袁術(shù)和曹丕都先后稱帝,眾人為什么對(duì)兩人的態(tài)度完全不一樣

袁術(shù)和曹丕都先后稱帝,眾人為什么對(duì)兩人的態(tài)度完全不一樣

對(duì)袁術(shù)和曹丕稱帝很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

建安二年(197年)，漢末群雄之一的袁術(shù)在壽春稱帝，建號(hào)仲氏，設(shè)立公卿，祠南北郊。袁術(shù)稱帝后，任命九江太守為淮南尹，廣設(shè)公卿朝臣，還在城南城北筑起皇帝祭祀天帝所用的祭壇。不過(guò)，袁術(shù)在稱帝之后，立即遭到了眾叛親離的局面。也即袁術(shù)稱帝的行為，被天下諸侯所不齒，袁術(shù)等于成為了眾矢之的，不久就接連遭到孫策、呂布、曹操三方的叛盟與打擊。

最終，在公元199年，袁術(shù)敗亡。與此相對(duì)應(yīng)的是，公元220年，曹操去世后，曹丕即位。對(duì)于曹丕來(lái)說(shuō)，登基稱帝幾乎沒(méi)有什么反對(duì)的聲音，至少在曹魏境內(nèi)，沒(méi)有遇到什么阻力。于是，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)將皇位禪讓給曹丕，后者接過(guò)皇帝的寶座，是為魏文帝。那么，問(wèn)題來(lái)了，同樣是稱帝，為何袁術(shù)稱帝眾叛親離，曹丕稱帝卻無(wú)人反對(duì)呢?

一

同樣是稱帝，袁術(shù)和曹丕遇到的情況卻迥然不同，究其原因，主要分為以下幾點(diǎn)。一方面，這是因?yàn)榉Q帝的時(shí)間不同。對(duì)于袁術(shù)來(lái)說(shuō)，是在公元197年稱帝。彼時(shí)，東漢王朝雖然經(jīng)歷了董卓之亂，甚至失去了對(duì)地方諸侯的掌控能力，但是，漢室衰微，幾百年的威望還是在的，這也是一年之前，也即公元196年，曹操選擇迎奉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，從而挾天子以令諸侯的重要原因。

在此基礎(chǔ)上，曹操在挾天子以令諸侯之后，因?yàn)橐靶牡呐蛎?，想要篡奪大權(quán)，結(jié)果遭到了一波接一波的反抗，比如衣帶詔、荀彧反對(duì)曹操稱魏公等。同樣的道理，曹操在稱魏公、魏王的時(shí)候，已經(jīng)有那么大的反對(duì)聲音了。而袁術(shù)選擇直接僭越稱帝，自然成為了天下諸侯的眾矢之的。也即袁術(shù)稱帝之后，意味著和天下群雄站到對(duì)立面了，并且給了大家聯(lián)合起來(lái)討伐他的口實(shí)。

二

在袁術(shù)稱帝之前，擁有呂布、陶謙、公孫瓚等眾多盟友，還有孫堅(jiān)、孫策這樣勇猛的手下。可是在稱帝之后，不僅呂布不再和袁術(shù)結(jié)盟，連孫策這樣的麾下，也趁機(jī)背叛袁術(shù)了。對(duì)于孫策來(lái)說(shuō)，脫離袁術(shù)而自立，逐走袁術(shù)任命的丹楊太守袁胤，并連帶使得袁術(shù)的廣陵太守吳景、將軍孫賁棄袁術(shù)投孫策(兩人皆是孫策親戚)。而這，意味著袁術(shù)面臨著眾叛親離的局面。這說(shuō)明袁術(shù)稱帝的時(shí)間實(shí)在太早了，也即袁術(shù)實(shí)在太著急了，如果可以耐心等待一二十年的話，或許會(huì)等到適合的稱帝時(shí)機(jī)。

當(dāng)然，以袁術(shù)的能力，應(yīng)該無(wú)法在群雄的東漢末年繼續(xù)堅(jiān)持一二十年。相對(duì)于袁術(shù)，曹丕則是在公元220年才稱帝的。彼時(shí)，東漢末年的群雄逐鹿中原，已經(jīng)歷經(jīng)數(shù)十年之久了。在這一過(guò)程中，忠于漢室的力量，逐漸變?yōu)橐栏接诟鞔笪菏駞侨髣?shì)力的力量。

三

因此，在曹丕稱帝時(shí)，曹魏境內(nèi)自然不會(huì)有什么反對(duì)聲音。至于當(dāng)時(shí)的東吳，因?yàn)橥狄u荊州、斬殺關(guān)羽，徹底得罪了劉備，所以也向曹魏俯首陳臣，也即天下三分，曹魏在名義上已經(jīng)占據(jù)了絕大部分地區(qū)了。在此背景下，曹丕稱帝可以說(shuō)是順理成章的事情了。對(duì)于跟隨曹操南征北戰(zhàn)多年的文臣武將，都希望曹丕可以稱帝，這樣自己也能夠加官進(jìn)爵，獲得魏文帝的封賞。

相對(duì)于袁術(shù)，曹丕稱帝自然是非常順利的。另一方面，稱帝時(shí)的實(shí)力，也是導(dǎo)致袁術(shù)和曹丕結(jié)局不同的重要原因。建安二年(197年)，袁術(shù)雖然擁有淮南等地，但是，在整體實(shí)力上，袁術(shù)并沒(méi)有比曹操、袁紹強(qiáng)大多少，也即在漢末群雄中，袁術(shù)的實(shí)力相對(duì)一般，并無(wú)突出的地方。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，袁紹在坐擁冀州、幽州、青州、并州這四州之地后，也沒(méi)有選擇稱帝，應(yīng)該就是吸取了袁術(shù)稱帝過(guò)早的教訓(xùn)。

四

最后，相對(duì)于袁術(shù)，袁紹的威望和實(shí)力，實(shí)際上更擁有稱帝的基礎(chǔ)。當(dāng)然，因?yàn)檩數(shù)袅斯俣芍畱?zhàn)，袁紹不僅沒(méi)能稱帝，還在公元202年就病逝了。而就曹丕來(lái)說(shuō)，在他繼承曹操的魏王之位時(shí)，袁紹、袁術(shù)、呂布、張繡、呂布、韓遂等眾多諸侯早已被消滅或者吞并了。在東漢十三州中，曹魏已經(jīng)擁有10個(gè)州左右了。因此，曹魏的實(shí)力，處在絕對(duì)領(lǐng)先的位置上，并且，經(jīng)過(guò)曹操多年的努力，尤其是平定了忠于漢室力量的多次反叛，促使曹魏境內(nèi)幾乎沒(méi)有什么忠于漢室的力量。況且，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被架空數(shù)十年，也沒(méi)有能力培養(yǎng)忠于東漢王朝的勢(shì)力了。

那么，非常明顯的是，等到曹丕即位時(shí)，不管是夏侯氏、曹氏的將領(lǐng)，還是司馬懿、陳群、賈詡、張郃、張遼等文臣武將，自然都非常支持曹丕稱帝。于是，在這一趨勢(shì)之下，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)根本沒(méi)有反抗的余地，只能將皇帝之位禪讓給了曹丕，后者在公元220年正式即位，是為魏文帝，并追封父親曹操為魏武帝?？偟膩?lái)說(shuō)，在東漢末年，袁術(shù)稱帝導(dǎo)致其在不久之后走向敗亡，也為后來(lái)的諸侯提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而在曹丕稱帝之后，劉備于公元221年稱帝，孫權(quán)于公元229年稱帝，這意味著魏蜀吳三國(guó)的時(shí)代徹底取代了東漢時(shí)代。

華歆主持曹丕受禪儀式親手終結(jié)了漢王朝，后世為何對(duì)他評(píng)價(jià)甚高？

作者：許云輝 （華歆） 東漢末年，三個(gè)志同道合的少年，為了拓展視野和擴(kuò)大知名度，聯(lián)合組成游學(xué)小隊(duì)，從平原高唐(今山東禹城)出發(fā)，外出闖蕩。這支小隊(duì)很快聲名鵲起，被時(shí)人贊美為「 ”一龍”。龍頭，便是被曹丕尊稱為「 ”一代之偉人”的華歆。 一、名聞遐邇 華歆的家鄉(xiāng)高唐，是古代齊國(guó)的著名都市，風(fēng)俗奢靡，崇尚虛榮，官吏們惟恐路人不認(rèn)識(shí)自己，上下班時(shí)喜歡拋頭露面或招搖過(guò)市，華歆被官府聘用后，卻非常低調(diào)，盡量隱瞞公職人員身份。與好友談?wù)撌虑榛蜃h論別人時(shí)，他總是公正客觀，從不詆毀傷害別人，在朋友圈中人氣極高。 同事陶丘洪也很有才，但出于嫉妒心理，總宣稱自己明智和見識(shí)遠(yuǎn)超華歆。正巧，冀州刺史王芬因?yàn)椴粷M漢靈帝的殘酷統(tǒng)治，「 ”與豪杰謀廢靈帝”，派密使邀請(qǐng)華歆和陶丘洪到冀州商議大事。 陶丘洪滿心歡喜準(zhǔn)備上路，華歆不計(jì)前嫌阻止他：「 ”廢立皇帝是天下大事，再圣明的臣子都會(huì)感到為難！王芬性格疏忽且缺乏勇氣，一時(shí)沖動(dòng)想換皇帝，必定一事無(wú)成。你此去必然株連九族，千萬(wàn)別去！”陶丘洪聽從勸阻，「 ”后芬果敗，洪乃服?！?（漢獻(xiàn)帝） 此后，華歆因表現(xiàn)優(yōu)異，被官府舉孝廉，正式走上仕途。他在擔(dān)任漢靈帝侍衛(wèi)官期間，目睹漢靈帝和朝政的腐敗，大失所望，以生病為由辭官。不久，他又被召回朝廷。董卓將漢獻(xiàn)帝挾持到長(zhǎng)安時(shí)，華歆機(jī)智地請(qǐng)求外任縣長(zhǎng)，再次稱病離職，連夜和幾個(gè)朋友逃離董卓的魔爪。 逃命途中，有個(gè)老人苦苦哀求加入他們的逃難隊(duì)伍。華歆斷然拒絕，在大家勸說(shuō)下，勉強(qiáng)帶上老人。半路上，老人不慎掉入深井，很難施救。情況緊急，大家都想放棄救援。華歆挺身而出：「 ”先前我不想接收他，就是怕連累他?，F(xiàn)在既然已經(jīng)帶上他，拋棄他就太不仁義了！”老人被救出后，大家都稱贊華歆是大仁大義之人，華歆也從此更加「 ”以高行顯名。” 《世說(shuō)新語(yǔ)》還記錄了一個(gè)相似的故事： 華歆余王朗一起乘扁舟避難，船離岸前，有個(gè)人苦苦哀求搭乘。華歆有心救人，但考慮到載重量，擔(dān)心遇到風(fēng)浪扁舟傾覆，左右為難。王朗不滿華歆的遲疑，認(rèn)為小船還可搭人，于是此人拉上小船。小船因?yàn)槌囟鵁o(wú)法離岸，追兵卻氣勢(shì)洶洶追到河邊。 王朗見情勢(shì)緊急，想將乘客推下水以減輕重量。 華歆阻止王朗：「 ”您剛才既然已經(jīng)答應(yīng)他上船，豈能在此生死關(guān)頭拋棄他！”于是，眾人一起努力，終于脫險(xiǎn)。世人聞知，「 ”以此定華、王之優(yōu)劣?！?（王朗） 華歆逃到河南，勸說(shuō)袁術(shù)出兵討伐董卓未果后，繼續(xù)東行到徐州，被漢獻(xiàn)帝委任為豫章（今江西南昌）太守。華歆考慮到戰(zhàn)亂頻仍，百姓生計(jì)艱難，于是簡(jiǎn)政放權(quán)，不煩擾百姓，治理得「 ”吏民感而愛之”，清官美名不脛而走。以至揚(yáng)州刺史病逝后，揚(yáng)州官民集體推舉華歆繼任揚(yáng)州刺史，同時(shí)派代表團(tuán)到豫章駐扎了幾個(gè)月，強(qiáng)烈要求他赴任。 華歆婉言拒絕，費(fèi)了好大勁才把代表團(tuán)打發(fā)走。 這時(shí)，孫策在江東悄然崛起，占據(jù)揚(yáng)州后，兵鋒直指豫章。 華歆深知孫策用兵如神，為豫章百姓計(jì)，決定不做抵抗，整理衣冠歡迎孫策。 孫策進(jìn)城后，與華歆促膝談心，敬若神明，于是「 ”遂親執(zhí)子弟之禮，禮為上賓。”當(dāng)時(shí)，孫權(quán)手下有不少為躲避戰(zhàn)亂從中原逃到江南的賢士，聽說(shuō)華歆「 ”年德名望，遠(yuǎn)近所歸”，都很不服氣。見到孫策對(duì)他如此謙恭，才「 ”皆長(zhǎng)嘆息而心自服也?！?孫策主持召開大會(huì)時(shí)，都先恭敬地請(qǐng)華歆說(shuō)話，其他人「 ”莫敢先發(fā)言”，等到華歆說(shuō)完更衣離座后，才開始喧嘩議論。華歆天生好酒量，喝完一公斤酒，依然神志清醒，言行得體，衣冠整齊，在江南有「 ”華獨(dú)坐”的美譽(yù)。 （孫策） 二、歸附曹魏 正在官渡與袁紹鏖戰(zhàn)的曹操聞聽華歆的美名，上表請(qǐng)求漢獻(xiàn)帝征召華歆到許昌任職。 此時(shí)，孫策已死，孫權(quán)繼位，舍不得放走華歆。華歆思慮再三，決定離開孫權(quán)到朝廷發(fā)展，于是巧妙說(shuō)服孫權(quán)：「 ”您憑借遵奉皇上旨意，才能與曹公結(jié)下情誼。但是，這份情誼還不夠穩(wěn)固。如果您讓我去朝廷為您效力，豈不是更好嗎？您強(qiáng)留我，就是養(yǎng)個(gè)廢物，還得罪朝廷和曹公，我替您覺得不值！”孫權(quán)覺得有理，答應(yīng)放行。 華歆動(dòng)身前，親朋好友和同事一千多人前來(lái)送行，并送上「 ”數(shù)百金”的紅包。華歆照單全收，暗中卻在所有紅包上記下主人。臨別時(shí)，華歆把紅包拿出來(lái)對(duì)大家說(shuō)：「 ”感謝大家的饋贈(zèng)！我這次孤身單車北上中原，本沒(méi)有絲毫危險(xiǎn)。但懷著暗藏璧玉，就有被暗殺的危險(xiǎn)。懇請(qǐng)親朋好友們幫我想個(gè)萬(wàn)全之策！” 大家理解他的意思，各自收回了紅包「 ”而服其德?！?華歆仕途順利，一路直升至副丞相高位。曹操建魏國(guó)后，華歆改任魏國(guó)副宰相。曹操去世后，曹丕繼承王位，提拔他為宰相并封安樂(lè)鄉(xiāng)侯。 曹丕代漢稱帝時(shí)，華歆登壇主持受禪儀式，向曹丕獻(xiàn)上皇帝璽綬，親手終結(jié)了漢王朝的殘生。 然而，素來(lái)「 ”性周密，舉動(dòng)謹(jǐn)慎”的華歆在主持受禪過(guò)程中，表情陰沉動(dòng)作僵硬。曹丕很是不爽，于是在給高官封賞爵位時(shí)，故意遺漏華歆。后來(lái)，有人向曹丕解釋：「 ”華歆絕不是對(duì)您有意見。他原是漢朝舊臣，您登上皇位，他心底與大家同樣喜悅。只是他認(rèn)為如果不加克制，像所有人那樣得意忘形，會(huì)引起您的憎惡！”曹丕這才龍顏大喜，重新重用華歆。 （曹丕與漢獻(xiàn)帝） 三、存身有道 華歆官高位顯，所有賞賜加起來(lái)「 ”諸公莫及”。但華歆深諳存身之道，他一方面「 ”淡于財(cái)欲”，始終過(guò)著「 ”素清貧”的日子,「 ”終不殖產(chǎn)業(yè)”；一方面仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，把口糧和賞賜都賑濟(jì)了親朋故舊，家中沒(méi)有足夠的儲(chǔ)糧。 朝廷經(jīng)常把罰沒(méi)為奴的青年女子賞賜給朝臣，朝臣們都心安理得享用，唯獨(dú)華歆讓她們恢復(fù)自由去嫁人。 曹丕嘆息不已，特意號(hào)召朝臣們向他學(xué)習(xí)：「 ”華老是國(guó)家難得的寶貴財(cái)富，現(xiàn)在朝臣們都享受美味珍饈，唯獨(dú)他粗茶淡飯而且毫不計(jì)較?！辈茇О炎约旱囊路p賜給華歆，還給華歆一家人專門做衣服。 朝廷鑒于亂世中人才匱乏現(xiàn)狀，打算舉孝廉時(shí)廢除儒家經(jīng)典考試程序，只以道德高低為評(píng)判人才的標(biāo)準(zhǔn)。華歆堅(jiān)決反對(duì)：「 ”天下動(dòng)亂,儒家經(jīng)典本就遭到毀壞導(dǎo)致衰敗，朝廷更應(yīng)該扶持它以發(fā)揚(yáng)正道。如果舉孝廉廢除經(jīng)學(xué)考試，恐怕經(jīng)學(xué)從此廢棄了！所以經(jīng)學(xué)考試應(yīng)該保留，破格征召和提拔優(yōu)秀人才也要抓緊?！?曹丕充分肯定華歆的意見，采取他兩條腿走路的方針，招攬了大批人才。 （華歆） 四、忠仁相濟(jì) 魏明帝即位后，委任華歆為兵部尚書。 華歆深諳高處不勝寒之道，屢屢上表稱病不上班，乞求皇上改任他人。 魏明帝派特使送去詔書回答華歆：「 ”我剛繼承皇位，日理萬(wàn)機(jī)，正需要你們這些老臣輔佐。您卻屢次以生病為由推辭任命，拒絕參加宴會(huì)。您這是想表明潔身自好、打算以死殉節(jié)嗎？您應(yīng)該克服病痛參加朝會(huì)，好歹給我個(gè)面子！您如果再不來(lái)赴會(huì)，我就帶文武百官站在凳子邊恭候，直到您現(xiàn)身！” 同時(shí)給特使下了死命令：「 ”你必須想方設(shè)法說(shuō)服華老答應(yīng)出任兵部尚書，才能回來(lái)復(fù)命！” 華歆聽出了魏明帝謙和中潛藏的殺氣，只得違心答應(yīng)就職，并每次按時(shí)參加朝廷宴會(huì)。 公元230年，魏明帝派大軍征伐蜀漢，華歆不顧年邁體衰，果斷上書勸阻。他認(rèn)為，「 ”夫兵不得已而用之”，征發(fā)兵役,必定損害農(nóng)桑業(yè)；勞師遠(yuǎn)征，難以克敵制勝；保障不力，士氣必然低落。因此「 ”為國(guó)者以民為基，民以衣食為本。”只要皇上「 ”先留心于治道”，把中原地區(qū)建設(shè)成物質(zhì)文明和精神文明雙豐收的王道樂(lè)土，蜀國(guó)和吳國(guó)百姓必定感懷德政，拉家?guī)Э谇皝?lái)投奔魏國(guó)。華歆以「 ”修文德，止征伐”的治國(guó)理念成功說(shuō)服了魏明帝，使這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)消弭于無(wú)形。 華歆品德高尚，「 ”淵清玉潔，有禮有法?！?但是，《世說(shuō)新語(yǔ)》記錄他的兩則故事，則從另一面證明他有「 ”貪榮慕利之心”： 華歆年輕時(shí)，曾與好友管寧在菜園勞作、忽然「 ”見地有片金”。管寧視之如瓦石，繼續(xù)揮鋤挖地。華歆卻一把抓起，好一陣才戀戀不舍丟棄； 還有一次，華歆和管寧同席讀書時(shí)，忽然聽見門外鼓樂(lè)喧天，原來(lái)是有高官路過(guò)。管寧充耳不聞，一心讀書。華歆卻心癢難禁，丟下書本跑到門外看熱鬧。管寧鄙視他愛慕名利之心，斷然與他絕交：「 ”寧割席分坐，曰：‘子非吾友也！’" 由于《世說(shuō)新語(yǔ)》是小說(shuō)而非史書，所以故事是否真實(shí)無(wú)法斷定。即便是真，也只能證明華歆有入仕報(bào)國(guó)之心，而非單純愛慕名利。 75歲時(shí)，華歆去世。 他一生風(fēng)平浪靜且步步走高的秘訣，在于他堅(jiān)守「 ”事上以忠，濟(jì)下以仁”的為人底線！而「 ”事上以忠，濟(jì)下以仁”，正是任何時(shí)代任何人都應(yīng)該恪守的行事為人的準(zhǔn)則。 （華歆） 【作者簡(jiǎn)介】許云輝，男，1984年畢業(yè)于云南師范大學(xué)中文系，現(xiàn)為云南省保山一中教育集團(tuán)高級(jí)講師。曾出版專著兩部，在省級(jí)以上文學(xué)刊物發(fā)表文章五十余萬(wàn)字。 我提示：如果您喜歡這篇文章，敬請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。 推薦： 靺鞨人在東北建立渤海國(guó)，歷二百余年，后來(lái)去哪里了？ 歷史上強(qiáng)悍的軍隊(duì)：曹丕繼位后，曹操麾下的虎豹騎怎么不見了？ 曹操真的是漢賊嗎？

為什么袁術(shù)稱帝失敗，而曹操就沒(méi)有失敗，他挾天子令諸侯，難道跟稱帝一樣嗎

在三國(guó)時(shí)期，雖然漢帝國(guó)對(duì)于地方已經(jīng)失去了控制了；但是大家沒(méi)有撕破臉，還在名義上還是漢獻(xiàn)帝的臣子；
比如說(shuō)，劉備同志做過(guò)徐州牧兩會(huì)，但是在赤壁之戰(zhàn)前夕的，諸葛亮實(shí)戰(zhàn)群儒時(shí)候，孫權(quán)還是稱劉備為劉豫州； 豫州牧和徐州牧；兩個(gè)完全不是一個(gè)檔次的，按說(shuō)應(yīng)該稱他為劉徐州；僅僅是因?yàn)?，豫州牧是朝廷給過(guò)封號(hào)的，而徐州牧，雖然劉備占有過(guò)，但是朝廷沒(méi)有正式的封過(guò)給劉備！
這個(gè)時(shí)候的袁術(shù)稱帝，那就是過(guò)街老鼠，人人喊打！ 比如說(shuō)孫策，自從孫策的父親孫堅(jiān)就是袁術(shù)的部下，世交；但是聽說(shuō)袁術(shù)要稱帝，立刻宣布絕交； 呂布連爹都可以換三回，如此無(wú)信義的人；聽說(shuō)袁術(shù)要稱帝，立刻開戰(zhàn)。而且袁術(shù)的實(shí)力又弱，雖然自己占據(jù)了很大的地盤，很富庶的地方，但是袁術(shù)自己治理無(wú)方，搞的兩淮地區(qū)是千里無(wú)人煙，打戰(zhàn)又不行；連打戰(zhàn)不行的劉備都可以和他相持；又沒(méi)有什么比較牛的謀士輔助； 三國(guó)時(shí)候的謀士如云，但是就沒(méi)有聽說(shuō)袁術(shù)有什么好的謀士。

袁術(shù)稱帝，跳梁小丑，過(guò)街老鼠，找死而已！

至于說(shuō)曹操，曹操是沒(méi)有稱帝的，只稱了魏王； 同時(shí)漢獻(xiàn)帝的朝廷已經(jīng)是曹操的朝廷，等到曹操死了后，忠于漢室的大臣，也死的差不多了。

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