?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彪S即派遣使者去見楊奉。楊奉果然相 信
，于是曹操將漢獻帝及朝廷文武百官遷至自己的根據(jù)地許縣
，改名許昌，作為都城
，自任大將軍
，擺脫了楊奉等對朝廷的控制，將漢獻帝牢牢地控制于自己的手 中
。
三國演義第四回"挾天子曹操令諸侯"的讀后感
《三國演義》"挾天子曹操令諸侯"讀后感:曹操到洛陽護駕后
，吸取了董卓失敗的教訓，接納了荀彧“奉天子以從眾望”的建議
，將漢獻帝迎奉入自己的軍中
。這就是曹操“挾天子以令諸侯”的第一步。
董昭作為皇帝的使者來見曹操
，曹操以禮相待
。董昭勸曹操奉天子遷都許昌。曹操早已有此意圖
，如今聽董昭一提起
，立即就同意了。原因是
，曹操在許昌有深厚的基礎
，而在洛陽、長安卻沒有多少根基
，將朝廷搬到自己的地盤上來
，可以加強控制
。再加上洛陽被董卓焚毀，從外表看
，遷都倒也名正言順
。這是“挾天子以令諸侯”的第二步，也是非常關鍵的一步
。
曹操在當時已經(jīng)在許昌建立了自己的“根據(jù)地”
，護駕洛陽只是一次軍事行動。如果曹操想有大的發(fā)展
，從政治和經(jīng)濟而言
，移駕許都是十分正確的。這體現(xiàn)了政治家的遠見卓識
，也體現(xiàn)了擇地任勢的智慧才能
。
可見，曹操的政治天才
，表現(xiàn)在他迎奉天子遷都許昌的措施上
，這樣做，既可以維護天下的統(tǒng)一象征的皇帝
，又有助于鏟除導致國家分裂的諸侯
，還能趁機消滅異己。正如曹操詩言：“九合諸侯
，一匡天下
。一匡天下，不以兵車”
。
挾天子以令諸侯的故事情節(jié)及評價
《左傳·魯僖公四年（公元前656年）》：春
，齊侯（齊桓公）以諸侯之師侵蔡，蔡潰
，遂伐楚
。楚子（楚成王）使與師言曰：君處北海，寡人處南海
，唯是風馬牛不相及也（風
，佚也，《書·費誓》馬牛其風）
。不虞（料也）君之涉吾地也何故？管仲對曰：昔召康公（召音邵
，召公奭）命我先君大公（姜太公）曰：五侯九伯（音霸）
，女實征之，以夾（音挾）輔周室
。賜我先君履（踐履之界）
，東至于海
，西至于河，南至于穆陵
，北至于無棣
。爾貢包茅不入，王祭不共（音供）
，無以縮酒
，寡人是徵（求問也）。昭王南征而不復
，寡人是問
。對曰：貢之不入，寡君之罪也
，敢不共給
。昭王之不復，君其問諸水濱
。師進
，次于陘。夏
，楚子使屈完如師
，師退，次于召陵（今河南省漯河市
，許慎故里）
。齊侯陳諸侯之師。與屈完乘而觀之
。齊侯曰：豈不谷是為先君之好是繼
，與不谷同好，如何
？對曰：君惠徼福於敝邑之社稷
，辱收（獲也）寡君，寡君之愿也
。齊侯曰：以此眾戰(zhàn)
，誰能御之？以此攻城
，何城不克
？對曰：君若以德綏諸侯，誰敢不服
？君若以力
，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾無所用之
。屈完及諸侯盟
。
其實三國正史中最早出現(xiàn)的說法是“毒士”賈詡向涼州軍后期首領李傕提出的“奉國家以征天下”。初平三年（192年）
，董卓被殺
，其部將李傕等人便遣使詣長安求赦。當時掌權的司徒王允為人剛直
，沒有同意
，李傕等人更加恐懼，不知所為
，準備各自解散
，逃回歸鄉(xiāng)里。賈詡當時因為是董卓所部的官吏
，在李傕軍中任職
，為求自保，便出面阻止了他們
，對李傕等人說：“聞長安中議欲盡誅涼州人
，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣
。不如率眾而西
，所在收兵，以攻長安
，為董公報仇
，幸而事濟，奉國家以征天下
，若不濟
，走未后也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā度龂尽の簳べZ詡傳》）
