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推開中國(guó)“大門”,觀古代獨(dú)一無(wú)二的門文化

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 12:13:45

古人常云:“民以食為天

,以居為安?div id="d48novz" class="flower left">
!比祟惖木幼≈瑥淖钤绲纳蕉础⒚┎菸?div id="d48novz" class="flower left">
,逐漸演變成為了一種建筑文化
,皇宮王府,高臺(tái)樓閣
,小橋流水人家
,皆體現(xiàn)著中國(guó)古建筑之美
。在建筑文化這部色彩紛呈的篇章之中,與建筑形影不離之物便是“門”
。在各種各樣的建筑中
,“門”占據(jù)了最佳出入口的地位優(yōu)勢(shì)
,它是所有建筑的出入口,是人們邁入室內(nèi)的第一關(guān)
,所以中國(guó)古人歷來(lái)十分重視“門”文化
。它不僅僅只是一扇簡(jiǎn)單的木板
、鐵板,它所蘊(yùn)含的建筑之美與文化之美
,才值得人們細(xì)細(xì)品味。

從漢字架構(gòu)出發(fā)

,“門”是一個(gè)非常典型的象形造字
。早在3000多年以前
,所出土的殷商甲骨文中,就已經(jīng)出現(xiàn)了對(duì)于“門”的最早記載
;《說文解字》、《辭?div id="jfovm50" class="index-wrap">!穼?duì)于“門”也做出了詳細(xì)解釋
,它是建筑物的出入口
,也是分割室內(nèi)外空間界限,讓整座建筑更加和諧對(duì)稱
、錯(cuò)落有致的獨(dú)特存在
。就中國(guó)古建筑歷史而言
,門從原來(lái)的功能性建筑用物,逐漸進(jìn)化到具有觀賞性
、裝飾性
、藝術(shù)性
,且自成體系的獨(dú)立建筑。

既然如此

,門在中國(guó)文化中又有怎樣的含義呢
?中國(guó)古人非常重視禮制觀念,上至君臣
,下至主仆
,皆要遵循忠孝仁義這種森嚴(yán)的等級(jí)制度
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!伴T”作為一座宅子重要組成部分
,它自然也體現(xiàn)了古代封建社會(huì)的禮制思想,所以大門代表著這座宅子的主人擁有何種地位與財(cái)富
,也彰顯著府邸的忠孝仁義
。據(jù)古文獻(xiàn)記載
,周王朝對(duì)于門的建制,就做出不明確規(guī)定
,比如王朝開門每面必須三道門
,整座宮室共有12道門

除此之外

,關(guān)于門的色彩油漆
,門上面的門釘數(shù)目
,還有門上面的鋪獸獸面,這每一項(xiàng)都極有講究
。比如在古代,只有那些皇室宗親才能用朱漆大門
、黃色大門
,因?yàn)椤爸扉T
、黃門”都是皇權(quán)至尊至貴的象征。隨著歷史進(jìn)程的演進(jìn)
,明朝時(shí)期朱元璋對(duì)于門的色彩、顏色
、裝飾都做出了更加詳細(xì)的規(guī)定,公侯使用金漆門
,一
、二品官員使用綠油門
,三至品官員使用黑油門
,六品至九品官員
,只能使用黑門鐵環(huán)

中國(guó)又講究陰陽(yáng)五行學(xué)說

,所以中國(guó)古代大門上的“門釘”數(shù)量
,也是大有講究的
。古人以“九”為尊
,所以在古代帝王之家的大門上
,會(huì)有九排橫門釘和九排豎門釘,這也是皇權(quán)的象征
。尤其是在清朝
,門釘?shù)臄?shù)量要求更為嚴(yán)格
,朝廷要求官員必須按照建筑物的等級(jí)制度和官員的等級(jí)秩序高低,在大門上裝門釘
。以上這些
,都是中國(guó)古代森嚴(yán)的等級(jí)制度和道德標(biāo)準(zhǔn)所形成的“門文化”。

接下來(lái)再說說那些大門上的裝飾物

,門之所以會(huì)具有建筑美和文化美
,就是由于那些門上的裝飾部分
,讓大門出現(xiàn)了百變的造型。當(dāng)然這些裝飾也寄托著古代人民對(duì)幸福
、美好
、吉祥
、富裕的追求。中國(guó)古代平常百姓家中
,最常見的門上裝飾就是“門畫”
,文化上所畫的人物,則是肩負(fù)著守衛(wèi)大門
、鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼的門神。當(dāng)然門神的形象也并不是一成不變的
,比如從專門抓鬼的鐘馗,到后來(lái)各個(gè)朝代的著名武將秦瓊
、趙云、尉遲恭等人
,都是常見的門神形象;還有招財(cái)童子
、天官這樣的文官門神
,也寄托著古人祈求升官發(fā)財(cái)
、平安吉祥、福壽延年等諸多美好愿望

在中國(guó)傳統(tǒng)大門上

,還有一件美好的裝飾物,它就是“門簪”
。門簪的主要作用
,就是鎖和中欄和連楹
,由于門簪就露在大門上方,可以做成各種不同的樣式
,這也讓門簪成了古代大門的“門臉”擔(dān)當(dāng)
。其實(shí)最初的時(shí)候,門簪只是起到固定作用的木構(gòu)件
,后來(lái)有人在門簪上開始雕刻圖案
,讓他逐漸演變成為了一種裝飾品
。通常來(lái)講
,門簪的數(shù)量最少為兩枚,多的話會(huì)有四枚甚至更多
,形狀以六角形、八角形
、方形、菱形居多
。門簪上最常雕刻的圖案以四季花卉居多
,上面也經(jīng)?div id="4qifd00" class="flower right">
?逃屑槿缫獾淖謽印?/p>

在古老的住宅上

,尤其是在北京四合院的大門設(shè)計(jì)中
,門鈸也是必不可少的裝飾物
,其實(shí)它就是人們通俗語(yǔ)言中所講的“門環(huán)”。這種裝飾物由鐵或者銅鎖制造而成
,左右大門相對(duì)稱的位置各裝一個(gè)
。它的作用其實(shí)很多
,除了作為彰顯門庭氣派獸面裝飾品以外
,可以將門環(huán)交接當(dāng)成鎖扣來(lái)使用
,防止外人闖入
;出門的時(shí)候可以拉住門環(huán)
,關(guān)上大門
,其作用類似于今天的門手把
;外人要進(jìn)入主人家的時(shí)候,也可以扣動(dòng)門環(huán)
,代替門鈴的作用

除了以上這些裝飾物

,中國(guó)古代大門經(jīng)常會(huì)有一些用來(lái)保家宅平安的裝飾物
。比如至今在一些住宅上,都會(huì)掛一面鏡子
,以此來(lái)照妖驅(qū)鬼
。這與中國(guó)民間信仰有關(guān)
,古人認(rèn)為鏡子能夠使魑魅魍魎現(xiàn)出原形,所以能夠保家宅平安
;在我國(guó)云
、川
、貴等一些少數(shù)民族聚居的省份,門楣正上方上還會(huì)裝飾一種名為“吞口”的物件
,這是一種木雕獸頭
,其受頭的形狀多張著血盆大口、雙目圓睜
,呈現(xiàn)出兇狠的面相
,古人認(rèn)為這種獸頭能夠發(fā)揮以惡制惡的作用

再來(lái)說說古代大門中的漁樵耕讀文化,中國(guó)古代以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主

,所以古代農(nóng)民會(huì)將自己的生活理想
,寄托在對(duì)于自家住宅大門的裝飾物上
。比如在春回大地之時(shí),人們會(huì)摘取柳枝插在門上
,寓意著新一年的到來(lái);到了秋收之際
,金色豐滿的稻穗也會(huì)出現(xiàn)在大門上,表達(dá)著人們對(duì)于四季辛苦勞作
,能夠得到豐厚回報(bào)的美好寄托。再比如到了春節(jié)
,高高懸起的大紅燈籠和紅對(duì)聯(lián),又象征著新一年的日子越發(fā)紅火
,每一件大門上的常見裝飾
,其實(shí)都有著它的深遠(yuǎn)文化韻味。中國(guó)門文化
,絕對(duì)是中國(guó)建筑文化中極富生命力的篇章
,希望中國(guó)現(xiàn)代的能文化
,然而能夠繼續(xù)多姿多彩,淵源流長(zhǎng)

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