宋江招安只是因?yàn)樗挠馗瘑?，還是有其他原因

中國古代其實(shí)是很有意思的，我們所知道的古代的中央機(jī)構(gòu)其實(shí)也就是朝廷所肯定的一些部門，這些用我們現(xiàn)在的話來說就是國營企業(yè)，其實(shí)古代和現(xiàn)代也差不了多少，有國有企業(yè)自然也就有民間企業(yè)，而四大名著中所提到的梁山其實(shí)就是一個(gè)民營企業(yè)。而且古代和現(xiàn)在不一樣，現(xiàn)代是推崇民營企業(yè)發(fā)展，而古代則是對這些企業(yè)進(jìn)行大力打壓。畢竟古代是高度的中央集權(quán)，民營企業(yè)的興起自然會(huì)影響到皇帝的利益。

這樣看來，如果得不到國家的支持，那自己占個(gè)山頭自給自足這件事就不太靠譜了。因此，宋江最后做了招安這個(gè)決定。下面我們來簡單的分析一下他做這個(gè)決定的一些原因。首先，咱們從宋江的個(gè)人情況來看，從書中我們可以得知，宋江并不是個(gè)野蠻人，宋江不說飽讀詩書，但也能算得上是個(gè)文化人。作為一個(gè)文化人，宋江自然是看不起這種占個(gè)山頭，沒事就喝酒打諢的生活的。宋江的思想覺悟是很高的，并且宋江對自己的定位就是要成為一個(gè)有所作為的人，而他成事的途徑必須是通過正道來實(shí)現(xiàn)，梁山作為一個(gè)不被官方許可的民間組織，宋江其實(shí)是看不上的。接著，咱們來看看梁山所處的時(shí)代背景，剛剛我們也提到了，梁山是一個(gè)不被官網(wǎng)承認(rèn)的民間組織，它其實(shí)是具有相當(dāng)高的危險(xiǎn)性的。就好比我們現(xiàn)在如果想要開個(gè)店那就必須具備工商經(jīng)營許可一樣，如果不被許可就會(huì)面臨被取締的危險(xiǎn)。朝廷對于梁山這個(gè)勢力是不放心的，雖然朝廷幾番攻打，想要端掉梁山這個(gè)組織，然而都無功而返。但是，這并不能代表朝廷沒有能力去解決掉梁山這個(gè)組織，只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部也存在著一些問題，導(dǎo)致攻打梁山是沒有派出足夠的兵力，這才導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。因此，朝廷其實(shí)是具備消滅梁山勢力的的實(shí)力的，宋江的舉動(dòng)其實(shí)也是為了保住梁山眾多兄弟的性命。主動(dòng)投奔達(dá)成合作關(guān)系總要比被俘虜?shù)慕Y(jié)果好得多。其次，梁山其實(shí)只是短暫的風(fēng)光，梁山的未來其實(shí)是沒有什么光明可言的。我們剛剛提到。梁山面領(lǐng)著朝廷的威脅。另外，梁山作為一個(gè)組織，要想發(fā)展，必須有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，那么梁山有嗎?很明顯答案是否定的。梁山其實(shí)雖然是依山傍水，可是畢竟這么多口人呢，要想實(shí)現(xiàn)所謂的自給自足其實(shí)是相當(dāng)困難的。因此，梁山想要生存，就必須做些違法的事情，比如攔截商隊(duì)等，而這樣一來，就會(huì)對梁山的名聲有所損害。試想一個(gè)既得不到官方支持，又不被民間認(rèn)可的阻止，究竟會(huì)還有幾天活路呢?

最后，我們從梁山這個(gè)團(tuán)體的內(nèi)部組成來分析，梁山的成員們其實(shí)文化素養(yǎng)都不高，他們喜歡的是喝酒打諢，打打殺殺，這樣的生活是很多梁山成員想要的。但是這和宋江的規(guī)劃是不符合的。因此，這也就導(dǎo)致了梁山這個(gè)團(tuán)體內(nèi)部存在著一些分歧，這個(gè)世界上最難懂的就是人心。一點(diǎn)點(diǎn)分歧或許在現(xiàn)在看來沒有什么影響，可是日復(fù)一日，累積下來，自然會(huì)導(dǎo)致這整個(gè)團(tuán)體的分崩離析。其實(shí)在我看來宋江的做法是非常明智的，我們都知道，胳膊擰不過大腿。在自身實(shí)力并不足以和對手相提并論的時(shí)候，不如先放下身段，保留實(shí)力，等到有機(jī)會(huì)的時(shí)候再一決高下。如果非要硬碰硬，那結(jié)果可能就不太美妙了。

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