漢朝男子被俘到匈奴后，為何大多會(huì)被迫娶胡人為妻

自漢高祖劉邦被困白登以來(lái)，漢朝和匈奴便成了不共戴天的死敵。但是令人嘖嘖稱奇的是，漢朝人和匈奴人之間，卻往往存在著一種半強(qiáng)迫性的婚姻關(guān)系，而匈奴自然就是強(qiáng)迫的一方。

一方面，匈奴以軍事施壓為手段，迫使?jié)h朝采取和親政策，將漢朝貴族女子嫁到匈奴；另一方面，匈奴通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)以及外交，俘獲或扣留了一些漢朝男子。而這些男子，也大多被迫娶了匈奴女子為妻。匈奴以強(qiáng)迫手段娶妻很好理解，那么他們又為何會(huì)讓已然淪為戰(zhàn)俘甚至奴隸的漢朝男子，娶本族女子為妻呢？

根據(jù)《史記》《漢書(shū)》記載，因各種原因流落到匈奴的漢朝人, 大都有娶妻生子的經(jīng)歷。首先是博望侯張騫，他奉漢武帝之名，出使大月氏，結(jié)果不幸中途被匈奴人俘虜，流落匈奴長(zhǎng)達(dá)十多年。根據(jù)史料記載，張騫曾在匈奴娶了一個(gè)胡人為妻：

“留騫十余歲，予妻，有子，然騫持漢節(jié)不失?！?/p>

從這里的“予”字來(lái)看，張騫與胡人妻子的婚姻自然不可能是自由結(jié)合的戀愛(ài)，或許為匈奴單于的強(qiáng)迫性賜婚。

無(wú)獨(dú)有偶，為漢守節(jié)十多年的使節(jié)——蘇武，也曾有過(guò)在匈奴娶妻生子的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，蘇武不肯投降于匈奴，單于先是把他放在大窖中, “絕不飲食”, 又讓他到北海牧羊, 公羊產(chǎn)乳才能回來(lái)。盡管如此, 仍允許他娶胡婦為妻, 從匈奴回來(lái)時(shí), “胡妻適產(chǎn)一子通國(guó)”。

蘇武回到漢朝后，他的次子蘇通國(guó)留在了匈奴。但不久后，蘇武的長(zhǎng)子因參與謀反事件被殺。為了讓蘇武不至于絕后，因此漢朝以重金贖回了蘇通國(guó)，實(shí)現(xiàn)了父子團(tuán)聚。同時(shí)也讓蘇通國(guó)繼承了蘇武的侯爵爵位。

除了使節(jié)以外，許多漢朝軍人也因各種原因，被匈奴人抓獲。以李陵為例，他在兵敗后被匈奴人俘虜，而“單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又，乃以其女妻陵而貴之?！?/p>

為了拉攏李陵，匈奴單于甚至把自己的女兒嫁給了他。此后李陵的后裔在匈奴生息繁衍，形成了強(qiáng)大的黠戛斯族。唐朝時(shí)，黠戛斯人甚至以同為隴西李氏為名，與唐朝攀上了本家?，F(xiàn)如今，黠戛斯人已經(jīng)演化成吉爾吉斯坦人。

除了李陵以外，漢朝外戚李廣利也曾被匈奴人俘虜。結(jié)果在匈奴，李廣利受到了極大的優(yōu)待。在漢朝，他是皇帝的大舅子；在匈奴，他娶了單于的女兒，成了匈奴國(guó)的駙馬，成為史無(wú)前例的雙重外戚。

與李廣利一樣，浞野侯趙破奴也當(dāng)過(guò)匈奴人的階下囚。但與李陵、李廣利不同，趙破奴在滯留匈奴三年后，找了個(gè)機(jī)會(huì)，和其子趙安國(guó)從匈奴逃回漢朝。而這個(gè)趙安國(guó)很可能也是和胡人妻子產(chǎn)下的。

在匈奴，漢朝男子為何總會(huì)被強(qiáng)迫娶匈奴女子為妻呢？

首先，上述被俘的漢朝人，皆為國(guó)之精英，匈奴人希望通過(guò)娶妻生子的手段，用家庭這條無(wú)形之鎖拴住他們，使他們長(zhǎng)留匈奴，進(jìn)而為匈奴國(guó)效力。事實(shí)上，這就是一種軟化漢朝男子意志的美人計(jì)；

其次，匈奴人或許希望利用這些女子監(jiān)視這些漢朝俘虜，免得他們逃跑或發(fā)動(dòng)叛亂。

最后，從習(xí)俗上來(lái)看，匈奴人的觀念十分開(kāi)放，似乎并不反感將本族女子嫁給漢人。就如《鹽鐵論》所說(shuō)：

“匈奴處沙漠之中, 生不食之地, 天所賤而棄之。無(wú)壇宇之居、男女之別。”

此外，從繁衍的角度看，匈奴人或許希望通過(guò)這些漢朝男子，增加匈奴的人力。根據(jù)史書(shū)記載，匈奴雖然強(qiáng)盛，人口不過(guò)“漢之大郡”。漢朝時(shí)，一個(gè)大郡的人口大約在150萬(wàn)左右，而匈奴的人口也不會(huì)相差多少。為了與漢朝抗衡，便需要維持更多的人口。

然而草原自然環(huán)境惡劣，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，成年男子死亡率很高，出現(xiàn)許多孤母與寡婦，造成男少女多的局面，因此才會(huì)形成“妻后母”這樣收繼婚習(xí)俗。讓漢朝人在匈奴生息繁衍，消化過(guò)剩的女性人口，也是增加人口的重要手段。

因此，除了漢朝精英以來(lái)，匈奴人也會(huì)讓秦朝或漢朝普通百姓與匈奴女子通婚。根據(jù)《史記》記載：

衛(wèi)律為單于謀劃, “穿井筑城, 治樓以藏谷, 與秦人共守之”。顏師古注說(shuō):“秦時(shí)有人亡入匈奴者, 今其子孫仍號(hào)秦人?！?/p>

秦末大亂時(shí)，曾有大量秦人逃亡匈奴。漢武帝時(shí)期距離秦末已有80多年，從“仍號(hào)秦人”來(lái)看，這些匈奴籍的秦人至少已經(jīng)繁衍了三代。不難推測(cè)，這些秦人一定會(huì)有與匈奴人通婚的情況。

不知是不是受到“娶匈奴女子為妻”的誘惑。在漢朝，經(jīng)常有漢人越過(guò)邊境，投靠匈奴的事例發(fā)生，甚至還有“聞匈奴中樂(lè)”的說(shuō)法。漢元帝時(shí), 內(nèi)附的呼韓邪單于希望漢朝“罷邊備塞吏卒, 以休天子人民”。然而漢元帝卻說(shuō)，修建長(zhǎng)城，不僅是為了防御匈奴，同時(shí)也是為了防止?jié)h人“亡走北出”, 逃入匈奴境內(nèi)。由此可見(jiàn)，邊境漢人亡入匈奴情況的普遍性和嚴(yán)重性。

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