歷史的真相，原來“八戒”才是“西天取經(jīng)”的第一人

說起“八戒”大家自然會想起《西游記》里又懶又饞的豬八戒；說起“西天取經(jīng)”，大家肯定會想到大唐高僧玄奘法師。其實歷史的真相是這樣的——第一個西行取經(jīng)的人是三國時期一個法號“八戒”的高僧，巧的是他也姓“朱”。

有人說，吳承恩寫西游時，因為家鄉(xiāng)有個二流子，名叫朱八，既懶又饞，還常偷偷摸摸，所以吳承恩為了警戒世人“以朱八為戒，勿學(xué)朱八”，便在筆下刻畫了“豬八戒”這一形象。但我更愿意認為，吳承恩筆下的“豬八戒”的靈感是來自三國時的高僧，取經(jīng)第一人“朱八戒”。

《西游記》劇照

高僧“八戒”原名朱士行（203—282），出生于三國時期，“八戒”是其法號，河南人，祖居潁川（今河南禹州）。在其出生這一年，諸葛亮二十二歲，劉備四十二歲，曹操四十八歲。這一年，官渡之戰(zhàn)早已打完，袁紹去世不到一年，曹操正忙于在河北揍袁紹的三個兒子。

公元250年（嘉平二年），朱士行成為中國歷史上第一位漢族僧人。那一年，印度律學(xué)沙門曇河迦羅到洛陽譯經(jīng)，在白馬寺設(shè)戒壇，朱士行首先登壇受戒。他少年時就立下志向，立志于擺脫俗塵。出家之后，更是專務(wù)經(jīng)典，以弘法為己任，他聽說西域有完備的《大品經(jīng)》，就決心遠行去尋找原本：

他出家受戒后，在洛陽一帶講解《小品般若》佛經(jīng)，因當(dāng)初翻譯的人把領(lǐng)會不透的內(nèi)容刪略了很多，講解起來詞意既不明確又不連貫。他聽說西域有完備的《大品經(jīng)》，就決心遠行去尋找原本。

——引自《朱士行》

公元260年（甘露五年），高僧“八戒”從長安出發(fā)西行取經(jīng)。也是在這一年，魏文帝曹丕之孫，曹操的重孫子曹髦說了一句千古名言“司馬昭之心，路人皆知也！”然后，便在與司馬昭的斗爭中身死。

朱士經(jīng)從長安到雍州(陜西、甘肅一帶)，通過河西走廊到敦煌，經(jīng)西域南道，橫渡流沙，直抵于闐國。到于闐國(今新疆和田一帶)后，得到了《大品經(jīng)》梵本。于是，他就在那里抄寫，共抄了九十章。朱士行一直留在于闐，在八十高齡時客死于他鄉(xiāng)。他的弟子弗如檀等歷經(jīng)二十余年，把抄寫好的經(jīng)本送回洛陽。

抄經(jīng)——圖片來自網(wǎng)絡(luò)

朱士行不僅是西域求法（西天取經(jīng)）的第一人，也開啟了中國僧人講經(jīng)之始，為后世西行求法者如法顯、寶云、玄奘等人樹立了一個光輝的榜樣。如今，西湖飛來峰東南角的龍泓洞中還有一組傳神的“白馬馱經(jīng)”宋代浮雕，上面就刻有“朱八戒”三字。

偉大的人物不應(yīng)被歷史所掩埋，希望大家在看《西游記》的時候，能想起這位法號也是“八戒”的讓人敬仰的高僧。

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