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倉(cāng)央嘉措究竟經(jīng)歷了什么
,身為達(dá)賴,為何寫(xiě)了那么多愛(ài)情詩(shī)

網(wǎng)絡(luò) 2023-06-18 15:37:55

歷史問(wèn)答,贏大獎(jiǎng)

“住進(jìn)布達(dá)拉宮

,我是雪域最大的王
。流浪在拉薩街頭
,我是世間最美的情郎
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br/>

,為何寫(xiě)了那么多愛(ài)情詩(shī).png" />

許多人是通過(guò)倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌認(rèn)識(shí)他的

。他的詩(shī)歌意境優(yōu)美、韻律極強(qiáng)又通俗自然
。由于深入人心
,膾炙人口。到現(xiàn)在為止
,已經(jīng)傳唱了數(shù)百年之久
。那么,倉(cāng)央嘉措究竟是個(gè)怎樣的人呢

(倉(cāng)央嘉措)一

、轉(zhuǎn)世靈童。

康熙二十二年

,倉(cāng)央嘉措出生在西藏南部一個(gè)偏僻的小山村里

不久后,從布達(dá)拉宮來(lái)了幾位使者

,他們來(lái)村子里找近幾個(gè)月出生的嬰兒
,然后在嬰兒面前放上筆、玩具和佛珠等
,讓這幾個(gè)嬰兒去抓取

幾個(gè)月大的倉(cāng)央嘉措毫不遲疑地抓起了念珠,在手中把玩起來(lái)

那串念珠

,正是才辭世不久的五世達(dá)賴羅桑嘉措的遺物。

隨后

,幾位使者便離去了
,倉(cāng)央嘉措也被母親次旺拉姆帶回了家中。在次旺拉姆看來(lái)
,這不過(guò)是很平常的事情
,所以她并沒(méi)有多想。

幾年后

,羅桑嘉措的弟子桑杰嘉措秘密找到倉(cāng)央嘉措的父母
,在他的勸說(shuō)下,年僅5歲的倉(cāng)央嘉措
,被送到巴桑寺學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)佛法
。由于他極為聰慧,在學(xué)習(xí)佛法時(shí)
,他還學(xué)了《吐古拉》《詩(shī)境注釋》等
,這對(duì)他后來(lái)的詩(shī)歌影響很大

二、六世達(dá)賴

康熙三十五年

,14歲的倉(cāng)央嘉措被桑杰嘉措迎回布達(dá)拉宮。

原來(lái)

,五世達(dá)賴羅桑嘉措圓寂后
,身為弟子的桑杰嘉措,為了繼續(xù)利用羅桑嘉措的權(quán)威掌管事務(wù)
,聲稱羅桑嘉措已“入定”
,不再接見(jiàn)任何人。隨后
,他囑咐使者遵羅桑嘉措的遺囑,認(rèn)定倉(cāng)央嘉措即是達(dá)賴轉(zhuǎn)世的靈童

本來(lái)

,這一切都是秘密進(jìn)行的?div id="d48novz" class="flower left">
?墒堑娇滴跞迥陼r(shí)
,由于噶爾丹叛亂,康熙從俘虜?shù)目谥械弥_桑嘉措早已圓寂的事實(shí)
,震驚之余
,怒而質(zhì)問(wèn)桑杰嘉措。桑杰嘉措只得一邊向康熙認(rèn)罪
,一邊立即召來(lái)了靈童轉(zhuǎn)世的倉(cāng)央嘉措
,以平息康熙的怒火。

這一年

,倉(cāng)央嘉措剃發(fā)受戒
,在布達(dá)拉宮舉行了隆重的坐床典禮,自此成為六世達(dá)賴

(寺廟里的僧侶)

、對(duì)傀儡生活的反抗。

然而

,隨著時(shí)光的推移
,倉(cāng)央嘉措對(duì)六世達(dá)賴這重身份越來(lái)越不滿。

原來(lái)

,倉(cāng)央嘉措小時(shí)
,便隨父母信仰隨性自由的紅教。紅教的戒律并不多
,也不禁止僧侶結(jié)婚生子

但是倉(cāng)央嘉措現(xiàn)在所代表的則是黃教的信仰

。而黃教與中原佛教的戒律頗相似,不僅要六根清凈
,不近女色
,更不能結(jié)婚生子。這種種戒律
,于倉(cāng)央嘉措而言
,是無(wú)形中的桎梏。

再加上倉(cāng)央嘉措自來(lái)到布達(dá)拉宮后

,在桑杰嘉措的安排下
,就一直在一群年老的經(jīng)師那里學(xué)習(xí)佛法。疲倦的時(shí)候他想散散心
,那些經(jīng)師們便大驚失色
,唯恐被頭人責(zé)罵,所以不斷勸說(shuō)他繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)文

最重要的一點(diǎn)是

,倉(cāng)央嘉措雖說(shuō)是王一樣神圣的達(dá)賴,但是他的權(quán)力卻被頭人剝奪
,只能像任人擺布的傀儡一般生活

種種原因,讓倉(cāng)央嘉措苦悶不堪

。為了反抗清規(guī)戒律和那些擺布他的權(quán)謀
,向往戀愛(ài)和自由的他,開(kāi)始縱情聲色

據(jù)說(shuō)

,每到晚上,倉(cāng)央嘉措便化妝成貴族公子
,在酒樓和民居四處游蕩
。后來(lái),他蓄起長(zhǎng)發(fā)
,還戴起了戒指
,并穿起綢緞的衣服,在酒宴歌舞中尋找一時(shí)的快樂(lè)
,夜間常常宿在情人的家中

不過(guò),倉(cāng)央嘉措的舉動(dòng)

,很快便被鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)了
。于是,倉(cāng)央嘉措的情人被處死
,他貼身的喇嘛也被施以重刑
,而他則被軟禁了起來(lái)

康熙四十一年,倉(cāng)央嘉措在僧侶們的護(hù)送下

,前往日喀則的扎什倫布寺
。他將在那里宣傳佛法并由高僧給他施戒。

本來(lái)

,這只是常規(guī)的儀式
,誰(shuí)也沒(méi)想到倉(cāng)央嘉措不僅在眾目睽睽之下拒絕講經(jīng),同時(shí)還拒絕受戒

一時(shí)

,輿論嘩然四起。

(押送的蒙古軍隊(duì))

、政治沖突的犧牲品

就在倉(cāng)央嘉措屢次反抗之時(shí),桑杰嘉措?yún)s與新繼位的拉藏汗的權(quán)力之爭(zhēng)越來(lái)越激烈

沉不住氣的桑杰嘉措

,眼見(jiàn)要敗于下風(fēng),于是暗中派人在拉藏汗的飲食中下毒
,結(jié)果被拉藏汗發(fā)現(xiàn),隨即雙方展開(kāi)了戰(zhàn)斗

拉藏汗奪取了勝利

,并處死了桑杰嘉措。隨后
,他上奏康熙
,聲稱桑杰嘉措謀反,并狀告?zhèn)}央嘉措縱情聲色
,不理教務(wù)
,并非真正的達(dá)賴,請(qǐng)求康熙準(zhǔn)允廢黜他的達(dá)賴身份

由于桑杰嘉措曾為了弘揚(yáng)黃教

,和噶爾丹往來(lái)親密,康熙自然對(duì)拉藏汗所言信以為真
。于是
,廢黜了倉(cāng)央嘉措的六世達(dá)賴身份,并詔送京師

康熙四十五年

,倉(cāng)央嘉措在蒙古軍隊(duì)的押送下,抵達(dá)哲蚌寺時(shí)
,遭到武裝僧人的圍攻
。他們救下倉(cāng)央嘉措
,并將他藏到寺廟中。隨后
,僧人們和蒙古軍隊(duì)展開(kāi)了廝殺

在寺中的倉(cāng)央嘉措眼見(jiàn)血流成河,死傷無(wú)數(shù)

。為了避免更多的殺戮
,他從寺中走了出來(lái),繼續(xù)走到關(guān)押他的囚車上
,并在囚車上寫(xiě)下了“白色的野鶴啊
,請(qǐng)將飛的本領(lǐng)借我一用”的絕筆詩(shī)。

康熙四十五年

,在經(jīng)過(guò)青海湖邊時(shí)
,24歲的倉(cāng)央嘉措要求坐下打坐。結(jié)果
,這一坐下
,便再也沒(méi)有起來(lái)。

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