歷史上的司馬遷被處以宮刑，后來對史官有何影響
說到司馬遷
，大家都會想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事跡
。
在正史記載中
，司馬遷為投降匈奴的名將李陵求情
，被處以宮刑
，也就是閹割，那么事實真的如此嗎?
，后來對史官有何影響.png" />
答案當然是否定的
，雄才大略的漢武帝絕非不能納諫之人。當然也有人會說
，這是在漢武帝盛怒之下做的決定
。然而，漢武帝作為一個成熟的政治家
，如果因為個人情緒的波動就做出這樣的決定
，是很不負責(zé)任的。
事實上
，左右漢武帝做出這種懲罰的原因還在于司馬遷的官職上(史官)
。在漢代，史官并不是由皇帝任命的
，而是采取世襲制度
，作為史官的司馬遷同樣不是由漢武帝授予官職，而是從他父親太史公的官職那里世襲了下來
。這種世襲制度保證了史官的權(quán)威不受執(zhí)政者的干預(yù)
，史官成為了處于王權(quán)控制范圍之外的獨立系統(tǒng)，是一種壟斷行業(yè)
。所以在古代
，史官的地位是很高的。
商周時期
，史官還掌握著祭祀的權(quán)力
，“天下大事，唯祀與戎”
，可見其權(quán)力之大
。到了漢朝，史官權(quán)力依舊很大
，位在丞相之上
，然而這種制度嚴重觸怒了權(quán)力欲極強的漢武帝的內(nèi)心，所以司馬遷在為降將求情之后才被漢武帝處以宮刑
，唯一的兒子出逃改姓
，史官一脈子嗣斷絕，其血性與使命通過這種方式被徹底閹割掉了
。
司馬遷死后
，史官的世襲壟斷制被徹底打破。漢宣帝時期
，把太史公降為了太史令
，其職權(quán)大大削弱。之后歷代史官的權(quán)力又不斷的被皇權(quán)所侵蝕
。到唐朝時
，更是開創(chuàng)了皇帝改史的先河。到了清朝
，所有記錄的歷史一律要先呈給皇帝審查
，那些曾經(jīng)為時代秉筆直書的人徹底淪為了皇帝的家奴。
寫作文司馬遷宮刑
1. 以司馬遷接受宮刑寫一篇300字的作文 提起司馬遷
，人們首先會想到有關(guān)他的兩件事
，一是他撰有偉大的歷史著作——《史記》，一是他受過宮刑
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢赃@么說，由于司馬遷的名氣
，在宮刑的人物史上
，司馬遷是非常重要的一位，他也就與宮刑結(jié)下了不解之緣
，雖然他生前把宮刑當作奇恥大辱
。司馬遷與宮刑的關(guān)系，也是歷代史家和學(xué)者研究司馬遷時避不開的一個話題
究竟宮刑給司馬遷和《史記》帶來怎樣的影響
，歷來眾說紛紜
，莫衷一是
。
較普遍的觀點是，司馬遷因李陵之禍慘遭宮刑是他個人生活的悲劇
，卻是《史記》增色的新起點
。天漢三年（前98），正當司馬遷埋頭著述《史記》的工作進入 ***
，“草創(chuàng)未就”之時
，突然飛來橫禍，受李陵案的株連被下獄受腐刑
。司馬遷身受腐刑
，人處逆境，體味三重，對封建專制社會的世態(tài)炎涼、人情冷暖與權(quán)勢浮沉有了更清醒的認識
，從“以求親媚于主上”的立場轉(zhuǎn)而“發(fā)奮著書”，對國事世事從此冷漠不再關(guān)心
。他因“意有所郁結(jié)，不得通其道
，故述往事
，思來者”，抒憤寄托
，強烈地表達他的是非觀點和愛恨感情
，從而升華了《史記》的主題。這就是這種“較普遍觀點”的推理邏輯
，它的潛在話語是宮刑成就了司馬遷
，司馬遷因?qū)m刑而使《史記》的思想性與文學(xué)性更上一層樓。這種邏輯的極端發(fā)展是
，明代的部分史家甚至認為要成功先自宮
。
很明顯這種邏輯是基于司馬遷一定能戰(zhàn)勝宮刑帶來的奇恥大辱和痛苦使人深刻這兩種前提的。其實面對宮刑所帶來的奇恥大辱
，在生與死的選擇上
，司馬遷徘徊了多時。雖然他最終為了那無聲的立言事業(yè)選擇了生
，但“刑余之人”的痛苦一直煎熬著他的后半生
。所以我們不能僅從司馬遷最終戰(zhàn)勝困難的結(jié)果，從而把過程想得太輕松
，高估宮刑的積極意義
。
在傳統(tǒng)的倫理觀念中，“詬莫大于宮刑”，“刑余之人”是被人看不起的
。司馬遷在《報任安書》中說：“夫中材之人
，事關(guān)于宦豎，莫不傷氣
，況慷慨之士乎
！”所以司馬遷視腐刑為奇恥大辱，不僅“重為鄉(xiāng)黨戮笑”
，而“污辱先人
，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎
？”司馬遷出獄后
，被漢武帝任命為中書令。此職本由宦官擔(dān)任
，是皇帝身邊機要秘書長官
，侍從左右，出納奏章
，位卑權(quán)重
，被朝臣目為“尊崇任職”。司馬遷不以為榮
，反以為辱
，也就不難理解了。在《報任安書》中他滿懷凄愴地訴說他的痛苦：“太上不辱先
，其次不辱身
，其次不辱理色，其次不辱辭令
，其次詘體受辱
；其次易服受辱，其次關(guān)木索被菙楚受辱
，其次剔毛發(fā)嬰金鐵受辱
，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑極矣
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼抉R遷一氣排列了十種恥辱，都是人世間的極大不幸
，而“最下腐刑極矣”
。一個“最”字，還要加一個“極”字
，可以說把辱寫到了極點
，司馬遷也痛苦到極點，“是以腸一日而九回
，居則忽忽若有所亡
，出則不知所往
。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！苯?jīng)歷如此痛苦，司馬遷多次想自殺
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！捌碗m怯耎欲茍活，亦頗識去就之分矣
，何至自湛溺縲紲之辱哉
！且夫臧獲婢妾猶能引決，況若仆之不得已乎
！”平民奴婢面對羞辱尚且去死
，何況我一個堂堂士大夫呢？司馬遷一遍遍地拷問著自己
。但若是這樣輕易死去
，不能留功名與后世，“若九牛亡一毛
，與螻蟻何異
？”況且又怎能對得其父親的臨終囑托？這種痛不欲生的心境
，這種矛盾交織的狀態(tài)
，嚴重影響了司馬遷的創(chuàng)作思考和寫作進程，以至于到太始四年（前93）
，司馬遷寫《報任安書》時
，《史記》仍未最后定稿。父子兩代人就《史記》寫了幾十年仍未完成
，一方面說明他對史家職責(zé)的認真
，但也不能不說明司馬遷因?qū)m刑在創(chuàng)作上受到了巨大干擾。由此看來
，宮刑實際上對司馬遷進行《史記》的創(chuàng)作起到了反面的作用
，而不像那些論者僅從結(jié)果來看顯得那么積極。
2. 以司馬遷為話題寫作文 太史公偶遇屈原 話說當時屈原毅然抱起大石投身汩羅江之后
，在掙扎中碰巧開啟了時光隧道
，穿越到了幾百年后的西漢，正巧掉到了被宮刑幾個月后
，在家修養(yǎng)的司馬遷的房間里
，此時，司馬遷正在磨墨寫字，聽到聲響
，停下來
，冷冷打量著這個狼狽的不速之客，只見他頭發(fā)披散
，身衫全濕
，皺紋滿臉，形容憔悴
，十分狼狽
。此時，屈原也抬頭看著他
，一會兒
，又從地上爬起，撣撣身上的泥土
，皓皓地站在那里
，問：“這是什么地方
？”
司馬遷收回目光
，繼續(xù)寫字，不理會屈原
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！澳闶鞘裁慈耍@么無視老夫
， 太不敬了吧
？”屈原走近幾步，有些生氣
，怎么說自己也比那個小子大幾歲
，那人競這般無禮。司馬遷終于放下筆
，走了過來
，看了看屈原，走到茶座上
，說：“請坐
。”屈原頓了頓
，也看了一眼司馬遷
，只見他目光冷淡，眉宇間卻有剛強之氣
，但臉色也較憔悴，沒有血色。
“先生何人
？”司馬遷倒了一杯茶給屈原
，語氣依舊冷漠?div id="m50uktp" class="box-center"> ！袄戏蚯?div id="m50uktp" class="box-center"> 。”屈原沒有喝茶
，只是輕輕嘆了一口氣
。“屈原
？莫非楚國愛國忠臣
，屈原大夫？”司馬遷吃了一驚
，屈原點頭
，司馬遷皺眉，又舒展開來
，說道：“世人都歌頌?zāi)脑娖?div id="d48novz" class="flower left">
，為您的氣?jié)而敬畏，但小輩不敢恭維
，請恕我無禮
，我認為您的做法不足大丈夫所為?div id="d48novz" class="flower left">
！鼻苫髥枺骸昂螢榇笳煞?div id="d48novz" class="flower left">
？”司馬遷站起來挺身而立：“大丈夫不因挫折而棄身，不為命運而折服
，忍辱偷生
，心懷天下?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
屈原摸了摸胡須
，也站起來?div id="4qifd00" class="flower right">
！胺且?div id="4qifd00" class="flower right">
，非也。舉世皆濁
，從人皆醉
，難道也要讓我與世同污
，讓潔白的身體蒙受這世上的塵埃？”“咳咳
。
。。
。
。”司馬遷咳嗽幾聲
，有些疲倦地坐了下來
，深陷進去的布滿血絲的眼睛卻異常地堅定?div id="jfovm50" class="index-wrap">！按笳煞蚰芮苌?div id="jfovm50" class="index-wrap">，像先生這樣不過是喪失了國家、君主
，何以到死的地步
。天無絕人之路，像我這樣接受宮刑之后依舊活下來
，續(xù)寫人生的篇章
，不是更有意義嗎？”屈原聽了有些吃驚
，再次打量了他一下
，他的健康狀況果然不太好
，面色暗沉
，眼中布滿血絲，于是嘆息：“你很有毅力?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！可是，這浮塵依舊容不下你我
，在這人間受盡折磨
，還不如以死解脫，想必皇帝也是不重用你
，才會讓你受這樣的酷刑
。”司馬遷手握緊：“沒有人能左右我
，皇帝也不能
。他想讓我因辱而自縊，我不會這樣做
，我會好好地活下去
，完成《史記》
，給后人一個交待?div id="d48novz" class="flower left">
！鼻季谜f了一句話：“算了
，你是不明白我的，蒼天啊
，我寧愿化作一縷白煙
，消失在云際?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼抉R遷大笑幾聲
，說道：“一個人如果連自己都放棄，那么他還是一個偉大的人嗎
？”
窗外幾只小鳥受驚撲騰而去
，飛向廣闊的天際。
3. 讀《司馬遷傳記》有感作文 在漢武帝時期
，一位史官忍辱負重
，歷時19年，終于寫成一本史書
，這本書叫史記
，這個人是司馬遷。
司馬遷的父親司馬談是位史官
，他的祖先也是史官
，而秦始皇把史書放火給燒了，對史實的民間傳說也說法不一
。司馬談就想寫一部史書
，司馬遷幫父親去各地訪察，回來了一段時間
，漢武帝派去南方安撫當?shù)氐囊恍﹪?div id="jfovm50" class="index-wrap">，完成后回來，這是父親病重
，臨終前父親還念念不忘史書的事情
，在以后的日子里，司馬遷用業(yè)余時間寫史記
，這件事被漢武帝知道了
，便讓人偷抄了一份，武帝一看
，發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫
，不禁大怒，就借他給李陵說情便把他打入監(jiān)獄
，并處以宮刑
。
司馬遷忍辱負重
，艱難的寫著史記。歷時19年終于完成
，從此史書上便沒有了對司馬遷的記載
。
“人固有一死，或重于泰山
，或輕于鴻毛
，用之所趨異也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@是司馬遷的生死觀
。
他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道
。就是這種信念
，使他坦然地接受宮刑。
也正是這種信念
，使它能夠忍辱負重寫完《史記》
。還是這種信念使他明白，從他父親去世的那一刻
，他的生命就不只屬于自己了
，他還屬于父親的遺愿，屬于《史記》
，雖然他在現(xiàn)實中遭受冷落
，但司馬遷在史書中有權(quán)利評價每一位帝王將相，他在史書中
，自己就是統(tǒng)治者
。
司馬遷看不起碌碌無為的人，也看不起受宮刑的人
。所以當他遭受宮刑
，只為了一個愿望而茍活，那就是完成《史記》
，在他自己眼里自己只不過是個刑余之人，可在我眼里
，他是個大人物
，因為他是個敢于指責(zé)皇帝的人，他是個大丈夫
，因為他可以忍辱負重
，他是個圣人，因為他給后世留下了《史記》
，真正的大人物
，并不是大權(quán)大貴之人
，而是那些有作為、有事業(yè)
、有理想
，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人
，司馬遷坎坷的一生
，是大人物的寫照。
生活上的成功并不在于權(quán)貴
，而是在于一顆有作為
、有事業(yè)、理想
，看淡名利的心
。
4. 寫300字滴司馬遷作文,咋寫 司馬遷是西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家
。他的祖上好幾輩都擔(dān)任過史官
，父親司馬談曾是漢朝的太史令。受家庭的熏陶
，司馬遷立志要編寫一部全面記載歷史演變和發(fā)展的史書
，留給后人。他從20歲開始游歷全國
，搜集史料
，為他的宏大構(gòu)想做著充分的準備。
本來司馬遷的博學(xué)深受漢武帝的賞識
，他繼承了父親的職務(wù)
，當上了太史令。正在撰寫《史記》的時候
，他卻被陷害入獄
，遭受宮刑。這種刑罰對于男性的自尊無疑是一種莫大的傷害
，在夜里司馬遷常常難以入睡
。后來，司馬遷以歷代名人鼓勵自己：周文王被關(guān)羑里
，寫了一部《周易》
；孔子周游列國被困陳蔡，編寫了一部《春秋》
；左丘明眼睛瞎了
，寫下《國語》；孫臏被剜掉膝蓋骨
，寫了《兵法》……這些偉大著作都是作者在困苦環(huán)境中和心情郁悶時寫成的
。每每想起這些
，司馬遷的眼前就會浮現(xiàn)出這些先賢忍著痛苦奮筆疾書的情形。他常想：他們尚且如此
，我為什么不能把這部史書寫成呢
？ 司馬遷在遭受奇恥大辱的情況下，能夠在逆境中矢志不渝
，為人類留下“千古之絕唱
，無韻之離騷”的曠世巨著。想想我們現(xiàn)在有優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和充足的學(xué)習(xí)時間
，有什么理由不奮發(fā)努力
，不刻苦學(xué)習(xí)呢？
5. 獄中的司馬遷作文 盛怒中的漢武帝聽了司馬遷這番話
，認為他是為李陵辯解
，是在故意貶低當時正在打匈奴而又很不順利的李廣利，于是命令把司馬遷判為死罪（或以腐刑代替）
。
漢武帝時代
，判了死罪的可以出錢五十萬減死一等。但家境并不富裕的司馬遷拿不出這一筆錢
，只能受「腐刑」（宮刑）來選擇「偷生」這條路
。不幸的遭遇，使司馬遷精神受到極大 ***
，曾一度想自殺
，但他想起了父親的遺言，又以古人孔子
、屈原
、左丘明、孫子
、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵自己
，終于以驚人的意志忍辱負重地活了下來。身心備受摧殘
、忍辱含垢生活的司馬遷深知
，「人固有一死，死有重于泰山
，或輕于鴻毛」
。他決心以殘燭之年，完成父親要他完成的史書
。經(jīng)過六年的囚禁生活，征和元年（前93）終于出獄
。武帝對司馬遷的才能還是愛惜的
，任命他為中書令
。
從此他埋首奮發(fā)著述，終于完成了「究天人之際
，通古今之變
，成中家之言」
6. 司馬遷受宮刑的事跡300字 天漢二年（公元前99年），正當司馬遷全身心地撰寫史記之時
，卻遇上了飛來橫禍
，這就是李陵事件。
這年夏天
，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥
、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子
、別將李陵隨從李廣利押運輜重
。李廣帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入?div id="4qifd00" class="flower right">
；?div id="4qifd00" class="flower right">
，與單于遭遇。
匈奴以八萬騎兵圍攻李陵
。經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗
，李陵斬殺了一萬多匈奴，但由于他得不到主力部隊的后援
，結(jié)果彈盡糧絕
，不幸被俘。
李陵兵敗的消息傳到長安后
，武帝本希望他能戰(zhàn)死
，后聽說他卻投了降，憤怒萬分
，滿朝文武官員察言觀色
，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱贊李陵的英勇
，現(xiàn)在卻附和漢武帝
，指責(zé)李陵的罪過。漢武帝詢問太史令司馬遷的看法
，司馬遷一方面安慰武帝
，一方面也痛恨那些見風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護
。
他認為李陵平時孝順母親
，對朋友講信義，對人謙虛禮讓，對士兵有恩信
，常常奮不顧身地急國家之所急
，有國士的風(fēng)范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣
，他們?nèi)缃褚娎盍瓿霰焕?div id="d48novz" class="flower left">
，就一味地落井下石，夸大其罪名?/p>
他對漢武帝說："李陵只率領(lǐng)五千步兵
，深入匈奴
，孤軍奮戰(zhàn)，殺傷了許多敵人
，立下了赫赫功勞
。在救兵不至、彈盡糧絕
、走投無路的情況下
，仍然奮勇殺敵。
就是古代名將也不過如此
。李陵自己雖陷于失敗之中
，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了
。
他之所以不死
，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當?shù)臋C會再報答漢室
。"司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒有盡到他的責(zé)任
。
他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護
，諷刺勞師遠征
、戰(zhàn)敗而歸的李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢
。司馬遷被關(guān)進監(jiān)獄以后
，案子落到了當時名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周嚴刑審訊司馬遷
，司馬遷忍受了各種肉體和精神上的殘酷折磨
。
面對酷吏，他始終不屈服
，也不認罪
。司馬遷在獄中反復(fù)不停地問自己"這是我的罪嗎？這是我的罪嗎
？我一個做臣子的
，就不能發(fā)表點意見？"不久，有傳聞?wù)f李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝
。
漢武帝信以為真
，便草率地處死了李陵的母親
、妻子和兒子
。司馬遷也因此事被判了死刑。
據(jù)漢朝的刑法
，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪
，二是受"腐刑"。司馬遷官小家貧
，當然拿不出這么多錢贖罪
。
腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格
。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰
，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。
可后來他想到
，人總有一死
，但"死或重于泰山，或輕于鴻毛"
，死的輕重意義是不同的
。他覺得自己如果就這樣 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛
，是毫無價值的
。
他想到了孔子、屈原
、左丘明和孫臏等人
，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時覺得自己渾身充滿了力氣
，他毅然選擇了腐刑
。
面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點
，但他此時沒有怨恨
，也沒有害怕。他只有一個信念
，那就是一定要活下去
，一定要把 史記寫完，"是以腸一日而九回
，居則忽忽若有所亡
，出則不知所往。
每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也
。"正因為還沒有完成史記
，他才忍辱負重地活了下來。
7. 監(jiān)獄中的司馬遷（作文） 作文如下：在我很小的時候
，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事
，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因為喜歡司馬遷
，我常常會情不自禁地翻開課本再讀這篇故事
。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書
，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書
。然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑
，他幾次想血濺墻頭
，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成
，便打消了這個念頭
。
最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了
。 司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》
，那是多大的痛苦！這是因為他有強烈的責(zé)任感
，他才能繼續(xù)堅持下去
。
沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成
。 試想想
，如果校長沒有責(zé)任感，我們的學(xué)校會是什么樣子
？如果老師沒有責(zé)任感
，我們的班級又會是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起
，即使做一個小小的班干部
，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作
，幫助同學(xué)
。
如果連這一點點責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之材
？ 為了自己
、為了社會
，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧
。
司馬遷對后世的影響
《史記》是一部貫穿古今的通史
，從傳說中的
黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年（前122年）
，敘述了我國三千年左右的歷史
。據(jù)司馬遷說，全書有本紀十二篇
，表十篇
，書八篇，世家三十篇
，列傳七十篇，共一百三十篇
。
“本紀”實際上就是帝王的傳記
，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀傳而名之曰“本紀“
，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在
，使官民行事都有一定的綱紀的緣故。
同時
，也是全書的總綱
，是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中
，司馬遷采取了詳今略遠的辦法
，時代愈遠愈略，愈近愈詳
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！氨炯o”托始黃帝，是因為黃帝是中華民族的始祖
，又是“正名百物”的祖師
。將項羽列入“本紀”，一是秦漢間幾年“政由羽出”
，一是推崇其人格
。
“表”，所以列記事件
，使之綱舉而目張
，以簡御繁，一目了然
，便于觀覽
、檢索
。
“書”，是記載歷代朝章國典
，以明古今制度沿革的專章
，非是熟悉掌故的史家，是無法撰寫成書的
。班固《漢書》改稱“志”
，成為通例?div id="4qifd00" class="flower right">
！皶钡男拮?div id="4qifd00" class="flower right">
，為研究各種專門史提供了豐富的資料。
“世家”是記載諸侯王國之事的
。這因諸侯開國承家
，子孫世襲，也就給了他們的傳記叫做世家
。從西周的大封建開始
，發(fā)展到春秋、戰(zhàn)國
，各諸侯國先后稱霸稱雄
，盛極一時，用“世家”體裁記述這一情況
，是非常妥當?shù)?div id="4qifd00" class="flower right">
。司馬遷把孔子和陳涉也列入“世家”，是一種例外
?div id="4qifd00" class="flower right">
？鬃与m非王侯，但卻是傳承三代文化的宗主
，更何況漢武帝時儒學(xué)獨尊
，孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，將之列入“世家”也反映了思想領(lǐng)域的現(xiàn)實情況
。至于陳涉
，不但是首先起義亡秦的領(lǐng)導(dǎo)者，且是三代以來以平民起兵而反殘暴統(tǒng)治的第一人
，而亡秦的侯王又多是他建置的
。司馬遷將之列入“世家”，把他的功業(yè)和湯放桀
，武王伐紂
，孔子作《春秋》相比，將他寫成為震撼暴秦帝國統(tǒng)治
、叱咤風(fēng)云的偉大歷史英雄
，反映了作者進步的歷史觀
。
“列傳”是記載帝王、諸侯以外的各種歷史人物的
。有單傳
，有合傳，有類傳
。單傳是一人一傳
，如《商君列傳》、《李斯列傳》等
。合傳是記二人以上的
，如《管晏列傳》、《老莊申韓列傳》等
。類傳是以類相從
，把同一類人物的活動，歸到一個傳內(nèi)
，如《儒林列傳》
、《循吏列傳》、《刺客列傳》等
。司馬遷把當時我國四周少數(shù)民族的歷史情況，也用類傳的形式記載下來
，如《匈奴列傳》
、《朝鮮列傳》、《大宛列傳》等
，這就為研究我國古代少數(shù)民族的歷史
，提供了重要的史料來源。
七十篇列傳的最后一篇
，是《太史公自序》
，把自序擺在全書的最后，這是古代學(xué)者著書的慣例
。
總之
，司馬遷寫作《史記》以“本紀”敘帝王，以“世家”載諸侯
，以“列傳”記人物
，以“書”述典章制度，以“表”排列大事
，網(wǎng)羅古今
，包括百代，打破了以年月為起迄如《春秋》的編年史
、以地域劃分如《國語》的國別史的局限
，創(chuàng)立了貫穿古今和社會生活各個方面的通史先例
