她是晉朝的第一任皇后，揭秘歷史上真正的楊艷
今天小編給大家?guī)項钇G的故事
，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
在三國時期
，司馬家族勢力雄厚
，背景顯赫。司馬懿被魏明帝重用之后
，就被其玩弄于股掌之中
。到了司馬懿的兒子司馬昭，眾所周知
，他為司馬炎鋪平了皇帝之路
。
司馬炎逼迫魏帝禪位
，建立晉朝
，成為晉武帝。隨后還滅了東吳
，蜀國在司馬昭時就已經(jīng)滅亡了
，晉朝曾有過一段輝煌。今天我們就來講一下晉武帝司馬炎的皇后楊艷
。楊家也是當時顯赫有名的大家族
，四世皆為三公，是太尉楊震的后代
。
楊艷的父親叫楊文宗
，母親趙氏
。楊艷被生下不久之后母親便去世了。楊艷從小就在舅舅家生活
，舅母也是為人和善
，非常疼愛楊艷。他找了乳母喂養(yǎng)自己的兒子
，給楊艷吃自己的奶。
由此可以看出
，舅母是一個非常好的人
，這是楊艷的福氣?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒敲\弄人
，這么善良的一個人偏偏不長命，不久后便去世了
。楊艷回到了自己家
，父親娶了新人段氏，她也是一個溫婉寬厚的女子
，同樣十分疼愛楊艷
，視為己出，也不知楊艷上輩子修了什么福氣
，如此的幸運
。
而楊艷本人聽說也十分美麗，生得一副美貌動人的樣子
。從小就懂事賢惠
，精通女工書法。曾經(jīng)有相士替楊艷看相
，說她面相尊貴
。
司馬昭見識廣大，聽說楊家有這樣一個特別的女兒立馬下了聘禮
，替兒子娶了她
。司馬昭非常喜歡這個兒媳婦，女孩子該有樣子的她全都有
，待人禮貌
，既不不軟弱也不張狂。繼承了楊家的優(yōu)良傳統(tǒng)
，并且不嫉不妒
。
當時，司馬炎后宮美女如云
。其中
，有從曹魏收來的幾千女子
，還有從東吳押來的幾千女子，但這些依然滿足不了司馬炎
。
楊艷十分大方
，每次都親自挑選入宮的女子。當時一些家族顯赫的朝臣大將的女兒都被選入后宮之中
，位列嬪妃
。司馬炎后宮的嬪妃大多都是家世顯赫的，這些女子被楊艷管理的安分守己
，不敢施魅惑主
。
司馬炎非常怕老婆，每次選秀都乖乖的站在楊艷的旁邊
，碰到心儀的也不敢做聲
。楊艷挑選秀女的標準是膚白高挑，那些小鳥依人又嫵媚的一個也不選
。
當時卞藩有一個美麗動人的女子
，司馬炎很喜歡，想讓她入宮
，他告訴楊艷卞家是曹操卞夫人的家族
，卞夫人生了曹丕、曹彰
、曹植
、曹熊四個聰明的兒子，想必卞家遺傳十分了不起
。楊艷卻委婉地拒絕了司馬炎
。
雖然司馬炎后宮女子眾多，可都是楊艷挑選的
，個個膚白高挑
，完全不是按照司馬炎的喜好來的。楊艷給司馬炎生了三兒三女
，其他嬪妃給司馬炎生了二十三個兒子
。這些兒子都是一群窩囊廢，傻不拉幾的
。
長子司馬軌聰明但很小就死了
，次子司馬衷天生腦子缺筋?div id="m50uktp" class="box-center"> ？蓷钇G十分寵愛
，被立為太子。司馬炎發(fā)現(xiàn)這個兒子不太正常，難當大任
，就打算找一個聰明的
，可楊艷死活不肯
。傻兒子司馬衷當了太子
，而這太子妃的位子就成了一塊肥肉
。因為太子妃可是未來的皇后
，而且太子傻缺，將來一切都是皇后的
。
司馬炎的尚書令賈充惦記著太子妃的位子
，他有兩個女兒
，長女賈南風
，聰明奸詐;次女賈午
，美麗端莊，才年過十二歲
，想當太子妃的是長女賈南風。賈充的夫人送給楊艷一份大禮
，希望賈南風入選
，楊艷就答應(yīng)了。
司馬炎也要為兒子選個聰明賢惠的女子
，好為將來打算
，他看上了一位功臣的女兒。這位女子正符合楊艷一貫以來的選女標準
，而賈南風又矮又黑又丑
。然而楊艷卻堅持要給兒子娶這個賈南風，還夸她賢良淑德
，司馬炎只能同意
。后來，晉朝被這個賈南風搞得亂七八糟
。
楊艷穩(wěn)坐中宮
，一直得到司馬懿的寵幸。后來病重
，她感覺到了自己命不久矣
。司馬炎雖然天天都來看望她，可離不開女人
。楊艷知道司馬炎一直很喜歡大將軍胡奮的女兒
，她怕自己死后，司馬炎會立她為后
，恐危及太子的地位
。
臨死前留下遺言，要司馬炎立楊芷為后，司馬炎答應(yīng)了
。晉泰始十年(公元274年)
，楊艷死于明光殿，活了三十七年
?div id="m50uktp" class="box-center"> ；实鄣暮髮m也是一個殘忍的戰(zhàn)場，像楊艷這樣治理六宮有條不紊
，寵愛有加
，能夠善終的皇后少之又少，雖說壽命很短
。由此看來
，這個女子不簡單。
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三國兩晉南北朝時期(1)：
·郭女王（魏文帝曹丕皇后）：《二十五史》中稱她郭嬛，女王是她的字
，郭女王是南郡太守郭永與堂陽君董氏之女
，出生時有異象，年幼時郭永贊嘆其女說：「此乃吾女中王也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！梗煲浴概酢篂榕畠毫⒆?div id="m50uktp" class="box-center"> ，嫁給曹丕后
，曹丕對乖巧聰慧的郭女王很是寵愛，不顧她大自己3歲多
，堅持立她為后
，最近史學家新考證郭女王大名叫郭照
*甄宓（一作甄洛）（魏文帝曹丕正妃）：世稱甄妃，是中國歷史上極賢淑的美女之一
，擁有傳奇的身世和結(jié)局
。中山無極人（河北省無極縣），東漢王朝宰相（太保）甄邯先生的后裔
。父親甄逸先生
，擔任過上蔡（河南省上蔡縣）縣長（縣令），生有三男五女
。三男的順序是：甄豫
、甄儼、甄堯
。五女的順序是：甄姜
、甄脫
、甄道、甄榮
、甄洛
。甄洛女士是甄家最幼的女兒。建安年間
，袁紹為次子袁熙取她為妻
。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州
，甄氏獨身留在冀州照顧婆婆
。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平
，曹丕對美貌的甄洛一見鐘情
，不顧她大自己4歲多，趁亂娶她為妻
，很是寵愛
，之后她為丕生下魏明帝曹睿及東鄉(xiāng)公主。后因曹丕得了新寵郭女王等人
，郭女王趁機陷害
，利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚
，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑
，曹丕以此事詢問甄氏
，甄洛被曹丕冷落，后來郭女王又誣陷甄洛埋木偶詛咒曹丕并與曹植有感情
，甄洛被曹丕賜死
，也有人說她喜歡曹植，引起曹丕的嫉恨
，被賜死
，時年40歲。死后以糠塞口
，以發(fā)遮面
，極為凄慘。郭女王隨即被立為皇后
。魏文帝對于甄妃和曹植錯綜復雜的關(guān)系難以釋懷
，因此僅封她為妃，所以甄妃始終未能得到母儀天下的皇后地位
。而曹植十分思念她,獲得甄妃遺枕后感而生夢,夢見甄妃來對她說她已為洛水之神
。曹植醒來，感慨萬分，遂作《感甄賦》
，這是一篇優(yōu)秀的文學作品
，一般人欣賞其文字的優(yōu)美，到處傳抄
，幾乎到了家喻戶曉的地步
。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以后
，他的兒子曹睿繼位為魏明帝時
，反而臉上有些掛不住了，遂下令改《感甄妃》為《洛神賦》
，欲借溺死于洛水的寵妃
，以轉(zhuǎn)移讀者的思路，然而這一切都不重要了
。曹丕死后
，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位后
，對于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔
，產(chǎn)生了莫大的戒心，因而一而再
，再而三地徙封不已
，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦
，遂寂寂無歡而死
。后人有詩說：“君王不得為天子，半為當年賦洛神
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！焙髞眍檺鹬疄槠溆^三國曹魏時建安著名文人，讀曹植所寫《洛神賦》后大為感動
，遂成《洛神賦圖》
。此卷一出，無人再敢繪此圖
，故成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫.把甄妃與洛神相提并論
，實際上也是一種對甄妃的懷念和寄托。歷史上的甄皇后不僅賢德
，而且文才出眾
，,留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范
，膾炙人口
，流傳至今
*薛靈蕓（小名夜來）
、莫瓊樹、陳尚衣（一作田尚衣）
、段巧笑（魏文帝曹丕妃）：薛靈蕓出生在三國時期的東吳
，是浙西常山贊鄉(xiāng)地方的一位鄉(xiāng)野姑娘，十五歲（一作十七歲）時成為魏文帝曹丕妃
。她父親薛業(yè)是東吳的贊鄉(xiāng)亭長
，雖然官職不高，但因為人善良厚道
，在當?shù)仡H具聲望
；她母親是一個心靈手巧的婦人，她的紡織
、刺繡都在當?shù)乜胺Q一絕
。因受母親影響，薛靈蕓從小就學會了繡花
，十歲時她所繡的牡丹花
，便能引來成群的蝴蝶圍著花兒上下翻飛，甚能以假亂真
。薛靈蕓個頭高挑
，皮膚白皙，雙眸如山泉一般清澈明亮
。夜里
，薛靈蕓常和母親一道，坐在昏暗的蒿火旁
，就著篙火的光亮紡絲和刺繡
。因她的艷名在四鄉(xiāng)里傳揚得甚廣，于是幾乎天天都有好奇的少年借著夜色
，從門縫或窗欞間偷看火光下忙碌著的薛靈蕓，因為她引人入勝的美貌
，和她工作時專注怡人的神情
，使得那些窺艷的少年常常要癡癡地看到薛家滅了燈火，才戀戀不舍地離去
。但因薛家的聲望和薛靈蕓的潔身自好
，這些少年誰都只敢在外面偷偷傾慕，無人敢起不安份的念頭
。薛靈蕓的美名就這樣一傳十
、十傳百，越傳越廣
，最后竟然連魏都洛陽都有人知道常山出了一個絕世美人
，并把這事傳到了魏文帝曾丕耳中
。黃初二年，甄妃去世
，曹丕為之悶悶不樂
，雖然后宮粉黛如云，但卻沒有一個能讓他動情的
，多情善感的曹丕幻想著要在杏花春雨
、鶯飛草長的秀麗南國，物色一位未經(jīng)雕琢的璞玉
，這時他聽人說起江南有一絕色美人薛靈蕓
，不但姿色秀美，而且擅長女紅
，所繡花鳥栩栩如生
，所縫制的衣物更是貼身合體，人們譽之為“針神”
，從而向往不已
。然而，當時雖然曹丕稱帝
，但整個中國并不全在他的掌握之下
。魏國主要占據(jù)了北方地區(qū)，西蜀則有劉備
，東吳有孫權(quán)
，薛靈蕓的家鄉(xiāng)常山郡，正是孫權(quán)的勢力范圍
，曹丕心有所往
，但卻鞭長莫及。正當曹丕陷入懊惱時
，恰好江東孫權(quán)于黃初二年八月底遣國使奉表前來投魏
，曹丕大為高興，一方面為他的政權(quán)
，一方面也為了他能獲得吳國境內(nèi)的薛靈蕓
。于是，曹丕派使節(jié)往吳國
，拜孫權(quán)為大將軍
，封吳王，并加“九錫”之禮
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢娝麅?nèi)心的興奮是不可抑制的。既然魏文帝如此看重
，孫權(quán)著實非常感激
，除了把大批的貢品送到洛陽外
，還風聞曹丕對于常山郡中一位薛姓美女十分向往，就急忙命令常山郡守谷習著力辦成這件事
。谷習受命后
，以郡守身份親訪酂鄉(xiāng)亭長薛業(yè)，薛業(yè)受寵若驚
，但聽說是要送他女兒薛靈蕓到洛陽去作魏文帝妃
，心中又有些猶疑，他想：一個鄉(xiāng)野俗女到了皇宮
，怕是難以伺候好皇帝
，那樣，小則女兒受冷落
，大則牽連全家遭殃
。這樣想來，他便婉言推辭
，谷習放下身份
，百般勸導，總算獲得了薛業(yè)的首肯
。于是留下千金聘禮
，準備擇吉日趕行程，送薛靈蕓往魏都洛陽
。生長在僻鄉(xiāng)的薛靈蕓
，從來就不曾離開過故鄉(xiāng)一步，也從未曾離開過父母的羽翼之下
；如今即將遠離故土
，進入皇宮深院，還不知怎樣的命運在等待著自己
，因此心中倍感惶恐和無助
，在臨行前的幾天里，日日淚水洗面
。及至登車上路
，她的眼淚更象啟閘的泉水，嘩嘩直淌
，隨從遞上五唾壺給她承接淚水，只見流進壺中的淚水都帶著血紅
；等到抵達洛職
，玉唾壺中已盛滿了血淚，后世因而稱女子的眼淚為“紅淚”
，后來成了一個通用的典故
，如紅蠟燭垂的是“紅淚”
，子規(guī)鳥哀啼泣血等，據(jù)說唐代楊玉環(huán)被召入宮前
，“泣涕登車
，時方寒，淚結(jié)為紅冰”
。魏文帝曹丕對這位江南美女似乎特別用心
，他聽到薛靈蕓一行動身的消息，先是派了五百名吹鼓手前去東吳迎接薛靈蕓
，接著親自督促魏國機械部門制作了十輛迎親專用車“安車”
，派大批兵馬護送。直到長江北岸迎接送親的隊伍
。所謂“安車”
，是曹丕發(fā)明的一種華麗而舒適的交通工具，車篷上鑲滿了各色金玉珠寶
，車輪車軛全用粉丹畫上漂亮的花紋
，前車裝飾著龍鳳圖案，整個車看上去就象一座金碧堂皇的小宮殿
；車身四周還安有百子鈴
，車行之際，叮咚和鳴
，令人心曠神怡
；駕車的牲畜是尸涂國進貢的青毛駢蹄牛，行走起來快如馬又穩(wěn)似驢
。迎親的大軍在長江邊接到了薛靈蕓一行
，薛靈蕓換乘上“安車”繼續(xù)北行，一路上
，魏文帝下令各地人在路旁燃燒香草
，沿途香氣氤氳，繚繞不散
，據(jù)說可避疫疾
。曹丕之所以要把迎親之事辦得這樣鋪張氣派，一方面是為了傾慕已久的薛靈蕓
，另一方面也是為了宣揚魏國的實力
，更重要的是借以說明對吳土一鄉(xiāng)野女子的尊重，來感化東吳臣民
，使他們對魏國心悅誠服
。曹丕還命人在洛陽城外數(shù)十里處，筑土為臺
，臺高三十丈
，高聳入云
；在臺下四周布滿蠟燭，名叫“燭臺”
，預(yù)備在薛靈蕓到來之際
，自己登高等使之用，大道旁邊
，每隔一里埋設(shè)一根五尺高的銅柱
，用以標志里程。所以走路的人口誦歌謠曰：青槐夾道多塵埃
，龍樓鳳闕望崔嵬
。清風細雨雜香來，土上出金火照臺
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！巴辽铣鼋稹彼改说琅詷淞⒌你~柱，而“火照臺”的意思就是那由蠟燭映照著的土臺
。漢是火德
、魏是土德，“火照臺”即火伏而土興
。也就是漢亡而魏興
，“土上出金”則隱喻魏滅而晉興。薛靈蕓抵達洛陽城外正是入夜時分
，只因從城郊至城里的沿路上
，排滿了粗大的紅燭，燭光閃爍
，把周圍照耀得如同白晝一樣
，生長的僻鄉(xiāng)、用慣了幽暗惹火的薛靈芙
，見到這種場面
，是驚呆了，懷疑自己是不是登上了王母瑤臺
。魏文帝乘坐雕玉皇輦登燭臺等候她
，遙見車馬滾滾，塵埃騰空
，迤邐而至
，宛如云霧彌漫，因而感嘆道：“過去說朝為行云
，暮為行雨
，今非云非雨，非朝非暮！”于是又稱薛靈蕓為“夜來”
。及見到靈蕓，是她嬌羞切切
，純樸清雅
，象一朵遠離塵囂的荷花，美麗中透滿了純潔
，使曹丕欣喜至極
，急忙上前握住她的纖纖玉手，同登雕玉輦
，進入宮中
。外夷蓄邦聽說魏文帝新娶美妃，特派人送來火珠龍駕釵慶賀
，這火珠龍鸞釵乃是域外異寶
，白天看上去就象普通的龍鳳金釵，但一到夜晚
，就閃爍著晶瑩的光芒
，亮麗奪目。曹丕拿過火珠龍鸞釵
，準備替薛靈蕓插上發(fā)髻
，可他掂了掂，心覺此釵太重
，戴在纖秀的薛靈蕓頭上恐怕有累佳人
，他頓生憐香惜玉之情，脫口念道：“明珠翠羽尚不勝
，況乎龍鸞之重
，如何消受得了?div id="4qifd00" class="flower right">
！币蛎颂嫜`蕓收好火珠龍鸞釵
，僅作觀賞，不必戴在頭上
。曹丕對薛靈蕓的關(guān)愛之情
，從這件小事上就可見一斑。薛靈蕓就是一塊沒有人工雕飾的美玉
，以她純樸
、自然、善良的風貌生活在宮中
。她不懂得宮廷的繁文縟節(jié)
，也不了解朝廷中的爭斗傾軋；她只把曹丕看成是與自己息息相關(guān)的丈夫，以她所能了解的夫妻之情
，溫柔地
、真切地、委婉地
、無微不至地侍奉夫君
。薛靈蕓的到來，仿佛一股原野里清新的風吹進曹丕歷經(jīng)滄桑的心田
，使他享受到一般的帝王所難以體味到的真摯相依的夫妻之情
。夫妻摯情，在普通的百姓中很容易產(chǎn)生
，一般的人也就常常不覺得特別珍貴
；但貴為至尊，富擁天下的帝王與后妃因為有著權(quán)勢
、財富
、子嗣等因素的影響，反而難以產(chǎn)生純真的夫妻之情
。而魏文帝曹丕偏又對這種純真之情十分向往
，所以薛靈蕓對他來說是多么的難得，至此他才算是真正有了情感的歸宿
。因為有對薛靈蕓的真愛
，所以他對薛靈蕓生活習慣與宮中禮制不合的地方也就很能寬容。例如
，薛靈蕓在家鄉(xiāng)已習慣在昏暗的燈光下縫織刺繡
，以便節(jié)省燈火；到皇宮后
，宮殿燈火通明
，她覺得真是極大的浪費，因此也要求全部熄滅
，只剩下一支蠟燭照著她縫織刺繡
。曹丕也應(yīng)允了她的要求，常常伴坐在一旁
，在幽幽燭光下
，默默望著忙碌著的薛靈蕓，有時甚至產(chǎn)生幻覺
，以為自己與妻子
，是一對過著男耕女織生活的鄉(xiāng)野夫妻。薛靈蕓心靈手巧
，所縫制的衣物
，新穎美觀
，手工精致，自從她入宮后
，曹丕所著服飾
，都是由她親手剪裁縫制，凡不是薛靈蕓縫制的衣服
，曹丕一概不穿
，薛靈蕓能繡曹丕最喜歡的迷迭香；宮女們也紛紛向她學習縫織和刺繡技巧
，人們都稱她是“針神娘娘”。一次
，曹丕不小心
，在后花園中掛破了衣裾，他脫下衣服丟在一旁
，又換上新裝
，貴為天子的他已習慣不穿破舊衣裝了。薛靈蕓見了也不作聲
，只默默地拾起衣眼
，用細針精心地把破口處織補好，并在織補處巧妙地繡上一些花紋
，使破口處完全看不出破綻
。她把衣服掛好，并不叫曹丕換上
。幾天后曹丕發(fā)現(xiàn)他丟掉的衣服又掛在床頭
，便拿了過來，一看破處已修補得天衣無縫
，他十分感動
，知是薛靈蕓所為，趕緊把衣服換上身
。從此后
，他對薛靈蕓縫制的衣服穿得更愛惜了。為了慰藉薛靈蕓的思鄉(xiāng)之情
，魏文帝下令在后宮中筑起九華臺
，以便妻子登臺遠眺，遙思南方的故鄉(xiāng)
；又開鑿了流香池
，池中遍植由江南引進的荷花，荷葉田田
，花香四溢
，曹丕與薛靈蕓泛舟池中
，仿佛使薛靈蕓回到了江南故鄉(xiāng)的山水中。為此
，曹丕寫下了傳誦不衰的“芙蓉池”詩：乘輦夜行游
，巡遙步西園；雙渠相溉灌
，嘉木繞通川
。卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天
；驚風扶輪轂
，飛鳥翔我前。丹霞夾明月
，華星出云間
；上天垂光彩，五色一何鮮
！壽命非松喬
，誰能得神仙？遨游快心意
，保已終百年
。《瑯孉記》也載有一段逸話：“薛夜來初入魏宮
。一夕
，文帝在燈下詠，以水晶七尺屏風障之
。夜來至
，不覺面觸屏上，傷處如曉霞將散
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笨山韬镁安婚L，黃初七年夏天
，魏文帝曹丕一病不起
，駕崩于嘉福殿，享年僅四十歲
。臨終前
，他遺命盡遣后宮無子女的嬪妃出宮返家；他死后
，薛靈蕓也輾轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)常山郡
