五胡亂華堪稱漢人的災(zāi)難，那么這種亂局為何在西晉末年得以出現(xiàn)

歷史問答，贏大獎

由于北方游牧民族的入侵而造成漢人政權(quán)滅亡的案例，在中國封建王朝時期時有發(fā)生。西晉末年，出現(xiàn)的五胡亂華讓漢族人遭受了前所未有的危機，因為這次亂局導(dǎo)致依托于黃河流域的中原文明首次南遷，漢人有了第一次人口大遷移，北方地區(qū)變得四分五裂，西晉更是成為僅有五十一年的短命王朝。當(dāng)時的北方地區(qū)，由于多年戰(zhàn)亂的土地荒蕪，使得糧食短缺，讓人吃人的慘劇時有發(fā)生。據(jù)相關(guān)歷史資料的人口統(tǒng)計表明，全國人口數(shù)量經(jīng)過此次大亂之后，由三千多萬急縮至兩千萬以下。

據(jù)歷史經(jīng)驗可知，游牧民族得以入主中原，主要是因游牧民族政權(quán)的強勢崛起，以及中原王朝統(tǒng)治者的昏聵無能所致。讓西晉滅亡的五胡亂華，雖也有這樣的原因，但當(dāng)時更有自己的特殊情況，所以本文想就此分析下這種亂局得以產(chǎn)生的具體原因有哪些。

亂局發(fā)生之前的國家社會局勢：已是四分五裂

八王之亂

在五胡亂華正式發(fā)生之前，西晉王朝才剛結(jié)束皇族大亂戰(zhàn)不久，這場皇族大亂戰(zhàn)就是歷史上有名的八王之亂。這場亂戰(zhàn)的過程可謂是頗為曲折和復(fù)雜，前后更是長達十五年以上，若不是胡人突然殺出造成國家新的動亂出現(xiàn)，這場司馬氏皇族的內(nèi)斗也還將持續(xù)下去。所以當(dāng)時的中央政府，正由八王亂斗中暫時獲勝的一方掌控著——東海王司馬越，他的大軍趕走了河間王司馬颙后，司馬越成為國家的太傅掌控朝政，公元307年，傀儡皇帝司馬熾即位，史稱懷帝。

雖說此時西晉皇庭已是茍延殘喘，但內(nèi)部仍不消停，因為皇帝不滿自己的傀儡地位，想奪回實權(quán)。于是他秘密聯(lián)系了當(dāng)時的名將茍晞等人，準(zhǔn)備召集力量推翻東海王的統(tǒng)治。

五胡已經(jīng)作亂

中央不安寧，地方上也不消停。還在八王之亂結(jié)束前，其后能與東晉南北對立的五胡十六國，其中兩國已經(jīng)建立了出來：因當(dāng)時關(guān)中地區(qū)發(fā)生了大饑荒，由此產(chǎn)生不少逃荒難民逃亡四川地區(qū)，這其中就有李特、李流兄弟為首的氐族人，李氏兄弟因受到難民的愛戴被推舉為首領(lǐng)。當(dāng)這群難民在四川安頓下來后，和當(dāng)?shù)氐墓俦l(fā)生矛盾而發(fā)動叛亂。李氏兄弟帶領(lǐng)大家趕走了官兵后，于公元306年，氐族李氏中的李雄稱帝，在成都建立了政權(quán)，名為成漢。

地方上的另一個政權(quán)前趙，因其活動區(qū)域在黃河流域的中原地區(qū)，所以影響力更大。而還在八王之亂時，堪稱兩晉期間的一代雄主劉淵登上了歷史舞臺。劉淵是匈奴王族之后，自小就精讀儒家經(jīng)典，且兼修武藝，因深受漢文化的影響，至死自稱為漢人。成年后已是舉國知名的文武全才，因其才華橫溢，被人推薦去做晉滅東吳的主帥，但因群臣的反對而作罷，只做了一閑散的小官。八王之亂時，他的匈奴族人們見到國家大亂，認(rèn)為可借機興起，便推舉他為匈奴族單于。在公元304年，劉淵定都左國城(今山西離縣一帶)，建國為漢，但他頗有政治頭腦，此時還不敢稱帝，打著恢復(fù)前朝大漢的名義，自稱漢王。

這兩大政權(quán)的建立可謂五胡亂華的起始，至于為何得以建立并且壯大，由前文可知，當(dāng)時西晉政府內(nèi)部都亂的不可開交，又能有多少精力去管地方這些叛亂呢？所以說王朝的內(nèi)亂給五胡的亂華打下了基礎(chǔ)。

全方位剖析大亂為何得以成形

由上文可知，在八王之亂的末期，地方上的五胡亂局已經(jīng)出現(xiàn)，但因當(dāng)時影響力及范圍有限，還沒有造成天下大亂?？傻鹊角摆w政權(quán)壯大，開始全面的與西晉政府交戰(zhàn)后，北方大地開始裂變，人民流離失所，中原文化得以南渡，但也是漢文明之殤?？稍斐扇绱舜髞y的原因，多年來眾說紛紜，能夠多角度且有深度的分析不多，本文將列出以下原因以供參考：

1、歷史原因，讓當(dāng)時北方不少地區(qū)聚集了胡人居住區(qū)，為其后之亂提供了人力資源。

2、民族歧視加門閥觀念，引起民族矛盾的大爆發(fā)，是大亂產(chǎn)生的直接原因。

3、國家統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾重重，造成國家統(tǒng)治力不強，違背了封建君主制需要加強中央集權(quán)的內(nèi)在要求， 是這場大亂的內(nèi)在原因。

一、歷史遺留問題

五胡中的重要一族匈奴，早在兩百多年前的東漢初期，就已經(jīng)開始有不少人遷入中原了。當(dāng)時光武帝對匈奴采取懷柔政策，把與漢朝交好的南匈奴人大量遷入。其后多年也陸續(xù)有很多匈奴人在北方開始定居下來，并逐漸深入中原腹地，如曹魏早期，政府為安置單于呼廚泉部，將匈奴族人遷至今山西忻州市一帶。至于其他四族，據(jù)史料記載的有如曹魏晚期，鄧艾為了消滅蜀國，借助鮮卑族人的力量，招撫了好幾萬鮮卑人，其后把他們安排在陜甘寧一帶。

及至西晉初期，西北地區(qū)已有大量的五胡族人，鮮卑族人和氐族人都爆發(fā)了較大的叛亂活動，成為國家內(nèi)部的一大頭疼問題。以至于當(dāng)時不少官員建議皇帝：把這些外族人遷移到塞外去，解決掉國家不安寧的隱患。但皇帝擔(dān)心因此引起更大的暴亂而未采納。這個建議甚至被后世不少人認(rèn)為是有遠(yuǎn)見之舉，沒有被實施才導(dǎo)致了之后的大亂。可此項建議過于簡單粗暴，皇帝的擔(dān)心也是有道理的。不過大量胡人聚居，讓他們反叛起來能一呼百應(yīng)，在大亂時和政府軍對戰(zhàn)不缺兵員，擴大了亂局也是不爭的事實。

二、官逼民反

對于上文提到的遷胡人居住地去塞外，并不是好的建議的原因就是——對于民眾來說，只要政府管理得當(dāng)，不過于壓迫他們，老百姓都是安于和平生活的。而當(dāng)時以至后世不少人認(rèn)為這些胡人都是刁民，不可信任，需要強壓式的管理才行，可這完全是帶有有色眼鏡的民族歧視觀念。

因為當(dāng)時在北方定居的胡人，基本上都已遭漢化許多年，甚至不少人已從內(nèi)心認(rèn)為自己已是漢人，若非民族歧視和管理不當(dāng)，他們也很難走上反叛之路：

最典型的例子當(dāng)屬劉淵早年的坎坷遭遇了，劉淵漢學(xué)文化素養(yǎng)深厚，自小的理想就是能和兩漢期間的名臣一樣，為皇帝建立大業(yè)。因其才華受到當(dāng)時國內(nèi)不少名人的賞識，在挑選滅吳和平叛鮮卑人叛亂的兩次主帥人選時，他都因不少官員說：“不是同族人，不可信任”而慘遭淘汰。最后被朝廷冷落，只做了管理本族事務(wù)的小官。

這讓一腔熱血、滿腹才華的他，怎能不生怨念？當(dāng)時政府內(nèi)部如此之深的民族歧視思想，又怎能不逼反有才干的胡人帶頭反叛？

而當(dāng)時庸官、貪官當(dāng)?shù)?，更是直接激起民間五胡百姓們反叛的操刀手：就拿西晉初匈奴人赫氏兄弟叛亂來說，當(dāng)時管理關(guān)中叛亂地區(qū)的將領(lǐng)是趙王司馬倫，他居然是個沒怎么讀過書的半文盲。替他具體辦事的心腹孫秀，是一貪婪而不守信的小人。如此組合搭檔去管理胡人們可想而知了，終于因在一次賞罰胡人的事情時不夠公平，激起大叛亂。再如前文曾提到的成漢政權(quán)，此政權(quán)能夠很快建立，就是因當(dāng)?shù)毓賳T的惡政所引起的。先是當(dāng)時的趙刺史因不信任難民而遭驅(qū)趕，然后李氏兄弟代表眾人請朝廷派來新的地方官，其后派來了一位羅姓刺史。哪知此人是一大貪官，居然在大路上設(shè)置關(guān)卡，對貧困的難民們搜身，想以此搜刮出大量錢財來?？上攵?，本已悲慘不堪的難民們還遭如此經(jīng)歷， 造起反來都無需動員了！

對于以上逼反胡人的案例，從表面上來看是因為民族歧視和惡政引發(fā)的民族矛盾所致，但深層次還和當(dāng)時特有的門閥思想有關(guān)。門閥思想極其講究出身論，從而易使有才之士被埋沒，無能及小人常得勢。從中央到地方如此用人，自是極易引發(fā)胡人們的叛亂。

三、皇權(quán)和中央集權(quán)

無論是八王的亂還是五胡的亂，這些亂象的背后都是源自于皇帝的統(tǒng)治力不夠。皇權(quán)力量薄弱，一直是東漢末年至兩晉期間，中原王朝的頑疾。這點在此期間體現(xiàn)的很明顯，其實在五胡十六國時期，大部分政權(quán)的國力并不強，可為何西晉奈何不了他們甚至慘遭滅國呢？如劉淵兩次帥兵攻打西晉都城洛陽，但只要地方派出援助大軍后，就使攻打洛陽困難重重而無奈放棄，他至死都沒有滅掉日薄西山的西晉王朝。其后前趙繼續(xù)攻打西晉時，大將茍晞和東海王居然還要打內(nèi)戰(zhàn)。

眾所周知八王之亂時的西晉皇帝們，本就是得勢王爺們的傀儡，皇權(quán)非常無力，根本不能號令全國團結(jié)起來，抗擊外敵。所以最后駐扎在都城內(nèi)的唯一部隊，被東海王的部將帶著出城要回老家去，部隊最終慘遭前趙軍隊追擊而被滅，都城也就此遭淪陷。

在此時期王朝的混亂表現(xiàn)，更說明了封建君主制要求加強中央集權(quán)的內(nèi)在本質(zhì)，如前朝西漢初期雖有七國割據(jù)，漢景帝卻要努力削藩，就是為加強中央集權(quán)，否則也出現(xiàn)西晉末八王內(nèi)斗一般的悲劇。此時期王朝的統(tǒng)治者們過于仰仗門閥大家的力量，也不利于中央集權(quán)，這讓后世王朝吸取了教訓(xùn)，終使門閥制度及思想在隋唐時期逐漸消亡。

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