元朝漢人摔第一胎是真的嗎 “摔頭胎”的說法到底是怎么來的

元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由北方游牧民族建立的政權(quán)。外族入侵畢竟是不光彩的事情，因此網(wǎng)上流傳著很多破壞民族團(tuán)結(jié)的謠言，最著名的當(dāng)屬“摔頭胎”。

元朝建立后，面對(duì)具有悠久的歷史和人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于蒙古人的漢族，蒙古統(tǒng)治者意識(shí)到如果沒有統(tǒng)治特權(quán)就難以維持統(tǒng)治地位。

于是推出了“四等人”制度，即將全國(guó)百姓分為蒙古人、色目人、北人和南人四個(gè)等級(jí)?！八牡热恕敝贫仁欠裾娴拇嬖?，在史學(xué)界還存有爭(zhēng)議，“摔頭胎”的說法就建立在這個(gè)制度之上的。

中國(guó)南方作為被蒙古大軍最后征服的地方，南方漢人被劃分為最底層的“南人”，飽受剝削與奴役。相傳新娘子結(jié)婚時(shí)不能同丈夫入洞房，要先去服侍村上的蒙古老爺三天三夜。為了維持血統(tǒng)的純正性，南方才有了摔死頭胎的習(xí)俗。

元朝對(duì)漢人以及其他被征服民族實(shí)行了殘暴的統(tǒng)治，這是不容否認(rèn)的事實(shí)，但我們不能為了發(fā)泄仇恨而編造謠言。

摔頭胎中包含了漢人倫理觀中極為重要的“初夜權(quán)”和“長(zhǎng)子”等問題，因而被發(fā)展成蒙古人想改變漢人血統(tǒng)的陰謀，并被廣泛流傳。

眾所周知，民族的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。元朝皇帝才剛告別部落首領(lǐng)的身份沒幾十年，在他們眼中只有血親和姻親關(guān)系的才是自己人，其他的都是被征服的部落。

明朝后期，長(zhǎng)時(shí)期無休止的戰(zhàn)亂、分化和重組讓蒙古勢(shì)力衰微，為了改變這一頹勢(shì)，“黃金家族”才第一次出現(xiàn)在史料中，此后漸漸形成了蒙古族。

最重要的一點(diǎn)大家也不要忘記，蒙古人是熱情奔放的游牧民族，倫理觀念幾乎沒有。鐵木真的老婆被蔑兒乞惕部擄走，等搶回時(shí)卻發(fā)現(xiàn)她已懷孕?？墒敲晒湃瞬⒉辉谝膺@些，生下來的孩子術(shù)赤依舊是鐵木真長(zhǎng)子。

他由此可見，即便蒙古村長(zhǎng)行使了他的權(quán)利， 生下來的孩子他也不會(huì)認(rèn)得!蒙古人當(dāng)時(shí)都不知道何為民族、種族，又怎會(huì)有意識(shí)去改變別人的血統(tǒng)。

在人數(shù)上，蒙古人也不具備行使權(quán)利的條件。史料記載，元朝的集慶路(南京)有22萬民戶，其中蒙古人只有14戶;鎮(zhèn)江路民戶10萬，蒙古人也只有29戶。如果真要執(zhí)行起來，蒙古老爺就算是鐵打的身體也承受不住啊。

“初夜權(quán)”普遍存在于原始社會(huì)時(shí)期，但卻沒有任何香艷的成分。由于沒有治療手段，流血是人類早期的重要禁忌之一，“初夜”因此被認(rèn)為是不祥之事，必須交由部落的祭司、巫師或是僧侶等有法力的人來驅(qū)除災(zāi)禍。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類不再懼怕出血后，這項(xiàng)傳統(tǒng)也就逐漸被人遺忘。直到16世紀(jì)，歐洲作家創(chuàng)作了領(lǐng)主的初夜權(quán)故事，它才被世界再次知曉。

中國(guó)的正史、野史中均未出現(xiàn)任何關(guān)于“摔頭胎”的只言片語，所以這個(gè)傳言很有可能是在歐洲小說基礎(chǔ)上編造出來的。

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