西夏,與遼金宋并存的朝代，卻不被元朝承認(rèn)

西夏,與遼金宋并存的朝代，卻不被元朝承認(rèn)

小編知道讀者都很感興趣西夏的故事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

縱觀中國古代的歷史我們可以發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象即歷朝歷代都有史官，也基本都有為前朝修史的習(xí)慣(除了極個別朝代因為時間關(guān)系等因素外)，不過在瀏覽官方欽定的二十四史時不知大家有沒有這樣一個困惑，作為歷史上切實存在的朝代，二十四史中為什么沒有西夏史呢?或者進(jìn)一步說西夏的歷史為什么沒有被單獨列出來呢?要知道在遼宋、金宋時期，西夏是與之并列的存在的，可就是這樣一個史實卻被元朝選擇性的忽略了，作為統(tǒng)一的大一統(tǒng)王朝，元朝在為前朝修史時只修了《宋史》、《金史》、《遼史》，唯獨不修《西夏史》，那么西夏的歷史地位為什么不被元朝承認(rèn)呢?到底是因為那些因素導(dǎo)致西夏失去了被單獨修史的資格呢?

這點或許可以從元朝的前身蒙古國說起，當(dāng)時的蒙古草原分屬不同的部落，這些部落名義上又受金國的管轄，在金國殘酷的減丁政策下蒙古各部備受欺辱，鐵木真所在的部落就是其中之一。俗話說哪里有壓迫哪里就有反抗，尤其是在鐵木真的父親被毒害以后，鐵木真就在暗中開始積蓄力量反抗金國的壓迫。力量的積蓄，部落的壯大，吞并其他部落最是簡單粗暴和有效，鐵木真在兼并其他部落時與漠北的克烈部爆發(fā)沖突，最后雖然艱難兼并克烈部，但讓克烈部的王汗之子逃到了西夏，為了斬草除根，鐵木真部曾與西夏交涉，未果，再加上西夏與金國的盟友關(guān)系，蒙古與西夏的矛盾就此爆發(fā)。

在蒙古與西夏交戰(zhàn)的過程中，西夏時而臣服金國，時而臣服蒙古，公元1225年，鐵木真結(jié)束七年西征返回蒙古草原，在得知西夏又背棄盟約后，鐵木真決定親征西夏。結(jié)果雖如鐵木真所愿，滅掉西夏，但鐵木真由于在途中圍獵受傷，有說是被西夏進(jìn)獻(xiàn)的美人所傷，鐵木真未能親眼目睹滅掉西夏而病亡，蒙古將鐵木真之死歸咎到西夏身上，新仇舊恨加在一起在夏末帝投降后，蒙軍在西夏的首都中興府展開屠殺，并且將宮室、陵園付之一炬，西夏在被滅國的同時僅有一小部分人得以幸存。

西夏的被滅亡和宮室、陵園的被焚毀導(dǎo)致另外一個尷尬的局面出現(xiàn)，西夏史料的缺乏，后朝在為前朝修史時一般都會借鑒當(dāng)時的史料和實錄，可是西夏史料由于之前的被焚毀導(dǎo)致后朝在修史時資料嚴(yán)重缺乏。

除了以上兩個原因之外還和中原王朝的正統(tǒng)之爭有關(guān)，原本在元世祖忽必烈中統(tǒng)二年(公元1261年)，元朝就有為前朝修史的打算，但關(guān)于哪個朝代是正統(tǒng)以及按照什么樣的義例來修，朝堂爭論不下，一派主張“以宋為世紀(jì)，遼、金為載記”，一派則堅持“以遼、金為北史，宋太祖至靖康為宋史，建炎以后為南宋史”。這種爭論一直持續(xù)到公元1343年，也即是元朝最后一任皇帝元順帝時期，這時元朝丞相脫脫站了出來，他拍板遼、金、宋三國皆為正統(tǒng)，三國歷史以各自為中心來敘述，從而徹底解決正統(tǒng)、義例問題。至于西夏是否被單獨修史直接忽略，不予討論。

第四點原因就是西夏這個國家雖然與同時期的遼宋、金宋并列，但由于它經(jīng)常向遼金宋臣服的墻頭草表現(xiàn)導(dǎo)致自己的歷史地位偏低，再加上修史的年代距離西夏滅亡又比較久遠(yuǎn)，西夏的存在感進(jìn)一步降低，結(jié)果導(dǎo)致修史時西夏的歷史地位與大理等國無異。

西夏雖然在歷史上切實存在，但由于它的影響力相較于遼金宋太過弱小，因此西夏不被單獨編成一史也自有其合理性。

關(guān)于遼金夏與西宋并立的史實

偉人您竟然篡奪了北宋政權(quán),建立了西宋厲害.

你要的歷史找不到完整的所以在這的都很零碎,你自己看吧.長達(dá)5個世紀(jì)的分裂不是三言兩語就可以講清的,建議你去看<<資治通鑒>>.

還有的就去百度百科上將遼、金、夏、宋,每一個搜一下.太多了我就不貼了.

主要有兩個并立:遼(916年-1125年),北宋(960-1127年),西夏(1032-1227)并立.和南宋(1127-11279),金(1115—1234),西夏(1032-1227)并立.
1125年金滅遼,1127年金滅北宋,同年南宋建立,遼在南宋建立之前就滅亡了,所以遼,,金是與南宋不是并立的.

公元960年， 后周將領(lǐng)趙匡胤發(fā)動兵變，建立了宋朝，定都開封，史稱北宋。北宋王朝逐步消滅后蜀、南漢、南唐、北漢等割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了從嶺南至黃河流域的廣大地區(qū)。

與北宋并存的還有幾個地方民族政權(quán)，在東北有遼，西北有西夏，西南有吐蕃和大理。宋與遼、西夏曾多次發(fā)生戰(zhàn)爭，最終達(dá)成和議，維持和平相處。公元1115年，女真族完顏部首領(lǐng)阿骨打建立了金政權(quán)，定都上京會寧府（今黑龍江省阿城市）。公元 1125年至公元1127年，金相繼攻滅遼和北宋，占據(jù)了淮河以北廣大地區(qū)。

北宋滅亡后，宋徽宗第九子趙構(gòu)在南京（今河南省商丘市）稱帝，后遷都臨安（今浙江省杭州市），建立了南宋。南宋建立之初，金軍多次南侵，遭到宋軍民的頑強(qiáng)抵抗，宋將岳飛等也曾北伐，收復(fù)了一些失地。公元1141年，宋金訂立“紹興和議”，形成長期對峙局面。

五代十國遼宋夏金元時期 (907 － 1368 年 ) ：這一時期的特點是從分裂割據(jù)若干民族政權(quán)并立逐步走向統(tǒng)一，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)上，重心南移，封建生產(chǎn)方式逐步向邊疆地區(qū)擴(kuò)展，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。政治：本階段的政治局面經(jīng)歷了封建國家的再度分裂——局部統(tǒng)一——民族政權(quán)的并立——全國重新統(tǒng)一的過程。五代十國的分裂局面是唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴(kuò)大，北宋結(jié)束分裂割據(jù)局面，但在全國的版圖上還存在著遼、大理等發(fā)展政權(quán)，后來更陸續(xù)出現(xiàn)了西夏和金。因此北宋只是局部統(tǒng)一的朝代，而區(qū)別于大一統(tǒng)的漢唐。北宋亡后，又出現(xiàn)了南宋與金的對峙。直至 1279 年，元政權(quán)憑借其強(qiáng)大的武力使全國重新歸于統(tǒng)一。本階段是我國封建社會中央集權(quán)制度的強(qiáng)化階段。主要體現(xiàn)在北宋和元朝加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的一系列措施。北宋建立后，宋太祖為鞏固統(tǒng)治，本著“強(qiáng)干弱枝”的指導(dǎo)思想，解除中央和地方大將的兵權(quán)，使地方行政權(quán)和財政權(quán)分開，又在中央組織強(qiáng)大的禁軍。這些措施避免了地方分裂的再現(xiàn)，使北宋在政治上出現(xiàn)了穩(wěn)定的局面，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。但又導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)的膨脹和軍隊數(shù)量的激增，造成北宋政權(quán)長期積貧積弱的局面。至北宋中期，已出現(xiàn)嚴(yán)重的財政、政治和邊防危機(jī)。為緩和矛盾，富國強(qiáng)兵，宋神宗任命王安石進(jìn)行變法。他制定了青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法和保甲法等措施，力圖限制官僚地主對農(nóng)民的剝削，緩解土地兼并，緩和階級矛盾，增加政府的財政收入。但由于用人不當(dāng)，特別是新法損害了官僚地主的利益，削弱了北宋政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，遭到特權(quán)階層的反對，新法沒有成功。 元朝統(tǒng)一全國后，為有效治理廣闊的國土，實行行省制，初步奠定了后世省區(qū)的規(guī)模，并通過宣政院和澎湖巡檢司等機(jī)構(gòu)，有效地保證了中央對包括西藏、臺灣在內(nèi)的廣大邊疆地區(qū)的管轄，進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)：本階段，在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)獲得顯著發(fā)展。商業(yè)活動范圍逐步擴(kuò)大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；貨幣種類繁多，尤其是北宋在四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣——“交子”，在民族政權(quán)的邊境上，還興起了“榷場”貿(mào)易。 本階段南方經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。南宋時，太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過北方，完全取代了北方經(jīng)濟(jì)重心的地位。至元朝，為解決“南糧北運”的問題，還大力興辦漕運和開辟了規(guī)?？涨暗暮＿\，足以說明南方經(jīng)濟(jì)的重要地位。 本階段中國古代紡織業(yè)結(jié)構(gòu)也開始發(fā)生變化。南宋時，棉花種植推廣，棉紡織工藝水平提高。到元朝棉花種植地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大，棉紡織業(yè)逐漸取代絲織業(yè)成為紡織業(yè)的重心。民族關(guān)系：本階段民族政權(quán)長期并存，戰(zhàn)爭連綿。盡管這些戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難，但客觀上促進(jìn)了民族間的交流。這突出表現(xiàn)在戰(zhàn)后的議和活動上，例如北宋和遼訂立的“澶淵之盟”，有利于滿足各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進(jìn)了各族人民的友誼，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)同中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，因此和平共處仍是本階段民族關(guān)系的主流。特別是元朝統(tǒng)一后，又一次出現(xiàn)了民族大融合的現(xiàn)象，并出現(xiàn)了漢族外遷、形成新民族等新特點。對外關(guān)系：本階段中國古代對外關(guān)系的重心發(fā)生明顯變化。由于漢族政權(quán)相對弱小，控制區(qū)域有限，與外國的內(nèi)陸貿(mào)易受阻，“絲綢之路”不復(fù)暢通。南宋時期，由于政府大力扶植，加之造船技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)繁榮等便利條件，海路成為對外交流、貿(mào)易的重心。元朝時期，陸路交通和海上貿(mào)易均很發(fā)達(dá)，再次出現(xiàn)了對外交往繁榮發(fā)達(dá)的情況。 文化：宋元文化高度繁榮，繼續(xù)領(lǐng)先于世界，在天文歷法、史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域取得突出成就。尤其值得一提的是：活字印刷術(shù)、火藥和指南針這三大發(fā)明均在本階段外傳，為人類文明的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。

遼，金，契丹，女真，西夏這些之間有什么關(guān)系

遼、金、西夏都是宋朝時期少數(shù)名族建立的政權(quán)，互相為敵對關(guān)系，遼是契丹族建立的，金氏女真族建立的，西夏是黨項族建立的。

一、遼

1、政權(quán)介紹

遼朝（公元907年—公元1125年）是中國歷史上由契丹族建立的朝代，共傳九帝，享國二百一十九年。

公元907年，遼太祖耶律阿保機(jī)成為契丹部落聯(lián)盟首領(lǐng)，公元916年始建年號，國號“契丹”，定都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗南波羅城）。

947年，遼太宗率軍南下中原，攻占汴京（今河南開封），耶律德光于汴京登基稱帝，改國號為遼，改年號為“大同”。983年復(fù)更名“大契丹”。

1007年遼圣宗遷都中京大定府（今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣）。1066年遼道宗耶律洪基復(fù)國號“遼”。公元1125年被金國所滅。

2、民族介紹

契丹族為中國古代游牧民族，發(fā)源于中國東北地區(qū)，采取半農(nóng)半牧生活。早期分契丹八部，唐初形成了統(tǒng)一的大賀氏聯(lián)盟。

唐太宗以后，唐置松漠都督府，賜姓李。大賀氏聯(lián)盟瓦解后，契丹人又建立了遙輦氏部落聯(lián)盟，依附于后突厥汗國。

天寶四年（745年），后突厥為回紇所滅，此后百年間，契丹人一直為回紇所統(tǒng)治。唐末，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一各部，于后梁開平元年（907年）即可汗位，神冊元年（916年）稱帝，國號契丹。

大同元年（947年）遼太宗改國號為遼，統(tǒng)和二年（984年）又改稱大契丹；咸雍二年（1066年）復(fù)號遼。

二、金

1、政權(quán)介紹

金朝（1115年－1234年），正式國號是大金（女真語為amba-an ant?u-un，“諳班按春”），是中國歷史上由女真族建立的封建王朝，共傳十帝，享國一百二十年。

金朝，是歷史上第一次提出了“中華一統(tǒng)”的朝代，主張中華一統(tǒng)，民族平等，不分夷夏。?

天慶四年（1114年），金太祖完顏阿骨打統(tǒng)一女真諸部后起兵反遼。于翌年在上京會寧府（今黑龍江哈爾濱）建都立國，國號大金，建元“收國”。并于1125年滅遼朝，兩年后，再滅北宋。

天會八年（1130年），南宋（趙構(gòu)）向大金皇帝上降表稱臣，南宋成為金朝的屬國。貞元元年（1153年），海陵王完顏亮遷都中都大興府（今北京）。

金世宗、金章宗統(tǒng)治時期，金朝政治文化達(dá)到巔峰，金章宗在位后期急劇由盛轉(zhuǎn)衰。

金宣宗繼位后，內(nèi)部政治腐敗、民不聊生，外受大蒙古國南侵，被迫遷都汴京開封府（今河南開封）。1234年，金朝在南宋和蒙古南北夾擊下覆亡。

2、民族介紹

女真族，別稱女貞與女直，源自3000多年前的肅慎，漢至?xí)x時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉，隋至唐時期稱黑水靺鞨，遼朝時期稱“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱）。

基本形成民族形態(tài)的時期大約是在唐朝時。“女真”一名最早見于唐初。

11世紀(jì)向契丹稱臣。遼朝女真有生女真、熟女真之分。完顏綏可定居在按出虎水（今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河）其子完顏石魯作酋長后征服了附近部落，成立了部落聯(lián)盟。

石魯之子完顏烏古乃又合并了許多部落。1115年，完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，并驅(qū)逐契丹的統(tǒng)治，建立金朝。

三、西夏

1、政權(quán)介紹

西夏（1038年—1227年）是中國歷史上由黨項人在中國西北部建立的一個政權(quán)，歷經(jīng)十帝，享國一百八十九年。

西夏的祖先黨項族原居四川松潘高原，唐朝時遷居陜北。因平亂有功被唐帝封為夏州節(jié)度使，先后臣服于唐朝、五代諸朝與宋朝。

夏州政權(quán)被北宋并吞后，由于李繼遷不愿投降而再次立國，并且取得遼帝的冊封。李繼遷采取連遼抵宋的方式，陸續(xù)占領(lǐng)蘭州與河西走廊地區(qū)。

宋寶元元年（1038）李元昊稱帝建國，即夏景宗，西夏正式建國。西夏，本名是大夏，簡稱夏，又自稱邦泥定國或白高大夏國、西朝。因其在西方，宋人稱之為西夏。?

西夏在宋夏戰(zhàn)爭與遼夏戰(zhàn)爭中大致獲勝，形成三國鼎立的局面。夏景宗去世后，大權(quán)掌握在皇帝的太后與母黨手中，史稱母黨專政時期。

西夏因為皇黨與母黨的對峙而內(nèi)亂，北宋趁機(jī)多次伐夏。西夏抵御成功并擊潰宋軍，但是橫山的喪失讓防線出現(xiàn)破洞。金朝崛起并滅遼、北宋后，西夏改臣服金朝，獲得不少土地。

兩國建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期間發(fā)生天災(zāi)與任得敬分國事件，但經(jīng)過改革后，到天盛年間出現(xiàn)盛世。

然而漠北的大蒙古國崛起，六次入侵西夏后拆散金夏同盟，讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內(nèi)部也多次發(fā)生弒君、內(nèi)亂之事，經(jīng)濟(jì)也因戰(zhàn)爭而趨于崩潰。最后于西夏保義二年（1227）亡于蒙古。

2、民族介紹

黨項族是古代北方少數(shù)民族之一，屬西羌族的一支，故有“黨項羌”的稱謂。 據(jù)載，羌族發(fā)源于“賜支”或者“析支”，即今青海省東南部黃河一帶。

漢朝時，羌族大量內(nèi)遷至河隴及關(guān)中一帶。此時的黨項族過著不知稼穡、草木記歲的原始游牧部落生活。

他們以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形成了著名的黨項八部，其中以拓跋氏最為強(qiáng)盛。唐朝時，經(jīng)過兩次內(nèi)遷，黨項逐漸集中到甘肅東部、陜西北部一帶，仍以分散的部落為主。

唐中央多在黨項民族聚集地設(shè)立羈縻州進(jìn)行管理，有功的黨項部落酋長被任命為州刺史或其它官職。唐末黃巢起義時，唐王傳檄全國勤王。

黨項族宥州刺史拓跋思恭出兵，唐僖宗賜拓跋思恭為“定難軍節(jié)度使”，后被封為夏國公，賜姓李。

至此，黨項拓跋氏集團(tuán)有了領(lǐng)地，轄境包括夏、銀（今陜西榆林東南）、綏（今綏德）、宥（今靖邊東）、靜（今米脂東）等五州之地，握有兵權(quán)，成為名副其實的藩鎮(zhèn)。

宋朝時，李繼遷開始獨立抗宋。李元昊即位夏國王后，下發(fā)禿發(fā)令，并努力吸收漢文化，創(chuàng)制黨項文字，推動了黨項族文明的發(fā)展。天授禮法延祚元年（1038年）李元昊正式稱帝，建立西夏。

這是黨項族建立民族政權(quán)之始，也是黨項發(fā)展歷史的頂峰。西夏時期的黨項族文化、經(jīng)濟(jì)獲得了空前發(fā)展，在與漢族和其他兄弟民族的交流中逐漸發(fā)展，后被成吉思汗所滅，黨項族也逐漸消失。

參考資料來源：百度百科——金朝

參考資料來源：百度百科——遼朝

參考資料來源：百度百科——西夏

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