，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 其內(nèi)容主要是記載漢末至東晉間一些名士的言行與軼事。但若是要深究，就會發(fā)現(xiàn)有很多漏洞，首先在時間上，文中記載的時間是黃初元年，那個時候曹植還只是臨淄侯，他被封為東阿王，是魏明帝太和三年的事兒，時間前后相差了10余年。

第二在邏輯上說不通

，曹植本就是文人，且文采飛揚，善作詩文，這是眾人皆知的，曹丕怎么會在殿堂之上用曹植的長處去為難他呢?難道曹丕是想讓曹植更加獲得名望嗎，這顯然不符合正常的思路。

第三從歷史記載上不太合理

，雖然七步詩比喻得體，有樂府之風(fēng)，很可能確實是曹植的手筆，但若真是曹植在宮殿上七步成詩，那就應(yīng)該在一些嚴(yán)肅的記載中出現(xiàn)，可就連記載三國事件的《三國志》中都未曾出現(xiàn)過，而僅僅是在文人筆記中有所端倪，那自然應(yīng)該不是真實的事件了。

曹植的悲劇命運也許是在王位競爭失敗之時就已經(jīng)注定

，曹丕繼位之后，就開始清除異己，對于王侯們的限制與監(jiān)視也愈加過分，他規(guī)定王侯的活動范圍在方圓三十里之內(nèi)，一舉一動都要受到專人的監(jiān)視，而曹植更是重點打壓對象，沒過多久他就被貶為安鄉(xiāng)侯，奪了封地，送去洛陽監(jiān)禁。

雖說曹植是王侯，但其實更像是被畫地為牢圈養(yǎng)著的囚犯