古代精神病人犯罪，會受到怎樣的處罰

精神病人因?yàn)榧膊〉耐话l(fā)性和不可預(yù)測，在今天的社會也是一個醫(yī)學(xué)難題，他們可能是先天大腦發(fā)育不完全，也有可能是在后天出現(xiàn)的問題。比如遭受了一些強(qiáng)烈的外部傷害，或者受到了巨大的心理刺激。從而導(dǎo)致自己的身體不受自己大腦的控制。正是由于他們自己不能很好的控制自己的行為，所以在現(xiàn)代的法律中，對于犯了罪的精神病人的處罰也是和普通人不一樣的。那么，在文明程度遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的古代，政府又是怎么對待他們的呢？

如何約束精神病患的行為，古今中外都是難題。而對于精神病人的管理、其犯罪后如何懲處，其實(shí)在我國古代法律中早有涉及?！吨芏Y》中就有“三赦之法”，對未成年人、老人及有精神障礙的癡呆者三種人，除故意殺人外，一般犯罪均可以赦免；秦朝時，沒有區(qū)分精神病。因此對于這類特殊的人群是沒有處罰方面的減免，但是對犯了罪的老人和小孩子會有減免。

一直到三國時候的魏國，才第一次明確的提出對于精神病古人叫做篤疾，并不是說一定會減免。而是納入到了“八議”中，也就是根據(jù)具體情況可以酌情考慮減刑。但是并沒有指出一定能減刑。一直到北齊才明確提出在法律上應(yīng)該優(yōu)待精神病人。

唐朝統(tǒng)治時期，對精神病人犯罪的規(guī)定更加細(xì)化，唐朝把精神病分為癡和癲。如果僅僅是癡傻，犯罪仍需受到懲罰。但如果屬于癲狂之人，犯罪可以不受處罰。但無論什么事都有限度，《唐律》中對精神病人的犯罪程度有明文記載：“八十以上、十歲以下及篤疾，犯反、逆、殺人者，上請。盜及傷人者，收贖?！睋Q而言之，如果精神病人參與了造反、謀大逆、殺人等罪行，不在赦免之列。究竟是否赦免，需要請示最高統(tǒng)治者，也就是大唐帝國的皇帝。

宋元明三朝的法律條文，基本上都是在唐朝的基礎(chǔ)上建立的。尤其是宋朝，在對待精神病人方面的改動很小。在元朝統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了精神病人殺人的案件。按照《元典章》的記載：一個精神病人，在夜晚，手持木棍闖入鄰居家，打死了男主人，并且打傷了3個家屬。由于案件重大，刑部沒有輕易下結(jié)論，而是直接上報中書省和皇帝。最后，元朝皇帝的處理方案是：諸病風(fēng)狂，毆傷人致死，免罪，征燒埋銀。

在明清的時候也有這些優(yōu)待，但是這時候開始模糊界定精神病的界限，清朝時隨著精神病人犯罪事件增多，政府對這種事情嚴(yán)加對待，甚至不惜以殺頭來警醒他們。嘉慶年間有一對兄弟，哥哥叫侯法，弟弟名為侯存義。弟弟侯存義早逝，留下一個沒有孩子的妻子竇氏。竇氏無子，無以為繼，就在族內(nèi)挑選了一個侄子侯三過繼到自己名下。后來，哥哥侯法發(fā)現(xiàn)了一張匿名紙條，上面竟然寫著弟妹侯竇氏已經(jīng)與繼子侯三做了夫妻的字樣。侯法怒不可遏，拿著紙條就去侯竇氏那里盤問，侯竇氏苦苦辯解，直言沒有這種事情，但是侯法并沒有相信她。這樣不堪入耳的齷齪事使侯法氣憤難平，竟然氣出了病，時哭時笑，一副瘋了的模樣。

可誰能料想，侯法竟在發(fā)瘋的時候拿了菜刀去鄰居張鄭氏的家里，殘忍地對張鄭氏連砍數(shù)刀，致她當(dāng)場斃命。這還沒有結(jié)束，侯法又將張鄭氏的女兒張二姐砍傷，雖未立時死亡，但也沒有逃離不治身亡的命運(yùn)。侯法被逮捕時仍處于瘋癲的狀態(tài)，官府收押診治使其痊愈。案件審理時，侯法已經(jīng)能夠明確地說出案發(fā)經(jīng)過，官府聽此消息也對鄰居尸體做出了處理，對侯法的判罰是施以絞刑。

如按當(dāng)時的律法規(guī)定，瘋病殺人的案件要根據(jù)先前在官府的登記為根據(jù)，如果是因?yàn)橐粫r的突患瘋病，還來不及上報，以致殺人，后經(jīng)調(diào)理痊愈，或者嫌犯到案時雖然處于瘋狂的狀態(tài)，但到審理時已經(jīng)可以供吐清晰，尸體也確實(shí)存在的情況下，是可以準(zhǔn)許施以死刑的。

如果是犯病時殺人，一般按照律例給與免減刑期。但是如果案情嚴(yán)重，地方上也會直接判死刑。對于殺人的精神病患者的監(jiān)禁分兩種，一種是直接由官府監(jiān)禁，但多數(shù)情況還是“將該犯交親屬鎖固看守”。叱令親屬嚴(yán)禁將殺過人的患者放出，以免再去殺人。官府收監(jiān)的情況，是考慮到家庭困難，親屬本身就擠在一起住，根本沒單獨(dú)房屋禁錮。還有一種情況是此人并無親屬，“況瘋犯或系孤身，并無親屬，勢必責(zé)保鄰看守，恐防范不周”。所以官府還是得收監(jiān)，不然怕沒人看著，他再把人給殺了。政府會要求精神病人親屬給付死者所有喪葬費(fèi)用，并令親屬禁錮，如故意放縱，則有連帶責(zé)任。

既然古代大部分時候?qū)癫《加袃?yōu)待，那么能不能裝病作案呢？其實(shí)古人對此早有防范，為了避免有人亂用，地方官是沒有權(quán)判定一個人是否精神病的，判定必須是由長期生活在當(dāng)?shù)氐娜藖砼卸ǖ?。也就是說在當(dāng)?shù)睾芏嗳硕贾肋@個人是精神病才能在犯罪后優(yōu)待。我國古代精神病人認(rèn)定方式主要有三種：戶籍記載、行為認(rèn)定、衙門鑒定。唐代法律在戶令中要求對于老幼疾之人在戶籍登記時予以載明。如果行為人在犯罪后事發(fā)時，其戶籍記載表明其確為廢疾篤疾者，則其身份應(yīng)該可以確認(rèn)。另外依據(jù)行為人在犯罪時或事發(fā)時的言行狀況來判斷行為人是否存在精神病。

精神病人犯罪，歷來都是世界性難題，從西周到清朝，歷代王朝對精神病人犯罪的處理越來越完善和人性化，也體現(xiàn)了對人性的尊重和社會發(fā)展的進(jìn)步，在人情和法理上取得平衡，才能給他們最大的尊嚴(yán)。

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