王亥：中國歷史上第一個商人用牛車拉出來一個商王朝貿(mào)易途中慘遭部落首領(lǐng)刺殺死因成謎

王亥：中國歷史上第一個商人用牛車拉出來一個商王朝貿(mào)易途中慘遭部落首領(lǐng)刺殺死因成謎

王亥是商族部落的最高首領(lǐng)，是中國第一位商人，王亥開創(chuàng)了商業(yè)貿(mào)易的先河，久而久之人們就把從事貿(mào)易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”成為了現(xiàn)今商業(yè)用詞的來源。

王亥，河南商丘人，華夏商人，商品、商業(yè)的締造者，華商始祖、商族先公之一。子姓，又名振，閼伯的六世孫，契之后，冥之長子，商部落族的第七任首領(lǐng)。甲骨卜辭中稱為“高祖亥”或“高祖王亥”。王亥不僅幫助父親冥在治水中立了大功，而且還發(fā)明了牛車，開始馴牛，促使農(nóng)牧業(yè)迅速發(fā)展，使商部落得以強大。
王亥在商丘服牛馴馬發(fā)展生產(chǎn)，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易的先河，久而久之人們就把從事貿(mào)易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”。
經(jīng)商經(jīng)歷及成就
郭沫若《中國史稿》說：“傳說相土作乘馬，王亥作服牛，就是馴養(yǎng)牛馬，作為運載的工具?！毕嗤潦瞧醯膶O子，他發(fā)明了馬車，給馬戴上馬籠頭，加以訓(xùn)練，讓馬拉車馱物，原是游牧部落的商族也從西北遷徙到中原一帶。到了王亥的時代，光是用馬拉車、運貨、作戰(zhàn)遠遠不夠，而且西北草原的馬也不適應(yīng)中原氣候，死的很多，人們又要手提肩扛貨物。
王亥用了“牽牛要牽牛鼻子”的辦法馴服了野牛這一龐然大物，并用牛代替馬拉車，還發(fā)明了雙轅牛車，不僅幫助商成為“車輪上的部落”，克服地域障礙，遷徙到宜居之地，而且促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)牧結(jié)合，使部落大為興旺，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的分工逐步得到擴大。王亥因此被學者稱為“中國畜牧業(yè)的創(chuàng)始人”。
今天我們都明白蒸汽機、電、互聯(lián)網(wǎng)的作用，在王亥那個時代，他對牛的馴養(yǎng)和牛車的發(fā)明，也具有歷史性的意義。《易·系辭》曰：“服牛乘馬，引重致遠，以利天下。”《管子·輕重戊》說：“殷人之王，立皂牢，服牛馬，以為民利，而天下化之?！薄霸怼笔俏古ｑR的槽，“牢”是養(yǎng)牛羊用的圈，牛馬都被馴服，成為運輸工具，這大大便利了天下的黎民百姓。
“商人來了”
當商部落的糧食、家禽、造的工具多了以后，除本族人用之外，還有不少剩余。王亥就從剩余物品中拿出一部分，放在其他氏族部落常去的曠野。隔幾日再去看，發(fā)現(xiàn)物品已被取走，其他部落的物品則放在那里，這就是交換的成功。有了第一次，就有第二次、第三次，王亥遂經(jīng)常率領(lǐng)部落成員趕著牛車，帶著帛、黍、粟以及牛、羊到外部落進行物物交易，“肇牽車牛遠服賈”。
“商人來了，商人來了”，外部落這樣稱呼商部落的貿(mào)易使者。他們交易的東西，當然就是商品。因為交易量越來越大，王亥成為當時各個部落的首富。王亥在與各部落的交易中，堅持誠信與平等。有一次，一個小諸侯國葛國遭遇大旱，連月無雨，莊家顆粒無收，就向王亥求援，說愿意拿出比原來多一倍的物品來換糧食。王亥卻沒有乘人之危，而是繼續(xù)以原定“匯率”交換糧食，還多給他們提供了一些援助。
以王亥的貢獻和地位，他可以說是那個時代的馬云吧，利用新的技術(shù)工具，推動貿(mào)易的發(fā)展，傳播商業(yè)的文明。因此王亥死后，享受到殷商后代給予的最隆重的祭祀。王國維評論說，王亥“祀典之隆”，不只是因為他是先祖，而是因為“其為制作之圣人”。那他也算“中國制造”最早的杰出代表了。
“商”這個字便是拜賜于他
由于王亥開了氏族部落之間長途販運的先河，在他去世后，商族人沿其傳統(tǒng)，利用牛車、馬車的便利條件從事部落間的物品交換，以獲取財富。搞販運的人越來越多，漸漸的，就形成了專門從事這行當?shù)穆殬I(yè)。外部落的人看到商族人用牛車、馬車拉著貨物遠道而來，進行以物易物的經(jīng)商活動，感到十分新鮮，就你傳我、我傳你地吆喝著：“商人來了，商人來了?！逼鋵嵤恰吧套迦恕钡囊馑迹瑫r間長了，“商人”的意思就發(fā)生了變化，演變成了經(jīng)商做生意的人，專指經(jīng)商做買賣之人的統(tǒng)稱。
“商人”一詞一直沿襲至今。而作為最早進行貿(mào)易的王亥，便是“商業(yè)”的始祖，即商人的祖先，數(shù)千年來一直被商人奉若神明。商國的國力快速增長。到了王亥的第七世孫商湯時期，商國的實力已十分雄厚。當時夏朝的最后一個君王桀荒淫無度，終日飲酒作樂，不理朝政，整個國家動蕩不安。商湯經(jīng)過11次征戰(zhàn)，終于取代桀滅夏，建立了商朝，并在南亳建都。
經(jīng)商之道
“誠信”、“仁義”。在與各國的交易中，王亥堅持以誠信為本，平等交易。根據(jù)史料記載，與商國經(jīng)常交往的有一個諸侯國叫葛國。葛國是個小國，社會落后，資源貧乏，老百姓所需糧食一直不足。商國一直向葛國提供糧食，平等進行各種交易。有一年葛國遭遇天災(zāi)大旱，地里莊稼顆粒無收，老百姓連樹皮草根都快吃光了。
葛國國君到商國向王亥求援，懇求商國多運送些糧食到葛國，并愿意拿出比原來高出一倍的物品交換。王亥說：“您是商國的老朋友了，我們不能見死不救，更不能乘人之危斂物”。王亥除了繼續(xù)以原定的物品與葛國交換糧食外，還多提供了些糧食援助。事后，葛國國君向王亥送書一封，其中寫道：“葛國愿與商國世代交好，永結(jié)同盟”。
中國最早的商人、發(fā)明家、首富王亥，大概活了50歲左右。他的死成為千古之謎，至今沒有定見。王亥是怎么死的？事情本身非常簡單，他有一次和弟弟王恒駕著牛車，載著貨物，趕著牛羊，到黃河以北的有易進行貿(mào)易?！帮L蕭蕭兮易水寒”，說的就是有易那個地方。王亥在那兒被有易的君主，一個叫綿臣的人，殺了。王亥為何被殺？對這個歷史懸案，大致有如下說法：
一是和女人有關(guān)。這里又有幾種說法。有的說王亥好色，“淫于有易之女”，被殺。有的考證說，王亥在有易跳過流行的“萬舞”，它既是一種武舞，也是一種性舞，王亥舞姿誘人，有易的女人豐腴性感，迷上他了，二人勾搭，被有易人捉奸。也有的說，王亥是在有易境內(nèi)搶掠婦女，被綿臣帶兵攻擊殺死。還有的說，“所淫確為綿臣之女”，但目的是通過她謀取有易，結(jié)果暴露。
這里要說一下有易這個部落的背景。有易是商族祖先契的母族，是一個大部落。王亥之于有易，是外孫這條線的。因為這一原因，有歷史學家認為，王亥“賓于有易”、“托于有易”，可能是去投奔他的外親、諸舅。所謂“淫于有易”，也可能是商部落自契以后與有易女性世代通婚的傳統(tǒng)，而不是亂交，可能是違背了氏族間的某些特殊規(guī)定，特別是婚性制度的約定。但是也有學者提出，比王亥更早時的顓頊帝時期，氏族制已解體，開始實行男娶女嫁，人們有了家室，知其母不知其父的時代已經(jīng)過去，也就是說，王亥所處的時代婚姻制度已成型，他有淫行，有過錯，是不爭的事實。
關(guān)于王亥之死的第二種說法，是和利益沖突有關(guān)。一說是，有易首領(lǐng)綿臣見王亥所帶的牛個個膘肥體壯，很眼紅，產(chǎn)生了霸占的念頭，將其殺害。另一說，有易用樂舞盛宴招待王亥，但雙方未能達成滿意的協(xié)定，產(chǎn)生了利益沖突，有易遂派牧童在黑夜對沉睡中的王亥下手。
王亥之死的第三種說法，是和政治有關(guān)。一說，綿臣殺王亥，是因為當時的商族日漸強大，對有易是不利的。另一說，王亥為了商族雄霸天下，早已圖謀有易，但因為有易是其始祖契的母親的家園，搶占有違天道，而且有易也是夏的屬地，攻占有易會遭到夏帝的反擊。因此王亥假裝到有易做生意，假借仆牛，暗中和弟弟王恒合謀設(shè)計，“干協(xié)時舞”，用王亥掌握的巫舞勾引有易的女祭司，以制造矛盾，亂中取勝。
最后一種說法，和兄弟有關(guān)。有記載說王亥與王恒是“眩弟并淫”，綿臣只殺了王亥，奪了他帶來的仆牛，卻又將仆牛交給王恒。王恒繼承了哥哥的位置，但取回仆牛后并未為哥哥報仇?？梢娡鹾ケ粴?，即使不是綿臣與王恒合謀，也是得到了王恒默許的，因為他正好可以繼位。
相傳王亥被殺后，尸體被砍為八塊，分屬鳥的圖騰八部，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，分別對應(yīng)其前世玄鳥的頭、頸、肩、心、胸、腹、臍、股?！疤烀B，降而生商。”這是關(guān)于先商的傳說。王亥死后，相傳玄鳥又涅槃重生。

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中國歷史上記載的第一個資本家是誰？

榮毅仁簡介

1916年5月生，江蘇無錫人。1937年畢業(yè)于上海圣約翰大學歷史系。民建成員。

1937年任無錫茂新面粉公司助理經(jīng)理。1939年兼任上海合豐企業(yè)公司董事。1943年兼任上海三新銀行董事、經(jīng)理。1945年任無錫茂新面粉公司經(jīng)理。

1950年后，歷任申新紡織公司總管理處總經(jīng)理、恒大紡織股份有限公司董事長、上海市面粉工業(yè)同業(yè)公會主委、華東行政委員會財政經(jīng)濟委員會委員。1957年任上海市副市長、市工商聯(lián)副主委。1959年任紡織工業(yè)部副部長，國家進出口管理委員會顧問，中國和平統(tǒng)一促進會會長。1978年任第五屆全國政協(xié)副主席。1979年任中國國際信托投資公司董事長兼總經(jīng)理。1982年—2001年3月任宋慶齡基金會副主席。1982年后任香港特別行政區(qū)基本法起草委員會委員，暨南大學校董事會董事長。1983年起任第六、七屆全國人大常委會副委員長，同年當選為全國工商聯(lián)第六屆執(zhí)委會主席。1992年12月至1993年任第一屆海協(xié)會名譽會長。1993年3月至1998年3月任中華人民共和國副主席。1993年3月辭去中國國際信托投資公司董事長的職務(wù)。1996年9月9日被推舉為中國扶貧基金會第三屆理事會榮譽會長。

歷任全國工商聯(lián)第一至五屆執(zhí)委會副主席（副主任委員），第六屆主席；民建第一至四屆中央常委、副主委。是第一、二、三、八屆全國人大代表（上海），第四、五屆全國人大常委；第二屆全國政協(xié)委員，第三、四屆全國政協(xié)常委。

1957年曾被陳毅副總理譽為“紅色資本家”。1979年創(chuàng)辦中國國際信托投資公司，開創(chuàng)了中國第一個對外開放的窗口。1986年底，被美國《幸福》半月刊評為世界50名知名企業(yè)家之一，是建國后國內(nèi)企業(yè)家躋身世界知名企業(yè)家行列第一人。

從事貿(mào)易活動的人叫做"商人"，這跟歷史上的商代有關(guān)嗎

這跟歷史上的商代還是有關(guān)系。

商人最初是周初商朝遺民代稱。中國歷史上雖然長期處于落后的農(nóng)業(yè)社會，比西方國家進入商業(yè)社會晚了數(shù)個世紀，但中國商業(yè)其實早在奴隸制時期的商代和西周就已經(jīng)產(chǎn)生，夏以后的商朝，逐漸建立了奴隸制國家。隨著生產(chǎn)力不斷提高，商朝的商業(yè)貿(mào)易也得到發(fā)展并出現(xiàn)了水陸運輸行業(yè)化和專門從事商品交換的人，在商朝繁盛時期，一部分商朝人經(jīng)常到周邊民族地區(qū)開展農(nóng)貿(mào)產(chǎn)品互換方式，因此，在外族人心目中，做生意的就是商人，公元前16世紀時，商朝在一個叫亳的地方（今天的河南商丘北）建都，后又遷往殷地，即今天的河南安陽小屯村，史稱‘殷商’。后來，武王伐紂，商朝滅亡，商朝人以國為姓，即今日商姓的由來，商朝王族被封于宋國，商民善于經(jīng)商，人們將這些生意人通稱為“商人”，人們習慣把“商人”作為生意人的通稱。東周時代著名商人如范蠡。

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