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      宋仁宗為什么要廢除殿試黜落制度,這和一個叫張元的落榜人有關(guān)
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-18 14:58:34
        
      

        
      
           
      宋仁宗為什么要廢除殿試黜落制度,這和一個叫張元的落榜人有關(guān)
      今天小編給大家準(zhǔn)備了：宋朝張元的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!
      宋嘉佑二年(公元1057年)三月
      ，宋仁宗趙禎做了一個大膽的決定
      ，今后凡是參加科考的舉人
      ，只要取得殿試資格都被錄取為進(jìn)士
      ，朝廷不再實行太祖皇帝制定的殿試末尾淘汰制
      。
      消息一出
        ，天下讀書人為之歡呼
        。
      這就意味著士子們只要通過了省試
        ，就拿到了進(jìn)士的名額
      ，獲得了做官的資格，至于殿試的名次排列開始沒有想象中的那么重要了
      。
      嘉祐二年
      ，親試舉人，凡與殿試者始免黜落
      。---《宋史》
      廢除殿試黜落制度
      ，提高進(jìn)士的擴(kuò)招比例，趙禎是經(jīng)過深思熟慮的
      ，而促使他作出這項決定的是一位名叫張元的落榜舉人
      。
      宋仁宗趙禎
      一個落榜的舉人為什么會有這么大的能耐，能影響到皇帝的治國策略?要弄清楚這一點
      ，我們需要先了解下宋朝的科舉制度
      。
      自晚唐以來，漢唐相承的門閥士族掌控朝政的傳統(tǒng)已經(jīng)被打破，到了宋朝建立之時
      ，那些盛產(chǎn)高門士族的關(guān)中
      、山東、江南等地
      ，已經(jīng)被新興的中小地主階層(即魏晉時期的庶族
      ，也稱為寒門①)所取代。
      沒有了傳統(tǒng)的門閥士族的支持
      ，大宋統(tǒng)治者要想鞏固自己的統(tǒng)治根基
      ，就必須吸收中小地主階層中的知識分子參與自己的政權(quán)中來，故而
      ，通過科舉來選拔優(yōu)秀人才為己所用
      ，就成為趙宋統(tǒng)治者籠絡(luò)人心的政治手段。
      當(dāng)然
      ，為了不讓本朝的勛貴子弟成為新的門閥士族
      ，宋朝初期，趙官家在制定了“文治”路線后
      ，不僅放寬了科舉錄取的名額
      ，還對科舉進(jìn)行了一些改革，如廢除公薦制
      、勛貴子弟采取別試
      、實行糊名封彌制、謄錄草卷制
      、增加殿試
      、知貢舉官鎖宿制度等措施，盡可能的保證科舉制度的公平
      、公正性
      。
      這樣的改革和措施所產(chǎn)生的收益是很大的，就如唐太宗李世民所說的那樣
      ，“天下英雄入吾彀中矣”②
      。
      殿試：天下英雄入吾彀中矣
      科舉，其實就是一場高級的釣魚游戲
      。
      歡快的魚群為了拋入水中的誘餌競相爭逐
      ，但卻不知每次拋入的誘餌只夠一條魚吃的，其他魚要想吃只能等待釣魚者的下一次拋餌
      。
      既然是大宋官家拋出的誘餌
      ，那么收不收魚竿，肯定也由趙官家說了算
      。
      憑心而論
      ，相對于唐朝的科舉
      ，宋朝的讀書人幸福度是很高的，不僅僅是錄取的名額增多
      ，只要他們中了進(jìn)士
      ，就是皇帝的學(xué)生了，號稱“天子門生”
      ，因為新增的殿試環(huán)節(jié)是由皇帝親自擔(dān)任主考官的
      。
      不過既然是考試，就一定會有名次的排行
      。
      這是問題的關(guān)鍵點
      。
      對于殿試的名次排行，趙官家給予的最終解釋權(quán)是：為保證“魚餌”的稀缺性
      ，殿試實行末尾淘汰制
      ，畢竟魚太多了，一次是釣不完的
      ，可以養(yǎng)養(yǎng)下次再釣
      。
      狀元及第，騎馬游街
      什么意思?也就是說
      ，殿試成績達(dá)不到趙官家的期望值
      ，或者是墊底的同學(xué)，只能是先回家抓緊時間復(fù)習(xí)
      ，來年重新再考了
      。
      這一條官方解釋權(quán)，自宋太祖趙匡胤于開寶六年(公元973年)開啟殿試環(huán)節(jié)后
      ，遂成了定例。
      舊制
      ，殿試皆有黜落
      ，臨時取旨，或三人取一
      ，或二人取一
      ，或三人取二，多有累經(jīng)省試取中
      ，屢擯棄于殿試者
      。---《燕冀詒謀錄.卷五》
      宋朝統(tǒng)治者通過殿試黜落制度來保持“魚餌”的誘惑性，這是無可厚非的
      ，但是
      ，如果有的“魚”始終咬不到鉤，吃不到餌呢?
      大家想想
      ，如果真的是這樣
      ，那這條“魚”是不是永遠(yuǎn)也入不了釣魚人的“彀”了?
      入帝王彀
      ，是宋朝讀書人的第一目標(biāo)
      很不幸，本次汪郎文中的主角
      ，大宋永興軍路華州華陰縣的張元就是這樣的一條“魚”
      ，而且是一條自認(rèn)為有管仲、諸葛之才的“大魚”
      。
      他既自認(rèn)懷有管仲
      、諸葛之才，自然也就受不了始終咬不到趙官家拋出來的“鉤”的失落感
      。
      在經(jīng)歷了幾次殿試黜落后
      ，這位自幼就立志要在官場上有一番作為的張元，不由不懷疑起趙官家識人的眼光
      。
      為此
      ，胸懷大志的他選擇了另一個“彀”，大宋夏州節(jié)度使李元昊的“彀”
      。
      景祐年末(公元1034年-公元1038年)
      ，張元帶著朋友吳昊一起投奔了宋夏州節(jié)度使李元昊的麾下，并積極地為李元昊的反宋
      、攻宋出謀劃策
      。
      華州有二生張(元)、吳(昊)者
      ，俱困場屋
      ，薄游不得志，聞元昊有意窺中國
      ，遂叛往
      ，以策干之，元昊大悅
      ，日尊寵用事
      ，凡夏人立國規(guī)模，入寇方略
      ，多二人教之
      。---《宋史紀(jì)事本末》
      西夏武士
      宋寶元二年(公元1039年)，李元昊以夏國皇帝的名義向趙禎下達(dá)國書后
      ，宋夏之間爆發(fā)了長達(dá)三年之久的臉面之戰(zhàn)
      ，究竟是宗藩關(guān)系，還是國與國的關(guān)系
      。
      期間
      ，好水川戰(zhàn)役、定川寨戰(zhàn)役都是在張元的一手策劃之下
      ，李元昊發(fā)起的攻宋戰(zhàn)爭
      。
      正是這三年的宋夏戰(zhàn)爭
      ，讓李元昊最終取得脫宋自立的成功，在事實上和宋遼形成了三國鼎立的局面
      ，直至“靖康之恥”發(fā)生之時
      ，西夏都是宋朝西北邊疆的勁敵。
      而且在此期間
      ，大遼居然也趁火打劫
      ，絲毫不顧約定的宋遼兄弟之情，硬是從大宋的身上撕下一塊肉來
      。
      這一切的一切
      ，都源自于大宋落第舉人張元投奔李元昊后產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)，如果張元不叛國投夏
        ，否則李元昊不一定會反
        、敢反，而李元昊不反
        ，大遼也就沒有機(jī)會趁火打劫了
        。
      好水川之戰(zhàn)，張元的揚(yáng)眉吐氣之戰(zhàn)
      元昊早蓄奸險
        ，務(wù)收豪杰
        ，故不第舉子數(shù)人自投于彼，元昊或授以將帥
        ，或任之公卿
        ，倚為謀主。---太子中允
        、直集賢院富弼的奏疏
      李元昊脫宋自立的成功
        ，被宋朝君臣看成是天大的恥辱。
      正因為如此
        ，趙禎和他的臣僚們都意識到一點
      ，那些在千軍萬馬中一路殺進(jìn)殿試的讀書人，都是潛在的治國之才
      ，任何一個都不能放過，必須裝進(jìn)自己的“彀”中
      。
      故此
      ，在慶歷和議之后，趙禎痛定思痛
      ，認(rèn)為殿試黜落制度完全是自絕死路的愚蠢之法
      ，必須進(jìn)行改革。
      故張元以積忿降元昊
      ，大為中國之患
      。朝廷始囚其家屬
      ，未幾復(fù)縱之。于是群臣建議
      ，歸咎于殿試黜落
      。嘉佑二年三月辛巳，詔進(jìn)士與殿試者皆不黜落
      。----《燕冀詒謀錄.卷五》
      宋
      、遼、夏三國鼎立
      汪郎說：
      張元屢試不第
      ，繼而投夏叛宋
      ，這種行為是嚴(yán)重違背儒家社會倫理道德觀念的，是故被宋朝人所不齒
      ，有關(guān)他的事跡大多語焉不詳
      ，而他的詩作也不被官方收錄。
      我們今天之所以還能看到他的詩
      ，也是當(dāng)時的宋人私自記錄在自己的日記中
      。
      不過，從他的詩上看
        ，他之所以考不取進(jìn)士
        ，并不是趙禎的眼光不行，是他的文采真的有問題
        。
      比如他那首最著名的詩
        ，《詠雪》：
      五丁仗劍決云霓，直上天河下帝畿
        。戰(zhàn)罷玉龍三百萬
        ，敗鱗殘甲滿天飛。
      一首好的宋詩意境并不弱于唐詩
      不知道是否是記錄其詩作的人故意為之
        ，還是張元的真實水準(zhǔn)
        ，根本不押韻。如果這是他的真實水平
        ，汪郎以為
        ，這樣的詩，在文治高峰的仁宗朝
        ，真的吸引不了他人的欣賞眼光
        。
      當(dāng)然，這是汪郎的一家之言
        。
      也許
        ，張元擅長于策劃、演說
        、謀略
        ，而不是做文章
        ，否則，為何他會拉著自己的朋友一起投奔李元昊
      ，說不定是兩人之間的互補(bǔ)
      ，諸公以為呢?
      注：
      ①古代的“寒門”不是我們今天所認(rèn)知的寒門，而是魏晉時期相對門閥士族存在的中小階層地主
      。
      ②《唐摭言.卷一》
      【我是江東汪郎
      ，帶給你不一樣的歷史視覺!堅持原創(chuàng)，喜歡我就請關(guān)注我吧!】
      清平樂下不清平：慶歷增幣的背后
      ，大宋被逼無奈
      ，大遼趁火打劫
      宋朝和西夏對河西走廊的角逐
      進(jìn)士科是誰創(chuàng)立的?
      進(jìn)士科是隋煬帝創(chuàng)立的。在隋煬帝時期
      ，正式設(shè)進(jìn)士科
      ，按考試成績選拔人才，至此我國科舉制度正式誕生
      。
      
進(jìn)士科與明經(jīng)
      、明法諸科并列，為?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。試時務(wù)策五道，帖一大經(jīng)
      。經(jīng)策全通為甲第
      ，策通四、帖過四以上為乙第
      。高宗時加試雜文
      ，后益重詩賦。宋代熙寧年間廢明經(jīng)諸科
      ，存進(jìn)士科
      ，以經(jīng)義論策取士。
      

      
進(jìn)士科制度的發(fā)展
      。
      
隋朝于605年首次開的進(jìn)士科
      ，被視為科舉的開端。隋
      、唐時
        ，“進(jìn)士科”只是科舉各科中的其一，考的是詩賦
        。因為進(jìn)士科是常科
        ，考取又最難
      ，故此最為尊貴
      ，地位亦成為各科之首。宋代以前
      ，進(jìn)士只需要通過在尚書省舉行的“省試”
      。
      
自宋以后，進(jìn)士一律要經(jīng)過由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和決定名次
      。宋仁宗時
      ，曾發(fā)生一名通過省試，但在殿試被黜落的考生（張元）憤而投奔西夏
      。自此以后殿試都只定名次
      ，而不會黜落考生。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/27049.html.
      
          
      
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      古代沒有手紙的時候
      ，古人上廁所如何解決
      
                        
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