楊貴妃死后尸休去了哪里
在唐朝以胖為美,最具有代表性的就是楊貴妃,唐玄宗最為寵愛的一個妃子,楊貴妃的美流傳了上千年。雖然楊玉環(huán)受盡了寵愛,但是最后還是成為了戰(zhàn)爭的犧牲品。在歷史進程當(dāng)中,人們描述戰(zhàn)爭的時候,除了流血和犧牲,人們流離失所之外,還有殘酷,但是政治上的殘酷比戰(zhàn)場上好不到哪里去。政治斗爭是一場殘酷的戰(zhàn)斗。然而,就在這樣的戰(zhàn)爭當(dāng)中,有無數(shù)的人淪為其中的犧牲品,尤其是在當(dāng)時那樣女性地位卑微的社會背景更是如此。
大家都知道,楊貴妃是玄宗寵愛的女人。幾乎所有的寵溺都集中在了她一人身上,但是卻被卷入到了那場斗爭當(dāng)中。在政治面前,她的美麗和寵愛根本起不到任何作用。后來安祿山起兵造反,唐玄宗等人慌慌忙忙出逃,逃亡過程當(dāng)中,楊家家破人亡,只剩楊玉環(huán)一人。雖然楊貴妃從來沒有參與到爭執(zhí)當(dāng)中去,但是最后還是被處死。
然而歷史上說的是,楊貴妃死后并沒有見到尸體。這件事引起了民間很多人的關(guān)注,尤其是在當(dāng)時白居易寫的有關(guān)楊貴妃的文章傳到日本那邊,日本也有些學(xué)者開始專門研究起來。也有民間百姓的傳言,說楊貴妃并沒有死,而是跟人商量了一個對策,就是讓宮女們替楊貴妃假死,而她自己則逃去了日本。
當(dāng)時這都是人們的一種傳說,究竟是怎樣,還需要進一步去探索。而根據(jù)唐朝史料的記載,楊貴妃死后,他的尸體只是用被子裹起來,然后安葬在了草地里面。并且據(jù)我們現(xiàn)代一些史學(xué)家的分析,在唐玄宗的角度來說的話,他必須要對外宣布楊貴妃的死訊,而至于楊貴妃當(dāng)時是否真的被殺害了,又或者她的結(jié)果如何,我們也是不從得知的。
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楊貴妃因安史之亂被亂賊逼死。安祿山以誅楊國忠、清君側(cè)為借口造反,危及京都,玄宗欲西行入蜀,行至陜西興平縣馬嵬坡,早遷咎于國忠的太子李亨一派人見國忠與吐蕃談事,以勾結(jié)蕃人謀反的罪名殺了楊國忠,又逼請玄帝處決楊貴妃。楊貴妃被縊死,年38歲。時隔年余,改葬時墓中未見她尸體,因此當(dāng)時就傳說她未死而東渡去了日本。
“楊貴妃之死”的文學(xué)化
唐詩人白居易吸收民間傳說成分作的《長恨歌》,將楊貴妃故事神話化,其中有“馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處”“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間”句,并記臨邛道士入海上仙山訪貴妃事。
宋樂史《楊太真外傳》說一道士在蓬萊山見到貴妃并帶回信物。清洪升傳奇《長生殿》則說道士作法架仙橋,讓玄宗飛升月宮與貴妃相會。日本也有楊妃到日本,受到優(yōu)厚接待,與玄宗音問相通的傳說以及墳、像遺跡。
中國民間傳說流傳于陜西、四川等地,多揭露朝廷內(nèi)奢侈荒淫生活,描述李隆基與楊玉環(huán)生死不渝的愛情,并以浪漫手法寫她的仙化或與玄宗在異境中的重逢。
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