大家好,說(shuō)起當(dāng)選太子的話,各位一定都有所耳聞吧。
這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)廣泛,清朝一開(kāi)始是家族和重臣推舉制。天命元年(1616年),努爾哈赤建立后金,年號(hào)天命,由于內(nèi)部紛爭(zhēng)很厲害,加之長(zhǎng)子代善和努爾哈赤的妃子有一腿,老爸努爾哈赤一氣之下,廢了大太子之位,讓幾個(gè)兒子競(jìng)爭(zhēng)上崗,由大臣推舉,當(dāng)然還是努爾哈赤一人說(shuō)了算。有幾個(gè)皇子參政議政,努爾哈赤的這種方式叫『共議國(guó)政』。
等到了皇太極死后,誰(shuí)來(lái)接班又起了波瀾。由于沒(méi)有明確接班人,多爾袞和家族舉行了『聯(lián)合會(huì)議』。
說(shuō)實(shí)話,多爾袞作為皇太極的弟弟接班最合適不過(guò)了,但考慮到各方有不服的,他推舉了當(dāng)時(shí)最弱小,最沒(méi)實(shí)力的『福臨』繼位,就是后來(lái)的『順治』。其他各方也說(shuō)不出反對(duì),這就避免了紛爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn),后金得以快速發(fā)展。
縱觀歷史,元朝當(dāng)初也沒(méi)有按照漢朝『立長(zhǎng)不立幼,立嫡不立賢”』的正統(tǒng)思想,也有大臣擁立的現(xiàn)象。比如成吉思汗,蒙哥,窩闊臺(tái)等。這些人都是用實(shí)力說(shuō)話的人??傮w來(lái)說(shuō),元,清這種非正統(tǒng)繼位的相對(duì)多一點(diǎn)。
漢民族皇帝卻不同于元朝和清朝,自周確立了一整套『正統(tǒng)繼位』說(shuō)法以來(lái),基本是立嫡為太子的,『廢長(zhǎng)立幼』大臣是反對(duì)的,更談不上由大臣推舉了。
大臣推舉太子容易形成勢(shì)力集團(tuán),容易產(chǎn)生大臣以推舉有功而自居,專斷國(guó)事,操縱朝廷。
太子之位乃國(guó)之根本,太子不穩(wěn),國(guó)家不穩(wěn)。大臣對(duì)于皇帝家事都是諱莫如深的,沒(méi)有哪個(gè)大臣膽敢染指太子廢立之爭(zhēng)。大臣只有執(zhí)行和信奉正統(tǒng)思想,從不敢有非分之想。
大臣推舉太子,皇帝會(huì)認(rèn)為大臣和太子結(jié)成死黨,這是老皇帝最忌諱的地方。比如岳飛被殺,有一種說(shuō)法他推舉太子造成的。
卿言雖忠,然握重兵于外,此事非卿所當(dāng)預(yù)也。這句話,把岳飛嚇得“面如死灰”
趙構(gòu)忌憚岳飛擁兵自重,現(xiàn)在加之他推舉太子,趙構(gòu)斥責(zé)道:廢立太子也是你分內(nèi)之事嗎?岳飛嚇得大汗淋漓而退??梢?jiàn),皇帝不允許,大臣也要知趣。否則,離被殺不遠(yuǎn)了。
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