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      “天上九頭鳥(niǎo)
      ，地上湖北佬”
      ，老祖宗的這句話有何含義 是否有道理
      
        
      
            網(wǎng)絡(luò)
            2023-06-18 12:32:15
        
      

        
      
           
      眾所周知，我國(guó)幅員遼闊，人杰地靈
      。而在我國(guó)眾多的省份中，也有不少歷史悠久的城市，而它們也包含著許多珍貴的歷史遺跡。例如西安的兵馬俑
      ，河南洛陽(yáng)的白馬寺，以及七朝古都的開(kāi)封
      。這些城市
      ，處處都可以體現(xiàn)我國(guó)悠久的歷史，以及中華上下五千年的文化在歷史中打磨的痕跡
      。但今天要說(shuō)的
      ，卻不是它們中的任何一個(gè)，而是另外一個(gè)著名的城市——湖北
      。
      提起來(lái)湖北
      ，或許有人對(duì)它的認(rèn)識(shí)并不是很深刻，但湖北卻也是實(shí)打?qū)嵉娜瞬泡叧鲋?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。千百年?lái)
      ，湖北就有230多位將軍誕生于這片熱土，保家衛(wèi)國(guó)
      ，血灑疆場(chǎng)
      。而這片土地不僅孕育了英雄豪杰
      ，更孕育出了像屈原
      、孟浩然、畢昇
      、米芾
      、張居正等等文人墨客。而關(guān)于湖北
      ，更是有一句俗語(yǔ)："天上九頭鳥(niǎo)
      ，地上湖北佬"。那么老祖宗這句話又有什么含義和蘊(yùn)含的道理呢
      ？以下便是個(gè)人的觀點(diǎn)
      。
      第一
      、"九頭鳥(niǎo)"傳說(shuō)離奇怪異，其形象也有好有壞
      。
      ，地上湖北佬”，老祖宗的這句話有何含義 是否有道理.png" />
      "天上九頭鳥(niǎo)
      ，地上湖北佬
      。"這句話共有兩個(gè)人物，一個(gè)是九頭鳥(niǎo)
      ，一個(gè)是湖北佬
      。那么，湖北佬我們暫且不說(shuō)
      ，但說(shuō)這九頭鳥(niǎo)
      ，其究竟有何蘊(yùn)意呢？據(jù)《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載:"大荒之中
      ，有山名曰北極天柜
      ，海水北注焉。有神
      ，九首人面鳥(niǎo)身
      ，名曰九鳳。"而這也是九頭鳥(niǎo)最早的文獻(xiàn)記載
      。
      據(jù)《山海經(jīng)》描述
      ，九頭鳥(niǎo)原本為大荒之神，其有十個(gè)脖子
      ，九個(gè)頭
      ，人面鳥(niǎo)身，被人稱之為"九鳳"
      。而此時(shí)
      ，九頭鳥(niǎo)的身份還尚且是火神祝融的真身，身份尊貴
      ，并無(wú)任何貶義
      。而若此時(shí)來(lái)看，用九頭鳥(niǎo)形容湖北人
      ，也算得上對(duì)其的贊賞了
      。但是在后代傳說(shuō)中，九頭鳥(niǎo)卻逐漸演變成了奸邪之物
      ，這又是為何呢
      ？
      原來(lái)，傳說(shuō)九鳳出身楚地
      ，而周公又厭惡其不通教化
      ，拉起弓箭
      ，將其的一個(gè)頭射了下來(lái)。因此
      ，九鳳也才會(huì)變成十個(gè)脖子
      ，九個(gè)頭。而也因周公射下了九鳳的一個(gè)頭
      ，九鳳為愈合傷口
      ，緩解傷勢(shì)，只得通過(guò)吞噬魂魄以維持生命
      。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)
      ，正是因?yàn)橹芄@一箭，九頭鳥(niǎo)從神鳥(niǎo)變成了兇鳥(niǎo)
        。而漢代之后
        ，九頭鳥(niǎo)更是謠傳為喜食嬰孩。這樣一來(lái)
        ，九頭鳥(niǎo)的形象便愈來(lái)愈惡
        。
      第二、湖北古代屬于荊楚之地
        ，此句話的來(lái)源或與楚不服周有關(guān)
        。
      眾所周知，湖北在古代處于荊楚之地
        ，地方偏僻
        ，遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)周朝的政治中心。而當(dāng)時(shí)作為天下共主的周天子
        ，有權(quán)力分封諸侯
        ，維護(hù)統(tǒng)治。而在分封的各類諸侯中
        ，多是王公貴族
        ，或古代帝王的后代。但楚則不然
        。楚地偏遠(yuǎn)
        ，而楚人又喜好作戰(zhàn)，因而周天子才便于管教
      ，便讓當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)作為楚王上任了
      。
      也正是因?yàn)槌醪⒎侵芴熳又概桑偌由现芴熳涌床簧铣剡@一蠻荒之地
      ，更是視楚人為蠻夷之輩。而楚國(guó)中
      ，偏居一隅
      ，不服管教
      ，自然也看不上惺惺作態(tài)的周天子。二者相看兩厭
      ，或許也正是如此
      ，才傳出了周天子射殺九頭鳥(niǎo)的傳說(shuō)，以借此警示楚人
      。但這對(duì)于楚人來(lái)說(shuō)
      ，卻絲毫不起作用。相反
      ，楚人依舊在楚地自得其樂(lè)
      。
      直至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王朝的統(tǒng)治日益衰微
      ，而楚國(guó)則實(shí)力不減
      。到了魯宣公三年，楚莊王伐陸渾之戎
      ，遂至于雒
      ，觀兵于周疆而問(wèn)鼎輕重，窺視周天子之權(quán)位
      。更可見(jiàn)楚不服周的意味
      。而楚王問(wèn)鼎后，就有人認(rèn)為
      ，九頭鳥(niǎo)象征著楚人的霸氣和好斗
        。也正因如此，"天上九頭鳥(niǎo)
        ，地上湖北佬
        。"對(duì)于湖北人來(lái)說(shuō)，更象征著對(duì)于自身能干
        ，精明等特質(zhì)的夸贊
        。
      第三、這句話也或許出自于張居正的有關(guān)傳說(shuō)
        。
      而除了這句俗語(yǔ)來(lái)自楚不服周的觀點(diǎn)之外
        ，還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這句俗語(yǔ)或許來(lái)自明朝首輔張居正
        。明朝萬(wàn)歷年間
        ，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔大臣，推行一系列改革措施
        ，整頓朝綱與吏治
        ，推行新策，促使明朝重新喚發(fā)生機(jī)
        。但也或許也正是因?yàn)閺埦诱绱舜蟮堕煾母母?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，傷害了某些人的利益
        。其死后結(jié)局也是異常凄慘。
      而在其死后
      ，更有傳言
      ，說(shuō)張居正曾遭九大御史參奏彈劾，但張居正卻未被參倒
      ，反而是那九大御史接連入獄
      。而痛恨張居正的人，便用"九頭鳥(niǎo)"來(lái)形容張居正
      ，意在說(shuō)其性子奸滑
      ，飽含貶斥之意。而當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫余遠(yuǎn)謀的人還專門作了首《九頭鳥(niǎo)歌》
      ，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的"天上九頭鳥(niǎo)
      ，地上湖北佬。"的來(lái)歷
      。
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