出塞后的王昭君過得怎樣 看匈奴人對她做過的那些事，你就明白了

出塞后的王昭君過得怎樣 看匈奴人對她做過的那些事，你就明白了

歷史問答，豪禮贏回家

在中國，王昭君這個名字幾乎無人不曉。王昭君作為中國古代四大美女之一，也許絕大多數(shù)的中國人只知道昭君出塞，對她出塞后過得怎么樣，并沒有過多的了解。今天，小編就跟大家聊聊出塞后，王昭君過得怎么樣。

其實，相比西施的"沉魚"而亡、貂蟬的生死不明、楊貴妃的縊死，王昭君的結(jié)局應該算是最好的。為什么這樣說？因為王昭君是四大美女中唯一臨近花甲才去世的，簡單地講，就是活得久。但事實上，王昭君出塞后，過得真幸福嗎？我想未必！

王昭君出塞前，是一名普通宮女。她14歲時就背井離鄉(xiāng)，入宮當了宮女，19歲時入塞，在這長達5年的時間里，以王昭君的容貌一直未能得到皇帝的臨幸，可見其內(nèi)心深處是孤獨凄涼的。當深居漢宮中的王昭君在出塞后，所見所聞，其實并沒有自己想象地那么美好，反倒更為凄慘，從物質(zhì)上而言，畢竟塞外苦寒之地怎比得上西漢的繁華？物質(zhì)上的條件差也就罷了，匈奴人的習俗更是讓王昭君無法忍受。

據(jù)史書記載，王昭君曾因為不能接受匈奴人的習俗，上書漢成帝，請求返回漢朝。那究竟是怎樣的一種習俗讓王昭君有如此大的反感？畢竟自古以來“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，身為漢人的王昭君肯定也是明白其中的道理的。

匈奴人這種習俗在《漢書-匈奴傳》是這樣記載的：父死，妻其后母；兄弟死，盡妻其妻。意思是說父親死后，兒子可以娶母親；哥哥死了，弟弟可以娶嫂子。

而王昭君和親遠嫁的對象是呼韓邪單于，當時呼韓邪單于已經(jīng)年過半百，果然不出兩年，呼韓邪單于就歸西了。所以按照匈奴人習俗，王昭君又嫁給了呼韓邪單于長子復株累單于，雖然說復株累單于并非王昭君的親生兒子，但畢竟是子輩。對此，王昭君才有了前面所說的上書請求回故土，可惜漢成帝并沒有答應她的請求，還命令其遵從匈奴人的習俗。

王昭君能怎么辦？唯有接受，就如當初自己被送入漢宮當宮女，遠嫁塞外一樣，命運永遠無法由自己掌控。自己的命運無法掌控也就罷了，就連自己的大兒子也死于匈奴內(nèi)部斗爭中，最后，王昭君郁郁而終，至死都沒能踏上故土一回。

昭君出塞，讓我們記得了王昭君，她對漢朝、對匈奴所做的貢獻不亞于任何人。王昭君贏得了歷史的好評，卻沒有贏得自己。當真是應了那句“自古紅顏多薄命”啊。

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和親公主王昭君，出塞之后過著怎樣的生活？

王昭君是我國四大美人之一，有?落雁?之美名。漢元帝曾召集天下美女入宮做后妃，昭君也因此來到了漢宮。由于沒有對畫師毛延壽進行錢財賄賂，畫師心懷不滿，做畫時刻意掩蓋了昭君的美貌，未能入了君王法眼，只得做為宮女無人問津。直至被下令派去和親，她的美貌才得以發(fā)現(xiàn)。除去這段，王昭君最被大眾津津樂道的還是與匈奴和親，換來國家和平穩(wěn)定的事跡。雖然王昭君與單于十分恩愛，但她出塞后的生活并不是一帆風順，甚至是充滿艱辛。

起初被視為不祥之人

王昭君與單于婚后不久，陰山與大漠南北出現(xiàn)了嚴重的自然災害。久旱不雨。大漠地區(qū)氣候本就惡劣，持續(xù)的自然災害對百姓的生活造成了不小的影響，加之大漠總是刮起大風飛沙漫天。迷信的當?shù)鼐用裾J為這些災難都是王昭君帶來的，要求拿她的血祭天，王昭君一時陷入了兩難境地。

丈夫早逝，與長子成婚

昭君和親之時，呼韓耶單卻已進入暮年，垂垂老矣，兩年后就去世了。按照匈奴當?shù)氐淖嬷?，做父親的死了之后，他兒子要娶母親為妻。無奈之下，王昭君又被迫嫁給了呼韓耶單于的大兒子。這本是違背人倫。十幾年后，第二任丈夫也去世了，匈奴王室又要求王昭君嫁給自己的孫子。昭君不堪其辱，服毒而死。

回首王昭君這一生，總是充滿了無奈與坎坷。史書記載王昭君是被迫出使匈奴，并未有自愿一說。她為匈奴帶去了大漢的先進制度，促使部分少數(shù)民族對中原文明產(chǎn)生了向往。以一己之力，結(jié)束了匈奴部落的分裂與戰(zhàn)亂，使?jié)h朝有機會修養(yǎng)生息，從而走向強大。本是一介弱女子，命運如此坎坷曲折，令人惋惜。不由感嘆，自古紅顏多薄命！

莫高窟一幅壁畫揭秘，王昭君死后，匈奴人對她做了什么？

王昭君死后，匈奴人對她做了什么？莫高窟一幅壁畫，讓人感嘆

自古紅顏多薄命。古代時候，長得漂亮的女子，總會引起過多的紛爭。不過這是非常正常的一件事情，畢竟在古代，女子的社會地位比較的低下，甚至在某些男人看來，女人就是玩物。

在古代出現(xiàn)過很多才情決絕的女人，但是很顯然，這些長相貌美，又富有才情，具有遠大抱負的女人，最終的下場都并不是特別的好。就比如說，古代的四大美女西施，貂蟬，王昭君，他們的下場就很凄慘。

王昭君是一個非常貌美，并且具有家國抱負的心懷天下的女人?？杉幢闳绱耍南聢鲆彩翘硬贿^自古紅顏多薄命的。王昭君初入宮闈只是一個小小的宮女，也就是家人子。當時的皇帝選妃子基本都是通過畫師來挑選的，可是王昭君他有一股非常孤傲的清冷之氣。他不愿意賄賂畫師，于是畫師就把他畫丑了。

古代的皇帝是九五至尊，怎么可能會看到丑女，還想見他呢？于是如此才情決絕，并且長相貌美的女子，最終也逃不過要老死宮中的下場。不過好在一個機會出現(xiàn)了，匈奴請求和親，而王昭君自高奮勇，愿意嫁到匈奴，以保漢朝江山穩(wěn)固。

昭君出塞的那一幕。想必如今也有很多人都無法忘卻。而對于漢元帝來說，王昭君的美貌已經(jīng)讓他傾倒，可是大錯已經(jīng)釀成，他再也無法擁有王昭君的美貌。昭君出塞嫁到匈奴，雖然對于漢朝來說是一件好事，但對于王昭君本人來說，更多的是一種遠嫁異國他鄉(xiāng)的悲涼。

王昭君嫁到匈奴的一生，總共服侍了三代單于，很顯然，對于一個中原女子來說，這絕對是無法接受的，畢竟，服侍了老子，又要服侍兒子，服侍了兒子，要服侍孫子，簡直就是天大的恥辱。好在人終有一死。而在王昭君死后，匈奴人也舉行大禮節(jié)。

歷史學家從莫高窟一幅壁畫中看到，那些王子又是割耳，又是劃臉，十分的悲傷，也許對于王昭君來說，他服侍了三代單于，可能非常的接受，但是匈奴人對他的感情，卻在他的死后昭然若示?？赡苓@就是命吧。不知道大家對于王昭君死后，匈奴人的做法，有何見解呢？

王昭君嫁到匈奴后，她的生活到底過得如何？

每當一提起王昭君總會想起電視里面的形象，那么我就不得不給大家詳細的說一下了。

歷代還有許多詩文，極力制造王昭君出塞和親的哀怨氣氛，似乎一個漢族的女子絕對不應該嫁給匈奴，好象各民族之間根本不應該通婚似的。這不但是狹隘民族主義的一種錯誤思想，而且也不符合客觀的歷史事實。昭君隨呼韓邪離開塞外，在匈奴又舉辦了浩蕩的婚禮，二人感情很深，但不久陰山山麓和大漠南北，出現(xiàn)重大的人造災害，久旱不雨，水草枯死，牧民饑餓凌亂，朔漠飛沙中又夾著一股邪風。外地居民說這些劫難都是漢女王昭君帶來的，只要用她的血來祭祀匈奴先靈，草原能力化險為夷。呼韓邪整天愁悶，惶惶不安，

昭君也愁眉苦臉，忽然她想起父母在她進宮前曾送給她一個錦囊。昭君關(guān)上錦囊一看，原來里面裝有莊稼種子、金剪子和一張黃紙。昭君百思不得其解，傷心腸流下了一串串淚珠。這淚珠滴落在冰涼的沙子上，沙地上竟然奇跡般地出現(xiàn)了一股藍晶晶的小清泉。昭君又驚又喜，有了水，還要有牛羊、水草、莊稼。她拿起了金剪用黃紙剪了一只小羔羊，想不到剛剪成，小紙羊就變成了真羊。昭君又用黃紙剪牛羊、水草花瓣，頓時，身邊出現(xiàn)大片的綠草毒草，成群的牛羊在其中吃草、勞動。最后昭君又將錦囊中的種子撒在沙地上，頃刻便長出了莊稼。牧民們快慰若狂，

所幸的是呼韓邪對昭君甚是疼愛。且昭君容貌本就傾城傾國，加上與匈奴女子剛毅之美不同，昭君更顯柔美，呼韓邪被其美牢牢吸引。而這樣一位漢族“公主”嫁到塞外，也吸引了匈奴人的眼球，對其很是喜愛。原以為昭君會這樣幸福生活，沒料到呼韓邪短命。

公元前31年，昭君在呼韓邪逝世后，須遵循胡俗成為呼韓邪兒子的妻子，昭君不想遵從胡俗，嫁給她沒有沒有血緣關(guān)系的“兒子”為妻，所以向中原提出了回去的申請，但請求不得允諾，甚是無奈只能下嫁了。昭君和復株累成親，與其生活了十一年，為她生育了兩位女兒。公元前20年，復株累單于逝世，王昭君不再嫁人，成為寡婦，依舊在為匈奴與漢朝和親之事作貢獻，從她嫁過來開始便一直在輔佐王室教育王子，傳播漢族文化，使落后的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的擁戴。

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