清軍入關(guān)之后,統(tǒng)治者為何將武圣岳飛換成了關(guān)羽

對(duì)武圣岳飛和武圣關(guān)羽很感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

岳飛是我國(guó)歷史上的著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，在國(guó)人心中擁有著很高的地位，所以人們也一直將岳飛尊稱為“武圣”，但是清軍入關(guān)后，他們將“武圣”從岳飛改為了關(guān)羽，這是為何，大清為何要這樣做?

關(guān)羽是三國(guó)時(shí)期的名將，武功很強(qiáng)，有“萬(wàn)人敵”之稱，他跟隨劉備期間，曾被曹操擊敗，有過(guò)短暫歸順過(guò)曹操的經(jīng)歷，但關(guān)羽“身在曹營(yíng)身在漢”，始終忠于劉備，當(dāng)他得知?jiǎng)溥€生還后，不顧曹操的厚待和恩情，執(zhí)意去投奔兄長(zhǎng)劉備了，這段經(jīng)歷也成就了關(guān)羽“忠義”的美名。

劉備能夠壯大，并成為三國(guó)時(shí)期獨(dú)霸一方的梟雄，關(guān)羽功不可沒(méi)，他幫助劉備奪取荊州，在劉備率兵奪取益州、漢中等地時(shí)，也是關(guān)羽替劉備鎮(zhèn)守大后方，讓劉備沒(méi)有后顧之憂，最終成就了劉備。但隨后關(guān)羽犯了大錯(cuò)，他在劉備沒(méi)有準(zhǔn)備好的情況下，貿(mào)然發(fā)動(dòng)了樊城之戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)之初關(guān)羽水淹七軍，生擒于禁和龐德，但隨著江東的叛盟，關(guān)羽腹背受敵，迎來(lái)了慘敗。

關(guān)羽輸?shù)舴侵畱?zhàn)后，荊州被東吳奪去了，自己也被東吳擒殺，隨后還引發(fā)了夷陵之戰(zhàn)，讓蜀漢元?dú)獯髠?，失去了?zhēng)奪天下的實(shí)力。此戰(zhàn)也是蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵之戰(zhàn)，所以關(guān)羽一生是功過(guò)參半。

岳飛是南宋時(shí)期的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，他經(jīng)歷過(guò)“靖康之恥”后，深感國(guó)恥家恨，所以立志長(zhǎng)大后要“盡忠報(bào)國(guó)”，收復(fù)失地。岳飛剛當(dāng)兵的時(shí)候，跟隨名將宗澤抗金，宗澤死后，他組建了岳家軍，獨(dú)自率兵抗金。岳飛一生參加了很多戰(zhàn)役，其中大多數(shù)以主將的身份參戰(zhàn)，并建立了赫赫功勛。

岳飛在鎮(zhèn)壓叛亂，對(duì)抗偽齊、金人等方面都建立了赫赫功勛。岳飛的志向是收復(fù)失地，迎回二圣，所以實(shí)力強(qiáng)大后，岳飛開(kāi)始了北伐。岳飛一生共進(jìn)行了四次北伐，前三次北伐都不太理想，第四次北伐，由于有韓世忠、張俊、劉琦等將領(lǐng)的牽制，岳飛取得了不錯(cuò)的戰(zhàn)果，他在郾城、潁昌等戰(zhàn)役中擊敗金人，并收復(fù)了鄭州、洛陽(yáng)等地，大有“直搗黃龍，迎回二圣”之勢(shì)。

可惜南宋有良將，無(wú)有血性的君主，將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上取得優(yōu)勢(shì)后，宋高宗卻乘機(jī)和金人議和。為了不影響議和，他強(qiáng)制命令岳飛等將領(lǐng)撤軍，這也讓岳家軍十年之功，毀于一旦。議和之后，宋高宗來(lái)了一場(chǎng)“兔死狗烹”的大劇，他奪了韓世忠等人的兵權(quán)，還縱容心腹秦檜陷害死了岳飛。

從功勛、能力和貢獻(xiàn)來(lái)看，岳飛都要強(qiáng)于關(guān)羽，所以岳飛比關(guān)羽更配武圣的稱號(hào)，而滿清入關(guān)后，將武圣由岳飛改為了關(guān)羽，主要是基于自身的利益著想，維護(hù)滿清貴族在中原王朝的統(tǒng)治。

一、岳飛是南宋的抗金將領(lǐng)，他一生所作的事，大部分是想將金人從大宋國(guó)土上趕出去，收復(fù)失地。滿清入關(guān)后，雖然建立了中原王朝，但本質(zhì)上和金人一樣，也是侵略者，他們侵占了中原王朝的土地。同時(shí)，滿人和中原百姓是兩個(gè)民族，所以如果推崇和宣揚(yáng)岳飛，可能會(huì)增加漢人的家仇國(guó)恨，讓漢人覺(jué)得滿人推翻了他們的政權(quán)，占有了他們的土地，會(huì)增加對(duì)滿人的仇恨。

滿清入關(guān)后，雖然滅掉了南明政權(quán)，李自成、張獻(xiàn)忠等農(nóng)民起義軍，建立了一個(gè)漢化的新的政權(quán)，但滿清內(nèi)部還是存在著強(qiáng)大的“反清復(fù)明”的勢(shì)力，吳三桂等藩王造反，也打的是反清復(fù)明的旗號(hào)，這讓滿清統(tǒng)治者很害怕，所以他們需要塑造一個(gè)新的武圣，從而起到削弱岳飛在漢人百姓心中的影響，以免岳飛愛(ài)國(guó)的情懷感染百姓，導(dǎo)致更多的漢人加入到反清復(fù)明的隊(duì)伍。

二、關(guān)羽的成績(jī)、能力不如岳飛，但他身上的“忠義”品質(zhì)，卻讓滿清統(tǒng)治者很看重，滿清統(tǒng)治者通過(guò)大力宣揚(yáng)和神話關(guān)羽，不斷的給他追謚，將關(guān)羽放到“武圣”的位置，也主要是希望滿清大臣、百姓都向關(guān)羽學(xué)習(xí)，具備忠君的品質(zhì)，服從滿清的統(tǒng)治，忠于滿清，所以滿清統(tǒng)治者一直苦心孤詣的拔高關(guān)羽。

三、滿清是女真人創(chuàng)造的一個(gè)政權(quán)，他們一直生活在關(guān)外，對(duì)漢人文化不太了解，所以對(duì)岳飛的了解不夠深刻，反而由于受《三國(guó)演義》這部小說(shuō)的影響，他們對(duì)關(guān)羽比較熟悉，而且關(guān)羽在民間的威望也很高，所以滿清就想通過(guò)神話關(guān)羽，從而提高漢人百姓對(duì)他們的好感和認(rèn)同度，以及對(duì)漢人百姓起到一種正向的引導(dǎo)作用，使?jié)h人百姓從心中接受和主動(dòng)維護(hù)滿清統(tǒng)治。

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