，就是披著袈裟的乞丐罷了
。由此，可以看出
，劉邦和朱元璋雖然都是平民出身，但都不是什么良家平民
，身上都多少帶著點(diǎn)豪氣或匪氣
，與前面那些貴族出身之人根本不能相比
。
在這里
，值得一提的是
，東漢和三國蜀漢的開國皇帝劉秀
、劉備兩人，雖然
，從小家境貧苦
，卻算不上是草根出身
。劉秀的家族本就是漢朝宗室，況且
，他的父親劉欽也曾擔(dān)任過縣令
，算起來
，劉秀還是一個(gè)地地道道的革命干部家庭出身。
然而
，劉備雖然曾流落到“織鞋販履”的地步
，但是
，卻有著“中山靖王之后”這一層身份的存在，劉備便不能算是草根出身
。盡管這一層身份一直遭到許多人的質(zhì)疑
，但是
，對(duì)于那些愿意拉攏他的人來說
，其真實(shí)性反倒沒那么重要了。
況且
，在那個(gè)十分注重出身門第的年代，假冒皇室宗親幾乎沒有可能
，更不用說是冒充當(dāng)今皇上的皇叔。而劉備
，在認(rèn)親的時(shí)候也是受過考察的，其宗族族譜上寫得明明白白
。再者
，劉備年輕時(shí)家里也并非完全揭不開鍋
，甚至，還能籌錢讓他外出游學(xué)
。
在求學(xué)途中與公孫瓚
、劉德然一同拜盧植為師
，后來
，更是與公孫瓚相識(shí)相交
，結(jié)為好友。那時(shí)候的貴族子弟
，在結(jié)交朋友的時(shí)候
，往往要看對(duì)方的出身
，劉備能夠得到公孫瓚這些人的認(rèn)可，也可知其貴族門風(fēng)尚存
。
熟悉歷史的朋友
，都會(huì)發(fā)現(xiàn)
，上述幾位開國皇帝中，出身皇親貴族的劉秀
、劉備和原本執(zhí)掌大權(quán)的楊堅(jiān)
、李淵、趙匡胤等人
，在對(duì)待開國元?jiǎng)椎膯栴}上都表現(xiàn)的非常禮敬寬容。
但是
，草根出身的劉邦和朱元璋兩人卻大開殺戒，幾乎將功臣屠戮殆盡
。
劉秀作為東漢的開國皇帝，在皇帝當(dāng)中一直享有很高的聲譽(yù)
，不論是文韜武略還是品信相貌
，劉秀都幾乎達(dá)到了無人能比的地步
。
同時(shí)
，他另一個(gè)最明顯的優(yōu)點(diǎn)便是仁德
，不管是對(duì)待自己的子民百姓
，還是對(duì)待自己的開國功臣
，劉秀都做到了以德服人
。在對(duì)待開國功勛這件事情上
，劉秀大概是歷朝歷代皇帝當(dāng)中做的最好的一個(gè)
，不僅在生活上給予他們很高的標(biāo)準(zhǔn)
，政治上也給予了他們很多權(quán)力
，生前死后都讓他們享受到了諸多榮譽(yù)。
除此之外
，劉秀還讓手下為二十八位功臣畫下肖像并懸于凌云閣中
，稱為“云臺(tái)二十八將”
。而且，這些功臣也沒有辜負(fù)劉秀的美意
，最后大都能夠善始善終
。劉備則更不必說，他的仁德之名一直廣受贊譽(yù)
，對(duì)待從自己落魄時(shí)候就一直跟隨在身邊的關(guān)羽張飛二人，他將之視為兄弟
，更是說出“視兄弟如手足，視妻子如衣服”的名句
。
后來
，關(guān)羽兵敗身死
，劉備悲痛之下，甚至殺死了自己的義子劉封
，更不惜違逆當(dāng)時(shí)的局勢(shì)
，發(fā)兵攻打吳國
，最終
，死在復(fù)仇的烈焰中
。劉備禮賢下士
，“三顧茅廬”一直是廣為流傳的一段佳話。對(duì)待諸葛亮
，劉備幾乎做到了完全聽信的地步。
即使最后身死白帝城的時(shí)候
，劉備還是將后事盡數(shù)托付給了諸葛亮，并告訴對(duì)方
，如果看到自己兒子劉禪不能成事，便取而代之
。
為了回報(bào)劉備的信任
，諸葛亮一直為蜀國盡心盡力
，最終
，病逝在五丈原。
再看看隋
、唐兩位開國之主
，他們對(duì)待開國元?jiǎng)滓彩菢O為優(yōu)待。
其中
，李世民還效仿劉秀，命人在皇宮凌煙閣內(nèi)
，懸掛二十四位開國功臣的肖像，常常仰望懷舊
。后來，“凌煙留名”更是成為了臣子建功立業(yè)
，皇帝封侯拜將的代稱。
到了宋朝
，趙匡胤為了防止部下像自己一樣黃袍加身造反，按理來說應(yīng)該是殺盡功臣
，但是
，趙匡胤卻于心不忍
，便想出了“杯酒釋兵權(quán)”的高招
，不僅化解了潛在的危險(xiǎn)
，還保全了功臣的性命
。另外
，對(duì)功臣們養(yǎng)老錢財(cái)?shù)莫?jiǎng)賞
，更是做到了君主的最后一點(diǎn)仁義
。
然而
，不同于上面這些貴族出身的皇帝
，這兩位草根出身的皇帝
，則可以稱得上是心狠手辣
。其中
，劉邦幾乎是將所有的功臣都屠戮殆盡
，以誅殺居功至偉的韓信最具代表性，劉邦的天下幾乎有一半是韓信打下來的
。
韓信自從領(lǐng)兵以來，很少打過敗仗
，每次面對(duì)強(qiáng)敵都能攻克，如果沒有韓信
，劉邦也不可能坐上皇帝的位置。為了賞賜韓信的功績
，劉邦還答應(yīng)對(duì)方“三不殺”
，即見天不殺
、見地不殺
、見鐵不殺
，意思是只要能看見天地鐵器
，劉邦便不能殺死韓信
。
但是，后來呂后卻污蔑韓信想要造反
，對(duì)韓信下了毒手
。她將韓信懸掛在一個(gè)籠子里
，讓對(duì)方看不見地
，又用白布蒙上對(duì)方的雙眼使他看不見天
。最后，用削尖的木頭將對(duì)方活活捅死
，連“不見鐵”這一條也沒有違反
，使天下人自然不能說劉邦言而無信
。
由此可見
，只要得罪了皇帝
，就算是有無數(shù)的諾言又有什么用呢
？欲加之罪，何患無詞
？欲致人死，何患無方
？連韓信這樣的功臣都慘遭這般殺害，那其他臣子又哪能躲過劫難呢
？
朱元璋比起劉邦可謂是有過之而無不及
，在天下剛剛安定的時(shí)候
，朱元璋就開始了誅殺功臣的計(jì)劃。他不僅殺死了華云龍和廖永忠這樣的名將
，并且
，連急流勇退
、早早就辭官還家的劉伯溫
，都沒能幸免
。真正令人心寒的是
，胡惟庸和藍(lán)玉兩人的冤獄
。這次冤案的涉及范圍之廣
，甚至
，波及到了數(shù)萬人
，此次案件之后
，朱元璋的開國元?jiǎng)讕缀醣粡氐浊逑锤蓛簟?/p>
朱元璋先是以謀反罪誅殺了宰相胡惟庸等一系列舊將功臣
，其中
，包括大小官員一萬五千余人
。緊接著
，他又追殺胡黨
，先后滅了唐勝宗
、李善長等開國功臣。開國之初
，朱元璋對(duì)李善長的分封賞賜不可謂不豐厚，高官厚祿子輩世襲
、俸祿四千
、人臣之極
。但是
，最終的下場
，卻是如此令人唏噓
，而唯一能夠享受的恩典
，也只是留了一個(gè)全尸
。
后來
，朱元璋的屠刀一直高舉
，直到再也看不見一個(gè)熟悉的面孔。在功臣中
，只有兩人能夠保全性命
，那就是湯和
、沐英
。湯和看到朱元璋這樣對(duì)待功臣
，連忙自卸兵權(quán)
，對(duì)朱元璋謙卑順從
，最終
，才得以壽終正寢。而沐英
，之所以能夠活下，也只不過是因?yàn)橹煸靶枰粋€(gè)人幫他征收西南地區(qū)罷了
。
對(duì)于這些皇帝的不同行為，筆者認(rèn)為
，其原因歸根到底還是性格的關(guān)系
。劉秀
、楊堅(jiān)
、李淵
、李世民、趙匡胤等人出身貴族
，在權(quán)力面前能夠保持平常心態(tài)
，愿意和別人一起享受太平天下
。而出身平民的開國皇帝
，其心態(tài)就好像暴發(fā)戶一般
，甚至更嚴(yán)重
。
因?yàn)樗麄冎安]有見過多少世面
，后來，一下子卻成了九五之尊
，其中帶來的震撼難以言喻
。而且
，越是對(duì)權(quán)力的熱衷
，便越是擔(dān)心權(quán)力會(huì)失去
。所以，為了防止被別人染指
，他們必須要排除一切可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。
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“在看”
朱元璋一生心狠手辣，為什么對(duì)沐英格外厚愛
？
他們之間發(fā)生的故事很多
，我來給你們講一下比較出名的幾個(gè)
。你就明白朱元璋的想法了
。
在朱元璋的身邊
，有兩位少年英雄
，一位是鄧愈
，年方17歲
，另一位名叫朱英
，剛剛12歲
。朱英也就是后來的沐英
，12歲的他
，手持一桿狼牙棒
，氣場不輸給旁邊的鄧愈
。
這其中
，沐昹的情況不太清楚
，最小的沐昕娶了燕王朱棣的女兒
，就是后來的常寧公主?div id="jfovm50" class="index-wrap">？上Ч髟谟罉妨昃退赖?div id="jfovm50" class="index-wrap">，當(dāng)時(shí)只有二十二歲
。而沐春
、沐晟、沐昂都有軍職
，在云南效力。其中
，沐春是沐英的大兒子
，因?yàn)槟赣H死得早
，他一直養(yǎng)育在外祖父家里
，直到十七歲回到父親身邊
。明朝的武將的職務(wù)是可以父子相傳的
，長子是第一繼承人
，所以許多武將把大兒子帶在身邊
，讓他們?cè)缭缃邮軞v練
，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)場和軍營中的一切
。
明朝開國皇帝朱元璋的麾下
，曾經(jīng)聚集著一群熠熠閃光的戰(zhàn)將，可打下江山不久
，這群功高蓋世的大將陸續(xù)被殺害
，有的甚至滿門抄斬
。但是只有一個(gè)人是例外
，他不僅得以善終
，甚至子孫后代能夠得以世襲爵位與軍權(quán)
。這名大將便是沐氏家族的創(chuàng)始人——沐英
。作為朱元璋的養(yǎng)子
，大明的開國功勛
，沐英征戰(zhàn)的足跡幾乎遍布明朝疆域的東西南北四個(gè)方向
。最后
，他留守云南
，封爵西平侯
。云南沐氏兩百余年風(fēng)光家族史
，由此發(fā)端
。
那么沐英為何如此受到朱元璋的信賴和倚重呢，這就說來話長了
。按照正史的說法
，沐英是貧苦出身
，父親早逝
，和母親生活
，自小被朱元璋收養(yǎng)為義子
，在朱元璋的悉心栽培下
，沐英成了文武雙全的將才
，立下赫赫戰(zhàn)功
，所以才如此得寵
。不過在明朝
，還有人對(duì)此持不同的看法
，此人就是明朝天啟年間的內(nèi)閣首輔朱國禎
。朱國禎是一個(gè)正直的官員
，曾經(jīng)彈劾魏忠賢
，同時(shí)他也是一個(gè)著名的學(xué)者
，許多這樣的學(xué)者都有猜忌
，沐英很可能是朱元璋的私生子
！
不過沐英為朱元璋做的這么多
，就算朱元璋和他沒有血緣關(guān)系也應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待沐英啊
。
各個(gè)朝代的開國皇帝有什么共同點(diǎn)，哪位最傳奇呢？
都說現(xiàn)在的人太浮躁，好高騖遠(yuǎn)
，不肯腳踏實(shí)地的工作。這種心情其實(shí)都能理解
，畢竟建功立業(yè)
，名垂千古
，是很多人一生的追求
，可是光有夢(mèng)想不行
，做不到還是一場空
。今天咱們來研究一下歷史上的那些開國皇帝
，看看他們能成功的開疆?dāng)U土
、立宏偉大業(yè)是因?yàn)槭裁?div id="m50uktp" class="box-center"> ，這其中有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方
？
首先咱來談?wù)勥@些人身上的特質(zhì)
。 從自身來講
，他們都擁有高自尊的人格
。簡單來說
，就是對(duì)自己有著高度的肯定
，表現(xiàn)的狀態(tài)非常自信
，自小就有非常遠(yuǎn)大的理想
，不容易被外界打倒
，有膽略
，不怕失敗
。
注意
，我上面說的是高自尊人格
，而不是外向的性格。不知道各位有沒有一種感覺
，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)于內(nèi)向性格的人并不友好，認(rèn)為內(nèi)向者難成大事
，其實(shí)這是對(duì)內(nèi)向的誤解
。歷史上性格內(nèi)向的的開國皇帝并不少
，比如秦始皇嬴政、曹丕
、劉備、孫權(quán)
、楊堅(jiān)，但是他們對(duì)自己都非?div id="4qifd00" class="flower right">
？隙ǎ惠p易的認(rèn)輸
，也不輕易的附和
。所以
，不要把性格的內(nèi)外向當(dāng)做判斷一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)
。
再說能力
，能力包含很多方面
，但有一個(gè)能力至關(guān)重要
，那就是眼光
，或者說判斷力
。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者
，眼光直接決定了他的決斷是否正確
，他的征程能走多遠(yuǎn)
。眼光分兩種
，而且各需要不同的能力來與之匹配
，缺少任意一項(xiàng)，都難以完成大業(yè)
。
第一種是看勢(shì)的眼光
，就是對(duì)時(shí)局發(fā)展的了解
，俯瞰全局的能力
，知道什么時(shí)候該做什么
，是躲避鋒芒還是亮劍而上
，這影響到對(duì)于時(shí)機(jī)的把握
，時(shí)機(jī)對(duì)了事情才會(huì)順利
。很多人看不清形勢(shì)
，該躲的時(shí)候硬上
，該打的時(shí)候反而蔫了
，這樣怎么能走到最后
？
與這個(gè)像匹配的能力有三種
，一是決斷力
，敢想還要敢做
。落到實(shí)處
，得到結(jié)果了
，才知道自己的判斷是對(duì)是錯(cuò)
。關(guān)于決斷力
，還得繼續(xù)多說兩句
，很多人認(rèn)為
，這些開國皇帝大都心狠手辣
，自己的親人
、功臣說殺就殺
，不留情面。其實(shí)這也是對(duì)于他們判斷的一種執(zhí)行
，因?yàn)檫@些人的能力或者是行為讓他們感到了威脅
，歷史上這種教訓(xùn)給的太多了
，一時(shí)心軟放過去了
，辛辛苦苦打下的江山就拱手讓人了
，項(xiàng)羽就是最好的例子
，鴻門宴放過了劉邦
，結(jié)果如何
？
與看勢(shì)眼光匹配的能力其二是忍耐
，看清大局還要有走下去的耐心
，大事從來不是一蹴而就的
，沒有耐性，受不了屈辱和磨難
，就沒有獲得至高榮耀的資格。三是營銷能力
，看準(zhǔn)現(xiàn)在的局勢(shì)下百姓需要什么，然后神話自己的出身經(jīng)歷
，把自己打造成一個(gè)明君圣主的形象
，廣而告之
，拉攏民心
，得到更多的認(rèn)可
。
第二種是識(shí)人的眼光
，慧眼識(shí)英雄
，聚攏賢人
，歷朝歷代的開拓者無一不是擁有強(qiáng)大的軍事團(tuán)隊(duì)和政治團(tuán)隊(duì)
，像劉備的“五虎上將”“臥龍鳳雛”
，朱元璋的徐達(dá)
、常遇春
、劉伯溫、李善長等等
。
光能辨別賢人不行，還要有足夠的影響力
，這其中包含著一部分上面我們說的營銷能力
，讓賢才能夠信服自己
，心甘情愿的跟隨
。
打造好團(tuán)隊(duì)
，想要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量
，就得有有虛心納諫的意識(shí)
。唐太宗不就說了嘛
