司馬昭為什么不殺劉禪是他“心軟”了

說(shuō)到司馬昭，大家都會(huì)想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史事跡。

東漢末年到東晉這段時(shí)間是一個(gè)非常混亂的時(shí)期，先是有黃巾起義，接著是軍閥割據(jù)，最后出現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó)，三家歸晉以后這才逐步安定下來(lái)，但沒過多久又出現(xiàn)了八王之亂，五胡入華等等一系列的事件，因此很多人對(duì)東晉并沒有什么好的印象。

在這段時(shí)間先后出現(xiàn)了兩次禪讓，一次是漢獻(xiàn)帝禪讓給曹丕，曹丕建立了魏國(guó)，另外一次就是曹奐禪讓給司馬炎，司馬炎是完全學(xué)習(xí)了曹丕，或許是習(xí)以為常，所以司馬炎的稱帝也是非常的順利。

魏國(guó)滅蜀國(guó)其實(shí)是司馬昭的指揮下完成，而晉國(guó)建立以后又滅掉了吳國(guó)，因此才有三家歸晉的說(shuō)法，三國(guó)中雖然蜀國(guó)最先被滅，但實(shí)際上是魏國(guó)最先名存實(shí)亡的，在曹髦時(shí)期，大權(quán)基本上已經(jīng)落在了司馬氏手里，只不過只有一個(gè)名頭而已。

蜀國(guó)滅亡以后，劉禪被遷到洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的是司馬昭，其實(shí)司馬昭對(duì)劉禪并不是很放心，因?yàn)閯⒍U在投降以后，蜀地發(fā)生了鐘會(huì)叛亂，而當(dāng)時(shí)劉禪就在成都，雖然事后叛亂被平息，但是劉禪始終是個(gè)不穩(wěn)定因素，所以劉禪很快被遷到了洛陽(yáng)，只有在自己身邊，司馬昭才放心。

對(duì)于劉禪，司馬昭一直看的很緊的，對(duì)于劉禪也是時(shí)不時(shí)的試探一下，最熟悉的橋段莫過于樂不思蜀：

話說(shuō)有一天，司馬昭設(shè)宴款待劉禪等蜀地的臣子，到了演奏環(huán)節(jié)，司馬昭吩咐演奏蜀地的曲子，并以歌舞助興，蜀漢的舊臣們都想起了亡國(guó)之痛，連帶想念家鄉(xiāng)，個(gè)個(gè)都低頭流淚，只有劉禪怡然自得，一定要悲傷。

司馬昭看了就奇怪，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀?”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也?！彼呐f臣郤正是一個(gè)忠心的大臣，看到劉禪如此的回答，趁上廁所時(shí)對(duì)他說(shuō)：“陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后張開雙眼，很認(rèn)真地說(shuō)：‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀地了?！?/p>

劉禪聽了覺得有道理，而且郤正是救過自己的，必然不會(huì)害自己，于是牢記在心，繼續(xù)飲酒，酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郤正教他的說(shuō)了一遍。司馬昭聽了，說(shuō)道：“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀!，正是郤正教我說(shuō)的?！彼抉R昭及左右大臣哈哈大笑。司馬昭見劉禪如此老實(shí)忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪也得以安度晚年。

從歷史上來(lái)看，劉禪并不是一個(gè) 明主，為什么司馬昭這么害怕劉禪會(huì)造反呢?無(wú)它，只因?yàn)閯⒍U是繼承的漢室，雖然我們現(xiàn)在稱呼三國(guó)為魏蜀吳，其實(shí)劉備的建立政權(quán)的國(guó)號(hào)是漢，只不過為了區(qū)分，才稱呼為蜀或者蜀漢。西漢、東漢延綿這么久，號(hào)召力還是有的，不管是魏國(guó)還是后來(lái)的晉國(guó)，都是篡奪的漢朝的江山，因此，司馬昭最害怕劉禪出去振臂一呼造反，或者被人利用。

那么司馬昭為什沒有殺劉禪呢?是司馬昭非常仁慈嗎?還是說(shuō)劉禪像“樂不思蜀”一樣裝的好呢?劉禪裝的好是一方面，但不是主要原因，即使劉禪非常的雄才大略，司馬昭也不會(huì)殺他，原因有二。

其一是司馬家族已經(jīng)殺了太多的人，從高平陵之變到曹髦被殺，司馬家族已經(jīng)殺了太多曹魏的人，如果說(shuō)高平陵之變還能說(shuō)司馬懿是被逼的，但是事后殺曹氏子孫可就是斬草除根了，而曹髦的死更加如此，讓司馬昭失去了人心，司馬昭這才不得已將建立晉朝之事讓給了司馬炎。

劉禪雖然是在蜀地的皇帝，但打的是漢室，這桿大旗就有大義在，如果司馬昭殺了劉禪，那么篡位之事就要再拖一拖了，所以不是司馬昭仁慈，而是形勢(shì)逼人，讓司馬昭不敢殺，而劉禪配合演的也好，司馬昭也就順坡下驢了。

其二為了表現(xiàn)自己的仁慈，司馬炎在篡位的時(shí)候并沒有殺曹魏的最后一個(gè)皇帝曹奐，而是模仿曹丕給曹奐封王，食邑萬(wàn)戶，宮室安排在鄴城，給予他使用天子旌旗，備五時(shí)副車，行魏國(guó)正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國(guó)初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。來(lái)表達(dá)司馬家族對(duì)待前朝皇帝是有多么的好。

同時(shí)對(duì)待吳國(guó)的末代皇帝孫皓，司馬炎也沒有殺，所以優(yōu)待前朝及其他政權(quán)的皇帝是司馬家族的策略，雖然對(duì)于劉禪更加忌憚，但總不能魏國(guó)和吳國(guó)的沒殺，就殺了蜀國(guó)的皇帝，這樣也說(shuō)不過去。

基于以上兩點(diǎn)考慮，無(wú)論是司馬昭還是司馬炎都沒有殺劉禪，而是好吃好喝的養(yǎng)著，他們?nèi)ナ酪院?，恩怨也就了解了?/p>

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