太監(jiān)死后為什么不能埋進祖墳

太監(jiān)死后為什么不能埋進祖墳

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說起中國古代的太監(jiān)，很多人的第一印象就是陰鷲狠毒，為什么會有這種看法呢?主要原因就是太監(jiān)的身心都受到了摧殘，又長期處于低三下四的環(huán)境下，所以心理會比較陰暗扭曲。而且太監(jiān)們生前不僅被人瞧不起，就連死后，都不能埋進祖墳，這是怎么一回事呢?

為什么大家都瞧不起太監(jiān)，這與太監(jiān)被凈身有直接關(guān)系。在封建時代，太監(jiān)的主要來源就是家境貧寒的孩子，這些寒門父母，但凡是有一絲活路，是絕不會讓孩子走上這條路的。但是即便如此，當太監(jiān)也不是那么容易，還需要承擔很大的風險。

在凈身之前，需要簽下文書，事先聲明生死各安天命，即使凈身失敗不幸死亡，也不能追究刀子匠的責任。而且更殘忍的是，凡是做過凈身手術(shù)的人，死后不能埋進祖墳，只能做一個孤魂野鬼。這又是為什么呢?

第一，古代的人根據(jù)《孝經(jīng)》所說“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀損”衍生出來一套理論，即人體所有器官，均是拜父母所賜，所以即使是頭發(fā)指甲這樣的小東西，都不能隨意損毀，更何況是身體上最重要的器官，如果接受凈身，即可視為對父母的不孝。

第二，《孝經(jīng)》還有一句大家都耳熟能詳?shù)脑挕安恍⒂腥?，無后為大”，這句話就更加苛刻了，封建理論認為，父母生養(yǎng)孩子視為了傳宗接代，延續(xù)香火。即使娶到老婆，老婆不能生養(yǎng)也會被視為大不孝，更何況是自己把生養(yǎng)的最關(guān)鍵零件閹割下來。即便是當今社會，“不孝有三，無后為大”這種思想仍然在影響許多人，更何況是封建時代。

所以，這兩個條件就決定了不論生死，太監(jiān)都是大不孝之人，死后是絕對不可以進入祖墳的，以免壞了祖墳風水。而太監(jiān)死后，可以埋葬的地方主要有兩個地方，第一個就是隨便找塊荒地草草埋葬，第二就是埋葬在專門安葬太監(jiān)的寺廟附近。歷史上像李蓮英那樣，不僅葬入祖墳，且能把墳墓修建的氣派奢華的太監(jiān)，不僅要經(jīng)過皇家恩賜，還要經(jīng)過家族長老的同意。所以這樣的太監(jiān)掰著指頭也找不出幾個來……

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清朝太監(jiān)退休后怎么辦，死了連埋的地方都沒

清朝很多寺廟的返修都是由太監(jiān)出錢進行的，所以在太監(jiān)退休之后，他們就可以選擇到這個寺廟出家修行。就比如現(xiàn)在北京的一個寺廟，都是由奸臣魏忠賢出錢翻修過的。只是魏忠賢沒有想到自己連養(yǎng)老的機會都沒有。除了養(yǎng)老，其實太監(jiān)死后的埋葬也是一個問題。太監(jiān)在出宮的時候，會不花一切代價將自己的寶貝找回來，但是他們?nèi)匀徊皇且粋€完整的人，所以不可能埋在自己的祖墳里面，所以在雍正時期，為了解決這個問題，就專門為他們批了一塊墓地，太監(jiān)死后就直接埋葬在此地。比如北京現(xiàn)在的恩濟莊就是當時的墓地之一，所以清朝的太監(jiān)最后的歸宿都是恩濟莊。

古代有些行業(yè)不被人尊重，有哪些是死后不入祖墳的？

古代有些行業(yè)是不被人尊重的時候也不能進入族風，其中就有夭折的人，未婚的女子，還有一些賣藝的人。我們都知道古代是非常講究一些道理的和一些道德倫理。人死后都是要落葉歸根的，從歸根這個基本上就可以說是，埋入自己家的廚房，就是那些有爺爺祖輩的人。人死后都是要跟自己的親人埋在一起，這樣子才能體現(xiàn)出一個家族的觀念。但是在古代的時候是有講究的，是一些人是不可能進入自家的祖墳，以免破壞自己家的祖墳的一些風氣。?

其中就有未婚女子。我們都聽說過一句話，嫁出去的女兒潑出去的水，女生生來本來就是不屬于娘家這邊。因為在古人的思想里，女孩子遲早都是要嫁給別人家的，屬于是別人家的，而不是自己娘家在這邊了。所以一出生就代表著女生本身就是一個外人，那么他沒有結(jié)婚的話，也是不能入自家祖墳的。那么如果是難產(chǎn)而死的女子，也是不能埋入祖墳。

天生夭折的人也不能進入祖墳的。那么在當時的話，這個夭折是有年齡限制的，據(jù)說是18歲以下，因為自己的原因而夭折的人呢，他也是不能進入祖墳。因為他們感覺，如果是自身原因而夭折，并沒有成年，那么會影響自己家的家族的運勢和這個祖墳的風氣。

同時呢，像太監(jiān)殺手等，也是沒有法進入祖墳。最后還是街頭賣藝的人也不能進入祖墳。他們認為賣藝的人沒有那種書生氣，羞辱加盟的那種意思。他們感覺賣藝的人是一種不正當?shù)男袠I(yè)，只是為了逗別人開心，然后收到自己應得的錢，就是感覺不是一種很光彩的事情，那么他們也是不可能進入祖墳。

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