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宋朝公主的另類“婦道” 宋朝公主的日常生活

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 14:43:30

宋朝公主的另類“婦道” 宋朝公主的日常生活


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古代女人所謂的恪守婦道,多指貞節(jié)、孝敬、卑順

、節(jié)儉而言。公主是皇帝的女兒
,駙馬娶公主不叫娶而叫“尚”
,一個“尚”字便說明了公主在家庭中地位高于駙馬,不僅高于駙馬,也高于公婆
。因此
,讓公主恪守這些婦道恐怕是很難的,即便恪守了
,也會走樣兒
。跟唐代相比,宋代皇帝多要求公主“修婦道”
,而公主們一般也能加以恪守
,但依然顯得有些另類。披麻戴孝一輩子不改嫁
,另類的貞潔


我國向有妻子為丈夫服孝三年的喪服制度,唐宋時法律更是明文規(guī)定“居父母及夫喪而嫁者

,徒三年
。”但唐代公主通常并不認(rèn)真為駙馬服喪
,安樂公主甚至居喪改嫁
,并且將婚事大操大辦,而皇帝
、皇后
、文武百官還親自前往慶賀。相反
,公主死后
,駙馬為公主服喪卻要超過制度規(guī)定的一年而服滿三年。與唐代公主不同
,宋代公主為駙馬服喪一般都遵守規(guī)定
,甚至長期居喪。如李遵勖死后
,隨國公主“衰麻未嘗去身
,服除,不復(fù)御華麗
。嘗燕禁中
,帝親為簪花,辭曰:‘自誓不復(fù)為此久矣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!彼未鐣⒉恢M女子改嫁,士大夫家婦女改嫁的事例很多
。范仲淹幼年喪父
,其母便改嫁朱姓;范仲淹之子純佑早死,范仲淹還做主將寡媳嫁給弟子王陶。王安石之子精神異常
,兒媳龐氏極為受罪
,王安石便代她擇婿而嫁之。朱壽昌之母劉氏早年改嫁
,后來朱壽昌尋迎劉氏歸家
,便“以孝聞天下”,王安石
、蘇軾等人爭為詩贊美之
。就連說出“餓死事極小,失節(jié)事極大”的著名理學(xué)家程頤也還是幫喪夫的外甥女改嫁

然而

,就是在這樣一個不諱改嫁的時代,宋代三十位已婚公主中只有兩位改嫁
。一位是宋太祖的妹妹秦國大長公主
,在建國之前嫁米福德,米福德死后改嫁高懷德
。另一位是宋徽宗的女兒榮德帝姬
,初嫁曹晟,靖康之變中公主被擄至燕京
,在曹晟死后改嫁習(xí)古國王
。與唐代公主的作風(fēng)淫蕩相比較,宋代公主的貞潔觀似乎又是一個另類
。拿公婆當(dāng)舅姑
,另類的孝敬。唐代向有“皇姬下嫁
,公婆反拜而婦不答”的舊例
,雖然唐代皇帝也屢屢下詔要求公主對公婆“執(zhí)婦禮”,但終唐之世
,公主不拜公婆還是成為慣例
。北宋前期,實(shí)行“選尚者降其父為兄弟行”的制度
,駙馬都是以祖為父、以父為兄
、以母為嫂
,公主也不是完全不拜公婆,只是把公婆當(dāng)兄嫂
,畢竟不是那么回事

宋真宗時,太宗的女兒隨國公主做了第一個吃螃蟹者,在公公李繼昌生日時“以舅禮謁之”

,得到真宗的支持
,“密以兼衣、寶帶
、器幣助其為壽
。”神宗即位后決定進(jìn)一步改變這一“亂昭穆之序
,廢長幼之節(jié)”的做法
,他在《公主行舅姑之禮詔》中說:“尚帝女者輒皆升行,……義甚無謂
。朕常念此
,寤寐不平。豈可以富貴之故
,屈人倫之序也
。可詔有司革之
,以厲風(fēng)俗
。”史稱:“公主見舅姑之禮
,自此始
。”重和元年(1118年)
,宋徽宗在女兒茂德帝姬出嫁時
,令其“依《新儀》,見舅姑
,行盥饋之禮
。”宋代公主“奉舅姑以孝”
,并不只是下拜一類儀式
,還體現(xiàn)在實(shí)際行動上。如英宗的女兒蜀國公主對寡居的婆婆“日致膳羞”
,婆婆病了
,她“自和湯劑以進(jìn)”。神宗的幼女徐國長公主“事姑修婦道”
,“夫黨數(shù)千百人
,賓接皆盡禮,無里外言
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!壁w炎以為
,這也另類了,千百人同一種禮數(shù)
,似乎不妥

無視駙馬不仁不義,另類的卑順

。宋代公主們作風(fēng)都較為嚴(yán)謹(jǐn)
,對駙馬比較能以禮相待,但似乎大多卑順得過了頭
。像隨國公主
,駙馬李遵勖對她多有冒犯,但“公主為性至善
,未嘗言其失”
。李遵勖在出守許州時得病,公主急欲前往探視
,不待奏報便僅帶五
、六名隨從起身。蜀國長公主“性不妒忌”
,駙馬王詵“以是自恣”
,“至與妾奸主旁,妾數(shù)抵戾主”
。直到公主去世后
,乳母向皇帝告狀,宋神宗才“杖八妝以配兵”
,“謫詵均州”
。不能不佩服蜀國長公主的卑順,簡直有些窩囊了
,丈夫當(dāng)她的面與別的女人做那事
,她居然能夠忍氣吞聲,汗!

另外

,冀國大長公主的駙馬張敦禮
,是個不折不扣的小人,曾上書詆毀王安石:“變法易令
,始于王安石
,成于蔡確。近者退確進(jìn)司馬光
,以臣觀之
,所得多矣?div id="4qifd00" class="flower right">
!睘榇?div id="4qifd00" class="flower right">
,章惇主政時,指責(zé)張敦禮:“忘德犯分
,丑正朋邪
。”崇寧初
,諫官王能甫又指責(zé)說:“敦禮以匹夫之賤
,一日而富貴具焉。神宗親愛隆厚
,禮遇優(yōu)渥
,而敦禮詆毀盛德,罪大謫輕
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!本瓦@樣的一個人,冀國大長公主亦對其恭順之極

收入極高卻“無藏金玉”

,另類的節(jié)儉。宋代所有女性宗室都是無官而俸
。洪邁在《容齋隨筆》中記載
,宗婦、宗女“皆有月俸錢米
,春冬絹綿
,其數(shù)甚多”,而公主“月俸百五十千
,遇恩慶
,稍增至二百千,至道中復(fù)益至三百千”
,已同宰相
、樞密使相等。但宋代皇帝一般都要求公主節(jié)儉
,有一次
,宋太祖見女兒永慶公主穿了一件“貼繡鋪翠襦”入宮,便說:“汝當(dāng)以此為我
,自今勿復(fù)此飾
。”此后
,公主們都比較注意
。如魏國長公主在晚年告誡諸子:“柩中無藏金玉,時衣數(shù)襲而已
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!彼稳首诘呐畠呼攪箝L公主“性儉節(jié)
,于池臺苑囿一無所增飭?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

蜀國公主是宋神宗最喜愛的妹妹

,賜予“第池服玩極其華縟”,但公主“散遣歌舞三十輩”
,還經(jīng)常拿出錢來“赒恤族黨”
。公主去世前,神宗賜金帛六千
,并問公主還需要什么
,公主只是感謝皇帝哥哥恢復(fù)駙馬王詵的官職而已,對巨額財富不置一句感謝之詞
。宋神宗的幼女徐國長公主“服玩不為紛華
,歲時簡嬉游,十年間惟一適西池而已
?div id="4qifd00" class="flower right">
!迸耸貗D道,當(dāng)然是正道
,但不同時代的女人需要不同的婦道
,不能像宋代公主那樣恪守過了頭。恪守婦道
,也需取其精華去其糟粕的
,加入時代觀念,這樣家庭才能和諧

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求解宋朝各階級婦女的分類,以下內(nèi)容具體指都是什么地位的婦女
。請詳細(xì)
、明朗不含糊

靖康之恥時開封府官員刮地三尺,也無法滿足金人的索求

。為茍延殘喘
,無恥的徽、欽二宗開始依“附加條款”拿婦女抵債
。所謂“帝姬”
,即公主;所謂“王妃”
,即皇帝的妻妾或兒媳
;“宗姬”指諸王子之女(郡主)
;“族姬”指諸皇族女子(縣主)
大長帝姬、長帝姬
、帝姬
;宗姬,族姬
內(nèi)命婦:貴妃
、淑妃、德妃
、賢妃
、宸妃,
昭儀
、昭容
、修媛、修儀
、修容
、充媛、婉容
、婉儀
、順容、貴儀

婕妤
、美人、才人
、紅霞帔
、侍御
外命婦:國太夫人、國夫人
、郡太夫人
、郡夫人、郡太君
、郡君
、縣太君、縣君
、孺人等(以上
,母加“太”字)。

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