“靖難之役”中方孝孺是什么角色沒有方孝孺朱允炆的結(jié)局會(huì)有所改變嗎

“靖難之役”中方孝孺是什么角色沒有方孝孺朱允炆的結(jié)局會(huì)有所改變嗎

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于明朝靖難之役的文章，歡迎閱讀哦~

我們都知道明朝開國(guó)皇帝朱元璋在太子朱標(biāo)早逝之后，為了明朝的江山社稷選擇立朱標(biāo)之子朱允炆為皇太孫，隨著時(shí)間的推移朱允炆也順利繼承了九五之位。

在朱允炆未登基為帝之前，朱元璋就看出朱允炆生性贏弱無法壓制那些開國(guó)功臣，算是朱元璋為了給朱允炆鋪路，大肆處死了一批功臣。

當(dāng)朱允炆繼承皇位之后沒有了功高震主功臣的威脅，朱允炆和身邊的治世臣子把目光放在了藩王身上從而進(jìn)行削藩，在削藩的時(shí)候由于種種原因致使一些藩王以死明志，燕王朱棣為了自保也好為了江山基業(yè)也罷，最終發(fā)動(dòng)了靖難之役并登基為帝。

靖難之役中朱允炆下落不明至今仍然是一個(gè)謎題，很多人難免會(huì)發(fā)出一個(gè)疑問，如果當(dāng)年朱棣攻破南京時(shí)，朱允炆當(dāng)著天下人的面處死方孝孺，會(huì)怎么樣呢?

首先我們要知道朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役是打著清君側(cè)的名義，另外削藩跟方孝孺的關(guān)系其實(shí)并不大，但朱棣發(fā)動(dòng)靖難只是把朱允炆身邊的方孝孺等臣當(dāng)作一個(gè)借口。

如果朱棣攻破南京時(shí)，朱允文當(dāng)著天下人的面殺了方孝孺，朱棣肯定不敢處置建文帝的。建文帝是朱元璋欽定的后世之君，朱棣雖然是燕王也是朱允炆的叔叔，君是君臣是臣，朱棣攻破南京雖然勢(shì)大也不敢貿(mào)然處置建文帝，更別說直接讓建文帝下詔禪讓皇位與朱棣。如果朱棣強(qiáng)行處置建文帝或著強(qiáng)行登上皇帝之位，對(duì)于反對(duì)朱棣的人來說可以理直氣壯的反對(duì)朱棣，單單違反朱元璋遺命處置朱允炆就讓朱棣落個(gè)不孝和不忠之名，朱棣肯定不敢冒險(xiǎn)，只能繼續(xù)以朱允炆為尊。

朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役打的是清君側(cè)的名義，意思就是告訴天下人皇帝身邊有亂臣禍亂朝綱，錯(cuò)在亂臣并非皇帝。如果朱允炆在朱棣破城之時(shí)處死方孝孺等，朱棣是真的沒有任何借口去處置建文帝。

或許很多人會(huì)認(rèn)為朱棣會(huì)學(xué)曹操那樣控制建文帝，這個(gè)想法對(duì)朱棣來說是致命的存在，朱棣不是曹操，朱允炆也不是建文帝，兩個(gè)人是叔侄關(guān)系，朱允炆是朱元璋欽定的后世之君，朱棣根本無法掌控朱允炆，單單以不孝等名義就能讓朱棣背負(fù)罵名。另外朱棣既然發(fā)動(dòng)靖難之役，對(duì)于朱允炆而言朱棣已經(jīng)不再是自己的長(zhǎng)輩，朱允炆在朱棣的控制之下早晚會(huì)以皇權(quán)奪實(shí)權(quán)，朱棣又不能處死建文帝，否則就會(huì)背負(fù)殺侄奪位之名，留著建文帝明顯會(huì)讓朱棣成為被動(dòng)。

既然朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役已經(jīng)做好與建文帝魚死網(wǎng)破的打算，建文帝在朱棣破城之時(shí)處死方孝孺等亂臣的話，朱棣同樣會(huì)讓建文帝失蹤，再利用國(guó)不能一日無君的說詞來繼承帝位。

通過以上我們可以明白一個(gè)事實(shí)，朱棣攻破南京城無論如何是不會(huì)讓朱允炆站在世人面前的，同樣朱允炆也知道這個(gè)道理，所以朱允炆并沒有做任何動(dòng)作只是焚宮而去。朱棣不會(huì)像曹操那樣挾天子，因?yàn)閮扇耸鞘逯蛾P(guān)系并非君臣關(guān)系，朱棣的性格也不會(huì)讓自己處于被動(dòng)之姿。

朱允炆在朱棣破城之時(shí)殺不殺方孝孺結(jié)果都一樣，朱棣都會(huì)讓朱允炆下落不明，一個(gè)是焚宮而去保留性命，另一個(gè)或許有殺身之禍或許被軟禁致死。

方孝孺簡(jiǎn)介

方孝孺簡(jiǎn)介

方孝孺 （1357—1402年7月25日），字希直，一字希古，號(hào)遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”，又因在漢中府任教授時(shí)，蜀獻(xiàn)王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，浙江臺(tái)州府寧海（今浙江寧海）人。明朝大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家。

方孝孺自幼聰明好學(xué)、機(jī)警敏捷，長(zhǎng)大后拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遺訓(xùn)，召方孝孺入京委以重任，先后讓他出任翰林侍講及翰林學(xué)士。

燕王朱棣誓師“靖難”，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當(dāng)時(shí)討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王進(jìn)京后，文武百官多見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結(jié)果被捕下獄。

后因拒絕為發(fā)動(dòng)“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣滅十族共計(jì)873人。方孝孺強(qiáng)忍悲痛，始終不屈。被施以凌遲殺害于江蘇南京聚寶門外，時(shí)年四十六歲。南明福王時(shí)追謚“文正”。?

方孝孺的政論文、史論、散文、詩歌俱佳，絕大部分收集在《遜志齋集》中。

其文學(xué)作品，如《蚊對(duì)》、《指喻》《越巫》、《鼻對(duì)》、《吳士》、《越車》等等，都有其特色。

“主題鮮明，議論大膽”。這是方孝孺文學(xué)作品的重要特色之一。如他寫的《越巫》一文，通過一個(gè)以“治鬼”術(shù)騙人的越巫，最后被人裝鬼反其道嚇?biāo)赖墓适?，辛辣地嘲諷了社會(huì)上巫祝欺人為生的邪惡與自欺，落得個(gè)身赴黃泉的可悲結(jié)局。?

他還善于以“寓熱于冷、以形傳神”的手法抒發(fā)憤世嫉俗之情。如《吳士》一文即屬此類。文中借張士誠(chéng)的形象諷刺那些偏聽偏信、輕于用人的當(dāng)權(quán)者，又借與吳士交游的“錢塘無賴”的群體形象，揭露了浮夸之風(fēng)的社會(huì)基礎(chǔ)。

“選材嚴(yán)、開掘深”，這也是他文學(xué)作品的特色?！吨赣鳌房梢暈榉独?，其是一篇議論性散文，由敘事和論理兩部分組成。前一部分?jǐn)⑹?，后一部分闡發(fā)所敘之事中蘊(yùn)含的道理。借“喻”立說，兩者緊密結(jié)合，相得益彰。

第四個(gè)特點(diǎn)是善于借喻，運(yùn)用對(duì)比寓言等寫作技巧。最具代表性的屬《鼻對(duì)》和《蚊對(duì)》?！段脤?duì)》是一篇探討生活哲理的倫理散文，即事論理，從被蚊蟲叮咬這件具體的日常生活瑣事，升華到人生重大的哲理原則。

《明史》說，“方孝孺，工文章，醇深雄邁。每一篇出，海內(nèi)爭(zhēng)相傳誦?！薄端膸?kù)全書總目》在評(píng)其文章更是“縱橫豪放，頗出入東坡、龍川之間”。

此外，方孝孺撰有《周禮考次》、《大易枝辭》、《武王戒書注》、《宋史要言》、《帝王基命錄》、《文統(tǒng)》等。

方孝孺所撰寫的《重刻成化本遜志齋集》收入寧?？h文物辦庫(kù)房。該書在寧海一藏家處發(fā)現(xiàn)，全套18本，每本書長(zhǎng)26．5厘米、寬16．6厘米、厚1厘米，內(nèi)收集有方孝孺絕大部分的政論文、史論、散文、詩歌等，其文學(xué)作品《蚊對(duì)》、《指喻》、《越巫》、《鼻對(duì)》、《吳士》、《越車》等皆在其中。因方孝孺殉節(jié)后其書被禁，故流傳甚少。1928年，寧海鄉(xiāng)紳胡撝謙深感“寧海為其生長(zhǎng)之鄉(xiāng)，寧海誠(chéng)不可無刻本”，以成化本為底本重刊，名為《重刻成化本遜志齋集》，共40卷，包括拾遺卷和附錄卷,書中篇目一如成化本，但內(nèi)容已遠(yuǎn)超成化本范圍。

同樣是起兵奪位，為何魏征愿投靠李世民，方孝孺卻不降朱棣？

唐朝和明朝，有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，就是都在王朝建立初期，就發(fā)生了政變，導(dǎo)致皇位的繼承順序發(fā)生偏移。兩場(chǎng)政變分別就是，李世民發(fā)動(dòng)的玄武門之變，與朱棣發(fā)動(dòng)的靖難之役。

這兩場(chǎng)政變最后都成功了，成功之后，李建成的舊部紛紛選擇投靠李世民，其中包括魏征。然而朱棣成功后，除了?三楊?、解縉等人選擇歸順，像方孝孺等建文舊臣，卻寧死不屈，結(jié)果被朱棣殺害。

同樣是起兵奪位，為何魏征作為李建成舊部，都愿意投靠李世民，而作為建文舊臣的方孝孺，卻不愿投降朱棣呢？

魏征是唐初著名政治家，但他也為很多人效力過。一開始，他效忠李密，后來跟隨太子李建成。他作為太子洗馬（輔佐太子，教太子政事、文理的官職），曾建議李建成除掉李世民，但李建成沒有采納。

玄武門之變后，李世民責(zé)問魏征，為何要離間他們兄弟。魏征則表示，要是當(dāng)初李建成聽了他的建議，就不會(huì)有今日的結(jié)果了。李世民見魏征說話爽直，于是赦免了他。

接著李世民開始重用魏征，派他到全國(guó)各地安撫李建成舊部。魏征也直言不諱，常常犯顏直諫，他前后上諫兩百多事，李世民全然接納。盡管君臣也發(fā)生過摩擦，但直到如今，這對(duì)君臣的故事還被大家津津樂道。

那么魏征為何愿意投靠李世民呢？

首先，魏征是忠臣，他的?忠?，是對(duì)于國(guó)家的。當(dāng)他屢次向李建成諫言，都沒有被采納的時(shí)候，魏征就已經(jīng)知道，李建成并非明主。所以玄武門之變后，魏征很識(shí)時(shí)務(wù)投靠了李世民，幫助其實(shí)現(xiàn)?貞觀之治?。

其次，魏征是個(gè)人才，他提出的每一條建議，都是利國(guó)利民的。當(dāng)初他向李密獻(xiàn)上，壯大瓦崗的十條計(jì)策，可是李密不用，結(jié)果最后就被王世充擊敗。他向李建成提議早日殺了李世民，對(duì)方還是沒聽，結(jié)果反被李世民所殺。唯獨(dú)李世民知道，魏征雖然有時(shí)言語過激，但他的建議條條切中要害，所以他最后都會(huì)采納。這就是所謂的?英雄有用武之地?。

最后，唐朝是個(gè)多元文化并存的朝代，這時(shí)候文化開放，思想活躍。寡婦可以改嫁，史書也有唐朝公主多次改嫁的記載，甚至可以出現(xiàn)一個(gè)女皇帝武則天。所以對(duì)于李建成舊部來說，對(duì)李建成個(gè)人的忠誠(chéng)是其次，國(guó)家的發(fā)展，甚至是個(gè)人的生存才更加重要。正所謂?良禽擇木而棲?，魏征會(huì)投靠李世民就不顯得奇怪了。

我們?cè)賮碚f說方孝孺。方孝孺在洪武朝并未得到重用，但朱元璋曾對(duì)太子朱標(biāo)說過：?此莊士，當(dāng)老其才。?就是說方孝孺是個(gè)品性端莊的人，朱標(biāo)可以一直重用他到老，可見朱元璋早已發(fā)現(xiàn)方孝孺是個(gè)有才之人。

朱元璋原本打算，將方孝孺留給兒子朱標(biāo)用，可惜朱標(biāo)英年早逝，他便有意留其輔佐孫子朱允炆。朱允炆登基后，召用方孝孺為翰林侍講，又調(diào)任侍講學(xué)士，每當(dāng)遇到國(guó)家大事，都會(huì)找其商議。

所以在朱棣起兵之后，方孝孺為朱允炆起草了很多檄文、詔令。朱棣勝出后，就讓方孝孺為他起草即位詔書。但方孝孺堅(jiān)持不肯，還當(dāng)眾辱罵朱棣，最終被車裂于街市。

那么方孝孺為何不肯投降朱棣呢？

其一，方孝孺與魏征一樣，都是忠臣，但方孝孺的?忠?，只體現(xiàn)在建文帝一人身上。就比方說，唐朝時(shí)不管李建成即位，還是李世民即位，天下都是李家的。同理，無論朱允炆即位還是朱棣即位，兩人都是老朱家的子孫，這個(gè)天下還是姓朱。

對(duì)于有的人來說，只要天下沒有改名換姓，那么誰當(dāng)皇帝都一樣，只要是明主就行了，大家可以共同將國(guó)家治理好?？蓪?duì)深受程朱理學(xué)影響的方孝孺來說，對(duì)建文帝的忠誠(chéng)，就代表著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，誰要是動(dòng)搖建文帝的皇位，就是亂臣賊子，天理不容，就算他也姓朱都不行。說白了，方孝孺是有些?愚忠?的味道。

其二，方孝孺身為大儒，卻沒有什么政治經(jīng)驗(yàn)，這也可惜朱元璋沒有給他鍛煉的機(jī)會(huì)。在靖難之役期間，方孝孺、黃子澄、齊泰等作為建文帝的?智囊團(tuán)?，表現(xiàn)實(shí)在太差了。

朱棣之所以愿意給方孝孺機(jī)會(huì)，一是看中他的學(xué)識(shí)，二是姚廣孝曾勸朱棣不要?dú)⒎叫⑷妫f如果他死了，天下的讀書種子就滅絕了。方孝孺確實(shí)學(xué)識(shí)很好，所以才能為建文帝起草詔書、檄文，但他沒有把學(xué)問用到國(guó)家需要的地方，這說明他的實(shí)干能力，是不如魏征的。他自然也不會(huì)去想，如果投降朱棣，用自己的學(xué)問幫助其治理好明朝，也是一條途徑。

其三，唐朝文化開放，但明朝不是。受到程朱理學(xué)的影響，明朝人們的生活受到儒家文化的影響很嚴(yán)重。這時(shí)候倡導(dǎo)?氣節(jié)?，正所謂?餓死事小失節(jié)事大?。女子死了丈夫，就要立貞節(jié)牌坊，再嫁就會(huì)被人所恥。一仆不侍二主，一女不嫁二夫，作為一個(gè)臣子，也不能忠于兩個(gè)皇帝。方孝孺是明朝大儒，自然不能投降朱棣，失了?氣節(jié)?。

靖難之役后，朱允炆究竟去向了何方呢？

其實(shí)沒有人知道朱允炆去了哪里，歷史上也沒有記載，不過有猜測(cè)朱允炆出家當(dāng)和尚，或者是出國(guó)了。

01、靖難之役后，朱允炆下落不明，朱棣暗中派人追殺朱允炆

根據(jù)歷史上的記載，朱允炆是把一手好牌大亂的節(jié)奏，要知道朱元璋為了讓朱允炆順利登基，沒有任何人危險(xiǎn)到他位置，就提前幫朱允炆鋪路，殺了很多功臣。可是朱元璋舍不得殺自己兒子們，從而留下后患。

這不很多人都認(rèn)為朱允炆沒有資格上位，他的能力又不足，這叫有能力有權(quán)的朱棣怎么肯甘居于下，因此朱棣就發(fā)動(dòng)了靖難之役奪了朱允炆的帝王，自己成功上位。不過朱棣也知道朱允炆不死，他上位就變成奪權(quán)，從而讓手下的人放火燒了建文帝的宮殿，造成建文帝自己放火燒死自己。

但是朱棣是知道建文帝還沒有死，就暗中派人追殺朱允炆，以免影響到自己皇位，讓一些忠于建文帝的人又出來瞎折騰。

02、建文帝下落不明

其實(shí)歷史上根本就沒有記載建文帝是去哪里，也沒有任何資料可以證明建文帝是逃到哪里，只有傳說。傳說建文帝知道朱棣肯定是不會(huì)放過自己的，他在心腹的建議下，就出家為和尚，至于在哪個(gè)廟里，根本就沒有人知道。因此朱棣派了很多人去找尋建文帝，跟石沉大海一樣，一點(diǎn)回聲都沒有。

后來又有人傳說建文帝跑到外國(guó)避難了，朱棣擔(dān)心建文帝跟國(guó)外勢(shì)力結(jié)合起來對(duì)付他，從而派鄭和下西洋找尋建文帝的蹤跡，一樣是結(jié)果是迷。只是知道鄭和回來之后，立馬就進(jìn)宮見了朱棣，兩個(gè)人聊一夜，具體內(nèi)容是什么，歷史沒有記載，但是可以肯定是鄭和報(bào)告工作之后，朱棣就放棄追殺建文帝，因此后人猜測(cè)是跟建文帝有關(guān)系，也許是建文帝讓鄭和告訴朱棣：?他不在留戀帝王，只想做一個(gè)普通的人。?

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