鴉片戰(zhàn)爭好勇斗狠的廣東人，英軍在他們手里也栽了

軼 史 說

廣東人有很多特點，其中最有名的大概是“好斗”了。

據(jù)史記記載，早在秦漢時期的南越國，“粵人之俗，好相攻擊?！倍矣帧皵喟l(fā)文身”，在皮膚上刻青龍白虎，看著令人恐懼。

后來連從來沒去過南越的劉邦，在評價南越王趙佗時也說，廣東人之前喜歡互相攻擊，趙佗去了之后，用詩書禮儀教化，已經(jīng)好了很多了。

不過，好斗的性格特征已經(jīng)深入了骨髓，嵌入了廣東人的基因，秦漢以后至清代，沒少發(fā)生過宗族之間大規(guī)模的械斗，導致群死群傷的不在少數(shù)。

清代書籍上，總結了廣東人七大民俗特點：好械斗、好名、好官爵、好貨財、好祈禱、好蓄妾、好多男。好械斗排在第一位。

為了在械斗中獲勝，廣東人苦心鉆研械斗的技巧，由此開創(chuàng)了諸如南拳，洪拳，鐵線拳、詠春拳，周家拳、蔡家拳、李家拳、佛家拳、蔡李佛拳.....

廣東人的這種彪悍的特征，也曾經(jīng)讓不可一世的英國人吃過虧。

李小龍第一次鴉片戰(zhàn)爭中，英軍憑借“堅船炮利”，從珠江口虎門一直打到廣州，所向披靡，清軍潰不成軍，大清廣東水師提督關天培戰(zhàn)死。在此過程中，南粵人民做他的吃瓜群眾，在珠江兩岸看熱鬧，還時不時起哄叫好，比過新年還熱鬧。英軍占據(jù)了廣州城北的四方炮臺，居高臨下，俯視廣州，只等英軍頭子義律一聲令下，便要炮擊廣州城墻。英軍統(tǒng)帥臥烏古手握長長的指揮刀，站在高高的四方炮臺上，俯視著腳下的廣州城，意得志滿。此次出兵一切順利，5000年歷史的古老帝國又怎么樣，還不是不堪一擊！他仿佛看到了自己帶著這5000士兵，凱旋而歸，英國女王為自己加官進爵的畫面！

可是，他忘記了一件事！

出兵遠征前，他的上司強調一件事：你們此行只針對清政府，千萬不要去惹廣州的老百姓！

不幸，由于約束不嚴，他的士兵還是捅了馬蜂窩！

一隊印度黑人雇傭兵跑到三元里附近，調戲種菜農(nóng)民韋紹光的老婆，被韋紹光召集人手，殺死了8人，將尸體丟到糞坑里。

為預防英軍報復，一柬飛傳，花都、從化、增城、南海、番禺人，帶著他們的鋤頭、菜刀、三杈齒，紛紛趕來支援，12小時內便聚集了2.5萬人。他們相約“旗進人進，旗退人退，打死無怨”。

三元里事件就此爆發(fā)！

三元里抗英據(jù)說，參與三元里抗英的鄉(xiāng)民中，有不少是蔡李佛、洪拳的習武之人。

在戰(zhàn)斗過程中，粵人打死帶著洋槍洋炮的英軍10人，傷103人，雖然粵人也犧牲了22人，但相比一敗涂地的清軍，這已經(jīng)算是戰(zhàn)果輝煌了。

1841年5月31日，在廣州知府余純保的調停下，包圍英軍的粵人才極不情愿的散開，英軍統(tǒng)帥臥烏古帶著他已經(jīng)筋疲力盡的士兵，無比狼狽地撤出廣州城。

原來氣焰囂張的英軍，被搞得灰頭土臉，顏面掃地。沒多久，不知從哪兒又傳出英軍要報復鄉(xiāng)民的消息，于是，在英國人出入的十三行門口，不知誰貼出了“大字報”，把英國人一通辱罵，并“約期再戰(zhàn)”。

英國人恐懼，6月5日，擬了一份照會，威脅清政府，如果不制止鄉(xiāng)民攻擊英人，將回國請更多英軍過來剿滅鄉(xiāng)民。

那時，清政府已經(jīng)與英國人達成了《廣州停戰(zhàn)協(xié)定》，對英國人的任何要求只能唯唯而已。

這一紙照會，很快引起了粵人的注意。他們認為英國人打不過自己，只能欺負膽小怕事的清政府，一個個義憤填膺。于是，他們決定向英國人下戰(zhàn)書，請讀書人寫了一篇長長的檄文《全粵義民申諭英夷兵書》，針鋒相對。

三元里古廟這篇《全粵義民申諭英夷兵書》充分展示了廣東人好勇斗狠的性格特征，特摘錄如下，并加以點評。

點評：對英國人外貌進行攻擊，無非是英國人滿身長毛，沒有進化完全，又不懂禮義廉恥，他們不過是會說話的禽獸而已。古代不只是清政府看不上“蠻夷”，老百姓也一樣。

點評：鄉(xiāng)民在三元里打的還不夠痛快。

爾又賣弄能干，以恐嚇我等。豈知爾之伎倆，我們早已盡知，爾既言戰(zhàn)法，既與爾陸戰(zhàn)，或陣戰(zhàn)，或馬戰(zhàn)，或步戰(zhàn)，爾仗炮火猛烈，則爾炮幾斤，我炮幾斤，兩下對放，看誰炮火厲害；其余排槍刀劍等物，亦可兩下對仗，看是誰勝。若言水戰(zhàn)，則爾等將船退出虎門，候我百日后，造就船只，與爾外海對戰(zhàn)，方為利害。爾一味花錢，勾買恐嚇，即算爾畜之能乎。”

鴉片戰(zhàn)爭海戰(zhàn)

我天朝仁慈寬厚，不忍即誅，大將軍金枝玉葉。諸大臣厚德君子。眾官勇亦皆忠厚慈祥，非真無能也。特憐爾身同畜類，性本無知，豈有人與畜斗之理。故任爾猖狂。

“再今且不用官兵，專用鄉(xiāng)民，非我們鄉(xiāng)民不仁。因爾害我鄉(xiāng)村，傷我男婦，不得不與爾畜類同斗，現(xiàn)在我全粵鄉(xiāng)商民，數(shù)千百萬之多，大村福厚者，接濟小村兵餉糧草。亦有義士捐資備辦器械，有熟悉水路陸路者，各數(shù)百萬之眾。志切同仇，恨聲載道。若不滅盡爾畜類，誓不俱生?！?/p>

“爾若不早退出虎門，或有千百燒船妙法。燒爾片帆不返。不但現(xiàn)在船上畜類，全行燒盡。并要滅爾狗邦。我義士不分男婦，每人出錢十文，便足以造船只，修戰(zhàn)具，滅爾有余矣。我們義士，受天朝二百年豢養(yǎng)之恩，今日若不誅盡英夷，便非人類。”

“況且如今并不用驚動天神，即用我們義民，便足以滅盡爾等畜生，上為天神泄憤，下為冤鬼出氣，不用官兵，不用國幣，自己出幣，殺盡爾等豬狗，方消我各鄉(xiāng)慘毒之恨也。?！?/p>

點評：我們不用驚動天神，不用官兵，不用國家出錢，我們廣東人自己出錢出力，剿滅你們也綽綽有余。充分展示了廣東人對自己力量的信心。

特先期示諭。爾義律，馬里訓，顛地單等。及各無父無君之輩，漢奸知之。本應措辭雅練。因畜類不通文字，故用粗俗言語。淺淺告諭。畜類急宜悔罪自首。面縛跪求。庶分別首從。不忍全誅。如再挨延，后悔何及。特諭?！?/p>

據(jù)說，當時清朝政府?？戳藨?zhàn)書后，贊其通俗易懂，罵的痛快。道光皇帝對檄文里頗具諷刺的話不但沒有生氣，反而覺得民心可用，重賞三元里抗英組織者何玉成“六品軍功”。

鴉片戰(zhàn)爭油畫三元里事件后，雖然廣東老百姓取得局部勝利，可并不能扭轉大局。1842年，中英雙方簽訂《南京條約》，清政府被迫“五口通商”，即“廣州、廈門、福州、寧波、上?！?，其他四口，都能按照條約要求，英國人在城中居住并可自由出入。

可是在廣州，由于廣東人擔心英國人入城之后，擾亂社會治安，于是群起反對，英國人也害怕再次激起民憤，還是像鴉片戰(zhàn)爭前一樣，只住在十三行附近，不能按條約約定，自由出入廣州城。

德庇時就任香港總督兼駐華公使以后，向兩廣總督耆英提出進入廣州城的要求。耆英左右為難，不同意吧，明顯違約，英國人那里不好交代；同意吧，無法跟廣東老百姓交代。后來耆英干脆借廣東老百姓來恫嚇英國人，他于1844年2至10月間，多次復信德庇時，表示：

"入城一節(jié)，……并非本大臣別有意見"，"無如眾志甚堅，牢不可破"，"若強行勢迫，誠恐激起事端"，"此中為難之處，不獨上帝可以鑒察，貴公使應亦諒及苦衷也"。

兩廣總督乞求英國寬予時日，等他說服廣東人后，再行進城。當然這是拖延之辭，他也是不可能說服廣東人同意入城的。

1845年10月，德庇時邀耆英到香港，當面恫嚇：如再不許進城，英國"只可動兵"，別無選擇。耆英夾在中間左右為難，無法，只得放出風聲，政府可能會讓英軍入城，再次利用廣東人在三元里的余威壓英國人。

中英簽訂南京條約現(xiàn)場果然，聽到消息后，廣東人到處張貼布告，號召鄉(xiāng)民準備再次戰(zhàn)斗："內則斬誅丑類，外則焚毀其巢，同心合力，盡剿根株，以彰天討而申公憤"。德庇時懾于廣東人的強硬，縮回香港。入城企圖還是沒有得逞。

1847年4月3日，德庇時還沒死心，再次提出入城要求，并將軍艦闖入珠江，耆英趕快從中斡旋，與英方密約兩年后開放廣州，英國軍艦退了出去。耆英打的是自己如意算盤：英國入城兩邊不討好，為這事自己折騰的夠嗆，反正兩年后老子不干了。

1849年4月，密約期滿，英國公使要求履約入城。那時候耆英已經(jīng)調離廣州，繼任兩廣總督徐廣縉還是沒有膽量實行密約。英國人使用武力威脅，將兵船再次駛入珠江內河。

于是，廣東出現(xiàn)了蔚為壯觀的一幕，10萬人齊集珠江兩岸，面對珠江里英國軍艦，舉手高呼抗議，聲威震天，英國公使文翰被抗議浪潮嚇到，只好再次放棄入城要求，入城之事最終不了了之。

“好斗”的廣東人，終于給咱中國人爭了一口氣。

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