諸葛亮曾使出“八卦陣”，歷史上真的有這個陣法嗎

諸葛亮曾使出“八卦陣”，歷史上真的有這個陣法嗎

《三國演義》里，劉備在夷陵之戰(zhàn)鎩羽而歸，逃至白帝城。此時的東吳大都督陸遜，率領(lǐng)大軍一路追擊，追兵來至白帝城附近的魚腹浦，竟然被諸葛亮早年入川時布下的“八卦陣”困住，幾乎不得生還。幸好得到諸葛亮老丈人黃承彥搭救，才走出陣來，于是收兵返回江東，劉備也得以在白帝城茍延殘喘。

不知道大家讀《三國演義》到這里后，心里有沒有一個疑問。先不說諸葛亮入川之前的早年，是否真能如此神機妙算，算得準日后有江東大將被困八卦陣，既然算得這么精準，劉備出兵東吳為何不見諸葛亮阻攔?

再說了，這么一個神乎其神的“八卦陣”，僅憑一座空陣就能擋住東吳的大軍，可見其奇妙和威力。如果這一切都是事實，那么，劉備死后，諸葛亮獨力經(jīng)營蜀漢，勉強支撐住蜀漢大局幾十年。期間更是六出祁山、多次北伐而寸功未得，為何不見使用“八卦陣”呢?

有人說，這八卦陣只善于防守，不善于進攻，諸葛亮北伐那是主動進攻，自然不能使用了?？杉词谷绱?，“失街亭”后，蜀漢大軍這么危急之時，總該算是防守吧，為何不見使用?更不說諸葛亮死后，蜀漢的防備上，無論沓中還是劍閣，都沒有八卦陣的蹤影。這一切的一切，不得不說是一個千古謎團。

那么，神妙如斯、能嚇退陸遜大軍的“八卦陣”，究竟為什么只在魚腹浦出現(xiàn)一次，后世也再未露面了呢?我認為，這原因可能比較復(fù)雜，今天，我就來為大家分析一下。

首先，八卦陣是否真的存在?

后世很多人，尤其現(xiàn)在大多數(shù)人的觀點，認為所謂的八卦陣，其實就是子虛烏有，根本就不曾有過，《三國演義》作為一部小說，里面出現(xiàn)的“八卦陣”，其實只是虛構(gòu)而來，為了塑造諸葛亮的偉大形象而已。

但是，“八卦陣”這個詞，其實在正史里也出現(xiàn)過。《三國志》：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意;推演兵法，作八陳圖，咸得其要云“。如果《三國志》的記載比較可信的話，我倒認為，“八卦陣”確實存在過。

盡管“八卦陣”確實存在，但也不見得就真的可以實際運用。有可能，所謂的“八卦陣”，也只不過是諸葛亮的“紙上談兵”而已。要知道諸葛亮可是天縱奇才，把古代的排兵布陣方法，結(jié)合《易經(jīng)》八卦，未必也是不可能之事。但即使如此，也只是能在紙上畫出來而已，遠談不上將其實際部署。用現(xiàn)代話來說，可以看做是古代版的“兵棋推演”。

八卦陣是否真有這么大威力?

即使八卦陣真的存在，反正千古以來，也唯有陸遜一人領(lǐng)教了它的威力，旁人自然只能猜測。據(jù)《三國演義》記載，陸遜入陣之后，頓時飛沙走石，伸手不見五指，大有天崩地裂的勢頭。其實，作為一種陣法，其核心力量還是“人”，沒有人的八卦陣，即使真有那么玄虛之處，其實也只能嚇嚇人而已，并不能對敵人起到傷害作用。

陸遜在八卦陣里見識到的所謂“飛沙走石”，也只不過是一種“相”而已，或者說，就是自己嚇自己。畢竟，迷宮一樣的陣圖，急切之間找不到出路，難免會有點擔(dān)心害怕。如果不趕時間，多嘗試幾種別的走法，估計也是能走出來的，就像現(xiàn)代科學(xué)里的“窮舉法”一般。

所以，我認為，八卦陣的威力，可能也就是一只“紙老虎”，可以嚇嚇人，實際卻并不能傷害敵人。當然，如果是由蜀漢軍隊布成的八卦陣，可能威力會比單打獨斗要大很多。這就是團結(jié)的力量嘛。

諸葛亮北伐為何不在使用八卦陣?

前面已經(jīng)分析了，八卦陣很大可能真的存在，但其存在也只限于“紙上”。也就是說，還停留在諸葛亮自己的書房里。一個陣法，從設(shè)計到演練再對最后實際運用，期間需要大量的人力物力。

而蜀漢到了諸葛亮手上時，說窮兵黷武談不上，但多次北伐也是一種不得已的“勞民傷財”之舉。其實已經(jīng)沒有多少精力用于陣法的演練和研究了。于是，看似神乎其神的“八卦陣”，也就無法得到實際的演練，也更談不上實際部署、運用到北伐戰(zhàn)爭中了。

所以，我們能接受“八卦陣”真的存在這個說法，但真正實際能運用的“八卦陣”其實還真沒有，還停留在諸葛亮的紙上談兵。如果把一個陣法分成“設(shè)計、演練、部署”三個階段，那么，諸葛亮還只完成了三分之一，后面看的兩部分根本還沒有涉及。

于是，諸葛亮多次北伐，盡管非常迫切地希望獲得勝利，即使在“屢戰(zhàn)屢敗”的情況下，依然沒有使出“八卦陣”這個大殺器，其實也是“非不為也，實不能也”。相信在諸葛亮的內(nèi)心深處，也是一個大寫的“寶寶心里苦”啊。不知道您對此怎么看?

諸葛亮的八陣圖存在嗎？

存在，縱觀《唐太宗李公衛(wèi)問對》全書，可發(fā)現(xiàn)八陣圖的發(fā)展和改進的全過程：
　　黃帝《握奇文》------五陣，握機陣，丘井之法
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　　姜尚《太公兵法》---太公陣
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　　司馬穰苴《司馬法》---五行陣
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　　管仲--------重新整理〈太公兵法〉
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　　孫武《孫子兵法》-----八卦陣
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　　諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖
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　　韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名
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　　李靖《衛(wèi)公兵法》----六花陣
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　　李勣《衛(wèi)公兵法》----六花陣
　　可以看出《八陣圖》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝。經(jīng)過姜太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進和完善，到三國時期，諸葛亮使他達到了頂鋒，完善為八陣！唐代李靖由于九個陣指揮過于復(fù)雜而簡化為六花陣。
八陣圖分別以天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，共計六十四個小陣。八陣中，天、地、風(fēng)、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布于后方，以為機動之用。

歷史上真的有八陣圖嗎？

在羅貫中先生的《三國演義》里，描寫諸葛亮的奇能，其中最為夸張渲染的，莫過于“祭風(fēng)”和“八陣圖”。在此，我主要是揭開“八陣圖”之神秘面紗： 在演義里，我們所見識的“孔明巧布八陣圖”，奇幻玄妙，把東吳大軍玩弄于股掌之間，連新立大功的東吳都督陸遜都險些“客死他鄉(xiāng)”，最后在黃承彥的引導(dǎo)下：才走出了迷陣。這段情節(jié)的描寫，確實神奇詭異，精彩無比。但以史實來看，未免有些諷刺了。 根據(jù)《三國志》中所載：“……亮性長于巧思，損益連弩（元戎），木牛流馬，皆出其意，推演兵法，作八陣圖，咸得其要?！庇纱丝芍?，八陣圖是真實存在的，不過，它究竟是什么東西呢？ 先來看“陣”，陣是古代兩軍交戰(zhàn)時所部署的一種行列形態(tài)。陣形部署博大精深，有作戰(zhàn)所用，也有屯駐時所用?！瓣嚒币勒諗城椤⒌匦?、天候的變化來設(shè)計，也就是兵書中所提的“陣法”。 “圖”是規(guī)模的意思，陣圖便是經(jīng)過特殊設(shè)計的基本部署陣形。由此可知，所謂八陣圖，就是乃八種陣形組成的綜合陣法，而不是“八卦陣”。 漢朝的大儒鄭玄在書中就有所載，孫武有八陣之設(shè)計，即根據(jù)現(xiàn)有資料所載的“方、圓、杜、牝（音“聘”）、衡、罘（音“符”）置、輪、雁行”。而孫臏的兵法中，也有“八陣、十陣”的篇目，而且，要“知八陣之機，才是王者之將”。 在日本的戰(zhàn)國時代，以“風(fēng)林火山”軍旗馳名的戰(zhàn)神武田信玄，在對《孫子兵法》深入研究的基礎(chǔ)上，豐富轉(zhuǎn)化了孫武的“八陣”為：魚鱗、鶴翼、雁行、長蛇、鋒矢、衡軛、方圓、彎月，可見，八陣是在進攻及防御時經(jīng)常使用的八種布局方法，而“八陣圖”則是這八陣的綜合。 西晉李興在注解諸葛亮的八陣圖時指出：“推子八陣，不在孫吳?！币簿褪钦f諸葛亮八陣圖的設(shè)計，多出于自己的獨創(chuàng)，而并不只局限于孫、吳。 諸葛亮自己也表示過：“八陣即成，自今行師，應(yīng)不復(fù)敗矣！”可見，八陣圖是諸葛亮依其長于巧思的科學(xué)頭腦，所設(shè)計出的獨特行軍、作戰(zhàn)或宿營的陣形。 “八陣圖”的目的，應(yīng)是在提高進攻和防御能力，由于設(shè)計上相當實用，對后世有很大影響。史載，司馬昭滅亡蜀漢后，曾令陳勰“學(xué)武侯圖陣、用兵倚伏之法”，并表示可用“武侯遺法教五營士”，北魏時習(xí)雍也上書給北魏文帝，稱“宜采諸葛八陣之法，為平地御寇之方”。唐時名將李靖那聞名于世的“六花陣法”，也是根據(jù)諸葛亮八陣之法所創(chuàng)的。 那么，演義上的那座石陣是否存在呢？答案當然是肯定的，不過不是所謂“奇門遁甲”之術(shù)，而是諸葛亮用來操練兵士的沙盤推演之處而已。在《太平寰宇記》中的記載，這個石頭陣在四川奉節(jié)縣、瞿塘峽入口處的長江河原上，分為洞當、中黃、龍騰、鳥飛、虎翼、折沖、連衡、握機八陣，圖周長有四百八十丈，布如棋盤。除此外，在陜西省勉縣南部和四川的新都縣，都有八陣圖的遺跡。 據(jù)資料記載，諸葛亮的八陣圖由變化上而言，以天、地、風(fēng)、云、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠為基本陣形，其中大陣包小陣，大營包小營。奉節(jié)縣的遺跡有六十四陣，而新都的石陣為一百二十八陣，屬于攻擊或野戰(zhàn)時常用的陣式。 此外，傳說在成都附近有個規(guī)模最大、是一種二百五十六陣的下營陣法，屬于長期駐扎時所使用的陣式。在各營的運作能力都能充分發(fā)揮，除了強大的防御力，還有很大的機動力。無怪袁準曾說“武侯所統(tǒng)之軍行如風(fēng)、止如山”了。 諸葛亮病逝于五原，司馬懿在蜀漢退兵后，審視了營區(qū)所有部署和工事后，感嘆道：“真天下奇才也！”相信他看到的就是諸葛亮所創(chuàng)八陣圖的一種。 軍事家的定位，應(yīng)看他在軍事學(xué)上所作出的貢獻，而不是單憑戰(zhàn)績勝負而定。所以諸葛亮軍事家的地位是無庸置疑的，而南北朝時百戰(zhàn)不殆的名將陳慶之只能算名將，區(qū)別就在于此

諸葛亮的八卦陣，是真有其事？還是后人假想的？

從理論上來說，將陰陽五行八卦理論運用到軍事里面，諸葛亮絕對有這個實力。
實際上，我們今天覺得很玄的東西，在古代讀書人那里是必修課。
我們學(xué)的數(shù)學(xué)和算術(shù)，實際上在古代既包括現(xiàn)代的含義，更多的含義類似現(xiàn)在的算命。
鑒于現(xiàn)在算命的人很多都是騙人的。
所以諸葛亮所運用的很多理論和知識對應(yīng)我們現(xiàn)在大學(xué)的一門課程：運籌學(xué)。
人們總是對自己不熟悉的東西感覺很神秘，其實八卦陣的原理，無論在古代和現(xiàn)代，都被某些知識分子掌握著，依然在不同領(lǐng)域發(fā)揮作用。

諸葛亮的八陣圖是真是假？

應(yīng)該是真的吧，只不過沒有演義中那么神奇。歷史記載 　　《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”作為古代戰(zhàn)爭中一種戰(zhàn)斗隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。 酈道元《水經(jīng)注·江水》云，這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處：一在陜西沔縣；一在重慶奉節(jié)；一在四川新繁，尤以在奉節(jié)者最為著名。奉節(jié)原為古魚復(fù)縣，治所在今奉節(jié)東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節(jié)。 　　諸葛亮“八陣圖壘”據(jù)傳就在永安宮南江灘上。根據(jù)唐代李鑒《太白陰經(jīng)》、李靖《問對》等記載，以及當代學(xué)者的推演（見《孫子學(xué)刊》1994年第9期封底），現(xiàn)將諸葛亮的“八陣圖”示意如下： 　　據(jù)《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”后人考其遺跡繪成圖形，見《武備志》。據(jù)記載，八陣圖遺跡有三處：《水經(jīng)_沔水注》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節(jié)縣）南江邊，《明一統(tǒng)志》說在四川新都區(qū)北三十里的牟彌鎮(zhèn)。 　　最近，河南省密縣發(fā)現(xiàn)一套我國最早的《風(fēng)后八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環(huán)境下進攻退守的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用。據(jù)《史記》載，風(fēng)后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風(fēng)后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風(fēng)后研創(chuàng)《八陣圖》的事跡。此圖的發(fā)現(xiàn)，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。 　　《周易》·諸葛亮·“八陣圖” 內(nèi)容記載 　　諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞贊歌。 　　天覆陣贊：天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。 　　地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。 　　風(fēng)揚陣贊：風(fēng)無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風(fēng)能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。 　　云垂陣贊：云附於地，始則無形，變?yōu)橄桫B，其狀乃成，鳥能突出，云能晦異，千變?nèi)f化，金革之聲。 　　龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。 　　虎翼陣贊：天地前沖，變?yōu)榛⒁恚⒉?，盛其威力?；搓幱弥優(yōu)闊o極，垓下之會，魯公莫測。 　　鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。 　　蛇蟠陣贊：風(fēng)為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。 　　“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），后為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。八陣又布于總陣中，總陣為八八六十四陣，加上游兵24陣組成?？傟囮庩栔?2陣，陽有24陣，陰有24陣。游兵24陣，在60陣之后，凡行軍、結(jié)陣、合戰(zhàn)、設(shè)疑、補缺、后勤全在游兵。有贊歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為后，以后為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵沖其中、兩頭皆救；奇正相生，循環(huán)無端；首尾相應(yīng)、隱顯莫測；料事如神，臨機應(yīng)變?！薄鞍岁囍?，一陣之中，兩陣相從，一戰(zhàn)一守；中外輕重，剛?cè)嶂?jié)，彼此虛實，主客先后，經(jīng)緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，后勤保證?！?/p>

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