“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”——此語出自《春秋公羊傳·閔公元年》,這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態(tài)度,這一態(tài)度更是儒家“禮”文化的體現(xiàn)。正如地圖上禁止踏入的無人區(qū)一般,在中國博大精深的語言文化中,亦有不能說出的內(nèi)容。譬如:在古代封建禮法中,小輩是不能直呼長輩和尊者的名字的。司馬遷在寫《史記》的時候,甚至,把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。不能叫名字,難道人們就沒法稱呼老者了嗎?答案顯然是否定的。因為,不能直接說出這些內(nèi)容,所以,民間便產(chǎn)生了一些如今看來嚴苛卻頗富趣味的規(guī)矩——避諱。正如其字面意思,“避諱”二字主要是指那種統(tǒng)治者不許說,但老百姓又很想說的事情。避諱有大有小,形成的原因也不盡相同。有些避諱是被動出現(xiàn)的,諸如皇帝的名字,有些避諱則是老百姓主動創(chuàng)造的。避諱并非肉眼可見,在國家政治與民間百姓對接的過程中,那些摸不著也看不到的避諱,就成了一種“隱語”。雖然,隱語的指代性時而明確、時而模糊,時而刻薄,時而幽默,但其無疑是一國語言系統(tǒng)中,不可缺失的重要部分。封建王權(quán)的形成,促成了隱語的出現(xiàn)。簡單來說,隱語和直言之間的區(qū)別,就如同在甲骨文上的雕刻和在帛紙上的書寫一般。前者需要用手一刀一刀刻畫,而后者卻可以自由自在的運筆如飛。顯然,在甲骨上刻字和在紙上書寫的最大區(qū)別,并非費力或省力,而是書寫的內(nèi)容。甲骨文通常秉筆直書,而在紙上寫字卻常需曲筆諱飾。在一則較典型的甲骨文中,商王曾直言不諱地詢問臣下:“不好了,五月丁酉日,西邊將會出現(xiàn)禍患?!倍涑枷乱卜浅V卑椎鼗貜?fù)了君上:“西邊確實有災(zāi)禍,那是工方和土方兩個方國在進攻我國東西邊境。”在這則例文中,君臣之間沒有什么報喜不報憂的考慮,亦不懂得何為委婉?;蚴且蚣坠俏目坍嬏^費力,上古先人大多懶于制造所謂的“禁忌”和“避諱”來遮掩自己的真實意圖。仔細翻看《尚書》中記述的上古王臣言論,便會發(fā)現(xiàn):那個時期的臣下不僅可以直呼君主的名字,甚至,還會不加修飾地進行恐嚇,譬如:“弗用命,戮于社,予則孥戮汝”,意為:你若是不聽話,我就殺了你,滅你滿門。最早的政治隱語約出現(xiàn)在夏朝,那句著名的“時日曷喪,吾與汝偕亡!”便是夏朝百姓對統(tǒng)治者的詛咒,意為:我們已決心和太陽共亡。這句政治隱語最妙的地方在于,它不僅將主宰人間的君主,比作了天空中的太陽,還一語雙關(guān),詛咒了夏桀的死亡。在上古時期,“日”與“帝”發(fā)音極為相近,只要有心人稍稍拐一下舌頭,那句“時日曷喪”就會變成“時帝曷喪”,由此可見,夏朝百姓對桀的痛恨。至于百姓為何要用如此隱晦的方式詛咒君王,而不似從前那般直言不諱,恐怕與其直言的代價變化,有著很大的關(guān)系。因為,直言進諫付出的代價太過巨大,甚至,需要批評者失去生命,所以,后來的人們便將自己的真實想法隱藏了起來,轉(zhuǎn)而用隱語表達??梢哉f,政治隱語是百姓被憤怒和恐懼逼出來的無可奈何的“藝術(shù)”。最初,語言、文字只是為了讓溝通變得更加明晰的工具,可不知從什么時候開始,人們又開始用語言掩飾和包裹自己的真實想法。恰是從那時開始,隱語開始發(fā)揮作用了。這一時期,人們在推銷自己的觀點時,只需將其像禮物一樣包裝起來。就實際效果,隱語顯然要比直言更發(fā)人深省。但需要注意的是,在包裝自己的觀點時,外在包裹的東西定不能太過繁瑣,因為,這樣會讓拆禮物的人失去耐心。諸如:古代君臣交流,大多都會通過隱語來表達自己的看法。中華廚祖、商朝開國元勛伊尹顯然深諳此道。初見成湯時,他正是用這種隱晦的政治隱語獲得了對方的信任。據(jù)記載,伊尹第一次拜訪成湯時,肩上只扛著一口用來烹飪的大鼎,他以食物的滋味為喻向成湯陳述了自己推崇的治國之道。雖然,當(dāng)時對話的具體內(nèi)容并沒有被記錄下來,但后世效仿伊尹用隱語進諫的做法卻屢見不鮮。司馬遷在其《史記·楚世家》中也記述了這樣一則故事:相傳,楚莊王繼位三年后,不理政務(wù),夜夜笙歌。三年之間,他只頒布過一個政令,即“膽敢有向我進諫者,殺無赦!”迫于淫威,朝中大臣亦鮮有進諫者。眼看國家就要衰亡,大夫伍舉冒死進宮見了楚王,他對楚莊王說道:“愿有進隱。有鳥在于阜,三年不黃不鳴,是何鳥也?”只見楚莊王笑著答道:“三年不,輩將沖天;三年不鳴,鳴將驚人?!睆哪且院螅f王一改前行,選賢舉能,整肅綱紀,楚國亦由積貧之邦蛻變?yōu)閯C凜強國。后代效仿伊尹做法的賢臣遠不止于此,但是,他們無疑都是伊尹的異代子孫。這種用諷喻來闡釋自己觀點的方法,即:所謂的“諷諫”,其實,也在一定程度上展現(xiàn)了語言作為思維工具的功能。但需要注意的是,政治隱語還有一個重要功能,那就是“禁止思考”,它也就是我們通常所說的“避諱”。搜索
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然而,如果因此就一口咬定說高中是煉獄般的生活,其實也并不恰當(dāng)。有壓抑,也有放縱;有苦悶,也有欣慰;有忐忑,也有希望。但因為始終有一種單純的追求,人反而覺得很實在。那種百味攙雜的豐富感受使我總?cè)滩蛔∫獙懶┪淖?。除了不屑于唱贊歌所以主旋律的文章寫不好不喜歡毫無人情味兒的枯燥所以議論文寫不好之外,我創(chuàng)作了大量極為抒情的“抽屜文學(xué)”。這當(dāng)然是和高考這一偉大目標(biāo)沒有必然的因果關(guān)系的,因此我只能于百忙之中擠點時間今兒寫一點明兒寫一點,沒有讀者,沒有掌聲,我就這樣自娛自樂,足見我對文學(xué)之熱情。
當(dāng)然要說這樣做全無收獲也不盡然,因為這些文字的價值不久就顯現(xiàn)出來了。畢業(yè)前不久的某天,和班上幾位同學(xué)出游,站在橋頭迎著河風(fēng),其中一位平時性格內(nèi)向總被男生偷看卻從不正眼看男生的漂亮女生竟然跟我說,看過你寫的詩,想不到你深沉的外表下還有一顆火熱的心啦。
幸虧當(dāng)時其他同學(xué)都在遠處,否則我堂堂一團支書受寵若驚、得意忘形成那個樣子豈不很沒面子!想不通啊想不通,鄙人的手稿是怎么流落江湖的呢?真有哪個“小偷”對我的墨寶感興趣?不過,管他是誰都原諒他了,這么有眼光的小偷現(xiàn)在也不多了,再說,他還知道漂亮的文字要拿給漂亮的女孩子欣賞,了不起呀!
這件事除了顯示出我的文字還有那么一點點魅力之外,還說明了學(xué)業(yè)并沒有完全吞噬掉我殘存的男兒本“色”?!皶凶杂蓄伻缬瘛钡墓庞?xùn)顯然比為四化作建設(shè)的宏偉目標(biāo)實在和激動人心多了。我也就剩下這么丁點兒自由了,一天到晚瘋狂地?zé)o止境地對高分的追求,逼得我就剩下這么一點不好意思說出口的個人私欲了,在教室奮筆疾書的疲勞間隙看看美女回到宿舍躺在床上打著哈欠時談?wù)劽琅@也算是一種放松吧!
這期間如果說還有什么能拿得上臺面的成就,那就是下面這兩項。
一項是那篇被老師譽為“洋洋灑灑數(shù)千言”的《家鄉(xiāng)的小河》又享受了一次被帶到幾個班上“巡回”朗讀的禮遇,從此我名聲小噪,同學(xué)們送我一個“騷人”的雅號。另外聽老師說,那篇文章還被發(fā)在了本縣的一本文學(xué)雜志上,但至今我未見過那一期,稿費更是想都甭想了,像我們這種窮地方,基層干部都要年年莫須有地從農(nóng)民頭上強征“特產(chǎn)稅”,更何況我現(xiàn)在就在縣政府門跟前兒呢,不倒找我收取“文學(xué)特產(chǎn)”稅就算不錯了。
于我而言,那篇文章的意義不亞于接下來的期中考試:在那入學(xué)以來的第一次大考中,理科成績最先出來我總分在班上只排名第十一,英語語文成績隨后出來我雖然位居前列但無力回天,沒想到政治成績一出來石破天驚:我的總分竟然從第十一名“噌”地一下竄到了第一名!因為考前我們班政治老師(就是前面那位風(fēng)云人物)手術(shù)住院(有人說話大了閃了舌頭,此君可能是人太狂了所以閃了胃故而手術(shù)住院)課沒上完所以考試中很多題目聽都沒聽說過,所以,連那些理科尖子生中最高的也只考了50多分,而我卻考了101分,沒學(xué)過的題目也做對大半,光選擇題就拿了70多分!也許這得感謝我那源于文學(xué)創(chuàng)作中的“天才”想象力。
那篇作文,同那次政治成績一樣,意義非同凡響:一炮打響,一鳴驚人,使初來乍到、默默無聞的我突然變得眾所周知!當(dāng)然,也只是“知”而已,沒多少人真的羨慕,在重理輕文的科學(xué)思想指導(dǎo)下,政治考它個滿分恐怕也沒人真的在乎,管它呢,自我陶醉一下未嘗不可,人有時候是很需要一點阿Q精神的!
另一項成就,說來玄乎,應(yīng)該得感謝香港回歸。當(dāng)時市里要組織各高中搞一次關(guān)于香港回歸的論文比賽,我們這些下面的學(xué)校當(dāng)然是要鼎力配合,堅決貫徹領(lǐng)導(dǎo)指示,于是歷史老師就全權(quán)代表學(xué)校挑選了我和另外一個同學(xué)兩人作為寫手。
這其實和我平時的作文是大相徑庭的,沒什么個人創(chuàng)作,關(guān)鍵是查閱大量材料,然后抽絲剝繭組織成篇。但那卻是我有生以來寫得最長因而也是最痛苦的一篇文章,那會兒還沒有流行使用電腦因此那兩萬字的稿子我只能靠手工一遍遍修改、一遍遍謄寫,手都快寫斷了。本來應(yīng)付高考就已經(jīng)夠疲于奔命的了,現(xiàn)在連少得可憐的休息時間也用來搞論文了。但沒辦法,歷史老師都事先把我們班主任糊弄好了,班主任親自出面都對我們好說歹說了。再說了,香港回歸這種國家大事,我能摻和進來,本身也是一種莫大的榮幸啊。
論文寫好了,往歷史老師那里一交,基本上就沒我什么事了,剩下的就等著拿獎了,反正歷史老師早說過,保管拿獎。果不其然,不久一張鮮紅的榮譽證書就到手了:市二等獎。上面蓋著市教育局大紅印章,看來不是假的,但不是假的這么大規(guī)模的比賽總該還有點表示吧?沒有,老師不說,我也不便于問,也許還有那部分歸他了呢?論文發(fā)表,指導(dǎo)老師的大名不總是在前面嘛。雖然他實際上沒怎么指導(dǎo),但畢竟還為我們破費了幾杯白開水呀。
再說了,好歹那也是我的才能第一次獲得官方授權(quán)的正式認可吧?何況,我還第一次了解了香港竟然曾經(jīng)是一個小漁村;何況,從那以后,我就改變了以前那種對考試中照抄的兄弟姐妹們嗤之以鼻的錯誤態(tài)度:照抄也是一項辛苦的勞動,是勞動就應(yīng)該得到尊重;更何況,抄的都是些自己看不懂也沒興趣懂的文字,這是一種怎樣的身心煎熬?而他們這么做還不是為了一個和我們同一樣的目標(biāo)——拿到一個至少不讓本已含辛茹苦的父母再氣得夜不能寐的分數(shù)?只不過他們不像我們這么傻冒為了這個目標(biāo)而不惜犧牲自己的健康和自由罷了。也許他們才是對的吧?追求高分為了什么?還不是為了以此謀求一種更加健康自由的生活?可我們現(xiàn)在卻早早地把健康的體魄、自由的個性全都犧牲掉了,即便將來考取了高分,獲得了我們想要的生活,我們還有那個能力去守護和享受這種生活嗎?
騙子是道德中一種惡劣行為,他分幾點來分析。
1,孩子出生后剛剛懂得事性后,往往家長對孩子莫于教育,家長的言行影響到孩子的成長,形成了大了以后用言語而學(xué)習(xí)騙人,養(yǎng)成習(xí)慣,漸漸在騙人,與其言行。
2,成人的他本身是好人,與人和諧,但經(jīng)不起他人的誘惑,使自己過去心已經(jīng)變成騙子的開始,從而走向騙子的道路。
3在經(jīng)濟困惑中,無有自我創(chuàng)造生活的來源,也有著騙人的手段來騙取他人地錢財,使自己快樂,而卻導(dǎo)致他人的痛苦。
4,家庭是一個不團結(jié)的家,他會給家?guī)怼獋€騙局,用善巧的語言導(dǎo)致家庭內(nèi)部不團結(jié),因此家庭也是重要一個因素。
騙子本身不是逼出,而是各種因素導(dǎo)致自身而形成一種惡習(xí)。
對于騙子說是被逼出來的到什么時侯我不贊同這樣的說法。騙子本身就是不顧正業(yè)的流亡者,凡騙子特別奸滑,沒有事業(yè)心,沒有疼愛心,狐朋狗友,不為人道。吃喝漂賭,釆花盜柳。他們的朋友就是 社會 渣滓,這些人缺泛正義感,沒有 社會 大愛。不管他人死活的禽獸。好人做不出缺德之事,壞人很難改變其本性。騙子不走正歸之路與他平時的修養(yǎng)是離不開的。難道國家政府讓他們這樣做嗎?笑話!
世界,人類之凡事,都是因果關(guān)系,個人覺得,騙子不是被逼出來的,而是被,渴望天上掉餡餅,專想不著邊際收益,不學(xué)生活常識,愚蠢,無知之人,慷慨大方,積極把騙子培養(yǎng)出來的。能被騙就證明了你是無知識的人無可爭論,無知必須學(xué)武裝自己,天下無騙。
環(huán)境造就人,家庭環(huán)境, 社會 環(huán)境,周圍人的影響十分重要,世界上沒有誰強追誰,只是自己的人生觀價值取向的差異!
騙子就是騙子誰也沒逼他,這是道德品質(zhì)和法律層面的問題,不要給騙子找借口粉飾他們。騙子從法律上講,是犯罪嫌疑人,定罪量刑是按行騙數(shù)額大小,而不是按主客觀來定罪。騙子的形為不論輕重都屬犯罪,誰也沒逼迫他行騙,都是他主觀上的意愿,所以對騙子不能心慈手軟,要嚴勵打擊這種犯罪行為。
我不同意這個說法。逼人和人逼人解決的方法很多,但不要走騙人這條路,騙人既是騙別人也是騙自己,難道說除了騙人你就沒有別的方法了嗎?
一個道德素質(zhì)高尚的人,不論在任何艱難困苦的情況下都不會去騙人,甚至丟掉自己的生命也不會去騙別人,真正的好人在天大的困難面前也不會去騙人,說騙子是被逼出來的是一種失去道德底線的說法。
’‘騙子也是被逼出來的……
坑,蒙,拐,騙,偷顧名思義:就是不勞而獲,好吃懶做,過去那些行騙者,憑借三寸不爛之舌,把一些不著邊際,不靠譜的事,吹的天花亂墜,專門行事騙人錢財,色……他們選擇下手的獵物一般傾向于老實,善良,或年幼無知,年老尺頓反應(yīng)慢等……這樣的專事騙取錢財,色的人會是被逼出來的嗎?不,不是、這是他她們從家庭背景,教育熏陶, 社會 上那些不良的不做為的人引誘等等形成的,他們的思維羅輯共同一致,利益驅(qū)使,走到一起的,形象思維,就是不勞而獲,詐騙于人,于企業(yè)國家,騙子,有大騙、小騙,無孔不入,隨著網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展趨勢,他們又的騙術(shù)又提升了,技術(shù)含金量高了,防不勝防,倘若你打開手機,五花八門,形形色色的,開門見喜,紅包等你來取等等,其目的就是為了套取你的信息,你若貪小便宜打開了[酷拽]手機號乃至銀行卡都會暴露的一覽無遺,隨之受損失慘重的你被騙的一臉蒙蔽(逼啊)這樣的騙子也是逼出來的嗎?當(dāng)然也有個例:就是被某個事情事件逼的無奈,偶爾有一兩次實非無奈之舉,形成慣騙的概率還是小的……所以說:騙子也是被逼出來的說法一一純屬扯淡之舉!(ω)/真是個憨憨[祈禱][玫瑰][玫瑰][玫瑰][大笑]
“騙子也是被逼出來的”?不認同。
“騙”誰人?則是回答此提問的大前提。遭遇侵害時,以“騙”的方式規(guī)避危機,自我救贖,是為“機智”,而不是行“騙”。
一般意義上的“騙子”,是指違犯相關(guān)《刑法》的詐騙犯。這必是指那些不務(wù)正業(yè),專事坑蒙拐騙,謀取私利的人。
現(xiàn)代 社會 ,絕大多數(shù)人,都在從事著正當(dāng)職業(yè),且在為 社會 ,為他人創(chuàng)造幸福的同時,創(chuàng)造自己的生活。而“騙子”卻在害人。誰在逼他呢?顯然在于自己。自己不愿意做“騙子”,刀架脖子上也不會做的。
也可以這樣講。時代的產(chǎn)物, 社會 在變,時代在高速發(fā)展,沒有一技之長和吃苦耐勞精神很難生存,加之有些人貪懶,攀比欲重,所以想盡各種辦法和手段來騙人錢財滿足自己需求。這種人可惡可恨,應(yīng)依法嚴懲。
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