張獻(xiàn)忠殘暴，但他在這個(gè)前輩面前只能算小弟，一句俗語(yǔ)說(shuō)明了一切

張獻(xiàn)忠殘暴，但他在這個(gè)前輩面前只能算小弟，一句俗語(yǔ)說(shuō)明了一切

黃巢成年后曾幾次應(yīng)試進(jìn)士科，但卻皆名落孫山，于是，他滿懷憤恨地寫了一首《不第后賦菊》后，便離開(kāi)了長(zhǎng)安城，之后，繼承祖業(yè)成為鹽幫一員。

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

原來(lái)，張藝謀的電影《滿城盡帶黃金甲》是出自黃巢這個(gè)“反賊”啊，從這首詩(shī)中，我們也能看到黃巢的“殺氣”。

其實(shí)，我最佩服的還真不是這一首詩(shī)，而是他的《題菊花》：

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

這首詩(shī)中，“他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”才是真有氣勢(shì)，本來(lái)，這菊花就是九月重陽(yáng)前后才開(kāi)的，可是，黃巢偏偏要向天理和自然挑戰(zhàn)，“今后我要是當(dāng)了主宰春天之神，非要把這一現(xiàn)象改過(guò)來(lái)”，命令菊花同桃花一樣在春天開(kāi)放，看看，這得有多狂妄。

那么，歷史記載的黃巢，到底有多“暴”，這里，我們不妨再研究一下。

翻開(kāi)《舊唐書·黃巢傳》，有一段話“賊怒坊市百姓引王師，乃下令洗城... ...流血成渠?！秉S巢，公元881年，攻入長(zhǎng)安，建立大齊政權(quán)。舊唐書中這段記載，是指其在公元882年再度進(jìn)入長(zhǎng)安，由于，不滿百姓“背棄”他，進(jìn)而，下令屠屠城，長(zhǎng)安城內(nèi)的男子幾乎“殆盡”了。

這個(gè)事件，以及結(jié)合他之前的“殺人”經(jīng)歷，也讓后人將他評(píng)為了“殺人魔王”。

他販賣私鹽出身，后來(lái)，響應(yīng)王仙芝的農(nóng)民起義，二人分道揚(yáng)鑣后，獨(dú)立作戰(zhàn)，王仙芝兵敗身亡后，他成了統(tǒng)領(lǐng)，征戰(zhàn)南北。他率部來(lái)到廣州后，有資料稱，廣州城內(nèi)一片燒殺搶掠，就連各國(guó)在當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)，也被波及。有人推測(cè)，當(dāng)時(shí)死亡的人數(shù)，不下于12萬(wàn)人。

公元881年，長(zhǎng)安城陷，黃巢進(jìn)城時(shí)，當(dāng)?shù)氐陌傩铡皧A道相迎”。他忙著建立自己的政權(quán)，很快軍中的糧食告罄。四處調(diào)撥糧食受阻后，他不得不讓自己的軍隊(duì)——吃人。而目標(biāo)就是長(zhǎng)安城附近的老百姓。第二年，唐朝將領(lǐng)王處存率兵攻城，黃巢棄城出走。

當(dāng)然，沒(méi)有糧食應(yīng)該也是主要的原因。

知道黃巢已經(jīng)離去，城中的老百姓都非常高興。但是，王處存太大意輕敵，認(rèn)為其不可能再折回，哪知，當(dāng)天夜里，黃巢殺了個(gè)回馬槍，再度占領(lǐng)長(zhǎng)安。此時(shí)，他所做的第一件事，就是要懲處那些背叛他的老百姓。據(jù)史料記載，這一次的屠殺中，人數(shù)超過(guò)了8萬(wàn)。

更讓人發(fā)指的是，圍攻陳州時(shí)，他下令，制造無(wú)數(shù)“巨碓”，類似于現(xiàn)在的肉類加工廠。無(wú)論男女，不分老幼，都被放入“巨舂”之中，瞬間成“肉糜”。河南等數(shù)十州的鄉(xiāng)民，都成了黃巢軍隊(duì)的口中食，當(dāng)?shù)仵r有人幸免。這個(gè)數(shù)據(jù)也有人統(tǒng)計(jì)，不下于30萬(wàn)。

當(dāng)然，他最后的下場(chǎng)，也是身首異處，被自己的外甥林言所殺。所以，民間就有了一句俗語(yǔ)“黃巢殺人800萬(wàn)，在劫難逃。”

也就是說(shuō)，從其起義到滅亡的七年時(shí)間中，800萬(wàn)人死于其手。當(dāng)然，這個(gè)數(shù)據(jù)只是一個(gè)粗略估計(jì)，至于“在劫難逃”的出處，是指法號(hào)在杰的和尚，在洛陽(yáng)城外救過(guò)他一命，還算出此人會(huì)屠殺眾生，包括他自己。當(dāng)然，民間故事，自有它的成因背景。

歷史上由于戰(zhàn)爭(zhēng)，而遭受屠城的事件，并不在少數(shù)，但是，黃巢對(duì)長(zhǎng)安城的“洗劫”，為何卻是讓人如此耿耿難以忘懷？還有就是，這些數(shù)據(jù)是否真的經(jīng)得起推敲？

也許，當(dāng)時(shí)普通人的一些看法更有說(shuō)服力。唐代詩(shī)人韋莊在《秦婦吟》中，如是描述：“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”。起義軍進(jìn)城后，開(kāi)始的目標(biāo)只是一些“大官”，如：宰相崔沆。至于后來(lái)吃人，應(yīng)是缺糧，軍紀(jì)敗壞。

圍兵陳州，吃人無(wú)數(shù)一事，對(duì)比史料，可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?！杜f五代史趙犨傳》記載“儲(chǔ)蓄山峙”，《新唐書趙犨傳》記載“儲(chǔ)糧為持久計(jì)”。趙犨，當(dāng)時(shí)的唐軍陳州守將。當(dāng)時(shí)的黃巢，因缺糧棄長(zhǎng)安，在后面的軍事作戰(zhàn)中，應(yīng)該非常重視軍隊(duì)的補(bǔ)給問(wèn)題。

當(dāng)時(shí)，圍城300日，部隊(duì)人數(shù)數(shù)10萬(wàn)，單靠“吃人”，哪能維系這么長(zhǎng)的時(shí)間。更何況，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，30萬(wàn)的數(shù)據(jù)，是不太可能成立的。

那么，為什么會(huì)讓他背這個(gè)鍋？其實(shí)，這主要還是立場(chǎng)的問(wèn)題。

有人就說(shuō)，他殺盡長(zhǎng)安3萬(wàn)儒士，造成了中國(guó)文化的斷代，比秦始皇“坑儒”更甚。還說(shuō)，他因?yàn)樽约簩掖温涞冢识膽巡粷M。事實(shí)上呢？《新唐書》記載：“巢入閩，俘民紿稱儒者，皆釋。”還說(shuō)了一個(gè)故事，軍隊(duì)經(jīng)過(guò)崇文館校書郎黃璞家時(shí)，他下令，此人為儒者，“滅炬弗焚”?？梢?jiàn)，他對(duì)儒士，是極其尊重的。從這里也可看出，他對(duì)于治國(guó)還是有自己的理念的。

分析、評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，首先要持有客觀、公正眼光，方可做到不被外界的“噪音”所干擾。農(nóng)民起義，為歷代朝廷所“忌諱”，故而，一些史料記載中，言辭出現(xiàn)偏頗，也算情理之中。撥開(kāi)這些迷霧，去探究“真相”，也就更需要我們，不但有發(fā)現(xiàn)的眼光，更要有思辨的大腦，不可一味盲從，更不可自以為是。

歷史，講究的是考據(jù)，即使被文字“篡改”，真相的痕跡卻是難以抹去的。

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關(guān)于張獻(xiàn)忠的史料，他是一個(gè)殘暴的人嗎？

大西政權(quán)是張獻(xiàn)忠起義軍建立的政權(quán)。張獻(xiàn)忠是陜西人，起義后自號(hào)西營(yíng)八大王。（姚雪垠先生小說(shuō)《李自成》認(rèn)為張獻(xiàn)忠鄉(xiāng)土觀念強(qiáng)所以部下稱西營(yíng)）崇禎十六年(1643年)張獻(xiàn)忠由安徽入湖廣，直取省會(huì)武昌。攻破武昌后處死楚王朱華奎。這年他在武昌將稱號(hào)改為大西王，改湖廣會(huì)城為京城。鑄西王之寶印，改武昌府為天授府，改江夏縣為上江縣。大西中央設(shè)六部、五軍都督府、京城設(shè)五城兵馬司。以楚王府為西王府，宮前樹(shù)起兩面大旗，上書“天與人歸，招賢納士”。武昌城九城門也樹(shù)兩大旗，上書“天下安靜，威鎮(zhèn)八方”。

由于各級(jí)政權(quán)建立了起來(lái)，需要許多知識(shí)分子。張獻(xiàn)忠為了爭(zhēng)取他們?yōu)檗r(nóng)民政權(quán)服務(wù)，曾經(jīng)一再舉行開(kāi)科取士。如在武昌派監(jiān)軍李時(shí)華主持考試，錄取了二十人為進(jìn)士，授州縣印官（即正官）；四十八人為廩膳生，授府州縣佐。六十歲的漢陽(yáng)人陳玨還中了狀元。參加考試的士子相當(dāng)踴躍。

張獻(xiàn)忠還將楚王府的金銀散發(fā)給饑民，同時(shí)擴(kuò)大自己的軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)張獻(xiàn)忠的系列安撫及整飭，武漢三鎮(zhèn)秩序井然，開(kāi)始恢復(fù)生機(jī)。湖廣布政司中共有21人州縣歸附張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)。但張獻(xiàn)忠并沒(méi)有在武昌呆多久，此時(shí)李自成也在襄陽(yáng)稱王，與張獻(xiàn)忠的矛盾加劇，同時(shí)左良玉也準(zhǔn)備進(jìn)攻武昌，張獻(xiàn)忠便離開(kāi)武昌向南進(jìn)攻，進(jìn)入湖南，武昌不久便被左良玉攻占。此時(shí)的大西政權(quán)影響力還相當(dāng)有限，政權(quán)規(guī)模也不大。

舊史籍中，關(guān)于張獻(xiàn)忠占領(lǐng)武昌后的記載，多有誣蔑不實(shí)之辭。如《綏寇紀(jì)略》說(shuō)大西軍破城之后，將“男子十五以上二十以下錄為兵，余連項(xiàng)就戮，賊持刀者腕為脫，乃佯開(kāi)漢陽(yáng)門縱之去，門逼水，人囂呼蹈籍，鐵騎圍而蹙之江中，自鸚鵡洲達(dá)于道士洑，浮胔蟻動(dòng)，水幾不流逾月，人脂厚累寸，魚鱉不可食”，簡(jiǎn)直描繪得慘絕人寰?？墒?，吳偉業(yè)在同書的另一個(gè)地方卻不得不承認(rèn)：“初，獻(xiàn)忠踞武昌，有大志，故于屬城不甚殘殺。嘗題詩(shī)黃鶴樓，令其下屬和。詐收人心，發(fā)金以賑武昌，漢陽(yáng)難民?！薄妒癖獭肪砣舱f(shuō):“獻(xiàn)初破武昌,有大志,不甚殘殺?！边@些話倒是多少透露了一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。

離開(kāi)武昌后大西軍向南進(jìn)攻，首先攻下咸寧、蒲圻，八月攻下湖南岳州，八月二十五日攻下長(zhǎng)沙，明宗室吉王與惠王逃往衡州。張獻(xiàn)忠追到衡州，桂王、吉王與惠王逃竄，張獻(xiàn)忠便分兵略地，占領(lǐng)湘贛大部。農(nóng)民軍取得重大勝利是與人民的支持有聯(lián)系的，張獻(xiàn)忠在長(zhǎng)沙的檄文就說(shuō)：“所屬州縣士民照常樂(lè)業(yè)，錢糧三年免征?！辈钏貌募耶a(chǎn)“房屋盡行燒毀。霸占土田，查還小民”。在衡州“不戮一人”，在常德“不妄殺人，唯宗室無(wú)得免者”于是出現(xiàn)了諸如“獻(xiàn)忠自湘潭山中拔營(yíng)向萍鄉(xiāng)，士民牛酒迎賊路相屬”，“袁州士民俱書‘順天救民’字于門，造冊(cè)迎賊”，“峽江邑人執(zhí)知縣以待賊”等情況。

但湘贛也不適宜大西軍立足，向東南進(jìn)軍也不容易，在桐城就投奔張獻(xiàn)忠的汪兆齡建議“江南未可圖”“必先得蜀以為根本”“根本既固，然后北伐，四征天下，不足定也”張獻(xiàn)忠采納了這條建議。

明末的四川正是貪官污吏橫行的世界，有史料稱：又甚至貪官、污吏、學(xué)霸、勢(shì)紳、市棍、土豪、衙蠹、宦仆，貓鼠固結(jié)，魚肉善良，傾人之家，破人之產(chǎn)，鬻人之子，騙人之財(cái)，壞人之功名，害人之性命，淫占人之妻女，拆散人之婚姻。紳矜棍蠹，莫不萬(wàn)畝千楹更錦衣而玉食；鄉(xiāng)農(nóng)傭販，惟有佃田租屋且啼饑以號(hào)寒。又其最甚者，或父子相夷，或兄弟相害，或朋友相殺，或夫婦相傷，或親戚相殘，或宗族相賊。以至積憤不平，抑冤難訴，撼天沮地，泣鬼愁神。怨氣結(jié)為氛畛，樂(lè)土轉(zhuǎn)為惡域。”四川的階級(jí)矛盾異常尖銳，人民掀起了遍布全川的“除五蠹”運(yùn)動(dòng)。在這種情況下，崇禎十六年十二月，張獻(xiàn)忠向川東門戶夔州進(jìn)發(fā)，部隊(duì)號(hào)稱六十萬(wàn)。由于明軍川東的力量薄弱,大西軍輕易攻下萬(wàn)縣，四月又從萬(wàn)縣出發(fā)，以“澄清川獄”為號(hào)召直指重慶，六月破重慶，殺明瑞王朱常浩及明朝四川巡撫陳士奇等。七月初四大西軍從重慶進(jìn)攻成都，一路上先行招降牌招降各地，不降才發(fā)兵進(jìn)攻。把頑抗的明軍士兵剁去一只手，讓他們通告全川各州縣：“但能殺王府官吏，封府庫(kù)以待，則秋毫無(wú)犯。由是所至官民自亂，無(wú)不破竹下者。”

大西軍進(jìn)展神速，八月已經(jīng)到達(dá)成都，此時(shí)成都已經(jīng)得到北京被李自成攻破的消息，人心浮動(dòng)“兵懈城守，民懷去志，多攜家口輜重日夜出奔，內(nèi)外一空。其守兵潛遁者，亦以萬(wàn)計(jì)”蜀王朱至澎與新任四川巡撫龍文光束手無(wú)策，甚至想出了決都江堰以固城防的主意，八月七日張獻(xiàn)忠開(kāi)始攻城，用火藥炸開(kāi)城墻攻入成都，蜀王自殺，很多明朝高級(jí)官員被殺，張獻(xiàn)忠派兵四出，占領(lǐng)四川大部。

崇禎十七年十一月十六日，張獻(xiàn)忠正式建國(guó)于成都，國(guó)號(hào)大西，改元大順，以成都為西京，蜀王府為西王府，仿照明朝制度建立政府。以汪兆齡為東閣大學(xué)士，左丞相，裁斷政事，嚴(yán)錫命為右丞相。胡默為吏部尚書，王國(guó)麟為戶部尚書，吳繼善（江鼎鎮(zhèn)）為禮部尚書，龔?fù)昃礊楸可袝顣r(shí)英為刑部尚書，王應(yīng)龍為工部尚書。京畿道御史為齊之奐。將大西軍編為一百二十營(yíng)，各營(yíng)設(shè)總兵為統(tǒng)率。孫可望為平東將軍，劉文秀為撫南將軍，李定國(guó)為安西將軍，艾能奇為定北將軍，是大西軍主力，中軍王尚禮、前軍白文選、后軍馮雙禮、左軍馬元利、右軍張化龍。水軍獨(dú)立成軍，以王復(fù)臣、王自羽為水軍左、右都督。在成都進(jìn)行軍事管制，以王尚禮為提督御營(yíng)，竇名旺為提督皇城都指揮，為了維持地方治安，大西政權(quán)還在各州縣組織了地方武裝，稱為“里兵”。

行政措施上大西政權(quán)鑄造了大順通寶，做工精巧，被許多人當(dāng)作裝飾品；出版了新的歷書《通天歷》；邀請(qǐng)傳教士利類思、安文思“天學(xué)國(guó)師”等。張獻(xiàn)忠還任命原雅州知州王國(guó)臣為茶馬御史，與少數(shù)民族貿(mào)易，重視招撫少數(shù)民族。這些措施說(shuō)明張獻(xiàn)忠已經(jīng)準(zhǔn)備以四川為長(zhǎng)久的根據(jù)地

雖然大西政權(quán)似乎已經(jīng)穩(wěn)固，但張獻(xiàn)忠卻連續(xù)犯了幾個(gè)重大錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤直接導(dǎo)致大西政權(quán)的失?。?

第一，沒(méi)有重視明軍的殘余勢(shì)力，張獻(xiàn)忠撤離重慶時(shí)沒(méi)有部署多余的兵力防守，結(jié)果八月馬乾就擊敗大西軍守將劉廷舉奪取了這一重鎮(zhèn)，不久南明建立，任命王應(yīng)熊為兵部尚書，總督川、湖、云、貴軍務(wù)，樊一蘅為兵部侍郎，總督川陜軍務(wù)，在納溪設(shè)立幕府。地主武裝群起響應(yīng)，如川東曾英、川南楊展、川西曹勛等，其他小股地主武裝“擁眾據(jù)城邑，保村落，駐山谷，拒險(xiǎn)寨者不可勝數(shù)。”他們對(duì)大西官員“投之火，沉之水，或生剝其皮”“獻(xiàn)忠所選府州縣官有到任兩三日即被殺者，甚至有一縣三四月內(nèi)連殺十?dāng)?shù)縣官者”。而張獻(xiàn)忠卻忙于同李自成爭(zhēng)奪川北，忽視了明軍這一重大威脅。

第二，忽視了生產(chǎn)，大西軍雖然采取了如嚴(yán)格的保甲法穩(wěn)定社會(huì)秩序，卻沒(méi)有采取得力措施恢復(fù)生產(chǎn)，而隨著地主武裝的崛起，大西的控制區(qū)域縮小“其威令懾服者，不過(guò)成都前后十遇縣耳”。廣大農(nóng)民锝不到安全保障，紛紛外逃，如川西州縣居民“逃散殆盡”，人民的外逃使得大西政權(quán)控制地區(qū)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，其惡果很快表現(xiàn)出來(lái)。

第三，與群眾的關(guān)系發(fā)生了變化，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，大西軍能取得勝利是與群眾的支持分不開(kāi)的，但張獻(xiàn)忠建立政權(quán)后卻脫離了群眾，產(chǎn)生了天命思想和偏聽(tīng)讒臣的做法，這從他立“圣諭碑”及寵信汪兆齡可以看出來(lái)。

第四，出現(xiàn)了濫殺行為，有人說(shuō)張獻(xiàn)忠最初無(wú)意殺戮，是在地主武裝蜂起的情況下“欲以殺戮為威，而剿洗之兵四出矣”，但大西軍在進(jìn)攻地主武裝盤踞的山寨時(shí)不分好歹，實(shí)行”除城盡剿“的政策，認(rèn)為“ 凡居山野者俱叛逆，將悉行剿滅，城內(nèi)者俱良民，乃免死”錯(cuò)殺了不少無(wú)辜。又如張獻(xiàn)忠在成都開(kāi)特科時(shí)，某些士子“殺監(jiān)兵數(shù)百”“黑夜造反，震驚都城”。王尚禮立即“擒縛首逆一百五十九人正法”，按理說(shuō)事情可以完了，但張獻(xiàn)忠一怒之下，將剩下士子定性為“諸逆”并殺之，這都屬于濫殺行為。這些行為帶來(lái)很壞的影響，使得大西政權(quán)更加孤立和困難，如“成都百里外，耰鋤白梃，皆與賊為難”。張獻(xiàn)忠后來(lái)也有后悔的表現(xiàn)，可惜為時(shí)已晚。

大順三年，由于糧食的極度匱乏和各路敵人的圍攻，張獻(xiàn)忠決定退出四川，起初準(zhǔn)備從水路下湖廣，但遭到明軍的堵截而失敗，不得已從川北去陜西。但大西在川北的將領(lǐng)驍騎營(yíng)都督劉進(jìn)忠已經(jīng)投降了清軍，帶領(lǐng)清軍進(jìn)攻大西軍，當(dāng)大西軍到達(dá)西充鳳凰山時(shí)，有探兵報(bào)告發(fā)現(xiàn)清軍蹤跡，張獻(xiàn)忠不信，自己帶了很少的人馬去打探情況，結(jié)果中箭而亡，年四十一。清軍乘機(jī)猛攻，失去主帥的大西軍人心渙散，被清軍攻破營(yíng)寨一百三十余處，“斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)，獲馬騾一萬(wàn)二千二百余匹”，大西軍潰退后形成了四將軍掌權(quán)的局面，后來(lái)大西軍為了獲得南明的支持而廢除了大西國(guó)號(hào)，大西政權(quán)遂成為歷史。

張獻(xiàn)忠，真的很殘暴嗎？為什么呢？

對(duì)于張獻(xiàn)忠，大多數(shù)人想到的可能是“張獻(xiàn)忠屠川”這樣的殘暴場(chǎng)景。然而縱觀歷史，張獻(xiàn)忠真的只能用“殘暴”來(lái)概括他的一生嗎？

其實(shí)并不能！張獻(xiàn)忠作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，有人說(shuō)他是殺人魔王，也有人說(shuō)他是引兵拒戰(zhàn)對(duì)抗清軍的英雄。

而我覺(jué)得，要想知道張獻(xiàn)忠有多殘暴，我們就應(yīng)該用辯證的眼光去分析張獻(xiàn)忠這個(gè)人生前都做了哪些好與不好的事？除了殘暴，他的身上還有哪些不為人知的一面？

一、張獻(xiàn)忠曾兩次為朝廷效力，一次革職一次被關(guān)獄中，后跟隨王嘉胤聚集起義軍早期的張獻(xiàn)忠出身貧窮，但是聰敏倔強(qiáng)的他，后來(lái)在官府謀得了捕快一職位，只是沒(méi)多久，張獻(xiàn)忠就因事被革職了。

無(wú)奈之下，他又想著做邊兵，也許張獻(xiàn)忠早期的運(yùn)氣不佳，他在軍營(yíng)里因受人欺辱，差點(diǎn)被判死罪。而后鑒于他曾立下過(guò)戰(zhàn)功，最后的處理方式是打100軍棍，關(guān)于獄中。

之后，在崇禎元年，陜西全境災(zāi)荒不斷，甚至發(fā)生了嚴(yán)重的干旱和蟲災(zāi)，禾苗枯焦，餓殍遍野。而朝廷又大量裁汰邊兵、驛卒，這些被裁汰下的邊兵、驛卒難為生計(jì)，而這里面就開(kāi)始有人鋌而走險(xiǎn)，拉隊(duì)伍造反。

于是，以王嘉胤、王自用為領(lǐng)導(dǎo)的起義軍便爆發(fā)了農(nóng)民暴動(dòng)，數(shù)月間陜北幾十支饑民與邊兵、驛卒的造反隊(duì)伍舉起大旗。也正是這樣，起義軍的隊(duì)伍發(fā)展迅速，明末大起義的洪流便這樣開(kāi)始形成了。

再說(shuō)到張獻(xiàn)忠，張獻(xiàn)忠在出獄后，受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響，便在家鄉(xiāng)聚集了十八寨農(nóng)民組織了一支隊(duì)伍，去積極響應(yīng)王嘉胤等暴動(dòng)，并自號(hào)“八大王”。

自此以后，張獻(xiàn)忠隨著流民隊(duì)伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于陜西、山西、河南、安徽、湖北、四川等地，并屢立戰(zhàn)功。而他的隊(duì)伍由幾千人發(fā)展到幾萬(wàn)人，成為最強(qiáng)大的一支部隊(duì)。因此，像張獻(xiàn)忠早期做的這些，也是介于當(dāng)時(shí)的官逼民反，民不得不反，而做出的一些無(wú)奈之舉！

二、張獻(xiàn)忠每到一個(gè)地方，都會(huì)為百姓謀福利在崇禎八年的某一天，因?yàn)楦髀返霓r(nóng)民軍被官軍圍困在河南，于是為了突圍，張獻(xiàn)忠和李自成便在闖王高迎祥的率領(lǐng)下，向東挺進(jìn)。

之后張獻(xiàn)忠?guī)ьI(lǐng)手下的人，在清晨包圍了鳳陽(yáng)城，沒(méi)到半天時(shí)間，就殲滅了守衛(wèi)鳳陽(yáng)的兩萬(wàn)官軍，俘虜了鳳陽(yáng)知府顏容暄，而且還讓他當(dāng)著百姓的面，歷數(shù)他的過(guò)往罪行后，處以了死刑。不僅如此，張獻(xiàn)忠還將到手的勝利品以及糧倉(cāng)的糧食都一一分給了當(dāng)?shù)刎毧喟傩铡?/p>

到崇禎十四年，張獻(xiàn)忠看到農(nóng)民軍在開(kāi)縣黃陵城被官軍左良玉部隊(duì)追擊，于是便抽出精兵繞到官軍后方出擊。接著就是張獻(xiàn)忠揮師出川，率領(lǐng)部隊(duì)去攻克襄陽(yáng)。

我們都知道襄陽(yáng)在明朝當(dāng)時(shí)屬于軍事重鎮(zhèn)，那么軍需用的餉銀都聚集在城內(nèi)。于是，張獻(xiàn)忠在破城后的第一件事，便是將所獲的餉銀，分十萬(wàn)兩賑濟(jì)饑民，并將襄王朱翊銘和貴陽(yáng)王朱常法等處死。而這一舉動(dòng)，使得張獻(xiàn)忠在當(dāng)時(shí)受到百姓的擁護(hù)，歡聲雷動(dòng)。

再到順治元年年，張獻(xiàn)忠在成都稱帝，建立大西爭(zhēng)權(quán)。在鞏固大西政權(quán)的時(shí)候，張獻(xiàn)忠就做了像“免征3年租賦”、“開(kāi)科取士”等一系列利民的措施。

因此在這里，我們其實(shí)能看到張獻(xiàn)忠的在與官兵進(jìn)行多次斗爭(zhēng)的時(shí)候，他對(duì)百姓所做的一切可以算得上百姓眼里的好領(lǐng)袖了。

三、張獻(xiàn)忠“屠川事件”，使得大多數(shù)人留有對(duì)張獻(xiàn)忠深刻的殘暴形象

其實(shí)在大西政權(quán)建立沒(méi)多久，就遇到清軍入關(guān)以及南明朝廷的建立。尤其是對(duì)于南明朝廷的建立，使得張獻(xiàn)忠所在的大西境內(nèi)就存在很多紛紛投靠南明的士紳。作為農(nóng)民階級(jí)組織起來(lái)的起義軍，他們不忌諱自己的暴力和殘酷，就像張獻(xiàn)忠部隊(duì)一直宣傳的口號(hào)就是：“歸誠(chéng)則草木不動(dòng)，抗拒即老幼不留?！?/p>

正是在封建制度下，農(nóng)民總是受到不公平的待遇，而他們之所以能成為起義軍，并不是因?yàn)闈M腔熱血，而僅僅是因?yàn)轲囸I。

而關(guān)于張獻(xiàn)忠的“屠川事件”，有一些人認(rèn)為是張獻(xiàn)忠所為，而另一些人認(rèn)為是清代文人因不敢指責(zé)大清，所以甩鍋給了張獻(xiàn)忠。

根據(jù)《明史》、《鹿樵紀(jì)聞》、《罪惟錄》等相關(guān)資料得知，張獻(xiàn)忠在四川屠殺的確是有，但是要將明、清割據(jù)勢(shì)力，以及匪亂對(duì)蜀的屠殺區(qū)分開(kāi)來(lái)的話，造成明末清初四川人口劇減的原因可能還是天災(zāi)戰(zhàn)亂。

綜上，個(gè)人覺(jué)得張獻(xiàn)忠雖然為了建立政權(quán)以及鞏固政權(quán)上殺害了很多人，但是，他在率兵攻打陜西、四川等地的時(shí)候，打擊了明朝的內(nèi)部腐敗，并且也推動(dòng)了歷史的發(fā)展。之后，張獻(xiàn)忠還北上抗擊滿清大軍。起碼張獻(xiàn)忠在民族大義這點(diǎn)上，他做到了挺身而出！

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