大明最后的抗清勇士張煌言，于康熙三年被砍頭——聊聊文人的血性

大明最后的抗清勇士張煌言，于康熙三年被砍頭——聊聊文人的血性

何謂血性？《詞源》上是這么解釋的：血性，謂剛強正直的性格。

中國歷史上的文人，大多被冠以窮酸、懦弱、迂腐以及狡猾的標簽，雖清高狂妄但無骨氣，無底線?？蓺v史上，也有諸多文人，一身正氣、瀟灑豁達、剛正不阿，不僅在維護自身尊嚴上，而且當國家、民族尊嚴面臨踐踏的時候，表現(xiàn)出的文人血性，總讓人為之肅然起敬。

張煌言，這位明代最后的抗清勇士，就是有血性文人的代表之一。

張煌言(1620年7月8日-1664年10月25日)，字玄著，號蒼水，鄞(yín)縣(今浙江寧波)人

公元1664年10月25日，也就是康熙三年九月初七日，清政府對張煌言這塊難啃的硬骨頭，死了心，將他殺害于杭州弼教坊。

弼教坊，在宋時為官巷，在明時為檢署，在清時成為殺害反清人士的行刑場，而如今已淹沒在花花綠綠的鬧市之中，成為了一個街區(qū)。舊衙不存，遺址難覓。但提起這個地名，與之相牽系著的血腥記憶，不管隔了多少年，隔了多少代，其見證中國民族氣節(jié)和文人血性的這段歷史，總令人為之潸然淚下，卻又激動振奮。

萬歷四十八年(1620年)六月九日 ，張煌言出生于浙江寧波府鄞縣一個官僚家庭。父親張圭章，是天啟四年(1624年)舉人，曾任山西鹽運司判官，官至刑部員外郎。母親趙氏，于張煌言十二歲時病逝。所以張煌言一直跟隨在父親身邊長大。受父親為人剛正的影響，以及目睹內(nèi)憂外患下顯得滿目瘡痍的晚明，張煌言少年時期就胸懷大志。

崇禎九年(1636年)，十六歲的張煌言參加縣試，并于崇禎十五年(1642年)，考中舉人。當時，李自成領(lǐng)導的農(nóng)民起義烽火已燃遍全國，明朝的統(tǒng)治岌岌可危，于是朝廷開始重視培養(yǎng)文武兼?zhèn)涞娜瞬?。張煌言雖考的是文舉，但仍須加試一些戰(zhàn)事急需的武備科目。在考試時，朝廷"以兵事急"，令考生"兼試射"，而張煌言竟"三發(fā)皆中"，讓一起參加考試的小伙伴們都驚呆了。加之他平日留心時局，"慷慨好論兵事"，所以周圍的人對他很是敬重和佩服。

公元1644年，李自成的起義軍攻陷北京，崇禎帝在砍死長平公主、逼死張皇后、劍殺太監(jiān)妃嬪數(shù)人，一句撕心裂肺的“苦我民耳”的吶喊后，自己吊死煤山。諸臣聞此變故，紛紛攜眷屬或自刎、或投井追隨崇禎而去，到處是一片凄慘的哀嚎聲。不到窮途末路，誰愿自斷頭顱？

公元1645年，清軍大舉南下，連破揚州、南京、嘉定、杭州等城。大軍壓境，戰(zhàn)火燃眉，或臣服做順民，或抵抗存故明，對于每一個官員、百姓，都必須作出選擇。當時寧波城中文武官員有的倉惶出逃，有的策劃獻城投降，還有的自行了斷而不愿做亡國奴。

時年二十五歲的張煌言，作出了自己的抉擇。

張煌言從家鄉(xiāng)鄞縣來到府城寧波，與錢肅樂的義軍在城隍廟集結(jié)，熱血沸騰，誓死抵抗清軍。次年，張煌言回到了老家，跟家中的老父親、繼母、妻兒子女告別，踏上了一去不復返的漫漫抗清路。

孰知，這一別，便是十九年，更是永遠。

最后的抗清勇士張煌言，投筆從戎

十九年間，張煌言先后與錢肅樂、張明振和鄭成功的義軍，馳騁寧紹，轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙東，三渡閩海，四入長江，出生入死，屢敗屢起，戰(zhàn)功顯赫。

公元1659年，張煌言率領(lǐng)紀律嚴明，對百姓“秋毫無犯”的三千義軍收復了四府、三州、二十四縣，城池近三十座。張煌言每"經(jīng)郡縣，入謁孔子廟，坐明倫堂，進長吏，考察黜陟，略如巡按行部故事，遠近響應"，許多故明降清的舊官吏，見到義軍的勢頭，紛紛倒戈，致使出現(xiàn)"父老爭出持牛酒犒師，扶杖炷香，望見衣冠，涕淚交下，以為十五年來所未見"的空前盛況。

這一刻的張煌言，一度以為光復大明有望?？墒?，這一大好形勢，卻因鄭成功率軍攻打南京城的失利，而很快急轉(zhuǎn)直下。

張煌言的率領(lǐng)的僅僅三千義軍之所以能夠拿下這么多城池，是因為與其聯(lián)合北正的鄭成功在南京城外牽制住了清軍主力。而鄭成功以為打下南京，正如囊中探物，因此遲遲不發(fā)兵攻城，義軍休兵秣馬的同時，清軍的援兵卻趕到了，延誤了戰(zhàn)機，反被清軍打得倉促退兵，甚至將長江下游沿岸數(shù)百里的舟師和駐軍也撤了，全軍逃回了福建。留下張煌言孤軍奮戰(zhàn)在長江中部，進不能進，退不能退，尷尬得要命。

鄭成功一次次錯失攻下南京的戰(zhàn)機

深感無奈和絕望的張煌言在清軍的夾擊下，只能退入崇山峻嶺打游擊。經(jīng)過殘酷的大小搏斗，他的義軍部隊戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，潰散的潰散，最終只是剩下一個隨從陪著他突圍，只得"變服夜行，至高滸埠，有父老識之，匿于家數(shù)日，導使出間道，渡江走建德、祁門亂山間"。期間，張煌言得了瘧疾，幾乎不能走路，但是在善良民眾的掩護下，一路向東，繞行兩千余里，歷盡千難萬險，九死一生，終于退回了浙江沿海地區(qū)。

此后，他"收集舊部"，準備東山再起。鄭成功得到張煌言生還的消息后，也將自己的部分兵力撥歸他統(tǒng)轄，致使義軍稍有壯大。但不管鄭成功還是張煌言，經(jīng)歷了那次失敗后，再也難以發(fā)起有力的進攻。大好的反清復明機會，猶如曇花一現(xiàn)。

順治十八年(公元1661年)，清廷為了肅清東南沿海地區(qū)的抗清勢力，頒布了"遷海令"，強制沿海百姓往內(nèi)陸遷移，以斷絕對義軍的糧餉"接濟"。義軍"無所得餉"，只得"開屯南田自給"，一邊要打仗，一邊要墾荒，打仗很重要，吃飯也很重要。

康熙元年（公元1662年）四月，永歷帝朱由榔被吳三桂殺害于昆明；五月，鄭成功在收復臺灣并建立鄭氏政權(quán)后突然病逝。十一月，讓張煌言忠心不二的擁有朱氏皇朝血統(tǒng)的魯王死于金門。鄭成功的存在，讓張煌言認為“天下事尚可圖”，還有東山再起的機會；永歷帝和魯王的存在，讓張煌言認為大明皇朝的根還在，有“君”可忠，有“國”可報。然而，當他們都不在之后，張煌言帶著屈指可數(shù)的抗清義軍，在孤島望向故國海面上的落日，他或許也有過彷徨。

夕陽無限好，只是近黃昏

不，張煌言沒有彷徨。作為一個“明室孤臣”，他只能選擇“有死無貳”；作為一個文人，他深入骨髓的血性讓他絕不會向侵入者低頭。近二十年間，面對清廷的誘降，不可計數(shù)，但是他回絕的態(tài)度始終未變。那些在地里刨食的人，目光所及不過方圓之地，當然無法理解一個站著的人，視野之開闊、心胸之豁達，即使在生死關(guān)頭，卻早已將姓名置之度外的慷慨氣概。

康熙三年(1664年)六月，張煌言見復明無望，將為數(shù)不多的義軍解散，領(lǐng)數(shù)十人隱居海島。大勢已去，人心已散，聰明者，不聰明者，都不得不走“剃發(fā)留辮，胡服左衽”的識時務之路。卻唯有張煌言，堅持到最后，堅持到僅剩下殘軍，既不改弦易轍，更不俯首稱臣，，仍漂泊在近海孤島上，高舉抗清義旗。然七月十七日，清軍通過兩個偽裝的僧人，抓到了張煌言令其出島換米的隨從，然后找到張煌言隱居地。七月二十日，趁著夜色，一隊清軍渡島突入張煌言的住處，他與部屬羅子木 、侍僮楊冠玉等人被俘。

當時去逮捕張煌言的一個清兵后來回憶說：張煌言床下都是書，旁邊有一副棺材，床頭懸著一柄利劍，張煌言想去取劍，不幸被床帳絆倒了，所以來不及自殺。

十天后，拒絕歸附清廷的張煌言被押送到了杭州。在杭州監(jiān)獄內(nèi)，張煌言以絕食相抗，像極了當年被捕入獄的南宋遺臣文天祥。只是后來體恤獄卒因為他不吃飯而會被上頭處罰，才勉強以水果維持生命。那段日子，杭州百姓像追星一樣，追到監(jiān)獄里，買通獄卒，以一見張煌言為榮，甚至請其題詩留念。張煌言儼然從一個帶劍的詩人，變成了一個寫書法的囚徒。

寫的什么？一張張，除了寫文天祥的《正氣歌》，還有這首表明自己心志的詩：

何事孤臣竟息機？魯戈不復挽斜暉。

到來晚節(jié)同松柏，辭去清風笑翠微。

雙鬢難容五岳住，一帆仍向十州歸。

疊山返死文山早，青史他年任是非。

大義凜然的張煌言，至死猶抱收復失土恢復舊朝這個不可能實現(xiàn)的偉大愿望，自比偶像文天祥，看破生死，只求“留取丹心照汗青”，是是非非，任后人評說。

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，字宋瑞，道號浮休道人、文山。

九月七日，張煌言被清軍押赴刑場——杭州弼教坊。他大義凜然，面無懼色，抬頭看見鳳凰山頭，大聲嘆息道："大好江山，可惜淪于腥膻！"行刑前，行刑官問張煌言有什么遺言，他隨口吟出四句短詩：

我年適五九（指45歲），

復逢九月七。

大廈已不支，

成仁萬事畢。

臨刑時，張煌言拒絕下跪，仰首挺胸，視死如歸，英勇就義，年僅四十五歲。

這位最后的反清志士，一個文人，帶著對國家、民族、社稷、文化的血性，從寧波的城隍廟起，到杭州的弼教坊止，不僅會寫詩，還會打仗，雖不是行伍出身，卻絲毫不讓職業(yè)軍人，攪動了故國的半壁江山，讓滿清建國后近二十年而不得安寧，卻無力阻止歷史的車輪，卻感動了無數(shù)故國遺民。

張煌言遇難后，當?shù)乩习傩彰八朗帐八倪z骸，將其埋葬于西湖邊，離岳墳、于謙墓不遠，因為他曾寫過一首《入武林》：

國破家亡欲何之？西子湖頭有我?guī)煛?/p>

日月又懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

慚將赤手分三席，擬為丹心借一枝。

他日素車東浙路，怒濤豈必盡鴟夷。

岳飛、于謙、張煌言，不同的朝代，卻有著相似的悲壯命運，在西湖邊跨時代的相聚，是否會在陰間相互撫慰，卻又捶胸頓足？

西湖邊的抗清勇士張煌言墓

多年后，一個沒有留下姓名的史學家為其寫傳，寫了一句：

自丙戌至甲辰，蓋十九年矣，煌言死而明亡。

人在歷史的長河中，是非常渺小的。若是能給某個歷史進程，某個歷史階段，起到一個句號的作用，也算是一種難得光榮。張煌言，憑著一個文人的血性支撐著，給明朝折扣朽爛不堪的棺材，釘下了最后一顆釘子。

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明朝年號的歷年大事記

一、洪武之治：洪武之治又稱洪武盛世是明太祖朱元璋在位期間所出現(xiàn)的治世，為明初三大盛世之一。1368年，朱元璋于金陵應天府即皇帝位，明朝正式建立。朱元璋在位期間，下令農(nóng)民歸耕，獎勵墾荒；大搞移民屯田和軍屯；

組織各地農(nóng)民興修水利；大力提倡種植桑、麻、棉等經(jīng)濟作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強；下令解放奴婢；減免稅負，嚴懲貪官；派人到全國各地丈量土地，清查戶口等等。

二、萬歷新政：萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正為挽救明王朝，緩和社會矛盾，在政治、經(jīng)濟、國防等各方面進行的改革。從維持明王朝的長遠統(tǒng)治出發(fā)，統(tǒng)治階級內(nèi)部的一些當權(quán)人物認為，必須改革政治，尋求一條自救的道路。在這樣的形勢下，張居正的改革措施得到了推行。

三、永樂北伐：明成祖北伐又稱明成祖北征、永樂北伐，明成祖在位期間，先后五次親征，北伐蒙古。明太祖建立明朝之后，元朝的殘余勢力退居嶺北行省，史稱北元。

明太祖北伐之后，蒙古分裂為韃靼、瓦剌和兀良哈，對中原地區(qū)構(gòu)成了威脅。即位的明成祖為了徹底解決元朝的殘余勢力，決定親自率領(lǐng)明軍進行北伐。

四、弘治中興：弘治中興指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出現(xiàn)了的短暫而輝煌的“治世”。明孝宗明代中期的一位仁君，由于他寬厚仁和的政治品行使得弘治一朝出現(xiàn)了君子眾多、君臣關(guān)系融洽等政治特色，為這一朝帶來了美譽，明孝宗在位期間“更新庶政，言路大開”，使成化朝以來奸佞當?shù)赖木置娴靡愿挠^。

五、隆慶開關(guān)：隆慶開關(guān)或稱隆慶開禁、隆慶開海、隆慶開港、隆慶開放等。指明朝隆慶元年（1567年），隆慶帝（明穆宗）宣布解除海禁，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠販東西二洋。

從此民間私人的海外貿(mào)易獲得了合法的地位，東南沿海各地的民間海外貿(mào)易進入了一個新時期。明朝出現(xiàn)一個全面的開放局面。

從1567年到1644年這段時間，海外流入大明朝的白銀總數(shù)大約為3億3千萬兩，相當于當時全世界生產(chǎn)的白銀總量的三分之一。

-隆慶開關(guān)

-永樂北伐

-弘治中興

-洪武之治

-萬歷新政

明朝為什么要遷都到北京？

A 原因：①更加有效的抗擊蒙古人的南襲；②進一步控制東北地區(qū)維護全國的統(tǒng)一；③朱棣思念北平，北平是朱棣的興王之地有其勢力和親信所在，就應了天時地利人和。

1、朱元璋認為，凡以應天為都的歷朝，氣數(shù)都不長。作為他的兒子，朱棣顯然理解這一點－－不知是不是歷史的巧合，前朝姑且不論，明朝在此定都，建文帝在位4年而終；太平天國在此建都，不到15年便宣告失?。粐裾ǘ寄暇?2年即被推翻……
2、南京地處長江下游，在軍事防御上處于不利的地理位置－－清后期太平天國起義，太平軍從武漢發(fā)兵，順長江直抵金陵，一戰(zhàn)而勝。這也驗證了明帝的擔心。
3、當時北方的蒙元殘部，才是明王朝最大的勁敵。出于國防考慮，朱棣決定采取“天子守邊”的方式，用行政手段將全國的人力物力向北方邊境進行集中－－在當時落后的生產(chǎn)力條件下，這也是迫不得已而為之呀。
4、朱棣的個人感情因素。他曾長期生活在北平，對北平感情很深，視那里為龍興之地。
5、從統(tǒng)治基礎上來說，南京所在的江浙地區(qū)，有很多心理上支持懷念建文帝的文士。遷都北京，則可以使朱棣回到自己的“一畝三分地”，心理上要踏實的多－－就為了這個建文帝的神秘死因，朱棣窮極一生尋找事實真相。甚至不惜派遣鄭和率龐大艦隊下南洋去探訪……

B 《明太宗實錄》中記：永樂元年（1403年）正月辛卯，禮部尚書李至剛等人奏稱：“北平布政司實皇上承運龍興之地，宜遵太祖高皇帝中都之制，立為京師?！薄睹魇贰分姓f，李至剛“為人敏洽，能治繁劇，善傅會，首發(fā)建都北平議?！笨雌饋恚员逼綖楸本?，話雖出自李至剛之口，實際上還是明成祖本人的意思。不過李至剛等人這時尚未理解明成祖的真正用心，那絕非僅僅因為北平是他“龍興之地”，更為關(guān)鍵的還是統(tǒng)一形勢的需要。

C 評價：大家都知道中國歷史上，漢朝有“文景之治”，唐朝有“貞觀之治”，但是人民常常忽略了明朝還有一個“永宣盛世”，就是永樂到宣德年間的盛世。而這個盛世最具代表的實際上應該是“永樂盛世”。用清朝人的話說：“永樂盛世，蓋兼漢唐而有之?！闭f把漢、唐的盛世兼而有之，說它的功、它的業(yè)叫“幅員之廣，遠邁漢唐，成功駿烈，卓乎盛矣?！彼裕覀冊谀暇┟餍⒘昃涂梢钥吹娇滴趸实墼诿餍⒘昵懊媪⒌氖蠈懥怂膫€字，叫“治隆唐宋”。所以我們看，中國歷史上有一個盛世，這個盛世是什么？是“永樂盛世”，它是繼“文景之治”、“貞觀之治”以后又一個盛世，而且它是兼漢、唐而有之。

明成祖遷都北京，他是雄才大略。他以北京為基礎，建立一個幅員遼闊的國家，同時以北京為基礎，要建立一個平等和諧的天下秩序。他的胸襟，一般人、一般帝王無法比。明成祖要做事，要做全世界最大的事；他要編最大的書，全天下的書都要收攏來，編成一部《永樂大典》；他要建全世界最大的宮殿，這個宮殿到現(xiàn)在仍然是全世界最大的宮殿；他要建一個全世界最高的祭天場所，天壇，現(xiàn)在仍然是全世界最高的祭天的場所。他登上皇位以后，要給朱元璋建一個非常像樣子的石碑，這個石碑非常大，以至于到現(xiàn)在它還沒有搬動地方，現(xiàn)在還在明孝陵的路邊上擺著。這個石碑如果建立起來，那是全世界最大的石碑?，F(xiàn)在叫“碑材”，如果我們到南京鐘山上可以看到這個明朝的碑材。還有一件事情，說明明成祖的胸襟，他要做事就要做最大的事。比如說我們現(xiàn)在在北京大鐘寺，那里有個古鐘博物館，后邊的大殿里頭有一口古鐘，現(xiàn)在把它叫做“永樂大鐘”。這個大鐘是世界上最大的鐘，這個鐘大到什么程度呢？高6．75米，直徑3．3米，重量九萬三千斤。上面布滿了經(jīng)文，多少經(jīng)文？23萬字，據(jù)說這個字是當時著名書法家沈度寫的。為什么朱棣要建這么大的鐘？證明他是至高無上。

明成祖無論從文治上、從武功上都是一個雄才大略的君主。但是，雄才大略也伴隨著一些其他的弊病。朱棣締造了眾多空前的壯舉，但卻耗費了超過其他皇帝的民脂民膏；他開拓了空前遼闊的疆域，卻使無數(shù)的將士戰(zhàn)死沙場；他繼承和開拓了朱元璋的事業(yè)，但卻是篡奪了侄子的皇位，而且殺戮無數(shù)。那么，當時間過去了幾百年，我們今天究竟又該如何評價這樣一位頗具爭議的皇帝呢？

那么，我們對明成祖這樣一個人怎么評價呢？我們先從明朝本身說。第一，他繼承了明太祖的事業(yè)，對明太祖的政策有所調(diào)整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業(yè)建立在更鞏固的基礎上，把明朝的事業(yè)推向新的高度。

第二，在中華民族發(fā)展歷史上，明成祖是一個關(guān)鍵人物，他推動了中華民族多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展，推動了中華民族多元一體民族文化的進程。

第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅體現(xiàn)在他奪取政權(quán)以后對于政治反對派的殘酷鎮(zhèn)壓和殺戮，也表現(xiàn)在他奪權(quán)以后建立的東廠對于全國政治、官僚隊伍加強控制，同時造成以后宦官擅權(quán)的弊病。

第四，我們說永樂盛世是一個遠邁漢唐的盛世，但是這個盛世又是一個艱難的盛世，這個盛世是讓老百姓付出了很大的代價得到的。

如果我們要求一個帝王既做大事業(yè)，又要保護老百姓的利益，這是我們的理想，但是我們在評價歷史人物的時候，我們不能夠不指出他的缺點。他既是一個雄才大略的君主，又是一個給大家?guī)沓林刎摀木?。在明朝歷史上明成祖是一個關(guān)鍵人物，在中國歷史上明成祖也是一個重要人物。經(jīng)過明成祖完善了中國的文官制度，奠定了明、清兩朝的政治格局，影響了明、清兩代五百余年的政治生活。

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