皇太極即位八大貝勒共同執(zhí)政，皇太極是怎么一步步收攏權(quán)力的

皇太極即位八大貝勒共同執(zhí)政，皇太極是怎么一步步收攏權(quán)力的

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公元1626年8月11日，努爾哈赤因?qū)庍h(yuǎn)之戰(zhàn)失敗抑郁而逝，大妃阿巴亥和兩個(gè)庶妃殉葬。皇八子皇太極因“才德冠世”被后金諸王貝勒推舉為新，并改次年為天聰元年(公元1627年)。與“十三副遺甲起兵”建立后金政權(quán)的父親努爾哈赤不同，皇太極是靠著親貴會(huì)議上大家的推舉才登上汗位的。

即位之初，諸王貝勒權(quán)力極大

因此，皇太極即位之初，仍要依照舊制與三大貝勒共同治理國政，并座受群臣朝賀;努爾哈赤時(shí)期創(chuàng)立的“八和碩貝勒共治國政”制度依然還發(fā)揮著作用。這“八和碩貝勒”就是四大貝勒代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極和四小貝勒阿濟(jì)格、多鐸、岳托、豪格。其中，除了豪格是皇太極長子;岳托是其侄子外，其余五人都是皇太極的兄弟。

后金建國之初，東有朝鮮，西有蒙古，南有明朝，北有海西女真葉赫部，努爾哈赤必須用諸王共同參與的方式團(tuán)結(jié)眾多貴族，平衡他們的政治利益和經(jīng)濟(jì)所得，進(jìn)而保證政權(quán)的穩(wěn)定，以求擴(kuò)張的順利進(jìn)行。但隨著后金政權(quán)的逐步壯大，諸位貝勒、旗主把持了海量的土地財(cái)富和奴隸，又憑借掌握的政治特權(quán)拒絕繳納賦稅，因此也就不能為當(dāng)時(shí)后金政權(quán)對(duì)內(nèi)加強(qiáng)統(tǒng)治、對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾，這當(dāng)然是雄才大略、野心勃勃的皇太極絕對(duì)不能容忍的。

處置多爾袞三兄弟，開始集中權(quán)力

這種諸位貝勒共掌大權(quán)的制度必須改革，否則就無法集中人力、財(cái)力對(duì)土地廣闊、人口眾多的明朝作戰(zhàn)，從而取得入主中原、締造大清王朝的巨大勝利。為此，皇太極開始著手削弱其他貝勒。首先是多爾袞、多鐸和阿濟(jì)格同胞三兄弟。這三兄弟雖然繼承了努爾哈赤親領(lǐng)的兩黃旗，但隨著其母阿巴亥大妃被逼殉葬，三兄弟已經(jīng)失去了最大的庇護(hù)。

加上他們年紀(jì)還小，又沒有什么像樣的軍功，因此本來就沒有多大威脅?；侍珮O一紙?jiān)t書將自己掌握的正白、鑲白兩旗改為正黃、鑲黃兩旗，將多爾袞等人的兩黃旗改為兩白旗，同時(shí)罷黜了最年長的阿濟(jì)格旗主之位，改由多爾袞接替，使得三兄弟及所領(lǐng)兩旗的影響大大降低，再也沒有與皇太極爭鋒的實(shí)力。

幽禁懲治阿敏、莽古爾泰

天聰三年(公元1629年)正月，皇太極以“三大貝勒向因值月之故，一切機(jī)務(wù)，輒煩諸兄經(jīng)理，多有未便”為由廢除了三大貝勒“值月”制度，改為由三大貝勒以下諸貝勒代行值月之事、從而極大削弱了三大貝勒的權(quán)力。同時(shí)，皇太極設(shè)立八大臣管理國務(wù)，在旗內(nèi)總管一切事務(wù)，國家有事，與諸貝勒“偕坐共議”，通過這些大臣“佐理國政”、參與軍旅，大大降低了三大貝勒在朝堂和八旗軍隊(duì)中的話語權(quán)。

為了去除與自己同受朝賀的三大貝勒，努爾哈赤采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)，先行打擊二貝勒、鑲藍(lán)旗旗主阿敏。天聰四年(公元1630年)，皇太極借口阿敏棄守永平等關(guān)內(nèi)四城并屠城，奪去阿敏的爵位，將其幽禁高墻之中，使其抑郁而死。天聰五年(公元1631年)后金在攻打明軍據(jù)守的大凌河城時(shí)，三貝勒、正藍(lán)旗旗主莽古爾泰因攻城方略與皇太極發(fā)生激烈爭吵，一怒之下拔刀相向，被指責(zé)“御前露刃”，被削去大貝勒爵位，降為一般貝勒。

代善選擇主動(dòng)退讓

隨著阿敏、莽古爾泰先后被處置，大貝勒代善也非常知趣的選擇了退讓。天聰五年(公元1631年)年底，在制定朝見儀式時(shí)，禮部參政李伯龍?zhí)岢?“莽古爾泰不應(yīng)當(dāng)與上并坐?！贝屏⒓粗鲃?dòng)表示“我等奉上居大位，又與上并列而坐，甚非此心所安。至今以后，上南面居中坐，我與莽古爾泰侍坐于側(cè)?！钡诙?，皇太極正式廢除“與三大貝勒俱南坐受”的舊制，改為自己“南面獨(dú)坐”。

身為兄弟的三大貝勒和多爾袞等人被處置后，僅僅是子侄輩的岳托(代善長子)、豪格(皇太極長子)等人自然不敢再捋皇太極的虎須，恭恭敬敬的選擇了服從。

皇太極是如何繼位？

愛新覺羅?皇太極是努爾哈赤第八子，在八大貝勒中排名第四，又被稱為四貝勒。當(dāng)時(shí)，眾多的兄弟有當(dāng)中代善，阿敏，勒莽古爾泰三位貝勒，還有阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸三兄弟，都有機(jī)會(huì)被立為汗?；侍珮O按年齡排第八，按貝勒座次列第四，少即喪母，且無直胞兄弟，為什么卻最后登上了后金國汗的寶座？努爾哈赤死后，多爾袞生母大妃納喇氏死殉，這兩者之間究竟有無必然聯(lián)系？皇太極繼位成為清史一大謎案。
皇太極暗設(shè)機(jī)關(guān)？
諸多觀點(diǎn)認(rèn)為，皇太極“處心積慮、暗設(shè)機(jī)關(guān)十五年”才最終奪得汗位。
有學(xué)者分析當(dāng)時(shí)的形勢：二貝勒阿敏是皇太極的堂兄，其父舒爾哈齊獲罪被圈禁至死，阿敏自己也犯下大過，自然沒有資格也沒有條件爭奪汗位繼承權(quán)；三貝勒莽古爾泰是皇太極的五兄，有勇無謀，生性魯莽，軍力較弱，其生母富察氏曾因過獲罪，莽古爾泰竟手刃生母，聲名惡劣，沒有條件爭奪汗位；大貝勒代善則“有資格、有條件也有可能繼承汗位”。代善性格寬柔、深得眾心，且軍功多、權(quán)勢大。努爾哈赤曾預(yù)示日后由其襲受汗位，說：“百年之后，我的幼子和大福晉交給大阿哥收養(yǎng)?！贝蟀⒏缇褪谴??；侍珮O雖懷大志、藏玄機(jī)、有帝王之材，但同乃兄代善爭奪汗位繼承，各方面均處于不利的地位，于是不得不暗設(shè)機(jī)關(guān)。
類似說法還有很多，現(xiàn)將皇太極登基的不利因素找出來，然后引申為奪位的理由。
國內(nèi)一位較知名的學(xué)者例舉皇太極不可能順利繼位的若干理由稱：皇太極幼年喪母，且其母未封后，不是嫡子；又排行居中，沒有提前立戰(zhàn)功的機(jī)會(huì)，也享受不到女真族幼子繼承的優(yōu)先權(quán)；在所有兄弟中，唯有皇太極沒有直胞弟兄，他的哥哥代善有同胞褚英，他的五哥莽古爾泰有弟弟德格類和妹妹莽古濟(jì)，多爾袞有哥哥阿濟(jì)格和弟弟多鐸，皇太極則是單身一人。
甚至將其外公葉赫貝勒也列了出來：皇太極生母是葉赫部貝勒揚(yáng)佳努的愛女，名孟古，稱孟古格格。14歲嫁給努爾哈赤，29歲撒手歸天。12歲的皇太極自此失去母愛。那拉氏之死，在很大程度上是心情抑郁所致。孟古從結(jié)婚到患病、逝世，建州同葉赫部一直敵對(duì)。古勒山一戰(zhàn)，孟古的堂兄布齋貝勒，戰(zhàn)馬在廝殺中被木墩絆倒，死于非命。努爾哈赤命將布齋的遺體劈作兩段，將其一半歸還。從此建州與葉赫結(jié)下了不共戴天之仇。孟古病危，覺得自己在世的日子不多了，要求見生母一面。努爾哈赤派人去葉赫迎接，但葉赫貝勒不許。孟古終未得見生母，抱憾九泉。努爾哈赤非常生氣，后來打下葉赫之后，努爾哈赤大開殺戒，進(jìn)行報(bào)復(fù)。該觀點(diǎn)認(rèn)為這種舊仇，對(duì)皇太極繼承大位不利。
如此種種，把皇太極的順利登基當(dāng)成一種政治斗爭的結(jié)果來討論，全然沒有將他的赫赫戰(zhàn)功與雄才大略作為他登基的資本來談。
大妃死殉引非議
《太祖武皇帝實(shí)錄》較為詳細(xì)地記述了阿巴亥殉死的情景：后饒豐姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機(jī)變，終為帝之明所制。留之恐后為國亂，預(yù)遺言于諸王曰：“俟吾終，必令之殉?！敝T王以帝遺言告后，后支吾不從。諸王曰：“先帝有命，雖欲不從，不可得也?！焙笏旆Y衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：“吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從于地下。吾二子多爾袞、多鐸，當(dāng)恩養(yǎng)之?！敝T王泣而對(duì)曰：“二幼弟，吾等若無恩養(yǎng)，是忘父也。豈有不恩養(yǎng)之理！”于是，后于十二日辛亥辰時(shí)自盡，壽三十七，乃與帝同柩。
有學(xué)者觀點(diǎn)認(rèn)為阿巴亥之殉死，未必出于努爾哈赤的遺命，很可能是皇太極矯詔，逼迫阿巴亥殉死的。詳陳理由如下：首先是當(dāng)時(shí)對(duì)殉死是有一定限制，為夫殉死的妻子一定要是愛妻，而且她膝下不能有幼子，與夫不睦的妻子不能殉死；其次清代官書，無論《太祖武皇帝實(shí)錄》、《滿洲實(shí)錄》，還是《太祖實(shí)錄》，都記載“上于國家政事、子孫遺訓(xùn)，平日皆預(yù)定告誡，臨崩不復(fù)言及”，就是說努爾哈赤死前沒留任何遺言。種種跡象表明，這是“以皇太極為首”的政治集團(tuán)的陰謀，既然最終皇太極勝出，當(dāng)然難逃逼死大妃的罪名。
又有人引用《滿文老檔》記載：天命五年（1620）三月二十五日，小福晉德因澤向努爾哈赤“要言相告”：“大福晉曾兩次備佳肴送給大貝勒代善，大貝勒受而食之。又一次送給四貝勒皇太極，四貝勒接受而未吃。大福晉在一天當(dāng)中，曾二三次派人到大貝勒家去。而且還看到大福晉自己在深夜時(shí)離開院子，也已經(jīng)二三次之多?！闭f大妃大福晉阿巴亥與大貝勒關(guān)系曖昧。
觀點(diǎn)稱，小福晉德因澤的告發(fā)，是受皇太極幕后指示，其作用是“一箭雙雕”：既敗壞了他哥哥大貝勒代善的名聲，又除去了大妃大福晉阿巴亥，直接打擊多爾袞兄弟兩個(gè)。畢竟，多爾袞和多鐸還有繼承皇位的可能。這就是皇太極絕對(duì)的“作案”動(dòng)機(jī)。
《汗諭》為皇太極正名
長期以來，一些明清史專家認(rèn)為，皇太極汗位是從其幼弟多爾袞手中篡奪來的。清人蔣良騏的《東華錄》順治八年（1651）二月己亥詔內(nèi)載，多爾袞聲稱“太宗文皇帝（皇太極）之位原系奪立”，暗示皇太極篡奪汗位。此說其實(shí)不成立，多爾袞生母死殉時(shí)多爾袞才十五歲，既無功業(yè)，亦無威望，故不可能立多爾袞為嗣。
皇太極即位后，對(duì)多爾袞“特加愛重”，大力培養(yǎng)提拔，多爾袞對(duì)皇太極的恩育萬分感念，盡心盡力輔佐皇太極，勛勞卓著，成為皇太極最得力的助手?？傊?，皇太極與多爾袞兄弟感情較好，無法想像皇太極對(duì)多爾袞干下篡位、殺母的勾當(dāng)。當(dāng)時(shí)，大妃阿巴亥的死殉是由特定的歷史條件造成的，要么是由于她本人矯詔，要么就是努爾哈赤口諭要其殉葬。
滿族先人女真像許多游牧民族一樣，汗位繼承并沒有實(shí)行嫡長制，努爾哈赤晚年沒有指定繼承人，而是宣布《汗諭》：實(shí)行八和碩貝勒共議推舉新汗和廢黜大汗的制度。
這是一種相對(duì)比較理想而且比較出新的做法，對(duì)于《汗諭》的存在，史學(xué)界已成定論。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)歷史條件下，按照《汗諭》實(shí)行八和碩貝勒共議推舉新汗和廢黜大汗的制度推舉產(chǎn)生新汗是具有成成熟歷史背景的。
當(dāng)時(shí)情況下，皇太極是最佳人選。去除前文所述的二貝勒和三貝勒顯而易見的劣勢，多爾袞等兄弟年紀(jì)尚小之外，最具競爭力的大貝勒代善是“性格寬柔”，幾乎所有的史料記載中都沒有出現(xiàn)他有登基之心，處處極力展現(xiàn)此人的寬容和隱忍。努爾哈赤死了之后，薩哈廉和代善的兒子岳托找到代善跟他說：四大貝勒，才德冠世，深得先帝之心，眾皆悅服，當(dāng)速繼大位。代善表態(tài)：是吾心也。我也贊成，在家商量，第二天開諸貝勒會(huì)議，因?yàn)榕瑺柟嘁?guī)定，新的大汗要貝勒會(huì)議討論選舉，還可以罷免。這樣在貝勒會(huì)議上代善首先提出來，說經(jīng)過商量了，由皇太極來繼承大位，大貝勒提出來之后，二貝勒阿敏三貝勒莽古爾泰等等也都贊成，這樣皇太極就在努爾哈赤之后繼承了大位。
實(shí)際上，皇太極初登新汗寶座時(shí)，“四大貝勒并肩而坐，處理軍政大事，四人輪流分值?！睙o論此后發(fā)生了怎樣的事情，這至少表明，對(duì)于這個(gè)新汗位，諸位貝勒并沒有我們想象中那樣饞涎欲滴，競爭也沒有史學(xué)家分析的那樣空前白熱。
《魯庵文集》所記略富戲劇性：代善表示，按努爾哈赤遺愿，當(dāng)立皇太極為汗?；侍珮O推辭，主張代善當(dāng)立，并“相讓走避”。國不可一日無一君，大臣們一會(huì)兒去請(qǐng)代善，一會(huì)兒去拉皇太極，“號(hào)呼奔走于兩間者再三，凡三日”，最后還是代善使人“群擁”皇太極即位。這里不見刀光劍影、不擇手段的權(quán)力爭斗，代之以和平友好的互相謙讓。這與貫串清朝特別是其前期血腥的最高權(quán)力之爭，形成強(qiáng)烈反差，令人難以置信。其中雖有言過其實(shí)之處，但按當(dāng)時(shí)情況，民主推舉皇太極為汗，還是很有可能的。因?yàn)?，?dāng)時(shí)人們相當(dāng)崇尚武功，而皇太極的武功遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過才十幾歲的多爾袞，與代善比也不相上下；此外，在政治識(shí)見、軍事才能和個(gè)人威望上，皇太極都高出諸貝勒一籌，由于君主專制制度尚未發(fā)展完善，遇大事須協(xié)商辦理，因而推舉才能卓著的皇太極即位，是不足為怪的。
從另外一個(gè)角度上講，“成者為王”是一個(gè)歷史的規(guī)律，過程再復(fù)雜，結(jié)果就這么簡單，皇太極的文治武功是后人有目共睹的，對(duì)于這樣一個(gè)偉大的角色，我們更相信他是通過民主的推舉而走上龍座的。

皇太極是如何繼位?

1、長期以來，一些明清史專家認(rèn)為，皇太極汗位是從其幼弟多爾袞手中篡奪來的。

2、有的則認(rèn)為，皇太極的汗位是通過激烈爭斗，力克競爭對(duì)手而得到的。

3、還有學(xué)者認(rèn)為，皇太極汗位并非奪立，而是由諸貝勒推舉產(chǎn)生。努爾哈赤生前未立嗣子，而是確立了八和碩貝勒共治國政的制度，為汗者須請(qǐng)貝勒推舉產(chǎn)生。

4、《魯庵文集》所記更富戲劇性：代善表示，按努爾哈赤遺愿，當(dāng)立皇太極為汗。皇太極推辭，主張代善當(dāng)立，并“相讓走避”。國不可一日無一君，大臣們一會(huì)兒去請(qǐng)代善，一會(huì)兒去拉皇太極，“號(hào)呼奔走于兩間者再三，凡三日”，最后還是代善使人“群擁”皇太極即位。這里不見刀光劍影、不擇手段的權(quán)力爭斗，代之以和平友好的互相謙讓。

愛新覺羅·皇太極（1592年11月28日-1643年9月21日），即清太宗（1626年－1643年在位），又譯黃臺(tái)吉、洪太主。清太祖愛新覺羅·努爾哈赤第八子，清初杰出的軍事家、政治家，后金第二位大汗，兼任蒙古大汗，清朝開國皇帝。

皇太極自少年起常隨父兄狩獵和征戰(zhàn)，騎射嫻熟。天命十一年（1626年）努爾哈赤去世后，皇太極受推舉襲承汗位，改次年為天聰元年?；侍珮O即位之后進(jìn)行大刀闊斧的封建化改革，加強(qiáng)中央集權(quán)；在戰(zhàn)略上定先征服朝鮮和漠南蒙古，以解除攻明后顧之憂的戰(zhàn)略方針。對(duì)明則采納漢族降官建議，確立"講和與自固之策"，重用漢將，削弱明朝實(shí)力，志在入關(guān)奪取全國政權(quán)。

崇德元年（1636年），在盛京（今沈陽）稱帝，建國號(hào)大清，并且迫使李氏朝鮮臣服于清朝。在崇德六年（1642年）的松錦大戰(zhàn)中生俘洪承疇，自此明朝關(guān)外精銳喪失殆盡，寧錦防線徹底崩潰，清軍入關(guān)已成必然之勢[3]。崇德八年（1643年），皇太極猝死于清軍入關(guān)前夕，未能實(shí)現(xiàn)奪取全國政權(quán)的夙愿。

皇太極前后在位17年。他在位期間，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)兵力，不斷對(duì)明朝作戰(zhàn)，為下階段清王朝迅速擴(kuò)展入主中原，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廟號(hào)太宗，謚號(hào)應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，葬于沈陽昭陵。死后其第九子愛新覺羅·福臨即位。

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