擁有傳奇經歷的孫臏，所著兵法卻無人問津，為何會有這樣的反差

在中國，孫武號稱“兵圣”，孫臏號稱“兵學次圣”（也有稱為“計圣”）。然而長久以來，只見孫武的《孫子兵法》傳世，卻不見孫臏所寫的兵書流傳，以致后來有不少人懷疑戰(zhàn)國時期是否真有孫臏這個人。

直到1974年，《孫臏兵法》的簡牘在山東臨沂銀雀山漢墓出土，孫臏的真實性才得到明確的證實。今天我們想探討一下，為何《孫子兵法》為何聲譽海外，而《孫臏兵法》卻幾乎湮沒在歷史長河中。

出土《孫臏兵法》

孫武與孫臏，平凡與傳奇

孫武履歷

春秋戰(zhàn)國時期，史書文獻上沒有孫武的記載，《史記》只記錄了兩件事：一是孫武獻兵書，二是孫武練兵。孫武執(zhí)意殺了吳王受寵的兩個宮女，顯示出了不凡的練兵的才能。

從史料中看，明確記載孫武獨立指揮作戰(zhàn)的，只有過一次小規(guī)模作戰(zhàn)。后來的吳楚之戰(zhàn)，孫武是隨從。吳軍也是連遭敗績。所以縱觀孫武的軍事指揮履歷，只能用平庸形容。

孫武

孫臏履歷

相傳孫臏的祖上，就是孫武，當然事實是否如此，已經沒有辦法考證了。相比孫武的波瀾不驚，孫臏的一生可謂跌宕起伏、波瀾壯闊。

學成下山，正要大展拳腳，被同門師兄龐涓陷害，被挖掉膝蓋骨，失去了雙腿。孫臏作為客卿時，幫助齊國名將田忌贏得了賽馬比賽，留下了田忌賽馬的典故，作為軍師，圍魏救趙，在桂陵之戰(zhàn)大敗魏軍，13年后，又在馬陵之戰(zhàn)，再創(chuàng)衛(wèi)軍，并殺了潘龐娟，報了自己的一箭之仇。

孫臏的故事，哪怕今天讓人津津樂道，不少影視作品不斷在翻拍，這整個就是一個剛畢業(yè)的大學生，最初走上職場，滿腔的熱血和抱負，被部門領導和同事不斷打擊，最后仍然不屈不撓，最后走向人生巔峰的傳奇故事。

孫檳

《孫子兵法》越陳越香

《孫子兵法》成書于春秋末期，有十三篇傳世，共7000余字。漢代，官方對《孫子兵法》進行了三次較大規(guī)模的整理。唐朝注重對《孫子兵法》注釋和總結，并傳入了日本，開始了在國外的傳播。宋代獲得“武經”之首的地位。今天，《孫子兵法》號稱“兵學圣典”和“世界古代第一兵書”。商界、政界、職場都能從中有不同的收獲。

孫子兵法

《孫臏兵法》逐漸湮沒

《孫臏兵法》是孫臏繼承了孫子兵法的思想，又加入了自己的對“道”的感悟，由于孫臏的聲望和傳奇性，《孫臏兵法》在戰(zhàn)國時期面世時有一定的影響，但慢慢被人拋棄。《孫臏兵法》的散失大概在唐代以前，從《隋書·經籍志》以后就不見記載了。

孫子兵法

《孫臏兵法》比《孫子兵法》差在哪？

其一，《孫臏兵法》是孫子學派的一本著作，是《孫子兵法》的繼承和發(fā)展。孫臏在兵法中融入了自己的一些“道”德感悟，但并不被兵者們認可。至于繼承部分，那還不如直接讀孫子的原著呢。

其二，孫子不僅是一位軍事理論家，也有很高的文學造詣，善于用簡明、準確、工整的文字去表達思想。如：“兵者，詭道也”；“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”；“攻其無備，出其不意”；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！薄坝帽?，十則圍之，五則攻之”。不得不說，這些膾炙人口的“金句”即使兩千多年后讀起來仍朗朗上口，無疑促進了《孫子兵法》的傳播。

圍魏救趙

其三，《孫子兵法》的適用性更廣，孫子不僅僅講軍事，更注重用從淺入深去詮釋復雜的思想。軍事家、商人、政治家、教育家都把《孫子兵法》當成至寶，都能找到自己需要的東西，這使得《孫子兵法》遠遠超出了一本兵書的影響力。

其四，兵書的特殊性導致“頭部效應”明顯。文化思想可以百家爭鳴，文學作品可以百花齊放，但“兵者，國之大事”，《孫子兵法》就是最優(yōu)秀的兵書，誰會在生死存亡的問題上選擇“第二名”。

由于以上原因，《孫子兵法》流傳至今，哪怕他的作者履歷略顯平庸。由于以上原因，《孫臏兵法》湮沒在歷史中，哪怕他的作者經歷不凡。

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