古代誅九族牽扯的人那么多,歷史上被誅九族的人有多少

還不知道：古代誅九族的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

我們?cè)诳垂叛b劇的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就能聽(tīng)到“誅九族”這個(gè)詞，這便讓很多人都以為，在古代確實(shí)有很多人，都被皇帝株九族?！爸昃抛濉边@個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)很?chē)樔?，畢竟?fàn)砍兜娜颂?，《三字?jīng)》中對(duì)于“九族”的解釋是：

“高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫?！?/p>

不過(guò)這個(gè)解釋只是傳承方面的，畢竟不可能存在，一個(gè)人的高祖與玄孫同時(shí)在世的情況，更別說(shuō)在古代人均壽命很低的情況下了。所以關(guān)于“誅九族”又有另一種說(shuō)法。

這里包括父族四：自己一族、出嫁的姑母(及其兒子)、出嫁的姐妹(及其兒子)、出嫁的女兒(及其兒子)。母族三：外祖父一家、外祖母娘家、姨母及其兒子。妻族二：岳父一家、岳母娘家。這些合起來(lái)并稱(chēng)為“九族”。

看起來(lái)，誅九族的確牽扯到很多親人，那么在正史中被記載誅九族的，到底有多少人呢?其實(shí)會(huì)讓你大跌眼鏡，因?yàn)閷?shí)際上僅有兩例而已。

第一例是隋朝的楊玄感，他起兵叛亂，《隋書(shū)》記載他被“誅九族”。第二例是明朝的景清，《明史》記載：

“成祖怒，磔死，族之。籍其鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)相攀染，謂之‘瓜蔓抄’，村里為墟?！?/p>

所謂“瓜蔓抄”，就是形容刑罰過(guò)度株連，一人有罪，株連九族的封建統(tǒng)治制度。

很多人都說(shuō)，明朝還有個(gè)被“誅十族”的方孝孺，但是關(guān)于這件事，也只有野史記載，并不見(jiàn)于正史中?！睹魇贰酚涊d：

“其門(mén)人德慶侯廖永忠之孫鏞與其弟銘，檢遺骸瘞聚寶門(mén)外山上?！?/p>

可見(jiàn)方孝孺的尸骸是他學(xué)生收殮的，要真的誅十族，他的學(xué)生也應(yīng)該牽連在內(nèi)才對(duì)。

其實(shí)在歷朝歷代，雖然各種殘忍的刑罰層出不窮，但是都不曾設(shè)誅九族的罪名。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)默認(rèn)報(bào)仇一說(shuō)，就是說(shuō)如果有人父母被殺害，那么他可以進(jìn)行報(bào)仇，這是“君子所為”。

后來(lái)秦朝統(tǒng)治者，為了防止有人找他們報(bào)仇，便開(kāi)始斬草除根，并提出“夷三族”的概念。到了漢朝，這一刑罰納入九章之律，而三族則代表父族、母族、妻族。

到了唐朝，刑罰漸漸變得寬松，當(dāng)時(shí)就規(guī)定，如果有人犯了謀反這類(lèi)的大罪，就誅殺父親和兒子，也就是只牽連自己這一族。不僅如此，如果家里老人年滿(mǎn)九十，還可以免除死刑，到時(shí)候由國(guó)家提供生活費(fèi)。如果小孩不滿(mǎn)十四歲的，同樣免死，不過(guò)改為流放。還有就是，家中嫁出去的女子，是不會(huì)受牽連的。

就是到了清朝，也沒(méi)有誅九族的說(shuō)法，按照《大清律例》規(guī)定，凡是犯了謀反大罪的人

“正犯祖父父子孫兄弟及同居之人，不分異姓及伯叔父兄弟之子，不限籍之同異，年十六以上不論篤疾廢疾皆斬。”

可見(jiàn)也沒(méi)有牽連到九族那么夸張。

謀反在古代封建王朝，就算是最嚴(yán)重的罪了，可是古代那些被冠以謀反罪的名人，比如秦朝的李斯、漢朝的韓信、宋朝的岳飛、明朝的胡惟庸和于謙等，最終正史明確記載被夷三族的，也只有李斯一人。

所以說(shuō)，一般皇帝是不會(huì)下令，將某個(gè)人誅九族的。畢竟皇帝要想長(zhǎng)期統(tǒng)治下去，必須要籠絡(luò)人心，誅九族這樣殘忍的刑罰，勢(shì)必會(huì)引起眾人恐懼，甚至?xí)l(fā)動(dòng)蕩。因此像誅九族這樣的刑罰，在正史上很少記載也實(shí)屬正常，影視劇中出現(xiàn)，也是為了達(dá)到一定的戲劇效果罷了。

(參考文獻(xiàn)《三字經(jīng)》《明史》等)

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