藺相如“完璧歸趙”——理虧又無禮

先略敘、捋一下藺相如的動(dòng)機(jī)：藺相如帶著和氏璧出使秦國，目的要么達(dá)成交易和氏璧換十五座城，要么，藺相如完成自己的承諾，不理虧，且完璧歸趙。

秦國提出拿十五座城池與趙國交換和氏璧，一塊璧真的換十五座城，趙國也不吃虧，即便和氏璧價(jià)值連城，換了十五座城，完全值得的。但對于趙國而言，問題就在于，秦國是真心換否？

在當(dāng)時(shí)，對趙國而言這是麻煩的一樁事。畢竟秦國強(qiáng)大，趙國弱小，若給了秦國和氏璧，換不來實(shí)際的城，可能只會(huì)得到一個(gè)空頭支票。若不答應(yīng)，又恐怕秦國攻打。兩頭不是，豈不煩惱。

這里清晰明了，兩種可能，要么是真換，要么是假換。真換的話，一手交璧一手交城，明碼標(biāo)價(jià)，誠信買賣。不存在理虧不理虧的問題。而怕就怕的是秦國是假換，只是一個(gè)借口，得了璧又不守承諾，不給趙國十五座城池。為此，趙王與趙國的臣僚們憂心忡忡，感覺到棘手。

這時(shí)，藺相如被推薦了出來，藺相如給出了個(gè)人的看法：秦國要換，趙國要不換的話，這是不夠友邦情分，理虧，秦國要換，趙國就答應(yīng)換，秦國要是不夠心誠的來換，不給城，這是秦國理虧。二者對比，寧可答應(yīng)秦國，讓秦國理虧。

相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。”——《廉頗藺相如列傳》

于是，鑒于理虧與否，藺相如向趙王建議，答應(yīng)秦國換城池。這么著，接下來也就有了藺相如出使秦國，創(chuàng)造了完整的“完璧歸趙”的故事了。

也就是說，藺相如親身帶著和氏璧出使秦國，其目的就是要么能達(dá)成交易，要么要讓趙國不理虧，且完璧歸趙。

首先，秦昭王果真稍微激怒一點(diǎn)，不論理，只論氣勢壓人的話，藺相如可能和和氏璧俱粉碎于秦國了，哪里還有聽從藺相如在那里講什么，先齋戒，然后，設(shè)九賓之禮然后才把璧交給秦王的廢話呢?？梢?，秦王還是有心要和氏璧的，而全非以交換和氏璧為借口來刁難趙國，然后攻打趙國。否則，完全可以激怒藺相如，以冒犯君威，然后撕破臉皮，就可以有了借口去進(jìn)攻趙國。

但是，此時(shí)，秦王沒有激怒藺相如，是為了不傷和氣，不損壞和氏璧，完全按藺相如的說法，先齋戒了五天，然后又設(shè)九賓之禮來接待藺相如交換和氏璧。可是，五天之后，秦王如約完成了，而藺相如卻變卦了，已經(jīng)把和氏璧偷偷的送回趙國了。而且，這次藺相如一入見秦昭王，開口就是訓(xùn)叨秦國歷代君王的不是。很顯然，這是，無理取鬧，轉(zhuǎn)移話題而已，藺相如是輸理的，大有撕破臉皮，死就死唄的架勢，當(dāng)面指責(zé)訓(xùn)斥人家的不是，這是無禮，不按約定交易，這是無理。無理又無禮，都是藺相如在先。

而秦國完全在理，藺相如說和氏璧有瑕疵，要為其指出來，秦王允諾，可是，藺相如卻是使了小伎倆，騙秦王的；然后，秦王為了保護(hù)璧不撞碎，派人拿地圖劃定出十五城給藺相如看了，又完全按藺相如說的先齋戒、再設(shè)九賓之禮來交換和氏璧。秦王完全照做了，都按藺相如說的安排好了，結(jié)果，又得到的是藺相如的謊言。秦國有理、有禮。而藺相如卻又是誆騙人家秦國君王及滿朝文武一場。無禮無理。

所以，從理上來說，藺相如是輸理的；從禮節(jié)上說，藺相如也是沒禮的；從利上來說，藺相如看似并沒有虧利，但是，假如秦王稍微激怒一點(diǎn)，就完全可以給藺相如定下欺君之罪，誆騙君王，論律當(dāng)斬。

可是秦王大度，沒有計(jì)較也沒斬。所以說，藺相如大有死豬不怕開水燙的意思。豁出去了。其實(shí)是嚴(yán)重的冒險(xiǎn)，失敗的行當(dāng)?？v使最后幸運(yùn)的完璧歸趙，可是空忙活了一場，于秦國而言并未有絲毫損失，反而讓以藺相如為代表的趙國落得一個(gè)失禮無理、出爾反爾不按約定的丑陋形象。有失大國的擔(dān)當(dāng)。卻更突顯了秦國及秦國君王的大擔(dān)當(dāng)?shù)臍舛取?/p>

其次，再或說，這里有個(gè)攸關(guān)成敗的關(guān)鍵，就是假如，當(dāng)時(shí)秦國稍微對藺相如嚴(yán)苛一點(diǎn)，齋戒時(shí)完全把藺相如及其隨從監(jiān)視起來，以保護(hù)為理由，或者，設(shè)一計(jì)謀，來個(gè)賊喊捉賊，把和氏璧夜間盜走，等等，則藺相如連哭都沒有機(jī)會(huì)哭出來。甕中捉鱉，啞巴吃黃連——吃了虧還說不出來。丟了璧還落得一個(gè)盜竊之名。那趙國就賠大了。如此，這樣，還能會(huì)有走漏掉和氏璧的可能嗎？

但秦國根本沒有使用這些無理的卑劣手段。而是，按著藺相如提出的要求有理有利有節(jié)有步驟的一步一步完成了，可是實(shí)際情況是藺相如來回變卦了。足見秦國有大國的擔(dān)當(dāng)。

而且，這里也確實(shí)存在著疑問，藺相如的隨從，換了粗麻布衣，然后真的就那么輕而易舉的帶著和氏璧從秦國抄小路逃回了趙國？且先不說萬一被秦國逮到，該如說是好？就說，偷偷溜走，這形象能好看嘛，偷偷摸摸，如此卑劣的行當(dāng)有損趙國形象。所以，這里我覺得，藺相如此次貿(mào)然出使秦國，是很冒險(xiǎn)、很投機(jī)主義的行為。根本不值得贊。

再次，換種說法，我覺得藺相如，更應(yīng)該把和氏璧留在趙國，然后以使者的身份，與秦王把交易事項(xiàng)交代清楚，談判好，然后約定時(shí)間，約定地點(diǎn)，也可有見證人，有自己的君王出面，甚至有軍隊(duì)安排等等。按步驟一步一步交易。

而非貿(mào)然就帶著和氏璧去了秦國。尤其，是在沒有明確要用哪些城池來換和氏璧，如何換，搞不搞交換儀式等等的情況下，直接就把和氏璧帶到秦國，這首先是把趙國處于被動(dòng)不利的地位了。以不利于己方的處境然后又想不理虧？這顯然是難的，而事實(shí)上，也說明，藺相如出使秦國終并未占理，藺相如自己說的話，就來回變動(dòng)，不按約定交易。秦國占理了，趙國理虧。

再再次，因?yàn)椋瑹o論如何說，從趙國角度來分析秦國的目的而言，無非兩種可能，要么，秦國是真有心交換，秦王就是想要和氏璧；要么是無心交換，就是以交換和氏璧為借口，想占有和氏璧，同時(shí)挑起攻擊趙國的戰(zhàn)爭。鑒于這兩點(diǎn)，趙國使者一入秦國就帶著和氏璧，顯然都是不妥的。

秦國有心交換的話，兩國之間沒有一點(diǎn)交接的儀式，顯不出趙國對和氏璧的愛護(hù)。趙國人越是看重愛惜和氏璧，則越凸顯趙國割愛以結(jié)好秦國于是才交換這樣一種國與國之間的友情。而況，秦國真有心，那完全應(yīng)該先有鄭重其事的商談、訂立信約。若是，秦國無誠心交換，和氏璧留在趙國，派使者前去秦國商談，并不失禮節(jié)也不輸理，且一樣可以有趙國使者在秦國表現(xiàn)智慧機(jī)巧、勇敢的機(jī)會(huì)，且同時(shí)更不會(huì)有損失和氏璧利益的風(fēng)險(xiǎn)。

反之，藺相如的做法，雖然看似表現(xiàn)了藺相如的機(jī)智、勇敢，但顯然是冒著損失和氏璧的極大利益風(fēng)險(xiǎn)的，同時(shí)藺相如表現(xiàn)出的是猜疑對方的敵對態(tài)度，更是輸理又有失禮節(jié)。

藺相如帶著和氏璧直接到秦國，這里一方面存在著炫耀，另一面方面存在著盲目自信的冒險(xiǎn)，最主要還不占據(jù)了有利的地位，在已經(jīng)失利的情況下，然后再想爭取到有理有禮，實(shí)際上，二者兼?zhèn)渫蝗菀琢恕?/p>

A、秦王占據(jù)了禮和理，并沒有得利，藺相如也并未得利更未得理。不得理的情況下，禮節(jié)也就形同虛設(shè)，站不住腳，所以，不惜“撕破臉皮要撞碎和氏璧”，“安排隨從偷偷溜走”，對著秦國滿朝文武“誆騙秦王”，這些都是無禮無理的表現(xiàn)，只是為了以防萬一“失利”——失去和氏璧。可是，這個(gè)用失禮失理而換取萬一失利的風(fēng)險(xiǎn)是藺相如貿(mào)然帶著和氏璧入秦國一手造就的。

不帶的話就不會(huì)有這個(gè)為了不失和氏璧而失去禮節(jié)、失理的表現(xiàn)。當(dāng)然，這在趙國人從趙國角度看的話還以為是藺相如羞辱了秦國。這是孤芳自賞的表現(xiàn)而已。局外的較客的看的話，是趙國輸理的。更甚的是，在不得理且失禮的境況下，藺相如反而張口就去訓(xùn)斥秦朝歷代君王的不是，秦昭王并未設(shè)法難為藺相如，這到底是襯托了秦昭王的包容大度，還是襯托了藺相如的勇敢呢？二者兼有吧。

B、藺相如的視死如歸的勇氣倒是可嘉，視死保衛(wèi)國家利益的愛國情懷可嘉。但是藺相如貿(mào)然的行動(dòng)，盲目自信鋌而走險(xiǎn)的機(jī)會(huì)主義的做法，實(shí)是不可贊的，是短見的表現(xiàn)，很容易激化矛盾，造成不可挽回的損失。帶著和氏璧入秦國這首先是讓趙國處于了不利的局面。另一方面看，倒是藺相如只是借此事把自己炒紅了而已。

完璧歸趙不到一年，秦國就大舉進(jìn)攻趙國，又后來秦國長平之戰(zhàn)坑殺四十多萬趙軍，這些與之前秦國與趙國的交往活動(dòng)的影響是一脈相聯(lián)系的，所謂無風(fēng)不起浪，凡事雖有偶然，也有其必然呀。

C、秦國靠的變法革新，發(fā)展國力。而妄想鼓吹個(gè)別人的作用能決定歷史的進(jìn)程，這是嚴(yán)重片面的，趙國的藺相如與廉頗的作用對于外交、軍事上不乏有一定的作用，但這些都起不到根本作用，根本還在于趙國能不能順應(yīng)時(shí)流，變法革新，強(qiáng)大國力。

藺相如并沒有變革制度達(dá)到提高趙國綜合國力的巨大作用，他看似大無畏的視死如歸的不怕犧牲的精神，實(shí)是不得以，是以犧牲的精神來彌補(bǔ)自己本國國力衰微這個(gè)實(shí)際。所以，鼓吹藺相如這樣的機(jī)巧的貿(mào)然行動(dòng)的機(jī)會(huì)主義，倒不如實(shí)實(shí)際際的實(shí)事求是的發(fā)展硬基礎(chǔ)。比如，先有利有理的友好的結(jié)交秦國，積極學(xué)習(xí)先進(jìn)，秦國先進(jìn)的吸收為己所用，糟粕的揚(yáng)棄，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足，同時(shí)迅速提高自己，只有自己綜合國力足夠強(qiáng)硬。那么，一些變戲法式的所謂的機(jī)巧智慧也就不足以美談哉。因此，長遠(yuǎn)說，藺相如的做法不但對趙國無利，反而也會(huì)有暫時(shí)掩蔽問題，本末倒置，以為靠著所謂的智慧機(jī)巧就能國泰民安，長治久安，結(jié)果，那只能落得是被“秦國滅亡了趙國”這個(gè)事實(shí)來反駁打臉了。

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