中國最有骨氣的省份，面對統(tǒng)一順應(yīng)潮流，面對外敵堅決抵抗

中國最有骨氣的省份，面對統(tǒng)一順應(yīng)潮流，面對外敵堅決抵抗

歷史問答，贏大獎

如果盤點國內(nèi)最值得欽佩的省份，那肯定少不了四川。四川堪稱全國最有骨氣，最支持華夏統(tǒng)一的省份之一，在國內(nèi)漢族政權(quán)統(tǒng)一時，四川一般都會積極歸附促成和平統(tǒng)一，但是當(dāng)全國面臨外部威脅時，四川往往是流血最多的省份，在抵抗某元，某清時四川人民死傷殆盡，直至后世，四川作為少數(shù)沒被日軍侵略的省份，也付出了極其慘重的代價，川軍在抗日中的流血犧牲是有目共睹的，所以，四川，堪稱華夏最后的樂土，民族最后的魂魄。

中國最有骨氣的省份，面對統(tǒng)一順應(yīng)潮流，面對外敵堅決抵抗自古天下未治蜀先治，四川的地理位置十分重要，秦國進攻蜀國兵不血刃就拿下。到了漢高祖劉邦以四川為基業(yè)開創(chuàng)四百年漢朝，四川一直是重要的大后方基地。經(jīng)常有割據(jù)政權(quán)割據(jù)于此，但是這些割據(jù)的政權(quán)往往看起來都不堪一擊，比如蜀漢劉禪被鄧艾一個偷渡陰平就打的投降了。還有魏晉南北朝時期的成漢，當(dāng)時成漢有大軍二十多萬，東晉的桓溫用了兩千先鋒還是逆流而上就打到了成都逼迫成漢投降。

后世的前蜀后蜀就更為窩囊了，比如前蜀吧，本來有三十萬大軍是天下第一諸侯，號稱最強，但是面對兩萬南唐軍隊居然光速投降，六十六天就被拿下。還有后蜀面對宋軍也是快速投降，根本就沒怎么抵抗，所謂"十四萬人齊卸甲，更無一個是男兒。"但是這話花蕊夫人還是說錯了，實際上四川還真的都是真男兒，內(nèi)戰(zhàn)無英雄外戰(zhàn)見本領(lǐng)。

四川抵抗蒙古長達五十多年，直到南宋投降釣魚城都沒投降，當(dāng)時蒙古大汗蒙哥還在釣魚城被打死，四川前后消滅蒙古軍隊三十多萬，蒙古人本來打算從四川順流而下的計劃被徹底打破，被迫正面進攻長江天險來進攻南宋，要不是四川拼命抵抗南宋根本撐不了那么久。四川一直堅持抵抗絕不投降，到了清廷進攻四川之時也是如此，清朝進攻四川之前橫掃南北沒有對手，但是進攻四川之時卻寸步難行，連遭失敗。夔東十三家堅持抗清了二十多年，決不投降，雖然只有幾萬人但是幾十萬清軍根本打不進來。李定國等張獻忠的舊將連續(xù)挫敗清軍，他們都是以川軍為主力，李定國兩厥名王，就連清廷的寶貝孔有德都死于他的手中，可見川軍之強悍。四川也因此付出了巨大的代價，人口大量降低，血流成河，但是決不投降，成了全國最后被清廷占領(lǐng)的省份?？梢哉f是非常有骨氣。

到了近代抗戰(zhàn)時期，更是百萬男兒出劍門，以血肉之軀抗擊日寇，所以四川雖然沒有遭到日軍的直接進攻，但是陣亡的將士卻非常之多，每五個抗日將士里面就有一個是四川人，可以說是中流砥柱，做出了巨大的貢獻，所以堪稱最有骨氣的省份。

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中國歷史上最有骨氣的封建朝代是哪個？漢朝，唐朝，還是明朝？

如果問你中國歷史上哪些封建朝代最有骨氣，一般來說會有三個選擇，分別是：漢朝、唐朝和明朝。這三個朝代之中，再選一個最有骨氣的朝代，似乎很難選。

唐朝是三個朝代中疆域最大的朝代，同時也是三個朝代中國力最強的朝代， 唐朝更是對外擴張最大的朝代，萬邦來朝的盛世在唐朝最為鼎盛，但是唐朝從三代皇帝之后就被武周王朝取代，從第六位皇帝唐玄宗開始，就發(fā)生了安史之亂，逐漸走向衰弱，唐朝強盛的時期比較短，也就是前幾位皇帝。

明朝是從強大外族蒙古族手中奪取來的政權(quán)，明朝的建立只是打敗了元朝，而不是滅亡明朝，雖然明朝從來不與蒙古和親，但蒙古對元朝的威脅伴隨著整個朝代，從土木堡之變開始，明朝就逐漸衰弱了，連皇帝也被瓦剌人俘虜，這是明朝的奇恥大辱，明朝至始至終沒有解決蒙古問題。

個人認(rèn)為中國歷史上最有骨氣的朝代是漢朝。唐朝的骨氣和明朝的骨氣比起漢朝來，始終差了那么一點。

什么叫骨氣？就是一個民族骨子里那種剛強不屈的氣概，有自信、不服輸、敢拼搏、灑熱血的氣概，而這種氣概在漢朝是滿滿的。

總有人說漢朝的和親是一種屈辱的手段，向外族送女子、送財物被認(rèn)為是軟弱，如果你這么認(rèn)為的話，只能說明你不是政治人物，和親是一種政治手段，始于劉邦，劉邦在被匈奴圍困在白登山七天七夜，40萬匈奴騎兵包圍了劉邦，并對劉邦發(fā)起了一次又一次地進攻，始終無法攻下白登山，這是劉邦軍隊的戰(zhàn)斗力。

劉邦與匈奴和親是以政治手段來緩解自己的壓力，西漢剛剛建國時，面臨的最大的問題是內(nèi)部的異姓王叛亂，劉邦需要先解決內(nèi)部的政治穩(wěn)定，提升國力，才能與匈奴爭霸，這不是軟弱，這是政治家取勝的政治手段，所以劉邦能在秦末那么多諸侯中脫穎而出，不是沒有原因的，如果明知道自己弱小，內(nèi)部還有很多問題，還一心和匈奴硬拼，那叫蠻干，會和項羽一樣死得很慘的。

所以和親其實就是一種韜光養(yǎng)晦，把問題留給后人解決，留給將來實力強大后的西漢王朝來解決，所以七十多年后的漢武帝幫助劉邦解決了匈奴問題，漢朝與匈奴的戰(zhàn)爭持續(xù)了幾百年，最后贏的卻是漢朝，這就是劉邦的智慧。

再來看看為什么漢朝是中國封建社會最有骨氣的朝代。

一、武力強大

任何一個朝代的武力都是從小到大的，從弱到強的，漢朝也不例外，劉邦、呂雉、劉恒、劉啟時代實行無為而治，到漢武帝時期，開始改變國策，對匈奴開戰(zhàn)，其實漢朝心里沒底，因為匈奴與中原王朝完全不一樣，他是游牧民族，沒有城池，來去快速，想跟匈奴對決，就必須有大量的騎兵。

很難想像一個農(nóng)耕民族是如何湊出足夠龐大的馬匹跟一個游牧民族打運動戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)的，名將輩出的漢朝，將強大的匈奴一舉打垮，西漢的衛(wèi)青、霍去病領(lǐng)銜的漢軍打敗了強大的匈奴，尤其是霍去病，創(chuàng)造了前無古人的戰(zhàn)績，封狼居胥、禪于姑衍、飲馬瀚海，是華夏歷史上第一個打到貝加爾湖的人。

東漢的竇憲創(chuàng)造了燕然勒石的戰(zhàn)績，徹底將匈奴的威脅解決，從此北匈奴消失在中國的歷史上，而南匈奴則成為漢朝的附庸，徹底臣服于漢朝，除此之外，西漢的李廣利遠(yuǎn)征大宛，今烏茲別克斯坦，這是漢朝歷史上最遠(yuǎn)的一次遠(yuǎn)征，行程超萬里，漢朝為什么能威震西域，與李廣利遠(yuǎn)征大宛的成功不無關(guān)系。

當(dāng)然了，唐朝與明朝同樣武力強大，但是兩漢的國祚是400年，比唐朝和明朝都要長，而且漢朝的明君數(shù)量也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于唐朝和明朝。

二、誓死不降

西漢有蘇武，東漢有耿恭，兩人都是誓死不投降的典范，蘇武只是一個出使匈奴的使者團團長，因為涉及到匈奴內(nèi)部的謀反事件而被羈押匈奴19年，匈奴用盡了各種辦法迫使蘇武投降，軟硬兼施，但是蘇武就是不降，而作為使者身份象征的符節(jié)也一直被蘇武珍藏，這是蘇武的精神信念，也是蘇武19年不投降的來源，時刻提醒蘇武，他是一名漢使。

耿恭是東漢的戊已校尉，鎮(zhèn)守西域疏勒城，當(dāng)漢軍大部隊回國之后，匈奴數(shù)萬大軍卷土重來，圍攻耿恭，當(dāng)時整個西域除了班超之外，就只有耿恭了，西域都護陳睦被殺，另一個戊已校尉關(guān)寵戰(zhàn)死，在一年的時間內(nèi)，耿恭率領(lǐng)數(shù)百士兵不間斷抵御匈奴大軍上百次的進攻，匈奴人用盡了各種辦法，都無法勸降耿恭。

耿恭為了表達自己誓死不降的決心，把匈奴使者騙進城，殺了匈奴使者喝血吃肉，這便是后為岳飛創(chuàng)造滿江紅的素材，是有真實歷史原型的，原型就是耿恭，耿恭誓死不降終于等于東漢的援軍，東漢從數(shù)千里之外派出數(shù)千援軍，只為救援不知道生死而奮戰(zhàn)在西域前線的士兵，這是一種不拋棄、不放棄的千里大救援。

這就是漢朝誓死不降的精神，這種精神來自于對漢朝和忠誠與自信，來自漢朝的熱血與拼搏。

三、雖遠(yuǎn)必誅

西漢名將陳湯曾經(jīng)給漢朝皇帝上了一封奏章，其中有一句話是這樣說的：

《漢書 陳湯傳》：宜懸頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠(yuǎn)必誅！ 意思是說：應(yīng)該把頭顱懸掛在蠻夷居住的槁街，以告誡千里之外的敵人，讓他們明白違犯強大的漢朝的人，即使離得再遠(yuǎn)也一定要誅殺。

就是這句“明犯強漢者，雖遠(yuǎn)必誅”已經(jīng)成為一句非常有名的熱血名言，成為華夏民族抵御外敵的名言，但凡有外敵想要侵犯我華夏民族，我們都會送給他們一句話：“犯我華夏者，雖遠(yuǎn)必誅”！這句話直到今天仍然還在用，并且還能適用。

這就是漢朝的骨氣，這就是一種剛強不屈的氣概。

四、自信滿滿

張騫開創(chuàng)了絲綢之路，但是在此之前，他被匈奴俘虜了幾年，然后逃了出去，云游了西域很多年，再次回到漢朝，把所見所聞告訴漢武帝，這一壯舉直接開創(chuàng)了絲綢之路。

班超帶著自己的36個手下來到西域，靠著借力打力，勇猛和膽識，僅憑36個人就縱橫西域幾十年，以一人之力重開西域都護府，這簡單比神話還厲害，這就是自信。

西漢一個叫傅介子的使者，帶著財物引誘樓蘭王相見，然后直接就派2個士兵殺死了樓蘭王，然后傅介子對樓蘭人說：

王負(fù)漢罪，天子遣我業(yè)誅王，當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者。漢兵方至，毋敢動，動，滅國矣！

這話的意思是說：樓蘭王有罪于漢朝，大漢天子派我來誅殺他，應(yīng)該改立以前留在漢朝為人質(zhì)的太子為王。漢軍剛到，你們不要輕舉妄動，一有所動，就把你們的國家消滅了！

尤其是最后那一句“毋敢動，動，滅國矣！”，如果不是有強大漢朝做后盾，如果不是有滿滿的自信心，一個漢朝的使者何以敢說出這樣的話來，這是漢朝強大的民族自信心的體現(xiàn)，這種自信讓每一個漢朝人成為有骨氣的人，在面對敵國或者敵人時，漢朝使者的表現(xiàn)不亞于數(shù)萬軍隊的威力，這是一種不戰(zhàn)而屈人之兵的外交戰(zhàn)術(shù)，更是漢人的骨氣。

所以我們被稱為漢人，說漢語，寫漢字，所有的一切皆來自于漢朝，漢朝才是中國封建社會最有骨氣的朝代。

誰能告訴我3個道理或事實論據(jù)證明中國人有骨氣?

1、吉鴻昌：“我是中國人！”

1931年秋，吉鴻昌率團到美國考察。在紐約，吉鴻昌常被人誤認(rèn)為是日本人，吉總是鄭重嚴(yán)肅地告訴對方：“我是中國人!”一聽是中國人，美國人的眼里充滿不屑。面對洋人的嘲笑和侮辱，吉鴻昌氣憤異常，他親自做了一塊紙牌掛在自己的胸前，紙牌上用毛筆寫著“我是中國人”5個大字。

2、霍元甲：打破“東亞病夫”的侮辱

1909年，英國大力士奧比音在上海登廣告，辱我為“東亞病夫”，霍元甲應(yīng)友人之邀赴上海比武。懾于霍元甲的威名，奧比音最終未敢交手隨即消失?！皷|亞病夫”的挑釁與侮辱，深深地傷害了大清人民那本就敏感而易受傷的感情，霍元甲就在這個時候閃亮登場。

3、文天祥：以死報國

1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之。文天祥并不對帝王愚忠，而只無條件地忠于國家和民族。

4、徐悲鴻：人不可有傲氣但不可無傲骨

在赴法留學(xué)專攻美術(shù)期間，他遭到了洋學(xué)生的歧視，被誣為“生就的當(dāng)亡國奴的材料”，徐悲鴻面對挑釁，義正詞嚴(yán)地予以回?fù)?，并以虛心好學(xué)換來了一個個優(yōu)異成績，折服了對手，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

5、蘇武：貝加爾湖牧羊十九載

單于發(fā)現(xiàn)無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但又敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。蘇武牧羊達十九年之久兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。

-吉鴻昌

-霍元甲

-文天祥

-徐悲鴻

-蘇武

中國人誰最有骨氣?

陶淵明由于淡泊功名，為官清正，不愿與腐敗官場同流合污，而過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害?？h吏說：“當(dāng)束帶迎之?！本褪菓?yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。

著名畫家徐悲鴻有一句名言：人不可有傲氣，但不可無傲骨。他的故事不錯，網(wǎng)上多的很，找一下吧。

一、劉翔
劉翔在10屆全運會上劉翔沖刺的一剎那，大家看到運動員身上所穿服裝的標(biāo)志，是日本貨─美津濃(全運會服裝的唯一指定商)。劉翔卻用黃色膠帶把運動背心和短褲上的商標(biāo)貼的死死的。國家體育總局必須讓穿日本貨，劉翔作為國家培養(yǎng)出的運動員他沒有反對，可他作出的聰明之舉更體現(xiàn)了他抵制日貨的決心。事實上，劉翔確實是很恨日本的。都說姚明拒絕豐田汽車的廣告，事實上，劉翔也已經(jīng)拒絕了好幾單日本產(chǎn)品的廣告邀請，對方開出的價碼甚至比耐克和可口可樂還高，可以說是天價(在日本有不少劉翔的擁躉，日本每年都盛情邀請劉翔參加日本橫濱的田徑精英賽)，但劉翔都拒絕了。
劉翔做廣告有三個原則，這只在劉翔父親，孫海平等極少數(shù)幾個人之間保持相互默契：1.必須是有實力，有品牌的大公司。2.如果是外國企業(yè)和民族企業(yè)兩家競爭，優(yōu)先考慮后者。第三條凌駕于第一條和第二條之上，作為劉翔接廣告的第一準(zhǔn)則，那就是：所有關(guān)于日本的廣告一律不接，不管開價多少.

二、姚明
姚明大家都知道豐田汽車找姚明拍廣告的事吧,但你知道豐田為占領(lǐng)中國市場愿意出多少廣告費嗎?豐田最終出到了2000萬美元,相當(dāng)于1億6000萬多人民幣,姚明的反應(yīng)是什么?
日本豐田公司幾次三番找到火箭隊的老板亞歷山大，目的只有一個，希望他幫忙跟姚明牽上線，讓姚明出任豐田的形象代言人。豐田公司一直是火箭隊的球場贊助商，火箭隊的主場球館就叫“豐田中心”，所以，老板自然也愿意成全這樁美事，更何況，誰都可以想象，豐田公司在開始行動之前，已經(jīng)為姚明準(zhǔn)備了一份多么豐厚的廣告同。但是，結(jié)果出乎所有人的意料，姚明幾乎沒有任何商量的余地，就是兩個字：不行。而且，不提供任何解釋。不知出任日本企業(yè)形象代言人的其他明星做何感想.

三、黃子華
黃子華令人肅然起敬的香港明星黃子華：在第23屆香港電影金像獎頒獎典禮上(全球現(xiàn)場直播)，主持人黃子華對前來領(lǐng)最佳亞洲電影獎的原島大地說了一句震驚全場的話：“回去之后別忘了告訴日本人，釣魚島是中國的?。。?！”

四、劉德華
劉德華7月5日，劉德華一行來到日本，舉辦了小型歌友會。歌友會一開始，歌迷歡呼。但是劉德華拒絕用日語向大家問好。接著又拒絕了主辦方安排的日語歌曲。并把所有曲目都改為普通話。原定的粵語歌曲也全部取消。
劉德華用普通話一字一句說道：“本來我是不想來日本的，但是因為合約在身，不得不來日本。但是你(指記者)不要以為是一紙合約把我牽住的，如果我不來，沒人可以把我怎么樣。我只是覺得這樣對我歌迷不公平，因為歌迷是無辜的。我不想做的事，誰也無法逼我做，而且，你逼我，我也不會做”。
劉德華接著說：“引用一句話，藝術(shù)是沒有國界的，但是藝術(shù)家是有國界的。我想說，音樂是沒有國界的，但是音樂家是有國界的。”他對著主辦方說“以后介紹我時，不要說我是香港歌手，因為我首先是一個中國人”。

然后，他當(dāng)著幾百名日本歌迷的面，演唱了一首《中國人》。

五、李連杰
是中國人的都支持支持啊
李連杰一次發(fā)布會，現(xiàn)場大家談到“南京大屠殺”。在座的一個日本女記者就問到蔡依林，你們中國人老說被殺了30W，難道你們有數(shù)過啊。
蔡依林有些尷尬，李連杰當(dāng)即搶答：“我們是沒數(shù)過，難道你們?nèi)毡緥D女被美國大兵XXXXX過后，你們還要去問她是否有快感？”

六、成龍
　成龍一愣,隨即回答說:"我是一個中國人,永遠(yuǎn)也不會忘本,在好萊塢打拼如何也不仿礙我在國內(nèi)發(fā)展,我們中國人不像有些國家,因為一部電影在好萊塢略有影響就改了美國籍(這明明指出是日本的一個演員),像我,李連杰,楊紫瓊等不管在好萊塢發(fā)展如何都會回到國內(nèi)獻給影迷們一些作品,這是我們中國人的品德.而不是有些國家(再一次的諷刺日本國).
日本記者當(dāng)時臉紅無語

七、張學(xué)友
張學(xué)友張學(xué)友在1997年香港回歸的時候,與劉德華,張國榮等香港娛樂圈內(nèi)人來大陸做宣傳.在場有一位日本記者在采訪張學(xué)友的時候問道:"張學(xué)友先生,你們香港回歸中國后,你們是對回歸有什么看法?有些人說你們香港娛樂圈的人向來是反對回歸中國的,是嗎?"
張學(xué)友微微一笑,說:"我只會唱歌,不會參與政治,但我知道身為一個本國人應(yīng)該做什么,香港當(dāng)時是被英國侵占的,但領(lǐng)土和人都還屬于中國,我們中國人知道自己應(yīng)該做什么.如果你們?nèi)毡救舜嬖谟腥鑷鴲u的思想,那么難免誤會初了你們?nèi)毡救酥?還有別的國家也會這樣.你問這些話理所當(dāng)然."

朱自清（現(xiàn)代散文家、詩人，1898一1948）當(dāng)時害了嚴(yán)重胃病，卻無錢治療，因為那時物價飛漲，他那點薪水，僅夠買三袋面粉，全家十二口人吃都不夠，那有錢去治病呢？他看著吳晗，問道：“簽什么名??？”

吳路展開折疊的大紙，只見抬頭有一行醒目的大字：抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉。朱自清只著了一眼，便用顫抖的子拿起筆來。吳晗看見朱自清太貧困了，便湊過來說：“這次您……”
“寧可貧病而死，也不領(lǐng)取這種侮辱性的施舍?！敝熳郧逋崎_吳晗的手，在宣言上一絲不茍地簽上了名字。

吳晗走后，朱自清在《日記》中寫道：“此事每月須損失六百萬法市，影響家中甚大，但余決定簽名，因余等既反美扶日，自應(yīng)直接由已身做起。”

人不可有傲氣但不可無傲骨

“人不可有傲氣，但不可無傲骨”是國畫大師徐悲鴻先生的座右銘。我是在小學(xué)的時候讀到這句話的，雖然當(dāng)時沒有太深刻的感性和理性的認(rèn)識，但我能感受到這句話的分量很重?！盎钪糜泄菤狻本褪俏耶?dāng)時對它的理解。后來我又讀了一些關(guān)于徐悲鴻先生生平的書，我被徐悲鴻青年時代的言行深深感動了?！叭瞬豢捎邪翚猓豢蔁o傲骨”，是他光輝一生的寫照。
徐悲鴻在洋人面前沒有絲毫奴顏媚骨。他20歲成名，被法國猶太富翁看中，專邀他到“哈同花園”畫像，在優(yōu)厚的待遇面前，他斷然拒絕，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留學(xué)專攻美術(shù)期間，他遭到了洋學(xué)生的歧視，被誣為“生就的當(dāng)亡國奴的材料”。徐悲鴻面對挑釁，義正詞嚴(yán)地予以回?fù)?，并以虛心好學(xué)換來了一個個優(yōu)異成績，折服了對手，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)；回國后，徐悲鴻不為高官厚祿所誘惑，也不被政治上的高壓所屈服，堅決拒絕為蔣介石畫像。他堅持走自己的路，用自己高超的技藝為祖國服務(wù)，為中華民族爭光。讀到這里，我被他不卑不亢的行為深深打動，為中華民族有這樣優(yōu)秀的兒子而感到自豪。
傲骨，是不動聲色，虛懷若谷的自然流露，很難讓人看得見，摸得著，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真實寫照；傲氣，是嘩眾取寵，盛氣凌人的表演，舉手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高氣揚”的最好注釋。
有傲骨的人，只會使人感到親近，感到和藹，感到一種力量和尊嚴(yán)；有傲氣的人，卻會使人疏遠(yuǎn)，難以接受?；蚓炊h(yuǎn)之，或躲而避之，使人感到壓抑和難堪。
傲骨是一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度，一種人格，一種素養(yǎng)，一種知識和道德綜合后的存在，是人性中很高檔次的境界；傲氣，是一種淺薄，一種庸俗，一種偏狹，一種土財主式的夜郎自大的心態(tài)，一種歪門邪道和一知半解結(jié)合后的反映，是人性中很低級別的臺階。
傲骨，是登高遠(yuǎn)望，天寬地廣的襟懷，是能包容一切又能雅俗共賞，不負(fù)清高而又能從善如流的大家風(fēng)范；傲氣，是井底之蛙的仰望，是“天地就那么大”的肚量，是只有自我，難容他人的故作高深，附庸風(fēng)雅，卻終于雅不起來的小家子氣。
傲骨，從不貶低他人來抬高自己，只不過是以自己的高風(fēng)亮節(jié)而自成氣候，以自己的謹(jǐn)言慎行而“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”；傲氣，從不客觀地看待別人，只不過目空一切中不可能損人，但卻不一定能夠利己，一切于品頭論足和指手劃腳中而自以為高人半截，鶴立雞群。
傲骨，是一種任重而道遠(yuǎn)的追求，也許一個人終其一生才能獲其真諦；傲氣，是一種順手牽羊，摘花帶葉的以身相許，一個人往往深陷其中不但不知自拔還不亦樂乎。
傲骨，終生保護你的正直，善良和自信；傲氣，隨時損害你的形象，聲譽和身心。

有很多啊。屈原，寧愿死也不愿看到國家滅亡的骨氣。司馬遷，寧愿忍受宮刑也不愿放棄生命放棄理想的骨氣美。勾踐，忍辱負(fù)重十多年只為心中的理想抱負(fù)不滅。蘇武，被外敵捉走為其牧羊幾十年只為心中有一信念～終有一天可以回到自己的國土。還有近代的康有為、梁啟超等等很多人，他們都是很有骨氣的，但只因各人所表現(xiàn)出來的方式不同。

夏完淳：明末著名詩人，少年抗清英雄，民族英雄。1647年夏七月，他決定渡海加入魯王政權(quán)軍隊。夏完淳至孝之人，臨行前，他回鄉(xiāng)間老家探望嫡母和生母，準(zhǔn)備與二老告別之后再出發(fā)。清廷眼線多多，夏完淳甫一回家，即為人偵知。清廷人馬俱至，逮捕了這位少年英雄。由于他是朝廷重犯，被立刻押赴南京受訊。在南京受押的八十天，是十六歲英雄夏完淳人生旅途的最后八十天。其間，他不僅智斗大漢奸洪承疇，巧妙羞辱了這位滿清鷹犬，并且自激自盛，賦詩寫詞多篇，表達了他"今生已矣來世為期"的沖天豪情和"家國之仇未報"的遺恨。 1647年，九月秋決，夏完淳等三十多名抗清義士在南京西市慷慨就義。手提鬼頭大刀、兇神惡煞般的劊子手，面對自己面前昂然站立的這位面容白皙、姣好的十六歲美少年，他那殺砍掉無數(shù)人頭的雙手，也不由自主地發(fā)顫發(fā)抖，最終只能閉眼咬牙才敢砍下那一刀

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