵的廢址上重建新陵，天啟元年（1621年）三月重新修繕，八月完工，九月入葬，名為慶陵。

朱常洛死后的廟號為光宗。

明熹宗

天啟皇帝——朱由校

明熹宗朱由校（公元1605－1627年），明光宗朱常洛長子，光宗病死后繼位，在位7年，因嬉樂過度成病，服用“仙藥”而死，終年23歲，葬于德陵（今北京市十三陵）。
朱由校死后葬于北京昌平德陵。廟號為熹宗，又稱為天啟皇帝。

明思宗

崇禎皇帝——朱由檢

明思宗，名朱由檢(公元1611～1644年)，明光宗朱常洛第5子，明熹宗朱由校弟。熹宗死后繼位。在位17年，李自成起義軍攻破北京后自縊，終年34歲，葬于思陵(今北京市十三陵)。

朱由檢，于公元1622年封為信王。熹宗于公元1627年8月死后，由于沒有子嗣，他受遺命于同月丁巳日繼承皇位。第二年改年號為“崇禎”。

朱元璋的部下個個能征善戰(zhàn)，怎么就預料不到狡兔死，走狗烹的結局？

朱元璋殺功臣是有原因的，并非坐上龍椅就萬事大吉，如何保住皇權，富國安民是當皇帝的人第一要考慮的事情。尤其象老朱這樣布衣出身的平民皇帝，會更加百倍珍惜這份差事。建國伊始，他就從整頓朝綱和整飭吏治入手，做了大量地工作，如下令廢除丞相制，將權力分攤給六部，以此來規(guī)避丞相專權的風險。另外，鑒于漢、唐未期政敗閹宦的歷史教訓，在宮內鑄鐵牌，禁止內臣干政。盡管如此，法律條文終歸人來執(zhí)行，而跟隨他出身入死，南征北戰(zhàn)的將土，大多是其鄉(xiāng)黨或豪強地主投機分子，打仗憑頭顱玩命，為的是衣錦還鄉(xiāng)，榮華富貴。對治國理政并不感興趣。象朱升那樣有文化的知識分子畢竟是少數(shù)。加上明朝給官員的俸祿少的可憐，難以維繼正常的生活開支，于是名目繁多的貪污腐敗案件縷禁不止，。雖然朱元璋大開殺戒，凡貪臟六十兩以上者，"梟首示眾，仍剝皮實草“，用“抽腸"、“剝皮”各種酷刑以示儆效，卻不能從根本上解決問題。

明太祖朱元璋

明洪武十八年三月，發(fā)生的"空印案"就是一起集體貪污案。戶部侍郎郭桓與應天、鎮(zhèn)江、太平、宜城和廣德五府、州的官員串通作弊，利用錢糧票據(jù)的空白(已鈐印)機會，私分十萬擔夏稅，190萬擔秋糧。并和守庫官吏盜取大量寶鈔、金、銀。事發(fā)后，郭桓被誅，此案所涉甚眾，”天下諸司皆贓罪，系獄者數(shù)萬，盡皆擬罪。“空印案的發(fā)生，使朱元璋認識到利用舊臣鞏固皇權的希望不大，他開始懷疑每一個手握重權的有功將領，由原來的維系改為主動出擊，“胡惟庸案"和"藍玉案“就是兩個典型的卸磨殺驢案件。二人功高蓋主而又不知收斂縮手。終至刑枷上身，做了朱重八的祭頭刀。

郭桓案

明初開國功臣多恃功驕恣，僭越封建禮法，甚至縱容子侄，莊奴，殺人奪田，凌霸鄉(xiāng)曲，接受投獻，影蔽差徭，加深了社會矛盾，直接危及朱氏王朝的利益。朱元璋一再告誡勛臣敬業(yè)為政，同心輔國，萬不可效法韓信、彭越"事主之心日驕，富貴之志日淫“的最終結果必是不能相保，"今卿等功成名立，保守晚節(jié)正當留意《明太祖實錄.卷七0》。"而那些功臣們總是當耳邊風，洪武l十三年，左丞相胡惟庸以"謀不軌"獲罪被誅，太祖借此大興黨獄，殺韓國公李善長，吉安侯陸仲享等，株連3萬余人。洪武二十六年，以謀反罪殺涼國公藍玉，鶴慶侯張翼等。牽連萬余人。通過這兩次黨獄，不但元勛宿將被殺殆盡，而且許多江南豪族也被誅滅。

藍玉案

朱元璋屠戮功臣，主要是為幼子登位鋪平道路，如藍玉身經(jīng)百戰(zhàn)，對大明王朝有卓越功勛，當時兵權在握，私下跟太子朱標又走的近。朱元璋原打算讓其輔佐太子，本可相安無事，誰料太子朱標中途亡故。當時建文帝尚小，藍有功高蓋主之嫌，非建文帝所能駕馭得了，所以朱標死了，藍玉必死無疑。況藍王倨功自傲，飛揚撥扈，根本不懂"兔死狗烹"的道理，一味胡作非為，被人抓了把柄。最終落得“剝皮實草”株連九族的下場。倘若眾功臣都象湯和那樣大智若遇，虛于逶迤，君臣相安無事，也可得以善終。

太子朱標

常言道：伴君如伴虎，朱元璋大興黨獄，屠戳功臣，有不得己為之的一面，如藍玉案。也有猜疑太重，故意為之的說法，例如徐達是他的發(fā)小，情同手足，據(jù)說吃了朱元璋送去的鵝就死了(徐背部的瘤是不能吃鵝肉的)?？傊?，“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹“。韓信臨死之言，很多人生前是搞不清楚的。

劉伯溫這個歷史上赫赫有名的能人，為什么最終也沒能逃脫兔死狗烹的命運呢？

明朝開國之初，有許多文臣武將均是朱元璋的開國功臣，有人說朱元璋建國后卸磨殺驢，謀害了一大批跟自己出生入死打江山的兄弟，劉基就是其中一個，朱元璋打天下時，他是運籌帷幄之中，決勝千里之外的軍師，如此神機妙算的人為何不得善終？主要是因為他說了一句話，成為皇帝要殺他的導火線。

實際上朱元璋并非氣量寬宏的人，他屬于那種有仇必報、斬草除根的主兒，而劉基對他而言卻是個潛在的威脅，因為劉基對很多事情上判斷比他還準，比如打江山時跟陳友諒的龍灣之戰(zhàn)，朱元璋全靠著劉基的建議才取勝的。對于朱元璋而言，自己想得到的劉基也想到了，自己想不到的，他還是想到了，這樣的人誰敢留下身邊，要是他謀害自己怎么辦？

劉基做軍師很厲害，但為人處世就不行了，一次劉基抓到一個犯法的人叫做李彬，此人是李善長的親信，當時李善長擔任朝廷宰相，官位比他高，李善長親自向他求情希望能放李彬一馬，但劉基一根筋專到底，死后不肯，最后李善長說：“先生熟知天文，京城已有三月不下雨，此時殺人豈不更惹惱上天嗎？”劉基答道：“殺了李彬，上天馬上就會下雨”，于是他二話不說，真把李彬給殺了，憤怒異常的李善長卻拿他沒辦法。

最后下雨了嗎？沒有！原來劉基為了殺李彬，隨口說說而已，但這卻讓李善長抓住了把柄，他聯(lián)合朝中一系列大臣在朱元璋面前說劉基的壞話，本來朱元璋就害怕劉基了，現(xiàn)在大家都說他的壞壞話，正好辦了他，但劉基早已料到這一步，他主動提出說回老家養(yǎng)病，朱元璋當然同意，滾得越遠越好。

劉基雖然離開京師，但卻在朝中留下了自己的棋子楊憲，楊憲是個厲害人物，在他的上下活動后，朱元璋只得又把劉基給召回來，于是李善長就不高興了，他本來就想整死劉基一出上次的惡氣，現(xiàn)在劉基去而復返，這個絕對不能忍受，于是他也學劉基找顆棋子替自己上下活動打點搬倒劉基，他選擇了胡惟庸。

劉基再次回朝后，朱元璋還是對他不放心，有一天找他聊天，聊天中劉基說了一句話，這句話斷送了他的后半生。朱元璋問劉基道：“如果我撤掉李善長的宰相職位，誰合適當然宰相呢？”劉基顧左右而言他不答，扯了很久最后朱元璋說：“其實在我心里，就先生你最適合做宰相了?！甭牭酱嗽?，劉基毫不猶豫說道：“我知道自己可以擔任宰相，但我對待壞人惡行完全不能容忍，所以皇上您再考慮下吧。”

就這一句話，斷送了劉基的后半生！

我們仔細分析下，就看得出這話大有問題，首先說自己能擔任宰相的職位，這不是表示我的能力強嗎？而且絕不在皇上您之下；接著又說我看不慣壞人惡行，誰是壞人？誰做了惡行？這不是繞著彎罵朱元璋嗎？這還得了，必須要辦了他，朱元璋本來就對劉基時刻防備，這話剛好成為殺他的導火線，最后朱元璋隨便找了個借口，讓胡惟庸把他給殺了。

劉基一生足智多謀，是大明王朝必不可少的開國功臣，朱元璋打天下時他分析形勢眼光敏銳，把握戰(zhàn)機準確，中國民間流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”的說法，但他在朱元璋建國后不懂得韜光養(yǎng)晦，也不懂得遠離朝廷政治斗爭核心，跟不懂得揣摩朱元璋的心思，最后竟說出這么一句話來，被朱元璋給辦了，這不能不說是歷史的遺憾了。

關于歷史朱元璋

朱元璋傳奇故事 鳳凰占穴，是說朱元璋埋葬父母的故事，它在鳳陽一帶流傳了六百多年?！　≡┠甑囊惶?，鳳陽上空突然飛來一只彩鳳，盤旋兩圈之后，便向西南方向飛去，降落在一片荒灘之上。消息傳開，人們紛紛趕到那里觀看。且說此時，府官巡視路過這里，見有只鳳凰沖著自己落下，心想，鳳凰是種神鳥，象征吉祥，如能捉住它，獻給皇上，真是做官不貪財，富貴天上來！想到這，頓時眉飛色舞，十分高興，一縱身撲上去。那鳳凰低首長鳴一聲，展開雙翅，騰空而起，飛進彩云里去了?！　^的人們見鳳凰飛走，便一哄而散。而府官卻兩手一動不動地按在鳳凰落下的地方，大聲叫喊衙役：“你們快拿鍬來挖，鳳凰不落無寶之地，這里一定有寶！”說著自己先挖了起來，衙役們找來鍬掀，從上午挖到傍晚，結果一無所獲。府官只好揮袖而去，留下一個又大又深的土坑?！　〔痪茫煸暗母改赶嗬^去世。當時，他還是孩子，父母是個佃戶，一生窮困，死去連一個葬身之地都沒有。朱元璋和他二哥用秫秸卷好二老尸體，放在獨輪車上，去荒灘埋葬。剛到鳳凰降落、府官打坑的地方，突然烏云密布，狂風怒號，雷電交加，傾盆大雨倒將下來，不料尸體滑進坑中，兩人便到一棵大樹下避雨去了。不一會兒，風停雨止，兩人走進一看，大吃一驚，土坑不僅被暴雨沖平，還被狂風卷成一個高大的土堆，人們都說這是天意，是老天給埋葬起來的。　　朱元璋當了皇帝以后，多次考慮啟墳改葬，親自到鳳陽選擇地勢，后因人奏諫，說他之所以得了天下，是因為“鳳凰點穴”的“寶地”被他父母占著了。如若改葬，破了“風水寶地”一來使先人在里面魂魄不安，二來會對大明江山不利。朱元璋信了這話，于是命令在原基地培土厚封，修建陵寢，這就成了現(xiàn)在的明皇陵 埋葬了父母和大哥以后，朱元璋就和二哥分別了，二哥年紀比較大，所以要離家到別的地方去謀生了。朱元璋孤苦伶仃一個人，幾乎活不下去了。好心的鄰居汪媽媽看他可憐，就給附近寺廟的住持送了點禮，勸他們收下朱元璋，她要讓朱元璋去當和尚，圖個溫飽。對于朱元璋來說，當和尚是個走投無路的選擇。一開始，朱元璋也不是什么胸懷大志的人。關于朱元璋為什么去當和尚，也有一些傳說或附會。　　傳說，朱元璋出生后，不知為什么，一直不會吃東西。一天，淳皇（指朱元璋的父親）在求醫(yī)回來的路上，看到一個相貌奇?zhèn)サ暮蜕凶陂T側。不料，和尚忽然發(fā)話問他道：“施主您去哪兒呀？”淳皇說：“我新生了一個兒子，但是不會吃飯?！焙蜕姓f：“這不礙事！到今晚子時（夜晚23點至凌晨1點），他自然就能吃東西了?！贝净矢兄x了和尚后，說要是真如他所說，就把孩子許為他的徒弟。淳皇說罷進門要取茶招待和尚，出來卻發(fā)現(xiàn)他不知到哪兒去了。到半夜的時候，和尚的話應驗了，朱元璋會吃東西了。　　還有一種傳說，說在朱元璋還是嬰兒時，經(jīng)常鬧病。家里人為了讓孩子好養(yǎng)活，就依當?shù)仫L俗將孩子舍入寺廟，等孩子長大了，就讓他當和尚。等到朱元璋長大的時候，朱元璋的父親允許讓兒子當和尚去，但是孩子的娘卻不干了，事情因此拖延了下來，朱元璋他因此沒有早早進入佛門。天有不測風云，后來村子里鬧起了瘟疫，無奈之下，朱元璋請求二哥同意在家鄉(xiāng)的於皇寺拜僧人高彬為師，鄰人汪文幫助他完成了出家的儀式。　　這兩條材料都出自《天潢玉牒》。　　朱元璋進的這家寺廟當年叫做於（wū）皇寺，后來改名皇覺寺。朱元璋當了皇帝后，于洪武十六年（1383年）在離原址東北十五里處重建皇覺寺，并改名為大龍興寺。那年月，要想當個有飯吃的和尚，也不是容易的事。當災荒同樣威脅到寺廟時，和尚們也沒飯吃了——“居未兩月，寺主封倉。各為生計，云水飄”。朱元璋在寺里不過待了五十天，做了不到兩個月的“行童”，什么都還沒弄明白，就為生計所迫而離開寺廟，四處云游了，其時是元至正四年（1344年），朱元璋才十七歲?！　★L霜雨雪，夜月驚魂，莽莽天地，身如飄蓬?；纳焦潘鲁闪怂臈碇兀坏每縿e人的施舍勉強維持生命。作為一個游方僧，朱元璋形同乞丐，可以說是歷盡艱辛。朱元璋“南歷金、斗，西抵光、息，北至穎州”，走遍了淮西、豫南的山山水水，就這樣一下子過了三年多。這時，朱元璋已經(jīng)二十歲出頭了。這三年中，他拓寬了視野，增加了人生經(jīng)驗，磨礪了在逆境中生存的本領。但朱元璋畢竟懷念家鄉(xiāng)，于是又回到了皇覺寺?！　　痘食炯o》上說：“（朱元璋）復入皇覺寺，始知立志勤學?！痹谕饷嬗螝v了三年的朱元璋回到皇覺寺后，開始發(fā)奮讀書，伴隨青燈黃卷，早功晚課，讀書誦佛。在這期間，朱元璋“立志勤學”，除佛經(jīng)外，也廣泛接觸了各類書籍。幾年寺廟生活內學到的東西，成了他書本知識的主要來源?！　”M管那時候的朱元璋不過是個普通的和尚，但他在寺中的生活也還是被神化了：　　他住在寺廟里的時候，他的房間在晚上遠遠看去，常常會發(fā)出紅光，等到人走近了，那紅光又沒有了，大伙兒對此都感到很驚訝。這說的是他第一次入寺頭兩個月的事。等他從外地云游歸寺，情況就更玄了。有一天，一個紅衣道士出現(xiàn)在寺廟的西北方向，他說：“這寺中有好人?！本褪钦f，這間寺廟將來要出大貴人。　　又傳說，有一天，朱元璋在掃地，掃到佛像腳下的時候，他嫌伸出的佛腳礙事，就隨口說了句：“縮回去！”不料，佛像的腳真的乖乖“縮”回去了。還有一次，老鼠把佛像前的香燭吃了，朱元璋很生氣，心想你這個佛怎么什么事都不管啊？因此大筆一揮，在佛像背上批上五個大字：“發(fā)去三千里?！钡搅送砩?，寺廟里的其他僧人都做了一個夢，夢見廟里的佛要走了，他們奇怪地問：“您為什么走??？”佛說：“當世主遣發(fā)三千里矣?！钡诙煸缟希娚税l(fā)現(xiàn)佛像背后有字，就追問是誰干的。朱元璋說：“哈哈，那是我開的玩笑，那我現(xiàn)在把他放了他?！惫?，到晚上的時候，眾僧人又夢見那個佛前來道謝。佛早已知道朱元璋是“當世主”了?！　≈煸霸谒轮?，一轉眼又過了三年，如果沒有意外發(fā)生，朱元璋這個和尚也許會繼續(xù)做下去。以他的聰明勤奮，他可能會成為一個精通佛經(jīng)的高僧，傳經(jīng)布道，終老一生。但是，到了至正十一年（1351年），他的人生發(fā)生了巨大的轉折，他眼前展現(xiàn)了一片新的天地。鬼使神差，一個隱藏在草莽中的英雄，從此踏上了他的創(chuàng)業(yè)之路。朱元璋投軍的目的原是為了活命，但當他馳騁在沙場上時，發(fā)現(xiàn)自己并不是弱者，自己不僅可以統(tǒng)領千軍萬馬，也可以掌握自己乃至許多人的命運。那么，他又是怎樣走上這條成功之路的呢？ 但是朱元璋的出生地在明朝的各種傳說中逐漸發(fā)生了歧異，形成了一種朱元璋生于泗州盱眙縣的說法——二郎廟（也有說是土地廟的）、紅羅障、躍龍岡等地名都可以一一在盱眙找到。看來，不論是濠州鐘離還是泗州盱眙，都想爭得這份“龍興之地”的光榮。 　　有一首叫《鳳陽花鼓》的安徽民歌流傳特別廣，歌中唱道：　　說鳳陽，道鳳陽，　　鳳陽是個好地方，　　自從出了朱皇帝，　　十年倒有九年荒……　　這歌詞是說，朱皇帝生在鳳陽。那么，朱元璋到底是生在濠州鐘離，還是生在泗州盱眙呢？　　原來，在元朝，安豐路的濠州下轄鐘離、定遠、懷遠三縣，泗州則屬于懷安路，泗州下轄五縣：臨淮、虹縣、五河、盱眙、天長。當時鐘離、盱眙分屬兩州，不會混淆。到了明朝，情況發(fā)生了變化，因為鐘離出了皇帝，朱元璋要提高鐘離的地位，于是就將鐘離升為鳳陽府（洪武七年，即1374年），而鳳陽府下轄五州十三縣，包括鳳陽縣、臨淮縣、懷遠縣、定遠縣、五河縣及虹縣等縣，所轄五州中就有泗州，其下為盱眙、天長二縣。這樣，在明朝，無論是濠州鐘離，還是泗州盱眙，都屬于鳳陽府。那么，說鳳陽出了朱皇帝，無論是生在盱眙還是生在鐘離，都沒出鳳陽府，都沒說錯?！　〉?，這里有一個疑問，至今無法解釋。按朱元璋自己的說法，其父朱五四死時是六十四歲，朱元璋當時是十七歲，那么，朱元璋出生時其父就是四十七歲。但朱元璋又說他父親是五十歲時來到鐘離東鄉(xiāng)的，那么，他在朱元璋出生時就還沒有來到鐘離東鄉(xiāng)，朱元璋的出生地也就不是那兒。相反，如果確實像前面提到的幾本書所記載的那樣，朱元璋生于鐘離東鄉(xiāng)，那么，朱五四遷到這里時就不是五十歲，而應當是在他四十七歲以前。究竟是朱元璋的記憶有問題，還是史官記載有誤，已經(jīng)難以考察了。貧窮之家，生計維艱，顛沛流離，遷徙不定，記錯了時間地點，或許是可能的。但是，既然朱元璋的哥哥重六、重七都不是生在盱眙的，朱元璋就更不可能是在盱眙出生的了。　　關于朱元璋的出生，各種版本的神化傳說已經(jīng)讓人目不暇接，那么，自然而然地，關于朱家為什么會生出這樣一個貴人來，又有這樣的傳說——　　泗州有一個楊家墩，墩下有土窩。有一天，朱元璋的祖父在農(nóng)作之余，躺在里面休息。這時，有兩個道士經(jīng)過這里，其中一個師傅指著朱元璋的祖父臥的地方說：“如果一個人死后埋葬在這里，他的后代就會出天子。”另一個道士——是前面說話的道士的徒弟——問道：“為什么呢？”那道士回答說：“此地氣暖。不信你拿枯枝栽種在這里，十天之內一定會長出樹葉來。”　　這時，朱元璋的祖父突然從土窩里站起來，道士看見他很驚訝，于是問道：“剛才你聽見我說的話了嗎？”朱元璋的祖父假裝耳聾，又是擺手，又是搖頭，表示自己什么都不知道。于是，道士在那里插了一段枯枝就離開了。朱元璋的祖父把道士的話記在心里，一天天地等候著枯枝生葉。十天過去了，那枯枝果然長出葉來。但是朱元璋的祖父很有心計，他不愿讓別人知道這里是塊風水寶地，于是就把長出樹葉的枯枝拔去，又另外插了一段枯枝?！　∮诌^了十天，兩個道士再次來到土窩處，徒弟發(fā)現(xiàn)了插在地上的枯枝，詫異地問道：“為什么不生樹葉呀？”師傅指著朱元璋的祖父說：“一定是被這個人拔去了?！敝煸暗淖娓缚匆姴m不住，就承認了。道士說：“你有福，死以后應當埋葬于此，你家將會出天子?！币虼耍煸暗淖娓杆篮缶捅宦裨嵩谀抢?。下葬時，讓人驚奇的事發(fā)生了：扒開的土自己壅起，成為墳堆。這個楊家墩方圓丈許，現(xiàn)在還可以找到，至今不生草木，有興趣的讀者可以親自去看看?！　「鶕?jù)歷史記載和民間傳說，朱元璋小時候是一個聰明的孩子，不過，一些關于他的傳說也太神了——　　朱家在朱元璋出生后十年，又遷到了鐘離之西鄉(xiāng)，后又遷到太平鄉(xiāng)縣孤莊村。關于朱元璋少年時的事兒，也有一些逸聞：　　朱元璋小時候跟許多窮人家的孩子一樣，靠替人放牛過活。有一次，嘴實在太饞了，就把東家的牛犢給殺了，然后大伙兒一起把小牛煮熟吃了。吃完以后怎么辦呢，朱元璋想了個辦法：他把吃剩的牛尾巴插進地里，騙東家說：“地開裂了，小牛陷進去了！”東家跑過去拽住牛尾巴，結果牛尾巴真的往地里鉆了，東家見狀，無可奈何地相信了朱元璋的話，沒讓他賠償牛犢?！　≈煸案排５男』锇閭冊谝黄鸬臅r候，常常玩拜皇帝的游戲。他們拿車輻板做皇冠，拿破的木板做笏，拿籃子做龍椅。然后，大伙兒輪流做“皇帝”，坐上“龍椅”的人接受其他人的“朝拜”。不過，奇怪的是，當其他人坐上籃子的時候，都坐不穩(wěn)，沒幾下就摔下來了，而朱元璋坐上去的時候卻穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)?。大伙兒見狀，就服了朱元璋，就一起拿著“笏”參拜他。從此以后，朱元璋在放牛娃中儼然成了小首領。雖然這些傳說不免有附會或神化的地方，但還是可以看出朱元璋小時候要比一般孩子聰明、頑皮。

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