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看蘇軾筆下北宋百姓的真實生活,天災頻發(fā)
,人禍不絕

以史為鑒 2023-06-18 11:12:48

說到蘇軾

,大家都會想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事跡

總是聽到朋友們贊嘆北宋時期經(jīng)濟繁榮

,歷代皇帝基本都于民休養(yǎng)生息
,是封建王朝中極不錯的
,然而
,在宋朝人心中呢?他們所生活的時代真的不錯嗎?或許生活在宋仁宗時期的百姓會認為自己過得不錯,但是神宗在位期間
,百姓們就不一定這么想了
。作為時代的見證者,蘇軾留下了許許多多與當時社會有關系的文章
,小佛讀他寫在神宗時期的作品時
,能深深地感受到他的無力,也能想象出他筆下的百姓生活艱辛
,畢竟——天災頻發(fā)
,人禍不絕。

宋神宗即位時20歲

,正是年富力強的時候
,思想上也相對激進,認為只要進行改革
,就能夠改變政權(quán)的各種弊端
,于是重用王安石,實行變法
。仁宗朝時期
,蘇軾主張進行改革,沒必要守著祖制
,而神宗朝時期
,蘇軾認為王安石變法的內(nèi)容不利于政權(quán)的穩(wěn)定、會讓百姓覺得難以接受
,堅決反對變法
,而這自然就得罪王安石,處處被穿小鞋
,無奈之下
,蘇軾自請出京,神宗給了蘇軾一個好出去
,讓他去杭州做通判

在杭州

,蘇軾被西湖美景吸引
,寫下了許許多多膾炙人口的詩句,如:“水光瀲滟晴方好
,山色空蒙雨亦奇
。 欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”
。與此同時
,蘇軾更多看到的是百姓的艱辛

在我國古代有三大災:蝗災、水災

、旱災
,災難發(fā)生時對社會穩(wěn)定有著極大的影響,而這三大災害通常還結(jié)伴而出
,尤其是旱災之后常常緊隨著蝗災
,雖然總體上就數(shù)量而言蝗災發(fā)生的次數(shù)沒有水災、旱災多
,但危害程度不比水旱等災害小
,甚至破壞力更大。

蘇軾在杭州任通判的兩年多時間里

,杭州恰好時災禍頻發(fā)
,有時候一連下十多天雨鬧水災,有時候一個月甚至幾個月不下雨鬧旱災
,以至于蘇軾常常奔波在杭州府下面各個縣,而那些居廟堂之高的皇帝與朝廷大員根本不管百姓死活

一次蘇軾雨中游天竺靈感觀音院

,看到那觀音端坐堂中,享受百姓供奉
,卻不顯靈救身處災害之中的百姓
,于是有感而發(fā)寫下一首《雨中游天竺靈感觀音院》,表面看是諷刺觀音無所作為
,實際上將皇帝
、將朝廷大員比作毫無作為的泥塑菩薩:

蠶欲老,麥半黃

,山前山后水浪浪!農(nóng)夫輟耒女廢筐
,白衣仙人在高堂!

水災旱災都有出現(xiàn),怎么可能少了蝗蟲的身影

。蘇軾在即將離任杭州通判時恰好遇到蝗災
,他盡力救災,工作之余給在山東任職的弟弟去信
,信中有詩《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟二首》
,第一首詩中直接給弟弟蘇轍描繪了一幅蝗蟲遍地的畫面,飛蝗成陣
,像彌天塞地的煙霧自西方蜂擁而來
,秋雨都不似這樣密集,“西來煙障塞空虛
,灑遍秋田雨不如”

然而

,百姓所面臨的不僅僅有三大災難,更有繁重的勞役與賦稅
、嚴苛的新法等等

熙寧五年,杭州一帶要開新的河流用來運送官鹽

,而這必然需要大量的勞動力
,需要百姓服勞役,在古代
,服勞役是普通百姓必須做的事
,因朝代不同,百姓每年做勞役的時間不同
,一般說來
,需要開河或者修建宮殿、城池的時候
,百姓就需要服較長時間的勞役
,那時勞役是義務,需要自帶干糧
,蘇軾認為開河會讓百姓錯過耕種
,不利于百姓的繁衍生息,“鹽事星火急
,誰能恤農(nóng)耕”
,于是堅決反對,但是他的意見沒有被接納
,反而是要求他前往監(jiān)督

北宋到仁宗時期三冗問題嚴重,宋仁宗本來希望新政來減輕三冗問題

,然而遭遇到守舊派的反對
,新政很快就夭折,到了宋神宗時期
,百姓的賦稅壓力更大
,畢竟官府的開支越來越大,想要填補這個洞
,官員們自然會分攤到百姓身上
,蘇軾在杭州時,眼見災害多
,百姓收成少
,生活艱難,但是官府收賦稅卻只要錢不要糧食
,百姓為了換取錢糧
,都把糧食拿出去賣
,可是賣得人多賣得人少,明明收成少
,糧價卻也是低
,為了湊夠錢給官府,百姓賣糧之外還賣屋
、賣牛
,第二年將會更加難熬,只能淪為流民
,看到此情此景的蘇軾感慨萬分
,寫下一首《吳中田婦嘆》傳世:

今年粳稻熟苦遲,庶見霜風來幾時

。霜風來時雨如瀉
,杷頭出菌鐮生衣。眼枯淚盡雨不盡
,忍見黃穗臥青泥!茅苫一月垅上宿
,天晴獲稻隨車歸。汗流肩赪載入市
,價賤乞與如糠粞
。賣牛納稅拆屋炊,慮淺不及明年饑
。官今要錢不要米,西北萬里招羌兒
。龔黃滿朝人更苦
,不如卻作河伯婦!

蘇軾堅決反對王安石變法,在他眼中

,百姓生活如此艱難
,有很大部分原因來自于嚴苛的新法。

以食鹽為例子

,在古代食鹽是官府經(jīng)營
,費用很高,不允許私人販賣
,但凡百姓販賣食鹽
,就是偷稅漏稅,就是違法犯罪
。王安石實行新法之后
,百姓需要繳納的鹽稅更多,百姓只能被迫加入販賣私鹽的行列
,蘇軾在杭州就沒有少處理這類案件
,更有甚者為了在販賣私鹽時不被官兵抓到
,紛紛帶著刀劍出門,遇到官軍就拔刀相向
,這是有膽子的百姓做的事
,那些膽小又沒有本錢的貧苦百姓,只能選擇不吃鹽

再說說新法中的青苗法

,王安石指定這個法令的初衷是好的,“在每年二月
、五月青黃不接時
,由官府給農(nóng)民貸款、貸糧
,每半年取利息二分或三分
,分別隨夏秋兩稅歸還”,然而地方官員或為了政績或為了個人利益
,強制農(nóng)民借貸
,甚至高于新法利息借出,增加百姓
。蘇軾曾寫下《山村五絕》描繪自己看到朝廷實行新法后對農(nóng)村造成的巨大危害
,這其中就包括的青苗法對百姓的傷害:

杖藜裹飯去匆匆,過眼青錢轉(zhuǎn)手空

。贏得兒童語音好
,一年強半在城中。

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